Di depan kita ada sebuah perjalanan yang ditandai dengan doa dan berbagi, dengan keheningan dan puasa, sambil menantikan sukacita Paskah.
"Sekarang, hai para pelihat TUHAN, berbaliklah kepada-Ku dengan segenap hatimu dengan berpuasa, dengan menangis dan berkabung. Koyakkanlah hatimu dan janganlah pakaianmu, berbaliklah kepada TUHAN, Allahmu, sebab Ia penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah kasih setia-Nya, dan Ia mengampuni segala dosa." Yoel 2,12-13
Ini adalah kata-kata yang diucapkan oleh sang nabi ketika Yehuda berada dalam krisis yang mendalam. Tanah mereka menjadi sunyi sepi. Wabah belalang telah datang dan menghancurkan segalanya; mereka telah memakan semua yang tumbuh di ladang, bahkan tunas-tunas pohon anggur. Mereka benar-benar kehilangan semua hasil panen dan buah-buahan sepanjang tahun.
Menghadapi kemalangan ini, Joel mengajak masyarakat untuk merefleksikan cara hidup mereka di tahun-tahun sebelumnya. Ketika semuanya berjalan dengan baik bagi mereka, mereka telah melupakan Tuhan, mereka tidak berdoa, dan mereka telah melupakan sesama mereka.. Mereka mengandalkan tanah untuk menghasilkan buahnya sendiri dan merasa tidak berhutang apa pun kepada siapa pun. Mereka merasa nyaman dengan apa yang mereka lakukan dan tidak merasa perlu menjalani hidup dengan cara lain.
Krisis yang mereka alami, menurut Joel, seharusnya membuat mereka sadar bahwa dengan kekuatan sendiri, dengan berpaling dari Tuhan, mereka tidak dapat berbuat apa-apa. Jika mereka memiliki kedamaian dan makanan, itu bukan karena jasa mereka sendiri. Semua ini adalah anugerah dari Tuhan, yang harus mereka syukuri.. Oleh karena itu, ada seruan mendesak untuk melakukan perubahan: Ubahlah dirimu dengan sepenuh hati dengan berpuasa, dengan menangis, dengan berkabung, remukkanlah hatimu: berubahlah!
Mendengar kata-kata yang begitu kuat dari sang nabi, mungkin kita bisa berpikir: Oke, oke, biarkan penduduk Yudea berubah, tetapi saya tidak perlu berubah: Saya sangat bahagia seperti sekarang ini! Sudah lama sekali saya tidak melihat belalang, saya memiliki makanan dan minuman yang enak untuk dimakan dan diminum setiap hari, saya memiliki beberapa film untuk ditonton, minggu ini saya memiliki beberapa pertandingan yang harus saya menangkan, ... dan saya tidak terburu-buru karena final masih jauh dan saya akan belajar dengan sungguh-sungguh saat mereka tiba..
Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya selalu terlalu malas untuk serius mengubah sesuatu di Pinjaman. Yang benar adalah bahwa ini bukanlah waktu yang sangat simpatik seperti, misalnya, masa Natal.
Masa Prapaskah adalah masa selama empat puluh hari, dimulai dengan Rabu Abu dan berakhir pada Kamis Putih,"pada setiap hari Jumat, kecuali jika bertepatan dengan hari raya, pantang daging, atau makanan lain yang telah ditentukan oleh Konferensi Episkopal; puasa dan pantang harus dilakukan pada hari Rabu Abu dan Jumat Agung". Kitab Hukum Kanonik, kanon 1251
Mendengarkan mazmur tanggapan, kita mungkin akan berpikir hal yang serupa: "Dalam kasih setia dan rahmat-Mu yang besar, ya TUHAN, kasihanilah aku dan luputkanlah kesalahan-kesalahanku. Bersihkanlah aku dari segala dosaku dan tahirkanlah aku dari segala kesalahanku".
