Roh Kudus yang adalah salah satu dari tiga pribadi Tritunggal Mahakudus.. Itu berasal dari Bapa dan Putra. Kristus telah mencurahkannya ke dalam hati kita, untuk menjadikan kita sebagai anak-anak Allah dan untuk membimbing, menghidupkan dan menyuburkan kehidupan kita.
Inilah yang kita maksudkan ketika kita mengatakan bahwa orang Kristen adalah manusia rohani: seseorang yang berpikir dan bertindak sesuai dengan Roh Kudus yang menjadi inspirasinya.
Tetapi dalam menyembah Tritunggal Mahakudus yang memberi hidup, konsubstansial dan tak terpisahkan, iman Gereja juga mengakui perbedaan Pribadi-pribadi. Ketika Bapa mengutus Firman-Nya, Ia juga mengutus Nafas-Nya: sebuah misi bersama di mana pribadi-pribadi Tritunggal Mahakudus berbeda tetapi tidak terpisahkan. Tanpa keraguan, Kristuslah yang menyatakan diri-Nya, gambar yang kelihatan dari Allah yang tidak kelihatan, tetapi Roh Kuduslah yang menyatakan-Nya.. Katekismus Gereja Katolik 687-689
Sebelum Kenaikan, Yesus telah memerintahkan murid-murid-Nya "untuk tidak meninggalkan Yerusalem, tetapi untuk menantikan janji Bapa. Sebab Yohanes memang membaptis dengan air," kata-Nya kepada mereka, "tetapi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus tidak lama lagi. Apabila hal itu telah menimpamu, kamu akan menjadi saksi dalam Yerusalemdi seluruh Yudea, Samaria, dan sampai ke ujung bumi.
Beberapa hari kemudian, lanjut Lukas, "Ketika mereka semua sedang berkumpul, tiba-tiba dari langit terdengar suara seperti angin ribut yang dahsyat, dan suara itu memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk. Y mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain.".
Pada hari ini Tritunggal Mahakudus sepenuhnya dinyatakan dan sejak saat itu Kerajaan yang diproklamasikan oleh Kristus terbuka bagi semua orang yang percaya kepada-Nya.
Yesus tidak sepenuhnya menyatakan Roh Kudus sampai setelah Kebangkitan-Nya. Namun, ia menyarankannya sedikit demi sedikit, bahkan dalam pengajaran-Nya kepada orang banyak, ketika Ia menyatakan bahwa Daging-Nya akan menjadi makanan bagi kehidupan dunia. Dia juga menyarankan hal ini kepada Nikodemus, kepada wanita Samaria, dan kepada mereka yang berpartisipasi dalam hari raya Pondok Daun.
Kepada murid-murid-Nya, Ia berbicara secara terbuka tentang doa: dicatat oleh Santo Lukas dalam ayat 11 dari karyanya InjilJika kamu yang jahat tahu bagaimana memberikan hal-hal yang baik kepada anak-anakmu, terlebih lagi Bapa di surga akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang memintanya".
Dan ketika ia menjelaskan kepada mereka tentang kesaksian yang harus mereka berikan, ia berkata: "Ketika kalian ditangkap, jangan khawatir tentang apa yang akan kalian katakan atau bagaimana kalian akan berbicara. Ketika saat itu tiba, Anda akan diberi tahu apa yang harus Anda katakan. Sebab bukan kamu yang akan berbicara, tetapi Roh Bapa yang akan berbicara untukmu". Katekismus Gereja Katolik 689-690
Parakletis yang adalah Allah sendiri yang memberikan diri-Nya kepada kita untuk membuat kita mengambil bagian dalam sifat ilahi-Nya. Dia bertindak di dalam diri kita dengan memberikan penghiburan batin kepada kita, yang dapat kita alami sebagai peningkatan iman, pengharapan, amal, kedamaian atau sukacita yang menarik kita kepada-Nya.
"Tidak ada seorangpun yang dapat berkata: "Yesus adalah Tuhan", kecuali oleh Roh Kudus", kata Santo Paulus dalam Surat kepada jemaat di Korintus. Dan dalam Surat kepada jemaat di Galatia: "Allah telah mengutus Roh Anak-Nya ke dalam hati kita yang berseru 'Abba, Bapa'".
Ia mempersiapkan Maria dengan rahmat-Nya. Maria, "penuh rahmat", Bunda dari Dia yang di dalam diri-Nya "seluruh kepenuhan keilahian berdiam secara jasmaniah".
Di dalam Maria, Rahmat Ilahi menggenapi rancangan baik hati Bapa. Perawan mengandung dan melahirkan Putra Allah melalui karya Roh Kudus. Keperawanannya menjadi buah yang unik melalui kuasa Roh dan iman.
