Ini telah memberikan perhatian khusus pada pentingnya kasih sayang dalam pemeriksaan hati nurani dan dalam doa. Oleh karena itu, hal ini tidak merujuk pada peran pendampingan atau arahan spiritual, kecuali pada audiensi umum terakhir; dan juga tidak merujuk pada kebijaksanaan di tingkat sosial atau gerejawi lainnya.
Kita semua harus cerdas untuk membuat keputusan yang tepat. Hal ini sesuai dengan nilai kehati-hatian, meskipun saat ini istilah ini telah memiliki arti reduktif yaitu kehati-hatian atau tindakan pencegahan. Namun, kehati-hatian itu sendiri adalah "alasan yang tepat dalam bertindak", dan oleh karena itu juga dapat menuntun kita untuk bertindak tanpa penundaan dan dengan kemurahan hati.
Selain itu, dari sudut pandang Kristen, ketajaman perlu mempertimbangkan status kita sebagai anak-anak Allah, persahabatan dan kontak pribadi dengan Yesus Kristus, dan tindakan Roh Kudus.
Paus mendorong mengetahui cara mengenali tanda-tanda tersebut Tuhan dapat ditemukan dalam situasi yang tidak terduga, bahkan tidak menyenangkan; dan juga untuk mengetahui bagaimana melihat sesuatu yang dapat membuat kita menjadi lebih buruk di sepanjang jalan, bahkan jika hal itu muncul dengan cara yang menarik.
Dalam bagian pertama dari katekese-katekese beliau (hingga dan termasuk 19 Oktober) Paus Fransiskus menunjukkan empat elemen utama dari kearifan rohani ini, yang dapat kita sebut sebagai "individu".
Pertama, proses persahabatan atau keakraban dengan Tuhan: berbicara kepada-Nya dalam doa, dengan penuh kedekatan dan kepercayaan, karena Dia tidak pernah meninggalkan kita.
Kedua, sistem pengetahuan diriHal ini tidak mudah, karena di satu sisi, kita cenderung menyembunyikan - bahkan dari diri kita sendiri - dan di sisi lain, kita mudah terpengaruh oleh mode atau slogan yang dangkal.
Semua ini dibantu dengan membuat pemeriksaan hati nurani. Dan Paus di sini tidak mengacu pada pemeriksaan sebelum pengakuan sakramental (untuk menemukan dosa-dosa yang akan dituduhkan kepada kita), tetapi pada pemeriksaan hati nurani secara umum di penghujung hari. Pemeriksaan umum hati nurani di penghujung hari: "Apa yang telah terjadi di dalam hati saya hari ini? Banyak hal yang telah terjadi... Yang mana, mengapa, jejak apa yang mereka tinggalkan di dalam hati saya?
'Bahan' ketiga dari ketajaman adalah mengetahui apa dan bagaimana mereka keinginan kita, Kita harus berhati-hati agar keinginan kita tetap besar dan beroperasi, karena terkadang kita tetap berada dalam keluhan-keluhan kita (bdk. Yoh. 5:6 dst.), yang justru mengerdilkan atau mengerdilkan keinginan kita.
Keempat, ia menyarankan kita untuk membaca atau menafsirkan sejarah sendiri. Jika kita melakukan hal ini, sedikit demi sedikit setiap hari, kita akan dapat mendeteksi begitu banyak elemen beracun atau pesimis yang menghambat kita (saya tidak berharga, semuanya berjalan buruk bagi saya, dll.), mungkin dengan bantuan seseorang yang dapat membantu kita untuk mengenali kualitas diri kita, hal-hal baik yang ditaburkan Tuhan dalam diri kita.
Audiensi Paus Fransiskus pada 28 September 2022. Sumber: Berita Vatikan.
Pada bagian kedua dari katekese ini (hingga 23 November), ia berfokus pada penghiburan binomial.
Pertama, kehancuran atau kesedihan spiritual. Kesedihan ini tidak selalu berarti buruk. Kadang-kadang itu adalah hasil dari penyesalan karena telah melakukan sesuatu yang salah, tetapi kadang-kadang itu hanyalah "rasa sakit di dalam jiwa", lampu merah, mengundang kita untuk berhenti, untuk melihat apa yang salah; kadang-kadang itu bisa menjadi godaan keputusasaan, yang dikirim oleh iblis untuk menghentikan kita di jalan yang baik.
Dalam hal apa pun, adalah tepat untuk bertanya pada diri sendiri dari mana asalnya Kita tidak boleh lupa bahwa Allah tidak pernah meninggalkan kita, dan bahwa bersama-Nya kita dapat mengatasi setiap pencobaan, seperti yang Yesus ajarkan kepada kita (bdk. Mat. 3:14-15; 4:11-11; 16:21-23).