Dan bahkan ketika kami mengulangi "Ampun, Tuhan, kami telah berdosa", mungkin terpikir oleh kami dalam hati untuk mengatakannya: Tapi saya tidak punya dosa, ... dalam hal apa pun "dosa-dosa kecil". Saya tidak melakukan kesalahan kepada siapa pun, saya tidak merampok bank, saya tidak membunuh siapa pun, dalam hal apa pun, hanya "hal-hal kecil" yang tidak terlalu penting. Dan selain itu, saya tidak menentang Tuhan, saya tidak ingin menyinggung perasaan-Nya, mengapa saya harus mengatakan bahwa saya telah berdosa atau memohon belas kasihan-Nya?
Jika kita melihat dengan cara ini, kata-kata Santo Paulus dalam bacaan kedua mungkin terdengar berulang-ulang, tetapi dengan nada yang lebih tinggi, menekan: "Saudara-saudara, kami bertindak sebagai utusan-utusan Kristus, dan seakan-akan Allah sendiri yang menasihati kamu dengan perantaraan kami. Dalam nama Kristus, kami meminta kamu untuk berdamai dengan Allah".
Apakah saya begitu penting dan apa yang saya lakukan begitu penting sehingga hari ini semua orang datang menentang saya: Nabi Yoel, Daud dengan Mazmurnya, dan Santo Paulus yang mendesak?
Sebenarnya, jawabannya adalah ya, Saya penting bagi Tuhan. Tak seorang pun dari kita yang acuh tak acuh terhadap Tuhan, kita bukan sekadar angka di antara jutaan orang di dunia. Ini aku, ini kamu. Seseorang yang sedang Anda pikirkan, seseorang yang Anda rindukan, seseorang yang ingin Anda ajak bicara.
Pernahkah Anda merasa senang menerima pesan di ponsel Anda dari seseorang yang Anda sukai saat Anda lelah setelah kelas dan mereka bertanya kepada Anda: "Apakah Anda punya rencana sore ini? Akhirnya, ada yang memikirkan saya! Secara umum, salah satu hal yang paling menyenangkan adalah melihat ada orang yang mencintai kita, yang memikirkan kita, dan yang mengajak kita untuk bertemu dan bersenang-senang bersama.
Minggu ini ketika membaca Alkitab, saya menemukan beberapa kata tentang kasih manusiawi, yang bersifat ilahi. Kata-kata itu adalah refrain dari sebuah lagu dari Kidung Agung yang dinyanyikan oleh orang yang dicintai kepada orang yang dicintainya. Bunyinya seperti ini: "Berbaliklah, berbaliklah, hai perempuan Shulamite! Berbaliklah, berbaliklah, aku ingin melihatmu". Jumlah 7.1.
Bahkan, tampaknya lebih dari sekadar bernyanyi, mereka mengajak kita untuk menari: "Berbaliklah, berbaliklah, Sulamita! Berbaliklah, berbaliklah, aku ingin melihatmu". Dalam bahasa Ibrani, ini terdengar bagus: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... bahkan ada ritmenya. Kata kerja šub berarti "kembali, berbaliktetapi merupakan kata kerja yang dalam Alkitab Ibrani juga berarti "...".menjadi".
Kata-kata dalam Kidung Agung ini membantu kita untuk memahami apa yang sedang terjadi saat ini. Allah, Sang Kekasih, mengundang kita semua untuk menari, dengan berkata: "berbaliklah, berbaliklah, Aku ingin melihatmu".
Undangan untuk bertobat bukanlah omelan dari seseorang yang marah dengan apa yang kita lakukan, tetapi panggilan penuh kasih untuk berbalik dan bertemu langsung dengan Kasih. Tidak ada yang mendorong kami untuk memarahi kami. Seseorang yang mencintai kita telah mengingat kita dan mengirimkan pesan kepada kita sehingga kita dapat bertemu dan berbicara satu sama lain secara mendalam, membuka hati kita.
Bagus. Tetapi bagaimanapun juga, "Saya tidak punya dosa" Saya akan menjadi apa?
