Quando seguiamo gli indizi che ci indicano l'esistenza di Dio e acquisiamo la fiducia di rivolgerci a Lui, facciamo i primi passi verso un'amicizia indimenticabile che ci porterà grande stabilità e serenità, perché possiamo riposare con fiducia appoggiandoci a Colui che non fallisce mai.
Dio ci cerca e ci parla come amici, e si aspetta che gli rispondiamo con la nostra amicizia, credendo in Lui, cercando di capire ciò che ci sta dicendo e accettando senza riserve ciò che ci propone.
La fede è la risposta all'invito di Dio a comunicare con Lui e a godere della sua compagnia. Attraverso la fede, l'uomo sottomette la sua intera intelligenza e volontà a Dio, assentire a ciò che Dio ha rivelato e decidere di vivere in modo coerente con queste verità.
Ma si tratta di una posizione ragionevole, credere è umano, è una persona sana di mente che sottopone la sua intelligenza a ciò che gli dice qualcun altro, o mette le sue decisioni nelle mani di qualcun altro?
La fede è innanzitutto un'adesione personale a Dio, e allo stesso tempo e inseparabilmente libero assenso a tutta la verità che Dio ha rivelato.
È vero che sarebbe vano e sbagliato riporre tale fede in una creatura, ma è lo stesso con Dio? La realtà delle cose dipende fondamentalmente dalla risposta a una domanda, che è quella fondamentale: Dio esiste o non esiste? Se non esistesse e fosse solo un costrutto ideologico, non avrebbe senso. Ma se esistesse davvero?
Diciamo che la scelta di dare quell'assenso è una scelta di rischio, perché non è possibile controllare intellettualmente tutta la realtà. Richiede un esercizio di fiducia, come quello che una persona che non l'ha mai fatto prima dovrebbe fare per buttarsi in una piscina. Vede altre persone che sono lì e si godono il bagno, ma la prima impressione è che se si tuffasse andrebbe sul fondo e annegherebbe.
Per prestare l'assenso della fede non si può aspettare di trovare una prova matematica dell'esistenza di Dio e di ogni verità che Egli ha rivelato. È un rischio e quindi richiede un aiuto che dobbiamo ricevere dall'esterno. La fede è un dono di Dio, una virtù soprannaturale da Lui infusa. Per dare una risposta positiva a ciò che Dio ha rivelato, è necessaria la grazia di Dio, che si fa avanti e ci aiuta, insieme all'aiuto interiore dello Spirito Santo, che muove il cuore, lo dirige verso Dio, apre gli occhi dello spirito e dà a tutti il gusto di accettare e credere alla verità. Così insegna il Concilio Vaticano II (Dei Verbum, n.5) e il Catechismo della Chiesa Cattolica (n.153).
Papa Benedetto XVI dice di San Tommaso d'Aquino che è un esempio dell'armonia che dovrebbe esistere tra fede e ragione.
Tuttavia non è contrario alla libertà dell'uomo né alla sua intelligenza riporre la propria fiducia in Dio e accettare le verità da Lui rivelate. Già nelle relazioni umane non è contrario alla nostra dignità credere a ciò che le altre persone ci dicono su se stesse e sulle loro intenzioni, e fidarsi delle loro promesse (come, ad esempio, quando un uomo e una donna si sposano). Ci fidiamo dei nostri genitori quando siamo giovani, ci fidiamo dei nostri insegnanti e di ciò che dicono i libri di testo. Ci fidiamo di ciò che leggiamo sulla stampa, sentiamo alla radio o vediamo in TV. Non abbiamo il tempo o la possibilità di contrastare sperimentalmente tutte le informazioni che riceviamo. Nella vita normale, quasi tutto ciò che sappiamo è perché ci siamo fidati di qualcun altro. Quindi, noi non è contrario alla nostra dignità confidare in Dio.
La ragione per credere non risiede nel fatto che le verità rivelate appaiono vere e intelligibili alla luce della nostra ragione naturale. Crediamo grazie all'autorità di Dio stesso che rivela, e che non può ingannare se stesso o ingannare noi.
Anche nella vita reale, dobbiamo controllare almeno una parte di ciò che ci viene detto e verificare se è plausibile, anche se spesso non possiamo provarlo. La scienza avanza più per induzione che per deduzione matematicamente provata.
Per questo motivo, anche loro È ragionevole per noi voler sapere con più precisione e approfondire ciò che la fede ci dice. Come ha sottolineato Sant'Anselmo, "La fede riguarda la comprensione". È proprio della fede cattolica che il credente desideri conoscere meglio Colui in cui ha riposto la sua fede e comprendere meglio ciò che gli è stato rivelato.Pertanto, faccia ogni sforzo per avvicinarsi il più possibile alla comprensione dei misteri della rivelazione.
La fede e la ragione non sono realtà incompatibili, ma complementari. La ricerca scientifica condotta correttamente non sarà mai in opposizione alla fede, perché le realtà profane e le realtà della fede hanno origine nello stesso Dio.
Sig. Francisco Varo Pineda
Direttore della ricerca
Università di Navarra
Facoltà di Teologia
Professore di Sacra Scrittura