に話を聞きました。 Alexey Gotovskiy バチカン市国のEWTNジャーナリストで、ローマの教皇庁立聖十字軍大学の元学生。ロシアとカザフの二重国籍である。ソ連時代の最後の世代に属することの複雑さを語り、戦争について分析する。Read more : 「ウクライナ紛争の最初の犠牲者は自由である」。
のインタビューを終えて ウクライナ人留学生2名 アレクセイ・ゴトフスキーさんは、本学の元学生で、インスティテューショナル・コミュニケーションの学位を取得するために勉強しました。
ベルリンの壁が崩壊した翌年、ソビエト連邦崩壊の1年前の1990年に、カザフスタンの都市カラガンダで生まれたアレクセイ。このロシア人ジャーナリストは「ロシア民族」であり、自国のみならず、ソ連の一部であったほぼすべての旧ソ連邦、そしてウクライナに現在も居住するロシア系少数民族の一員である。悲しいかな、「今、ロシア人であることは簡単ではない」と告白している。
教皇庁立聖十字架大学コミュニケーション学部を卒業後、現在はEWTNバチカン支局のプロジェクトマネージャーを務める。
アレクセイの話を聞かせてくれてありがとうございました。最近の出来事について、ロシアの若者の視点から話を聞くことができる絶好の機会です。そして、最初にお聞きしたいのは、まさに「今、ロシア人であるとはどういうことか」ということです。あなた方は歴史上、旧ソビエト連邦の他の国々と同様、多くの苦しみを味わってきました。そして今日、戦争紛争によって、世界はウクライナ人の苦しみの責任はロシアにあると非難しているのを目の当たりにしています。
そして、このような偏見のために、今ロシア人であることは簡単ではないと言わざるを得ません。
また、こうした偏見は、ロシアやカザフスタン、旧ソ連諸国の文化に共産主義やボルシェビズムが息づいていることにも起因しているとお考えですか？
カザフスタンや旧ソ連諸国の共産主義やボルシェビズムの考え方は死んでいるのです。.私が思うに、生きているのは「恐怖」なのです。 そして、この恐怖は、ベルリンの壁崩壊とともに誰もが死を見たドラゴンを復活させたのである。恐怖心があると、人は事実を判断する能力が制限されます。
そして、良い情報も持つことができる能力...。
もちろん、西洋でも東洋でも、人々は自分の情報次元、いわゆる「バブル」に従って生活している。安心できる情報には、つい頼ってしまいがちです。
イタリア語で「自由」を表現しているのがとても印象的でした（インタビューは英語でしたが、あなたは完璧に使いこなしています）。そして、1990年代に旧ソ連で生まれた人は、このことをよく知っている......。
もちろん、そうです。なぜなら、それは私たちに、あるいは私に、自由への大きな渇望とともに、大きな夢の味を与えてくれるものだからです。おっしゃるとおり、私は1990年、現在のカザフスタンで生まれました。 私はロシア正教会で洗礼を受けました。.しかし、1992年から1998年にかけて、私の家族はカザフスタンからロシアのコーカサス地方南部に移り住みました。
子供の頃の思い出をお聞かせください。
1990年代は、貧困、犯罪、不確実性に満ちた困難な時代でした。やがて人々は、崩壊した大国を懐かしむようになった。私はこのムードに感染し、もはや無神論者ではないものの、この最後のソビエト世代に属していると感じざるを得ません。
そして、信仰を貫くことも難しいとおっしゃっていたのですね。
私が最初に神様を感じたのは、家族を通しての自然なことでした。母が私と妹に初めてお祈りを教えてくれました。古スラブ語の「主の祈り」と「アイルマリア」。