Ada banyak cara untuk menjelaskan apa itu dosaNamun, menurut saya, Kitab Suci juga membantu kita untuk memperjelas apa itu. Dalam bahasa Ibrani "dosa"dikatakan jattatTahukah Anda apa antonim dari kata "bertaruh" dalam Alkitab, yaitu kata yang mengekspresikan konsep "bertaruh"? jattat? Dalam bahasa Inggris, kita dapat mengatakan bahwa lawan kata dari dosa adalah "...".perbuatan baik"atau beberapa teolog akan mengatakan bahwa"kasih karunia". Dalam bahasa Ibrani, antonim dari chattat adalah šalom, damai.. Ini berarti bahwa untuk Alkitab juga tidak ".dosa" atau "perdamaian"sama persis dengan kami.
Dalam kitab Ayub dikatakan bahwa orang yang diundang Tuhan untuk berefleksi dan berubah, akan mengalami šalom (Damai) di dalam kemahnya dan ketika mereka menggeledah tempat tinggalnya, tidak akan ada jattat (tidak ada yang akan kurang) Bdk. Yoh 5,24.
Mereka adalah pengembara dan bagi mereka tenda adalah rumah mereka. Sebuah rumah berada dalam "dosa" ketika sesuatu yang diperlukan hilang atau ketika apa yang ada di sana tidak rapi. Rumah itu berada dalam "kedamaian" ketika senang melihatnya dan berada di sana: semuanya terpasang dengan baik, bersih dan pada tempatnya.
Ketika kita melihat ke dalam diri kita sendiriMungkin hati dan jiwa kita seperti kamar tidur atau flat tempat kita tinggal: dengan tempat tidur yang belum dirapikan, meja yang belum dibereskan, koran yang tergeletak di sofa, atau wastafel yang penuh dengan piring-piring yang menunggu untuk dicuci. Betapa senangnya hati dan jiwa kita saat kita membersihkan kekacauan dan merapikannya!
Por eso en la confesión, cuando hacemos zafarrancho de limpieza en el jattat que llevamos por dentro, nos dan la absolución y nos dicen "pergilah dengan damai (šalom)"., Anda berada dalam urutan.
Minggu ini kita memulai masa Prapaskah, con el día de Miércoles de Ceniza, el Señor nos llama con amor: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… "vuélvete, date la vuelta que te quiero ver".
Dia mengasihi kita dan mengenal kita dengan baik. Dia tahu bahwa terkadang kita sedikit ceroboh, dan Dia ingin membantu kita untuk membersihkan diri sehingga kita dapat memperoleh kembali ketenangan, kedamaian dan sukacita.
Berikan wajah pada donasi Anda. Bantulah kami untuk membentuk imam-imam diosesan dan religius.
Itulah sebabnya Santo Paulus menegaskan dengan tegas: "dalam nama Kristus kami meminta kamu untuk berdamai dengan Allah", dan mengapa harus menunda-nunda? mengapa harus menundanya untuk hari lain? Paulus juga mengenal kita dan bergegas bersama kitaLihatlah, sekarang adalah waktu penyelamatan, sekarang adalah hari keselamatan.
Pada Rabu Abu ini, kita pasti akan menemukan seorang bapa pengakuan dosa di gereja mana pun, yang dalam waktu lima menit akan membantu kita untuk kembali bugar.
Y, una vez, con todo en orden, el Evangelio de la Santa Misa escuchamos que Yesus sendiri memberi kita beberapa petunjuk menarik untuk membuat resolusi yang membantu kita menemukan kembali sukacita mengasihi Tuhan dan sesama..
Hal pertama yang ia sarankan adalah agar kita menyadari bahwa ada banyak orang yang membutuhkan. di sekitar kita, dekat dan jauh dari kita, dan kita tidak bisa tetap acuh tak acuh terhadap mereka yang menderita.
Dalam bacaan pertama kita mengingat bahwa, ketika menghadapi krisis belalang di Yudea, Yoel berkata bahwa perlu untuk merobek hati seseorang, untuk berbagi penderitaan dengan mereka yang menderita.
