보흐단과 이호르는 교황청립 성십자가 대학교에 재학 중인 우크라이나 학생입니다.

보흐단과 이호르

보흐단 루호비(26세)와 이호르 바잔(24세)은 교황청 성십자가 대학교에서 공부하는 여덟 명의 우크라이나 학생 중 두 명입니다. 그들은 우크라이나 전쟁에 대한 고통과 희망을 나누고 있습니다. 이들은 그리스 가톨릭 성인인 성 요사팟의 이름을 딴 바실리안 신학교의 신학생입니다. 그리스 가톨릭 교회.

 슬픈 시간

 모두에게 슬픈 시간입니다. 유럽에서는 보건 비상사태도, 마스크도, 사회적 거리두기도 없는 봄을 기대했습니다. 기쁨과 평화로 가득한 새로운 계절을 고대했지만, 유럽에서 다시는 일어날 수 없을 거라고 상상했던 끔찍한 일이 벌어졌습니다. 바로 전쟁입니다. 그것도 우리 대륙 동쪽에서 벌어진 잔혹하고 무자비한 전쟁입니다.

 수천 킬로미터를 헤매는 난민들의 모습, 얼마 안 되는 소지품, 울부짖는 아이들, 폭탄이 고대와 현대식 궁전, 집, 자동차, 그리고 삶을 파괴하는 모습. 불에 탄 집과 나무, 생명과 희망으로 상처 입은 땅을 덮은 눈.

 우크라이나 국민들을 위해 기도해 주세요.

 그래서 오늘날, 교황청 성십자가 대학교 전 세계가 함께 기도를 시작합니다. 또한, 재의 수요일에 우리 대학 공동체는 프란치스코 교황의 요청에 따라 평화를 위한 금식일에 동참하기로 결정했습니다.

 정오 12시 45분, 성 아폴리나리스 대성당에서 학생, 교사, 직원들이 초대된 미사 동안, 모든 교회와 함께 우크라이나의 평화를 위한 기도가 특별히 드려졌습니다.

 그리고 우리와 함께 특별한 손님 두 분이 오셨습니다. 볼레히우에서 태어난 26세의 보흐단 루호비와 테르노필에서 태어난 24세의 이호르 바잔입니다. 그들은 우리에게 자기 나라에서 무슨 일이 일어나고 있는지 이야기해 주었습니다.

 교황청립 성십자가 대학교 커뮤니케이션학과

 솔직히 두 분을 만나 뵙게 되어 정말 놀랐습니다. 두 분 모두 우크라이나에서 이 무의미한 전쟁에 싸우고 있는 많은 친구들처럼 매우 젊으시네요. 이곳에서 기관 커뮤니케이션 학부를 공부하고 계시고, 지금 또 다른 전쟁, 바로 커뮤니케이션 전쟁에 참여하고 계시는군요. 이 전쟁 역시 커뮤니케이션 전쟁이며, 두 분은 로마에서 처음으로 교회가 우크라이나 국민을 돕는 데 특별히 관여하고 있는 상황을 전달하는 "커뮤니케이터" 역할을 맡게 되셨습니다.

 보흐단: 네, 맞습니다. 저희는 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 서로 다른 두 교구에 소속되어 있습니다. 저는 우크라이나 서부의 볼레히우에서 태어났지만, 고등학교 졸업 후 키이우에 있는 신학교에서 6년간 공부했습니다. 졸업 후에는 2021년에서 2022년 사이에 키이우에서 1년간 거주하며 일했습니다. 현재는 키이우 대교구 소속이며, 로마 커뮤니케이션 학부에서 공부를 마친 후에는 다시 키이우 대교구로 돌아갈 예정입니다.

""우크라이나를 생각하며 마음을 전합니다.""

이호르: 저는 우크라이나 서부 테르노필에서 태어났고, 르비우 대교구 소속입니다. 로마에서 6개월째 공부하고 있는데, 지금 모든 게 너무 힘들어요… 저는 전쟁을 피해 도망친 게 아닙니다. 하지만 그럼에도 불구하고 제 마음은 늘 우크라이나와 싸우고 있는 제 친구들을 향하고 있습니다. 저는 제 고향과 제 민족, 그리고 제 나라를 생각하면 마음이 불안합니다. 하나님 앞에 머리를 숙이고 무릎을 꿇습니다..