Singkatnya, melalui Maria, Roh Kudus mulai membawa orang-orang ke dalam persekutuan dengan Kristus. "objek dari cinta kasih Tuhan yang penuh kebajikan". Katekismus Gereja Katolik 721-726
Pengetahuan tentang iman hanya dimungkinkan dalam Rahmat Ilahi. Untuk dapat berhubungan dengan Kristus, pertama-tama perlu untuk tertarik oleh Rahmat Ilahi. Ia, bersama dengan Tritunggal Mahakudus, datang untuk tinggal di dalam jiwa melalui sakramen Baptis. Roh Kudus dengan kasih karunia-Nya adalah "yang pertama" yang membangunkan kita kepada iman. dan mengawali kita ke dalam kehidupan baru dalam mengenal Allah yang esa dan Allah yang diutus kepada kita, Yesus Kristus. Katekismus Gereja Katolik 737-742
Tidak mungkin menjalani kehidupan Kristiani tanpa Rahmat Ilahi, karena rahmat itu adalah pendamping dan protagonis kehidupan kita, kata Paus Fransiskus dalam homilinya di kapel Casa Santa Marta.
"Anda tidak dapat berjalan dalam kehidupan Kristen tanpa Roh Kudus".Paus Fransiskus mengatakan, menambahkan bahwa kita harus meminta rahmat Tuhan untuk memahami pesan ini, karena "Dia adalah teman kita dalam perjalanan".
Bapa Suci menjelaskan bahwa Tanpa Roh Kudus yang adalah kekuatan kita, kita tidak dapat melakukan apa-apa.Roh "membuat kita bangkit dari keterbatasan kita, dari kematian kita, karena kita memiliki begitu banyak, begitu banyak nekrosa dalam hidup kita, dalam jiwa kita". Oleh karena itu, penting bagi orang Kristen untuk memberikan tempat baginya dalam keberadaan kita.
Lebih lanjut, Paus menggarisbawahi bahwa kehidupan Kristiani yang tidak menyediakan ruang bagi Roh Kudus dan tidak membiarkan dirinya dibimbing oleh-Nya "adalah kehidupan kafir, yang menyamar sebagai Kristiani. Dia adalah tokoh utama kehidupan Kristen, Roh yang menyertai kita, yang menemani kita, mengubah kita, mengalahkan kita.
Di Santa Marta, Fransiskus menyerukan kepada Paus untuk semua umat Katolik harus menyadari "bahwa kita tidak bisa menjadi orang Kristen tanpa berjalan bersama Roh Kudus".tanpa bertindak bersama-Nya, tanpa membiarkan Dia menjadi protagonis dalam hidup kita".
Paus Fransiskus menjelaskan iman kepada Roh Kudus.
Audiensi Umum: Katekese Paus Fransiskus untuk Tahun Iman.
Air dari Pembaptisan berarti tindakan Rahmat Ilahi dalam jiwa.
Api karena dalam bentuk lidah-lidah "seperti api" Roh datang ke atas murid-murid pada pagi hari Pentakosta dan memenuhi mereka dengan-Nya.
La Paloma karena ketika Kristus keluar dari air baptisan-Nya, Roh Kudus, dalam bentuk burung merpati, turun dan hinggap di atas-Nya.
Istilah "Roh" menerjemahkan kata Ibrani Ruah, yang dalam arti pertamanya berarti nafas, udara, angin.
Yesus, ketika mengumumkan dan menjanjikan kedatangan Roh Kudus, menyebutnya "Parakletus" yang biasanya diterjemahkan sebagai "Penghibur". Dia juga menyebutnya "Roh Kebenaran".
Paulus menyebut-Nya sebagai Roh janji, Roh pengangkatan anak, Roh Kristus, Roh Tuhan, Roh Allah, dan dalam St.
Di sisi lain, gereja menganggap Roh dan Yang Mahakudus sebagai atribut ilahi yang umum bagi ketiga Pribadi ilahi. Tetapi dengan menyatukan kedua istilah tersebut, Kitab Suci, liturgi dan bahasa teologis menunjuk kepada pribadi Paraklete yang tak terlukiskan, tanpa ada kemungkinan untuk disamakan dengan yang lain. The misteri salib Kristus dan dengan demikian makna Kristiani dari penderitaan, diterangi ketika kita mempertimbangkan bahwa Roh Kuduslah yang menyatukan kita dalam Tubuh Mistik (Gereja).
Pada tahun 1971 Santo Yosemaría menggubah doa kepada Rahmat Ilahi, yang telah diperbarui setiap tahun sejak saat itu di semua pusat Opus Dei pada Hari Raya Pentakosta.
Datanglah, Roh Kudus,
memenuhi hati umat-Mu yang setia,
dan menyalakan api cinta-Mu di dalam diri mereka.Kirimkan Roh Pencipta Anda
dan memperbaharui muka bumi.Oh Tuhan,
bahwa Engkau telah mencerahkan hati anak-anak-Mu
dengan cahaya Roh Kudus;
membuat kita tunduk pada inspirasinya
untuk selalu terasa enak
dan menikmati kenyamanannya.Melalui Kristus Tuhan kita.
Amin.