Saat ini kita hidup dalam masa yang sangat krisis. Jutaan orang menganggur. Banyak yang menderita, kita ikut menderita bersama mereka, kurangnya pekerjaan dan semua kebutuhan yang ditimbulkannya. Kita tidak bisa mengabaikan masalah mereka, seolah-olah tidak ada yang terjadi, atau menutup hati kita. Mereka harus tahu bahwa kita bersama mereka.
Dengan mereka yang meninggal setiap hari akibat pandemi virus corona, atau di Mediterania yang melarikan diri dari teror perang, atau mencari kehidupan yang bermartabat untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka dalam tragedi krisis migrasi. Di belahan dunia lain, kehidupan sehari-hari bahkan lebih sulit daripada di sini, dan mereka sangat membutuhkan bantuan. "Apabila engkau memberi sedekah, kata Yesus, janganlah tangan kirimu mengetahui apa yang diperbuat tangan kananmu, supaya sedekahmu itu diberikan dengan tersembunyi dan Bapamu yang melihat yang tersembunyi itu akan membalasnya kepadamu". Mat 6,3-4. Kemurahan hatiIni adalah resolusi pertama yang baik untuk masa Prapaskah.
Ada juga jenis "sedekah" yang lain, yang tidak tampak seperti itu, karena itu sangat rahasia, tetapi sangat diperlukan. Dewasa ini, kita pada umumnya sangat peka terhadap aspek kepedulian dan derma dalam kaitannya dengan kebaikan fisik dan materi orang lain, tetapi kita hampir sepenuhnya bungkam tentang tanggung jawab rohani terhadap saudara-saudara seiman. Hal ini tidak demikian di dalam Gereja mula-mula.
Bentuk "sedekah" yang efektif ini adalah koreksi persaudaraan: membantu satu sama lain untuk menemukan apa yang tidak berjalan dengan baik dalam hidup kita, atau apa yang bisa berjalan lebih baik. Bukankah kita orang Kristen yang, demi rasa hormat manusia atau demi kenyamanan semata, menyesuaikan diri dengan mentalitas umum, alih-alih memperingatkan saudara dan saudari kita tentang cara-cara berpikir dan bertindak yang bertentangan dengan kebenaran dan tidak mengikuti jalan kebaikan?
Bahkan jika kita harus mengatasi kesan bahwa kita mencampuri kehidupan orang lain, kita tidak boleh lupa bahwa membantu orang lain adalah sebuah pelayanan yang luar biasa.. Akan lebih baik lagi jika kita membiarkan diri kita dibantu. "Selalu ada kebutuhan akan tatapan yang mengasihi dan mengoreksi, yang mengetahui dan mengenali, yang membedakan dan memaafkan". Bdk Luk 22,61seperti yang telah Tuhan lakukan dan lakukan pada kita masing-masing.
Junto a la limosna, la oración. "Tú, nos dice Jesús, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará" Mat 6,6.
Doa bukanlah sekadar pengucapan mekanis dari beberapa kata yang kita pelajari saat kecil, melainkan sebuah waktu untuk berdialog dengan penuh kasih dengan Dia yang sangat mengasihi kita.. Itu adalah percakapan yang intim di mana Tuhan mendorong kita, menghibur kita, mengampuni kita, menolong kita untuk menata hidup kita, menunjukkan kepada kita bagaimana kita dapat menolong orang lain, mengisi kita dengan dorongan dan sukacita hidup.
Dan ketiga, bersamaan dengan sedekah dan doa, berpuasa. Tidak sedih, tapi gembiraSeperti yang juga disarankan oleh Yesus dalam Injil: "Apabila kamu berpuasa, basuhlah kepalamu dan cucilah mukamu, supaya puasamu itu diketahui orang, bukan oleh orang banyak, melainkan oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi; dan Bapamu yang melihat di tempat tersembunyi itu akan membalasnya kepadamu". Mat 6,17-18.