そして、家庭の外では無神論が支配し続けるという危機感から...。
そう、この公の場での信仰の表明の最初の記憶は、かつて-それは復活祭だった-、街中で人々がこう挨拶しているのを聞いたときだった。クリストス・ヴォスクレス)、すなわち「キリストはよみがえられた」。この言葉が頭の中でとても響いて、「Христос Воскрес1」とみんなに挨拶して繰り返すようになりました。何とも言えない喜びを感じ、その喜びは他の人たちの顔にも表れていました。
なんて素敵なんでしょうこの復活は、国家的無神論でさえ打ち砕くことができなかった大衆的宗教性の表面への回帰なのだろうか。
そう、周りの家族は誰も実践的なキリスト教徒ではなかったのですが、私たちは皆、洗礼を受けました。友達も私と同じように十字架をつけていましたが、試合中にシャツから十字架が出てくると、立ち止まってキスをして、また隠しました。子供たちの間では、「Крестик наружу тот всех хуже」という言葉が常にあったので、私たちは十字架を見せることを恐れていたのです(を使用することができます。)で、「十字架を外に持っている者が一番悪い」というような意味です。この言葉はソ連時代からあるもので、私が子供の頃もキリスト教徒をマークしていました。
アレクセイ・ゴトフスキーは、ローマにある教皇庁立聖十字大学の元学生です。インスティテューショナル・ソーシャル・コミュニケーション学科卒。ロシアとカザフスタンの二重国籍である。ソ連時代の最後の世代に属することの複雑さを語り、戦争について分析する。悲しいことに、彼は「今、ロシア人であることは簡単ではない」と告白している。
現在、EWTNバチカン支局のプロジェクトマネージャーを務める。EWTNでは、2021年3月に教皇フランシスコと同じ飛行機でイラクに渡りました。
「教皇フランシスコがバグダッドでイラクのカトリック指導者と会談したとき、私は信仰の力を目の当たりにしました。聖なる神父様が入場されたとき、その修道者たちは皆、喜びの声をあげ、生が死に打ち勝ったことを感じた瞬間でした。復活と永遠の命を信じることが、とても簡単になった瞬間でした。教皇フランシスコのイラクでのメッセージは、「愛こそが私たちの力」というシンプルなものでした。
そして、ファティマの聖母は、オーソドックスな家庭にやってきたのです
素敵なものたまたま、私が8歳のときにカザフスタンの親戚が遊びに来て、ロザリオとファティマの聖母についての小冊子を持ってきたんです。まあ、結局は祈り方を教えてもらったということなんですけどね。その瞬間から、ファティマの聖母は私の家族の生活の中に存在するようになったのです。
私たちはカザフスタンに戻り、到着すると、妹は早産で生まれていました。医師からは助かる可能性は低いと言われ、奇跡を願うしかなかった。そこで母は一晩中祈り続け、もし助かったら、その子にマリアと名付けると約束したのです。マリアは一命を取り留め、その命に感謝するために教会へ行ったのが最初の理由です。
特に、ファティマの聖母がロシアの無原罪の聖心への奉献を特に求めたことを知っているだけに、非常に印象的な証言です。ロシアとカザフスタン両国における戦争と民衆の抗議行動との間の現状を踏まえて、ロシアの皆さんはウクライナとの戦争についてどのように感じているのでしょうか。
私はロシア人ですが、カザフスタン出身なので、ウクライナの状況について語る資格はありません。しかし、私は、その 危機 はウクライナよりも大きな問題で、アメリカやEUに代表される「西側」とロシアとの対立である。 そして、ウクライナが戦場となる。今、ロシア人になるのは簡単なことではありません。
シリアのように...