저는 이곳에서 할 수 있는 일이라고는 기도하고, 우크라이나의 참혹한 현실을 알리고, 고통받는 사람들, 난민, 희생자, 그리고 그 가족들에게 물질적, 재정적 지원을 제공할 기회를 찾는 것뿐입니다. 저는 현재 로마에서 자원봉사자 그룹에 합류하여 전쟁으로 고통받는 우크라이나 청소년들과 매일 소통하며 심리적 지원을 제공하고, 전쟁의 고통에서 벗어날 수 있도록 이야기를 들려주고, 다양한 상황에서 침착하게 대처하는 방법을 가르치고 있습니다.

위대한 믿음

 지금 당신에게 믿음이 큰 도움이 되고 있다는 걸 알고 있어요….

보흐단: 네, 그리고 감사하게도 그것은 제 어린 시절부터 함께해 온 것입니다. 어렸을 때 부모님께서는 제가 신앙심이 깊고 교회에 가고 싶어 한다는 것을 알게 되셨습니다. 어린 시절부터 저는 교회에 다니고, 예배에 참여했으며, 심지어 6년 동안 제단에서 봉사하기도 했습니다. 그래서 고등학교를 졸업한 후 사제가 되기로 결심했습니다. 우크라이나 그리스 가톨릭 교회 신학교의 사제.

이호르: 저 또한 기독교적 가치관이 뿌리 깊은 가정에서 태어나 어릴 때부터 교회에 다녔습니다. 어린 시절부터 종교에 매우 관심이 많았습니다.. 제 증조할머니께서 그 일에 가장 중요한 역할을 하셨다고 말씀드려야겠네요.. 나는 그녀와 이야기하고 그녀의 이야기를 듣는 것을 정말 좋아했다. 그녀는 내게 우크라이나 전통과 제2차 세계 대전에 대해 이야기해 주었고, 노래도 불러 주고 많은 시도 가르쳐 주었다. 나는 그녀를 정말 많이 사랑했다.

저는 종종 그녀에게 제 계획과 제 삶에서 일어나는 일들을 이야기하곤 했습니다. 그녀는 3년 전에 돌아가셨습니다. 저는 그녀에 대한 기억을 간직하고 싶어서 증조할머니에 관한 책을 썼습니다. 그 책에는 저와 그녀가 함께 나눈 이야기들, 전쟁 시절의 일화, 그녀의 일상생활 등 많은 것들이 담겨 있습니다.

로마에 있는 것은 꿈만 같다

하지만 성장하면서 사제가 되는 것에 대한 생각은 더 이상 하지 않았습니다. 그 이야기는 다시 꺼내지도 않았죠. 언론학과에서 저널리즘을 공부하기 시작했고, 기독교 방송국에서 라디오 아나운서로 일했습니다. 그곳에서 종교를 다른 방식으로 공부하기 시작했습니다. 성경을 읽고, 전례와 의식 등을 자세히 공부하면서, 왜 내가 신을 믿는지에 대해 깊이 생각하게 되었습니다.

로마에 오게 된 것은 꿈만 같고, 제가 잡은 특별한 기회입니다. 몇 년 전 로마에 와서 많은 것을 배우고, 훈련받고, 미래와 현재 삶의 토대가 될 새로운 경험을 쌓을 수 있게 해달라고 기도했던 기억이 납니다.

우크라이나는 가치관 면에서 러시아에 훨씬 뒤쳐져 있다.

러시아와 우크라이나의 언어, 문화, 정치 전문가인 홀리 크로스 대학교의 동료 교수가 전쟁의 몇 가지 측면과 분쟁의 원인에 대해 설명해 주었습니다. 이에 대해 어떻게 생각하시나요?

 보흐단: 제 생각에 우크라이나는 정신적, 가치관 면에서 러시아와 매우 다르지만 지리적으로는 가깝기 때문에 여러 러시아 정권으로부터 폭력을 자주 당해왔습니다.

우크라이나의 가치는 자유, 민주주의, 평등, 그리고 인간 생명의 가치와 존엄성입니다., 근면과 애국심. 하지만 러시아에서는 이러한 개념들이 매우 모호하며, 역사적으로 주변국들에 의해 이용당해 왔습니다.

더욱이, 절대 군주제의 통치를 받아온 러시아 국민들은 차르든 현 대통령이든 간에 전제 군주라는 인물과 강한 동일시를 갖게 되었습니다. 다시 말해, 그들은 평생을 독재 정권 아래에서 살아왔습니다.