Saat ini, banyak orang berpuasa, menahan diri dari hal-hal yang diinginkan, bukan karena alasan supranatural, tetapi untuk menjaga kebugaran atau memperbaiki kondisi fisik mereka. Jelas bahwa berpuasa baik untuk kesehatan fisik Anda, tetapi Bagi orang Kristen, pertama-tama ini adalah "terapi" untuk menyembuhkan segala sesuatu yang menghalangi kita untuk menyesuaikan hidup kita dengan kehendak Tuhan.
Dalam budaya di mana kita tidak pernah kekurangan sesuatu, merasa sedikit lapar pada suatu hari sangatlah baik, dan tidak hanya untuk kesehatan tubuh. Hal ini juga baik untuk jiwa. Hal ini membantu kita menyadari betapa sulitnya bagi banyak orang yang tidak memiliki apa-apa untuk dimakan.
Memang benar bahwa berpuasa berarti tidak makan, tetapi praktik kesalehan yang dianjurkan dalam Kitab Suci juga mencakup bentuk-bentuk kekurangan lain yang membantu untuk menjalani kehidupan yang lebih sadar.
Itulah sebabnya, Baik juga bagi kita untuk berpuasa dari hal-hal lain yang tidak penting namun sulit untuk dilakukan. Kita dapat melakukan internet cepat, membatasi penggunaan Internet hanya untuk hal-hal yang diperlukan untuk pekerjaan, dan tidak berselancar tanpa tujuan. Akan lebih baik bagi kita untuk tetap berpikir jernih, membaca buku, dan memikirkan hal-hal yang menarik. Kita juga bisa berpuasa dari minum-minum di akhir pekan, ini akan baik untuk dompet kita, dan kita akan lebih segar untuk mengobrol dengan teman-teman. Atau kita bisa berpuasa dari menonton film dan serial di hari kerja, yang akan baik untuk belajar.
Apakah tidak apa-apa jika kita berpuasa sepanjang hari dari mp3 dan format serupa, dan berjalan di jalan tanpa headphone, mendengarkan angin dan kicau burung?
Untuk menghilangkan diri dari makanan materi yang menyehatkan tubuh, dari alkohol yang menghibur hati, dari kebisingan yang memenuhi telinga dan gambar-gambar yang mengikuti satu demi satu secara berurutan di retina, memfasilitasi kerelaan hati untuk melihat orang lain, mendengarkan Kristus dan dipelihara oleh firman keselamatan-Nya. Dengan berpuasa, kita mengizinkan Dia datang untuk memuaskan rasa lapar yang paling dalam yang kita alami di dalam hati kita yang paling dalam: rasa lapar dan haus akan Allah.
Dentro de dos días, los sacerdotes y diáconos impondrán la ceniza sobre nuestras cabezas mientras dicen: "Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás". No son palabras para asustarnos haciéndonos pensar en la muerte, sino para ponernos en la realidad y ayudarnos a encontrar la felicidad. Sendirian kita bukanlah apa-apa: debu dan abu. Namun Tuhan telah merancang kisah cinta bagi kita semua untuk membuat kita bahagia.
Seperti yang dikatakan oleh penyair Francisco de Quevedo, yang mengacu pada mereka yang telah hidup dekat dengan Tuhan dalam hidup mereka, yang akan menjaga cinta mereka tetap konstan setelah kematian, "mereka akan menjadi debu, tetapi debu dalam cinta".
Kita telah memulai masa Prapaskah. Waktu yang penuh sukacita dan meriah untuk berpaling kepada Tuhan dan melihat-Nya secara langsung.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Berbaliklah, berbaliklah, memberitahu kita sekali lagiberbaliklah, berbaliklah, aku ingin melihatmu". Ini bukanlah hari-hari yang menyedihkan. Ini adalah hari-hari untuk membuka jalan bagi Cinta.
Kita berpaling kepada Perawan Maria, Bunda Kasih yang Adil, sehingga dalam merenungkan realitas kehidupan kita, bahkan jika keterbatasan dan cacat kita terlihat jelas, kita dapat melihat kenyataan: "Kami akan menjadi debu, tetapi debu dalam cinta."
Bapak Francisco Varo Pineda
Direktur Riset
Universitas Navarra
Fakultas Teologi
Profesor Kitab Suci