Karunia-karunia Roh Kudus yang ditanamkan ke dalam jiwa orang Kristen membawa kebajikan-kebajikan kepada kesempurnaan dan membuat umat beriman patuh untuk mengikuti ilham ilahi dengan segera dan penuh kasih dalam tindakan sehari-hari mereka. Katekismus Gereja Katolik 1830-1831. Karunia-karunia ini diberikan dalam Sakramen Pembaptisan dan diperkuat dalam Penguatan, tetapi kita harus mengembangkannya sepanjang kehidupan Kristen kita.
Menurut Katekismus Gereja Katolik, karunia-karunia-Nya ada tujuh: hikmat, pengertian, nasihat, ketabahan, pengetahuan, kesalehan, dan takut akan Allah.. Mereka mendukung kehidupan moral seorang Kristen dan membuatnya jinak dan peka terhadap kehendak Tuhan.
Santo Paulus mengatakan bahwa keberadaan orang Kristen digerakkan oleh Rahmat Ilahi dan kaya akan buah-buahnya, yaitu: "Kasih, sukacita, damai sejahtera, pengertian, suka menolong, kebaikan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri" (Gal 5,22-23).
Karunia Roh Kudus yang berharga adalah kehidupan Allah, sebagai anak-anak-Nya yang sejati melalui pengangkatan-Nya sebagai anak angkat.
"Jangan lupa bahwa Anda adalah bait Allah. Parakletis berada di pusat jiwa Anda: dengarkanlah Dia dan dengan patuh perhatikan inspirasi-Nya".
Camino, 57, San Josemaría.
Pada saat kita menyambut-Nya dan membawa-Nya ke dalam hati kita, Roh Kudus mulai membuat kita peka terhadap suara-Nya dan mengarahkan pikiran, perasaan, dan niat kita sesuai dengan hati Allah.
Hal ini menuntun kita untuk mengarahkan pandangan batin kita kepada Yesus sebagai model bagi cara kita bertindak dan berelasi dengan Allah Bapa dan dengan saudara-saudari kita.
Karunia Roh Kudus ini berkaitan dengan iman. Ketika Roh Ilahi berdiam di dalam hati kita dan menerangi pikiran kita, Dia membuat kita bertumbuh dari hari ke hari dalam pemahaman kita akan apa yang telah Tuhan katakan dan lakukan.
Untuk memahami ajaran Yesus, untuk memahami Injil, untuk memahami Firman Tuhan.
Kebijaksanaan sebagai anugerah untuk dapat melihat segala sesuatu dengan mata Tuhan: melihat dunia, melihat situasi, kesempatan, masalah, segala sesuatu, dengan mata Tuhan.
Ada banyak pria dan wanita yang menghormati Gereja kita, karena mereka kuat dalam memimpin kehidupan mereka, keluarga mereka, pekerjaan mereka dan iman mereka. Marilah kita bersyukur kepada Tuhan atas orang-orang Kristen yang hidup dalam kekudusan yang tersembunyi: Roh Kuduslah yang memimpin mereka.
Dalam kitab Kejadian, ditekankan bahwa Allah berkenan dengan ciptaan-Nya, berulang kali menggarisbawahi keindahan dan kebaikan dari segala sesuatu. Pada akhir setiap hari, tertulis: Dan Allah melihat bahwa itu baik.
Jika Tuhan melihat bahwa Penciptaan adalah hal yang baik, hal yang indah, kita juga harus mengambil sikap ini. Inilah karunia ilmu pengetahuan yang membuat kita melihat keindahan ini; marilah kita memuji Tuhan, marilah kita berterima kasih kepada-Nya karena telah memberi kita begitu banyak keindahan.
Karunia ini menunjukkan kepemilikan kita kepada Tuhan dan ikatan kita yang dalam dengan-Nya, ikatan yang memberi makna bagi seluruh hidup kita dan membuat kita tetap teguh, dalam persekutuan dengan-Nya, bahkan di saat-saat yang paling sulit dan penuh badai.
Ini adalah hubungan yang dijalani dengan hati: ini adalah persahabatan kita dengan Tuhan, yang diberikan kepada kita oleh Yesus, persahabatan yang mengubah hidup kita dan mengisi kita dengan antusiasme dan sukacita.
Ini adalah karunia Roh yang mengingatkan kita betapa kecilnya kita di hadapan Allah dan kasih-Nya, dan bahwa kebaikan kita adalah dengan menyerahkan diri kita dengan rendah hati, dengan rasa hormat dan kepercayaan di tangan-Nya. Inilah rasa takut akan Allah: penyerahan diri kepada kebaikan Bapa kita yang sangat mengasihi kita.
Penuntun yang menuntun kita di sepanjang jalan kebaikan dalam kehidupan kita sehari-hari adalah Roh Kudus. Kita bergantung pada pekerjaan-Nya untuk hidup sesuai dengan Firman, untuk memahaminya, untuk menuntun jalan kita di jalan kekudusan, untuk bertindak adil. Dia memenuhi kita dengan kasih, kesabaran, damai sejahtera, sukacita, kebaikan, kelemahlembutan, kelembutan, kelemahlembutan, memberi kita iman.
Daftar Pustaka
