このインタビューでは、家族、召命、そして洗礼を受ける人の数が減り続けている若い国、メキシコでの福音化の挑戦について語ります。しかし、グアダルーペの聖母は奇跡を起こし続けているのです。 また、将来の司祭として、自分の召命を通じて人々や社会の改善に協力することを約束したいと思います。私は、失われつつある素晴らしい価値を取り戻すために努力し、そして何よりも、神様から託された人々を天国へ導くために伴走していきたいと考えています。
あなたの天職の過程において、家族はどのような意味を持ちましたか？
私の家族は、私が神の計画を発見するための、主の重要な道具でした。私は神様の愛と両親の愛の結晶なのです。
生後数ヶ月の私に、面白い出来事がありました。 ぼくのママはぼくを身ごもったとき、子癇になったんだ。 ということで、父と祖父母はお医者さんから、「このままではいけない。 命を救うか母の命を救うかを決めるその答えは、「先生は2人を救うためにベストを尽くす」というものだった。私の その時、父は病院の礼拝堂に行き、私を神様に捧げました。
その祈りが通じて、母も私も元気になりました。私は12月27日、使徒ヨハネの祝日に生まれました。この日は、私がいつも共感し、その名を冠している使徒ヨハネの祝日です。私は生後7カ月と小さかったので、祖母に「死ぬかもしれない」と言われ、生まれて20日後に洗礼を受けました。私の誕生は、現世のため、また恵みの人生のために早かったのです。
あなたの父はあなたを神に捧げ、主はあなたを神職に召されました．
すべての職業は愛の宣言である。 私を愛してやまない神様は、私に「あなたをどこに連れて行きたいか教えてあげる」とおっしゃるのです。その日、その場所を覚えている具体的な瞬間があります。主が私を呼んでいることを実感した時。 と言って、司祭の召命で彼について行くように誘ってくれました。
それは、家族、共同体、青年団、そして自分の召命について語るときに目を輝かせ、表情に大きな喜びを表していた他のセミナー受講者の職業的証言など、ある具体的な状況を利用した愛の宣言でした。この呼びかけは、救いの物語でもあるのです。他の人にとってはバカバカしいことかもしれませんが、私にとっては違います。なぜなら、それは私の人生における神の通過点だからです。
私の天職には2つの瞬間がある。 ひとつは、子どもの頃、「大きくなったら "小さなお父さん "になってミサで遊びたい」と母に言っていたことです。私の家族は、いつも積極的に教会に参加し、特に日曜日の聖体祭には欠かさず参加しています。だからでしょうか、神父様を見ては、「神父様のようになりたい」とよく言っていました。
神の呼びかけをより具体的に感じたのは、「キリスト教家族運動」の青年会のコーディネーターとして、教区の司祭から霊的アドバイザーとしてセミナー生を招いたときです。
ある会合で、「なぜ神学校に入ったのですか」と尋ねると、彼は自分の召命について詳しく説明してくれました。その話を聞きながら、私はある細かいことに気がついた。その熱意は、目の輝きからもうかがえる。 その時、彼の職業的証しを通して、主は私の心を乱し、自分の職業について自問し、霊的同行を通して理解を深めるように導かれたのです。
そして今、ビダソアに4年...。
はい、あります。 四年生は素晴らしい経験 神学校は、使徒たちがイエスと過ごし、イエスを知り、イエスから学び、イエスと親密な生活を送り、そして送り出された時のようなものです。
この養成の第一段階は、あと数ヶ月しか残っていませんが、神を知り、自分自身を知り、自分が何を必要としているか、あるいはできるだけ神に似るように努力する必要があるかを知る、素晴らしい経験でした。司祭に求められているのは、地上のキリストであり、そのためには、主に神の恵みと祈りと私および全教会の努力によって強化される日々の闘いが必要です。
ビダソアの神学生たちとフアン・アルマンド氏。
Juan Armando Méndez Sosaは、メキシコのプエブラ大司教区のセミナーに参加しています。ビダソア国際神学校で4年間、神学を学んでいる25歳。
"メキシコでは、信仰は家庭や「宗教的環境」の中で「伝わり」「身につく」時代があったのです。現在、程度の差こそあれ、いくつかの場所は、脱キリスト教化、『世俗による汚染』、世俗化の空間になっているようです」と彼は言う。
そのため、彼の願いはメキシコの価値観の回復に貢献することです。また、将来の司祭として、自分の召命を通じて人々や社会の改善に協力することを約束したいと思います。私は、失われつつある素晴らしい価値を取り戻すために努力し、そして何よりも、神様から託された人々を天国へ導くために伴走していきたいと考えています。