그것이 바로 러시아에서 정보 분야의 선전이 그토록 효과적인 이유이기도 합니다. 진실을 크게 왜곡하여 대다수 국민이 텔레비전에서 거짓만 접하고 지도자들의 행동에 개입하지 않도록 하는 것이죠.

러시아 국민은 전쟁에 반대합니다.

최근 러시아에서는 많은 사람들이 큰 위험을 무릅쓰고 전쟁에 반대하는 시위를 벌이고 있지만, 평화적인 시위를 벌이다가 수천 명의 시위대가 체포되었습니다.

보흐단: 네, 러시아를 비롯한 전 세계가 이러한 세계적인 테러리즘에 맞서 하나로 뭉치고 있습니다.

사실 러시아는 제국주의적 야욕 때문에 2014년에 이미 우크라이나를 공격했고, 그 결과 크림반도를 합병했습니다. 그들의 목표는 소련의 재건과 동유럽에 제국을 건설하는 것으로 보입니다. 이것이 바로 지금 우크라이나에서 벌어지고 있는 일이며, 앞으로 다른 나라에서도 일어날 일입니다.

 대중의 조작

 이호르: 보흐단이 말한 대중 조작에 동의합니다. 이러한 조작 방식은 러시아에서 항상 존재해 왔으며, 러시아 국민뿐 아니라 전 세계를 대상으로도 행해졌습니다. 때로는 성공하기도 합니다. 다행히 이제 러시아 국민과 전 세계는 무슨 일이 벌어지고 있는지, 그리고 자행되고 있는 학살에 대해 알게 되었습니다.

러시아는 우크라이나에서 강력한 선전 활동을 펼쳐왔습니다. 대부분의 우크라이나인들은 오랫동안 이러한 선전에 속아왔습니다. 러시아 정부는 우리가 하나의 국가가 아니며, 우크라이나와 분리된 독립 국가는 존재하지 않고 존재한 적도 없다고 주장합니다. 그러나 6일 전 전쟁이 발발했을 때, 모든 우크라이나인과 전 세계는 러시아의 주장이 사실이 아님을 분명히 알 수 있었습니다.

러시아어를 장려하세요

러시아 정부는 오랫동안 우크라이나에서 러시아어 보급을 위해 노력해 왔습니다. 그래서 모든 우크라이나 사람들이 러시아어를 이해합니다. 예를 들어, 저는 러시아어를 따로 배운 적은 없지만 잘 이해하고 유창하게 말할 수 있습니다. 왜냐하면 어렸을 때부터 텔레비전에서 러시아어를 접했기 때문입니다.

텔레비전에서는 우크라이나어 방송을 거의 볼 수 없었다. 라디오에서는 러시아어가 흘러나왔고, 러시아 음악이 흘러나왔다. 우리 언어는 전혀 고려되지 않았고, 우리에게는 그것이 너무나 끔찍한 일이었다.

20세기의 대량학살

 그리고 우리는 또한 나라의 동부와 서부 사이에 차이가 있음을 보고 있습니다…

이호르: 맞습니다. 서부 우크라이나는 더 친우크라이나적이고, 즉 자국의 민족 정체성에 대한 인식이 더 강한 반면, 동부는 정반대입니다. 이러한 문제는 과거 비극적인 사건으로 거슬러 올라갑니다. 홀로도모르.

저희 독자분들 중 잘 모르시는 분들을 위해 설명드리자면, 다음과 같습니다. 홀로도모르 (우크라이나어와 러시아어로 Голодомор)는 20세기 최대의 대량 학살 중 하나였습니다.

희생자 수를 정확히 집계하더라도, 1932년과 1933년 사이에 수백만 명의 목숨을 앗아갔기 때문에 가장 큰 규모의 전쟁이었을 가능성이 있다. 이 용어는 우크라이나어 표현에서 유래했다. 모리티 홀로돔 (Морити голодом), 우크라이나어 단어를 결합한 것 홀로드 (기아, 굶주림) 그리고 모리티 (죽이다, 굶기다, 지치게 하다)라는 뜻의 이 두 단어의 조합은 누군가를 굶주림으로 몰아넣으려는 의도를 강조합니다.

통제된 지구

1920년대 후반, 스탈린은 소련 국가의 경제 및 사회 구조를 근본적으로 변화시켜 완전히 규제된 경제와 사회를 구축하는 과정을 시작하기로 결정했다.