Paus menegaskan bahwa kadang-kadang kesunyian seperti itu bisa menjadi baik. Bahkan," ia memperingatkan, "jika tidak ada sedikit ketidakpuasan, sedikit kesedihan yang sehat, kapasitas yang sehat untuk hidup dalam kesendirian dan bersama diri kita sendiri tanpa melarikan diri, kita berisiko selalu berada di permukaan, dan tidak pernah menyentuh pusat keberadaan kita. 'Kegelisahan yang sehat' adalah hal yang baik seperti yang dimiliki oleh orang-orang kudus".
Dan dia menjelaskan bahwa kehancuran memberi kita potensi pertumbuhanKita perlu menjadi dewasa dalam kapasitas untuk memberikan diri kita secara bebas kepada orang lain, tanpa mencari kepentingan atau kesejahteraan kita sendiri. Sebagai contoh, dalam doa kita mungkin merasa kering atau merasa hampa atau tergoda untuk meninggalkannya. Tetapi kita harus belajar untuk bersama dengan Tuhan, sambil terus mencari Dia, mungkin di tengah-tengah godaan itu, atau kekosongan yang kita alami. Tetapi tanpa meninggalkan doa, karena jawaban-Nya selalu datang.
Ada juga 'penghiburan' dalam kehidupan rohani, sukacita. Tetapi Anda harus tahu membedakan penghiburan yang benar dari penghiburan yang salah. Yang pertama menuntun kita untuk terus mencari Tuhan, bersyukur atas apa yang Dia berikan kepada kita. Yang kedua adalah mereka yang menuntun kita untuk mencari diri sendiri, melalaikan kewajiban kita atau menganiaya orang lain.
Pada bagian terakhir dari katekese ini (mulai 7 Desember), Fransiskus mengundang kita untuk melihat fase setelah keputusan diambil, untuk memverifikasi apakah keputusan tersebut sudah memadai atau belum. Sebagai tanda-tanda bahwa ini adalah keputusan yang baik, menunjukkan: kedamaian dan sukacita batin, kepedulian terhadap kebutuhan orang lain, "merasa di tempat sendiri", pertumbuhan dalam keteraturan, persatuan dan energi dalam kehidupan spiritual kita.
Ia menambahkan pentingnya pengawasanTidak terlena, tidak terbiasa, tidak membiarkan diri kita terbawa oleh rutinitas (bdk. Luk. 12, 35-37). Hal ini diperlukan untuk memastikan ketekunan, koherensi dan buah yang baik dari keputusan-keputusan kita.
Alasannya adalah karena orang yang terlalu percaya diri akan kehilangan kerendahan hati dan karena kurangnya kewaspadaan hati dapat membiarkan si jahat masuk lagi (bdk. Mat. 12, 44 dst.). Jika dibiarkan tanpa pengawasan, gulma akan tumbuh: kebanggaan, anggapan bahwa Anda baik, kenyamanan, rasa percaya diri yang berlebihan... Singkatnya, kurangnya kerendahan hati... dan Anda akhirnya kehilangan segalanya.
Inilah nasihatnya: "Jagalah hatimu, karena berjaga-jaga adalah tanda kebijaksanaan, dan di atas segalanya adalah tanda kerendahan hati, karena kita takut jatuh dan kerendahan hati adalah jalan utama dalam kehidupan Kristen".
Kemudian Paus menunjukkan beberapa alat bantu untuk membedakan. Ia merujuk terutama padaFirman Allah dan doktrin Gereja. Firman Allah ditemukan di dalam Kitab Suci (terutama dalam pembacaan Injil yang tekun) dengan pertolongan Roh Kudus.
Inilah sebabnya mengapa Fransiskus menegaskan, seperti pada kesempatan lain: "Mari kita bawa Injil, mari kita bawa Alkitab di tangan kita: lima menit sehari, tidak lebih. Membawa Injil sakuSebaiknya simpanlah di dalam tas Anda, dan ketika Anda bepergian, bawalah dan bacalah sedikit di siang hari, biarkan Firman Tuhan mendekat ke dalam hati Anda.
Ia juga menyinggung, sesuai dengan pengalaman para kudus, tentang pentingnya merenungkan gairah Tuhan dan melihatnya di bagian SalibPenggunaan Perawan Maria; untuk bertanya kepada Roh Kudus (yang merupakan "kebijaksanaan dalam tindakan") dan memperlakukannya dengan penuh keyakinan, bersama dengan Bapa dan Anak.
Dalam katekese terakhir (bdk. Audiens Umum tanggal 4 Januari 2023) Fransiskus menunjukkan pentingnya bimbingan spiritual dan membuat diri sendiri dikenal untuk mengenal diri sendiri dan berjalan dalam kehidupan spiritual.
Bapak Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor Teologi Pastoral di Fakultas Teologi Universitas Navarra.
Diterbitkan dalam "Gereja dan penginjilan baru". Teks ini (direvisi pada 4 Januari 2023) adalah sebuah sintesis dari teks yang lebih lengkap, yang diterbitkan dalam majalah "Omnes", edisi Januari 2023.