メキシコはラテンアメリカで最もカトリックが強い国です（あるいは、強かった）。しかし、現在、多くの若者がカトリックの信仰を捨て、他のプロテスタントの宗派や密教の修行に走っている。
2021年、メキシコ司教協議会（CEM）の総会で、駐メキシコ使徒的ヌンシオ、フランコ・コッポラが行った就任演説を引用したいと思います。
INEGIが実施したメキシコの最新の国勢調査によると、カトリック教徒は現在、人口の77.8 %を占めている。しかし、この10年間はプロテスタントの数よりもカトリックの数が減り、無神論者の数が増えているのです。
現在のメキシコ人の半数は30歳以下です。つまり、若い国ということですが、典礼の祝典に参加する人の半分が30歳以下の若者であるとは言えません。また、もう一つの側面として 洗礼者数が減少し、宗教上の結婚が激減した。.また、司祭・修道生活への召命の危機もあります。
このような状況に直面したとき、私たちは避けることのできない責任があります。コッポラ司教が言うように、「これらのデータは、私たちが主の前に立つとき、収穫の主が、私たちに託された多くの才能、すなわちグアダルペの聖母に忠実で献身的なカトリック国民について説明するよう求める、すべての人への警鐘」だからである。
未来の司祭として、メキシコの福音化で最も重要な課題は何ですか？
大きな課題として2つ挙げることができます。 家族、子ども、青少年、若者への信仰教育。 と結婚の強化
子供や青年、特に若いメキシコ人に対するリスクは何ですか？その結果、神が一人ひとりに向けておられる愛の計画を知ることができなくなり、それゆえ、彼らのリスクは大きくなります。 幻想的な幸福を約束するイデオロギーの背後に迷い込む そして、薬物という人工的なパラダイスに並べられた、孤独で幻滅した彼らを放置するのです。そのことを物語る事実として、毎年、日本全国で思春期や若者の自殺が増加していることが挙げられます。
教会で結婚する人は少なくなり、家庭崩壊が進んでいます。
"メキシコでは、信仰は家庭や「宗教的環境」の中で「伝わり」「身につく」時代があったのです。現在、程度の差こそあれ、いくつかの場所は、脱キリスト教化、「世俗による汚染」、世俗化の空間となりつつあるようです。
教皇フランシスコの言葉を引用し、ヌンシオは次のように繰り返しています。「私たちは、イエスの中心性に基づいてのみヒューマニズムを語ることができ、イエスの中に人間の真の顔の特徴を発見することができます。死んで復活したイエスの顔を観想することは、人生の苦難や罪によって断片化された私たちの人間性をも再構築してくれるのです」。
主はすべての人が救われ、真理を十分に知るようになることを望んでおられますから（1テモテ2：4参照）、魂の救済のために司祭として働くよう私を召されたのです。
メキシコの多くの人々が神から離れ、神を脇に追いやって生きようとしていることは悲しいことです。しかし、人間は神のために造られたのであり、聖アウグスティヌスが言うように、神の中に安住しない限り、その心は喜びと充足を見出すことはできないのです。
と知っているからこそ、感動するのです。 かなわぬ神にたよる諸事情、しかし神はそのために「愛に死ぬ」。.すべての人は、神の計画を知らなければなりません。神をもっともっと愛するために、神を知らなければなりません。イエス様は、私たちが古い人を捨てられるように、ご自分のうちに新しい命を与えるために来られました（エペソ4章）。これが、私のこれからの司祭としての使命の地平です。
メキシコで信教の自由が脅かされている？
立法府の側では、そうではないようです。しかし、実際には我が国では、真の信教の自由を語ることはできないと思っています。これは非常に考えさせられるテーマですが、非常に幅広く、複雑なテーマです。
その一例が今回のパンデミックである。メキシコの一部の州当局（残念ながらすべてではない）は、礼拝の自由の権利を尊重する姿勢を示し、教会の開閉や典礼の祝典について決定権を主張せず、必要な健康安全対策を確立するにとどめている。
前世紀に多くのメキシコ人が礼拝の自由を守るために戦い、命を捧げたことを忘れてはならない。
メキシコのもう一つの問題は、おそらく治安の悪さであり、それに伴う神父の誘拐や殺人であろう。s
わが国には、非行や組織犯罪など、大きな悪が潜んでいるのが現実です。そして、そのために多くのコミュニティが日々恐怖に怯えながら生活しているのです。