 우크라이나는 흑해 연안의 러시아 남부 지역과 함께 제1차 세계 대전 이후 농업 중심 국가로서의 입지를 확고히 다졌습니다. 실제로 우크라이나는 소련의 곡창지대로 여겨졌습니다. 그러나 소련 정권의 계획에 따라 농업에서 생산되는 부는 계획 경제의 새로운 동력인 산업에 전액 재투자되어야 했습니다.

 따라서 스탈린은 토지를 농업 협동조합으로 통합하라고 명령했다.콜호즈) 또는 국영기업에서 (소브요즈그들은 국가가 정한 가격으로 제품을 납품할 의무가 있었다. 이 과정이 완전히 시행되려면 토지와 모든 생산 시설이 국가의 통제하에 있어야 했다.

 집단화

우크라이나는 오랫동안 개인 소유 농장 전통을 이어왔기 때문에 소규모 농업 기업가들은 (쿨락스그들은 지역 사회경제 구조에서 가장 독립적인 구성 요소였으며, 농민들과 함께 스탈린의 강압에 굴복하기를 원하지 않았습니다.

독재자는 매우 강압적이고 폭력적인 조치를 통해 "집단화"와 "“탈쿨라키제이션”"우크라이나와 소련의 다른 지역에서 사유재산의 폐지와 수백만 명의 소농을 물리적으로 제거하거나 (시베리아와 북극 지역으로) 강제 이주시킴으로써 이러한 일이 벌어졌습니다.".

 이러한 극단적인 조치는 1927년부터 1928년까지 이어진 "제2차 혁명" 또는 "스탈린 혁명" 기간 동안 취해졌습니다. 그리고 1932년부터 1933년까지 정부는 살아남은 사람들을 굴복시키기 위해 "계획적인" 기근을 유발하여 같은 시기에 해당 지역을 황폐화시키는 조치를 시행했습니다.

 우크라이나, 주요 쟁점

사실, 푸틴의 발언들을 떠올려보면 오늘날 소름이 돋는 이 말들을 스탈린은 여러 차례 이렇게 말했다. "오늘날 가장 중요한 문제는 우크라이나다. 당과 국가, 그리고 공화국의 정치 경찰 기관들이 민족주의 첩자와 폴란드 스파이로 가득 차 있다. 우리는 '우크라이나를 잃을' 위험에 처해 있다. 오히려 우크라이나는 볼셰비키의 요새로 탈바꿈해야 한다.".

 “제거하기 위해 쿨락스 집단 차원에서 볼 때, 개별 집단을 제한하고 제거하는 정책만으로는 충분하지 않습니다. 쿨락스, [...] 공개적인 투쟁을 통해 이 계급의 저항을 무너뜨리고 그들의 존재와 발전의 경제적 원천을 차단해야 합니다.".

이 모든 것은 2017년에 제작된 캐나다 영화 "비터 하비스트(Bitter Harvest)"에 아주 잘 묘사되어 있습니다.

우크라이나인 약 800만 명 사망

 이호르: 맞아요, 그 홀로도모르 이는 스탈린주의 정권 하에서 약 800만 명의 우크라이나인이 기아로 사망한 비극적인 사건입니다. 특히 우크라이나 동부 지역에서 이러한 비극이 발생했습니다. 이 참사 이후, 러시아는 굶어 죽은 수백만 명의 우크라이나인을 대체하기 위해 "러시아계" 주민들을 우크라이나 동부 지역으로 이주시켰습니다.

소련 제국을 복원하라

 이는 혁명, 사회주의, 공산주의 정권의 전형적인 행태입니다. 프랑스 혁명군은 방데 지방에서, 소비에트는 몰도바와 조지아(트란시스트리아와 압하지야 문제 참조) 및 카자흐스탄에서, 그리고 티토 치하의 유고슬라비아는 이스트리아에서 이를 자행했습니다.

이호르: 네, 비극적인 사건입니다. 그 이후로 전 세계적인 러시아화 시대가 시작되었죠. 오늘날까지도 이 문제는 우크라이나에 영향을 미치고 있습니다. 따라서 러시아의 선전이 효과를 발휘했다고 말할 수 있습니다. 이 점에서 러시아는 세계에서 가장 강력한 국가입니다. 러시아가 우크라이나를 공격하는 이유는 푸틴이 소련 제국을 복원하겠다고 공언했기 때문입니다. 하지만 그런 일은 결코 일어나지 않을 겁니다. 우리 우크라이나인들은 전체주의 독재 정권 아래에서 사는 것이 어떤 것인지 너무나 잘 알고 있습니다. 푸틴의 정권은 스탈린의 정권과 다를 바 없다.

