それは、果たすべき多くの戒律に取りつかれ、その前に圧倒されてしまうような人であることを意味するのではなく、愛の喜びをもってすべてを行う愛の人であることを意味します。
私たち一人ひとりは、自分を愛するとはどういうことなのか、また、他の人にしてもらいたいことは何なのかをよく知っています。イエスは、"あなた自身のように "という言葉を付け加えることによって、私たちの前に、私たちが嘘をつくことのできない鏡を示してくださいました。
ですから、あなたがたが人にさせたいと思うことは、あなたがたも人にしなさい（マタイ7:12）。相手があなたにすることは、相手にもしなさい」とは書いてありません。これはやはり、「目には目を、歯には歯を」という報復の法則であろう（Dt19, 21）。 それは、むしろ、自分が相手にしてもらいたいことを、相手にもしてあげるということです。とは全く違います。
イエスのこの言葉を実行に移せば、社会はどれほど多くのことを変えられるでしょう！そうすることはそれほど難しいことではありません。どのような状況においても、「もし私が彼の立場だったら、彼が私の立場だったら、私に対してどのように振る舞ってほしいだろうか？
の言葉、そして何よりもイエスの模範を示すものである。 ゴスペル 私たちが考えるように、祈りの中で彼に語りかけるように、そして結果を導き出すように。隣人を愛することを考えるとき、私たちが最初に思い浮かべるのは、老人の散歩に付き合うという連帯の行動に余暇の一部を捧げることかもしれません、 慰問施しをする、食べ物のない人に食べ物を配る、連帯パーティーに参加する......これらはすべて良いことですが、ほんの小さなきっかけにすぎません。良心の呵責を感じていい気分になるための言い訳にさえなりかねません。
イエスの言葉は、外面的な慈愛の業についてではなく、他者との関係において不可欠な内面的な気質について述べているのです。愛するためには、まず、本当に人を愛すること、人に関心を持つこと、友情の架け橋を築くこと、私たちが提供できる最高のもの、すなわち、行いに現れる私たちの喜びと実践的な信仰を分かち合うことです。
つまり、黙っているならば愛ゆえに黙り、話すなら愛ゆえに話し、正すなら愛ゆえに正すというように、すべて愛ゆえに行うのです。まず、相手のことを心から思い、その良い気持ちを具体的に表現すること。
それは、私たちが生きるために、出会う状況や人々を違った角度から見ることです。 どのように？ 神様に見てもらいたいまなざしで弁解の、博愛の、理解の、許しの......！
フランシスコ・ヴァロ・ピネダ氏ナバラ大学研究部長。
神学部教授。