メディアでは、ジャーナリストや神父が殺害される事件が絶え間なく報道されています。一般的な暴力は社会のあらゆる分野に及んでいます。
最近、私が深い悲しみを覚えた出来事は、ケレタロのサッカースタジアムで起こった試合中の対立で、約17人が死亡し、数人が負傷した事件です。
昨日、ケレタロのスタジアムで起きたことは、私たちがどのような社会を築いているのか、そして、自分自身や家族（子どもの教育）、地域社会から、どのように社会の改善に貢献できるのかを考えさせるものだ」。悪を常態化させてはならない。遅かれ早かれ、それは我々の破滅につながるからだ」。
また、将来の司祭として、自分の召命を通じて人々や社会の改善に協力することを約束したいと思います。私は、失われつつある素晴らしい価値を取り戻すために努力し、そして何よりも、神様から託された人々を天国へ導くために伴走していきたいと考えています。
「私たち神学生や司祭が常に祈りを捧げている篤志家の方々には、心から感謝しています。彼らは、自分たちの精神的、物質的な助けによって、救いの業に直接協力していることを知るべきだ」。
メキシコ人の大きな信仰は「グアダルーペの聖母」。 聖母は奇跡を起こし続けているのだろうか。
家族の中の母親は、いつの時代も強く、なくてはならない柱です。 彼女がいなくなると、家族の一体感や共存が少し損なわれることが多い。グアダルーペの聖マリアは、メキシコ人の母、アメリカ全土の母、そして彼女のもとにやってくるすべての人の母です。
私の息子よ、私の小さな者よ、私が本当に完全な永遠の処女マリアであることを知り、安心しなさい。私は、人の創造主、親密さと即時性の所有者、天の所有者、地の所有者である人のために生きる真の神の母である光栄と喜びを持っています。私はとても望みます、私はとても望みます、ここに私の神聖な小さな家を建てて、そこで私は彼を示し、彼を顕現させることによって彼を高揚させ、私の個人的な愛のすべてにおいて、私の慈愛のまなざしである彼に、私の助けである彼に、私の救いである彼に、彼を捧げるのです。というのも、実のところ、私はあなたの慈母であり、あなたと、この地上に共に生きるすべての人間、また他のさまざまな人種の人間、私を愛する者、私を呼ぶ者、私を求める者、私を信頼する者であることを、光栄に思っているのです。そこで、わたしは彼らの泣き声、悲しみに耳を傾け、彼らのさまざまな悲しみ、災い、苦しみを癒し、解決するのだ」。
それにもかかわらず、メキシコ人は、ほとんどの場合、熱狂的な信奉者であるように思えるのです。 グアダルーペの聖マリア彼女は、どんな状態でも自分の周りに子供たちを集める人です。なぜなら、私たちは皆、彼女が私たちの母であり、メキシコ人の団結の絆であることを知っているからです。
と言われています。 は世界で最も訪問者数の多いマリアンサイトです年間1700万人から2000万人が訪れるこの教会は、バチカンのサンピエトロ大聖堂に次ぐ規模である。彼女はそこに神聖な小さな家を建てて、幼い子供たちを慰め、自分たちが生きている神を見せようとしたのです。これらの数字は、多くの人々が彼女の執り成しを求めてやってくることを示し、彼女の執り成しに起因する奇跡は数え切れないほどである。
召命が失われることがないように、神学生を支援するよう、同胞の篤志家をどのように励ますか？
があります。 篤志家私たちゼミ生や司祭は、常に彼のことを祈り続けています。 我々は彼らに感謝しなければならない.彼らは、自分たちの精神的、物質的な援助が、直接的に救いの業に貢献していることを知るべきである。ゼミ仲間から、「すべての魂が救われるように、いかなる職業も失わないように」というモットーを聞いたことがあります。
彼らは、すべての努力は一つまたは別の特定の教会のためだけでなく、4大陸に存在する多くの特定の教会への関心を強調するものであることを、引き続き覚えておかなければなりません。このように、彼らはイエス・キリストの福音が全世界に届くよう貢献しているのです。このことは、あなた方の心を喜びと、すべての民族の福音化に参加しているという知識で満たしてくれるはずです。
私たちの主が2千年余り前に設立するために来られた「救いの普遍的秘跡」である教会の使命を遂行するために、メキシコで言うように、「心から」あなたが与える助けに対して、神が無限に報いてくださいますように。主が約束されたように。 施す者を見捨てることはない弟子の一人に一杯の水さえも。彼らが教会のために行っているすべての善行に対して、神が報いてくれますように。キャンペーンを祈念しています "天職を失うことなく "です。
マルタ・サンティン 宗教情報専門ジャーナリスト。