학교와 병원 폭격 

오늘 뉴스에서 우리는 러시아군이 아이들을 죽이고, 학교와 병원을 폭격하고, 공장과 원자력 발전소에 불을 지르는 모습을 봅니다. 이는 비인도적인 행위이며, 인류에 대한 범죄입니다. 우리는 21세기, 그것도 유럽에서 살고 있습니다. 이런 일이 더 이상 지속되어서는 안 됩니다!

저는 우크라이나 국민들이 이를 받아들이지 않을 것이라고 확신합니다. 우리는 침략만 일삼고 발전은 하지 않는 나라에서 살고 싶지 않습니다. 우크라이나 국민들의 목표는 푸틴의 목표와 정반대입니다.

다른 사람들은 이런 사고방식 속에서 살아본 적이 없기 때문에 이를 완전히 이해하지 못하는 것 같습니다.

하지만 우크라이나가 항상 고통받아야 한다는 것은 несправедливо합니다. 그래서 우리는 특별한 지원을 요청하는 것입니다.. 우리는 차별 없이 유럽인으로서의 삶을 살고 싶습니다. 전쟁 외국 영토 정복과 정치적 야망을 위한 타 민족 학살에 대해 이야기하고 싶습니다. 우리는 자유를 원합니다. 그리고 세계가 우리를 이 어둠에서 해방시켜 주기를 바랍니다.

가슴 아픈 증언

 정말 가슴 아픈 증언입니다. 특히 지금 우크라이나에 당신의 친구와 가족들이 있다는 것을 생각하면 더욱 그렇습니다. 좀 더 자세히 말씀해 주시겠습니까?

 보흐단: 저는 다른 지역 출신이지만 오랫동안 키이우에서 살면서 공부했고, 이 도시는 제 고향이 되었다고 할 수 있습니다. 키이우 사람들은 매우 친절하고 따뜻하게 대해줍니다. 저는 그곳에 많은 지인과 친구들이 있습니다. 그래서 지금처럼 전쟁이 한창인 시기에 저는 그들에게 자주 전화하고 편지를 써서 안부를 묻고, 그들의 안전과 생명이 너무나 걱정됩니다. 러시아군은 지금 민간인을 학살하고 있으며, 여러분도 들으시겠지만, 우리의 주요 도시들을 점령하고 민주 정부를 전복시켜 꼭두각시 정권을 세우려 하고 있습니다.

심리적 스트레스

 이호르: 저는 우크라이나 서쪽에 있는 도시 르비우 출신입니다. 르비우는 우크라이나에서 가장 애국심이 강한 도시로 알려져 있습니다. 이 도시는 우크라이나에서 가장 발달된 문화 중심지이며, 전통과 신앙을 가장 잘 보존하고 있는 곳이기도 합니다.

다행히 지금은 가족들이 안전합니다. 전쟁이 시작된 이후로 르비우에는 폭탄이 떨어지지 않았습니다. 하지만 가족들은 걱정이 많습니다. 모두 심리적인 스트레스를 받고 있습니다.

그리스 가톨릭 교회

그리고 신앙에 관해서 말씀드리자면, 교황과 로마와 일치하는 그리스 가톨릭 교회는 우크라이나 역사에서 어떤 중요성을 지니고 있으며, 이 나라에서 어떤 역할을 하고 있습니까?

 보흐단: 우크라이나 그리스 가톨릭 교회는 우리 문화의 보존과 발전에 매우 중요한 역할을 해왔습니다., 키예프 루스에 기독교가 전파되기 시작한 시점부터 슬라브 민족의 신앙과 사상에 대하여.

우리 교회는 언제나 정치 권력으로부터 독립적이었으며, 지금도 그렇습니다. 이와 대조적으로 러시아 정교회는 대통령과 긴밀한 관계를 맺고 있으며, 이로 인해 때때로 하나님의 말씀 선포에 대한 검열이 발생합니다.

공산주의 정권의 박해 속에서 우리 교회는 지하에서 또는 집에서 비밀리에 기도했습니다. 공산 당국이 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 주교와 사제들을 시베리아로 추방하거나 총살했기 때문에 사제와 주교 서품식 또한 비밀리에 진행되었습니다. 소련과 그 후계자인 러시아 정부 역시 우리 교회를 자신들의 독재 체제에 대한 위협으로 간주하고 있습니다.