そう、そしてここでもまた、私にはこう思えるのです。 争いの最初の犠牲者は自由である.すべてが自由のため、まさに争いの原因さえも。
その理由は？
2014年、ウクライナのユーロマイダンのデモ隊はヨーロッパとの政治的未来を選択する自由を求め、クリミアではロシアの一部になる自由を求め、ドネツクとルガンスクではロシア人の大多数がウクライナの新政府からの自由を求めました。
ロシア大統領は長年、NATOのロシア国境への進駐による脅威からの解放を求め、欧州はロシアの化石燃料である石油・ガスからの解放を望んでいるのである。そして今、ウクライナでは、人々がロシア軍からの自由を求めています。
私たちは皆、自由を望んでいるのです問題は、私たちがしばしば他人を犠牲にしてまでそれを望むことです。
もちろん、そうです。誰もが自由を求め、自由のために戦うのに、自由が消えていく。 なぜだろう？私の考えでは、恐怖を餌にした二面性のあるドラゴンがいるからです。一つの顔は「西側の背教」、もう一つの顔は「ソ連イデオロギーの残滓」である。
この主張は、フランシスコ法王、ベネディクト16世、ヨハネ・パウロ2世などの先達が理解している。すべての教皇は、教会と世界の両方において、生命に必要な東洋と西洋の両方の肺の必要性を強調しています。それなのに、ローマ法王の仲介は、カトリックと正教会の両方から広く批判され、プーチンとキリルのどちらにも話が通じないと感じている人が多い。
ソ連の収容所を経験したアレクサンドル・ソルジェニーツィンの言葉を引用したい。「善と悪を分ける線は、国家や階級や政党の間を通るのではなく、まさに人間の心、すべての人間の心を通るのだということが次第に明らかになった。この線がずれる。私たちの中で、それは何年にもわたって揺れ動いています。そして、悪に圧倒された心の中にも、小さな善の橋頭堡が残されているのです。そして、どんなに良い心の持ち主でも、根付かない悪の一角が残っているものなのです。それ以来、私は世界のあらゆる宗教の真理、すなわち人間の中にある（すべての人間の中にある）悪と戦うことを理解するようになりました。悪をこの世から完全に追い出すことは不可能だが、一人ひとりの中にある悪を抑制することは可能である」。
ソルジェニーツィンは偉大な人物だ。しかも、ロシアの正教会が政権と手を結んでいると非難されている、そんな複雑な状況の中で、フランシスコ法王はキリール総主教と話をしたかったのだろう。
もちろん、この困難な時期にこそ、両教会間の対話はより必要です。私たちは、イエスに忠誠を誓えば、ドラゴンに勝利する運命にあるのです。2022年9月14日から15日にかけて、教皇フランシスコはカザフスタンに行き、第7回伝統宗教会議に参加し、キリル総主教と会談する予定である。私はこの会議に大きな期待を寄せていますし、このような重要なイベントを主催したカザフスタンを誇りに思っています。
カザフスタンや旧ソ連諸国における共産主義やボルシェビズムの思想は死んだのだ。. 私の考えでは、生きているのは恐怖心です」とロシアのジャーナリストは言う。
教皇庁立ホーリークロス大学でコミュニケーションを学ばれたとのことですが、現在のお仕事の訓練にどの程度役立ったのでしょうか。
でのコミュニケーションの勉強は、ポジティブな経験でした。 ホーリークロス大学.間違いなく、このコースは私の職業人生の基礎を築いたと言えるでしょう。大学には世界中から学生が集まっており、ここで得た人脈は、今では世界のあらゆる場所で、人間的にも仕事的にも多くの関係を築き、それを継続することができるため、非常に貴重なものとなっています。
そして、それはまた、あなたが現在献身的に取り組んでいる美しいプロフェッショナルな経験にも貢献しているのです。 EWTNエターナル・ワード・テレビジョンは、カトリックをテーマにした番組を世界中で紹介し、遠くまで届くネットワークなので、これは非常に重要な仕事です。例えば、EWTNでは、フランシスコ法王の旅を追うことができましたね。
そう、大きな特権です。EWTNのロシア人記者として、2021年3月にローマ法王と同じ飛行機でイラクに渡りました。 教皇フランシスコがイラクのカトリック指導者と会談したとき、私は信仰の力を目の当たりにしました バグダッドでは、2010年にテロ攻撃で48人が殉教したシリア・カトリック聖母大聖堂で。聖なる神父様が入場されたとき、その修道者たちは皆、喜びの声をあげ、生が死に打ち勝ったことを感じた瞬間でした。復活と永遠の命を信じることが、とても簡単にできた瞬間でした。フランシスコ法王のイラクでのメッセージはシンプルでした。 "愛 "は私たちの力です。
親愛なるアレクセイ、あなたの人生と信仰の証し、EWTNでの素晴らしい仕事、そしてこの暗く見える時代に希望のある美しい言葉を与えてくれて、ありがとうございます。平和を祈り、あなたのために祈ります。アレクセイが言うように、今ロシア人であることは簡単なことではありません。
ジェラルド・フェラーラ
歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマにあるホーリークロス大学の学生を担当。