가장 박해받는 교회

 우리는 루마니아에서 차우셰스쿠 정권 시절에 이와 유사한 상황을 목격했습니다. 당시 루마니아 그리스 가톨릭 교회는 국가 공산주의에 의해 가장 심하게 박해받았으며, 국민의 정체성과 특수성에 실질적인 위협으로 여겨졌습니다.

 이호르: 네, 맞습니다. 우크라이나 그리스 가톨릭 교회는 언제나 우리 정체성의 보루였습니다. 바로 그렇기 때문에 러시아와 소련 당국이 오랫동안 그 교회를 파괴하려 했던 것입니다.

보흐단이 말했듯이, 우크라이나 그리스 가톨릭 교회는 소련 정권 시절 오랫동안 지하에 숨어 지냈습니다. 우리 교회의 사제들은 우크라이나를 독자적인 국가로 인정하고 그리스 가톨릭 교회의 일원이라는 이유로 투옥되고 고문당하고 살해당했습니다.

우크라이나 국민을 도와주세요

특히 유럽과 라틴 아메리카의 독자 여러분께 여쭤보고 싶은 것은, 우리가 우크라이나 국민을 어떤 식으로든 도울 수 있는 방법이 있을까요?

보흐단: 무엇보다도 기도를 통해 이 전쟁의 악을 극복할 수 있습니다. 오직 하느님만이 이겨내실 수 있기 때문입니다. 또한, 가능하시다면 이탈리아 주재 교황대리구를 통해 도움을 주실 수 있습니다. 교황대리구 페이스북 페이지에 계좌 정보가 게시되어 있으니 그곳으로 송금해 주시면 됩니다. 저희는 유럽과 전 세계의 각 본당에서 식량과 구호 물품을 모아 트럭으로 폴란드에 보낸 후, 다시 우크라이나로 보내고 있습니다.

다양한 방식으로 저희와 저희 커뮤니티에 함께해 주신 모든 분들께, 특히 CARF(Centro Académico Romano Fundación)에 진심으로 감사드립니다!

이호르: 해외에서 받을 수 있는 가장 중요한 도움은 대중의 시위, 기도, 그리고 가능하다면 재정적 지원입니다. 많은 국가에서 인도적 지원 물품도 수집되고 있습니다.

예를 들어, 여기 로마에서는 전쟁 첫날부터 이런 일이 벌어지고 있습니다. 이탈리아에 거주하는 많은 이탈리아인과 우크라이나인들이 성 소피아 대성당을 지원하고 있는데, 로마에 직접 구호품을 보내거나 전달하는 방식으로 도움을 주고 있습니다. 저도 그곳에서 자원봉사를 하고 있습니다. 물품 분류 작업과 기타 지원 물품을 트럭에 싣는 일을 돕고 있습니다.

스페인과 라틴 아메리카의 친구 여러분께, 중유럽의 폭력 사태 종식을 위해 기도해 주시기를 진심으로 부탁드립니다. 우리 모두 힘을 합쳐 세계의 적을 물리칠 것입니다.

우크라이나 전쟁 반대! 전쟁 반대!

학생들에게 대화와 평화에 대한 교육을 제공하기 위해

보흐단과 이호르의 감동적인 간증에 진심으로 감사드립니다. 스페인 독자 여러분께서도 카리타스와 교회 지원 단체를 통해 도움을 주실 수 있다는 점을 알려드리며 마무리하겠습니다.

우리 교황청 성십자가 대학교는 우리 구성원들의 노력 덕분에만 이러한 일을 해낼 수 있습니다. 후원자들, 우리가 가장 잘하는 일, 즉 전 세계에서 온 학생들에게 평화와 대화의 가치를 교육하는 일을 계속해 나가는 것입니다.

우리의 세상은 작습니다. 전 세계의 젊은이들이 이곳에서 서로 만나면서, 우리는 그들이 들려주는 이야기 속 각자의 문제와 필요를 조금 더 깊이 느낄 수 있기 때문입니다.

그리고 그들에게 제공된 도구와 연구 덕분에, 우리는 그들이 지금 우리가 목격하고 있는 것과 같은 갈등과 전쟁을 예방하기 위한 소통 능력뿐만 아니라, 인간과 인간 사이의 폭력과 전투로 황폐해진 국가들의 미래를 인적, 정신적으로 재건할 수 있도록 지원하고자 노력합니다.