A La vida más allá de uno mismo (Az élet önmagán túl) című könyvet Spanyolországban adják ki azzal a céllal, hogy elhozza nekünk öt tanúságtétel, amelyek célja, hogy rávilágítsanak öt ismert név életére, akik mások szolgálatában élnek, és az életüket mások szolgálatába állítják. Szerzője Antonio Rubio Po, a nemzetközi politika professzora, aki részt vett az El Espejo de la Cadena COPE című műsorában, ahol új kiadványát kommentálta.
A könyv megjelenése egybeesik az enciklika kiadásával. Fratelli Tutti a pápa Francisco: "Elvileg két dolgot szerettem volna összekapcsolni: a cope.es-szel együttműködve a hitről és a kultúráról szóló cikkeket írok, ugyanakkor a nemzetközi kérdések elemzését is művelem. Olyan embereket akartam egyesíteni, akiknek a politikán kívül is van mondanivalójuk. Ebből a kombinációból született ez a könyv" - mondja a szerző.
Rubio Plo elemezte könyve főszereplőinek profilját: "Azok, akik írnak, hétköznapi embereket tettek műveik főszereplőivé. Ugyanezt tették azok is, akik a filmművészetnek szentelték magukat, és ha nem is, de műveikkel megtették. Ez egy tisztelgés a hétköznapi emberek előttsokkal több, mint puszta leírás. Ezek inkább az életük tükörképei".
A könyv bemutatja öt jelenlegi személyiség, akik valamilyen módon megmutatták, hogy az életnek szüksége van másokra.. Szvetlana Alekszijevics történész és újságíró, Antonio Guterres, az ENSZ főtitkára, Mahamat Saleh Haroun filmrendező, Andrea Riccardi, a Sant'Egidio Közösség alapítója és Antoinette Kankindi, etika és politikai filozófia professzor.
Carlos Herrera a COPE Espejos de la COPE című műsorában Antonio Rubio Plo Ser solidarios című könyvét kommentálja: El libro que va 'más allá de uno mismo'. (A szerző képe)
Antonio Rubio azért választotta ezt az öt embert, mert ők olyan emberek, akik törődnek az emberekkel. Egyszerűen és világosan. A szolidaritás emberei. Az a fajta ember, aki képes volt kilépni önmagából, akit az emberiség többi része iránti testvéri szeretet vezérel.. Nem egy elvont és ideológiai Humanitás, hanem a valódi ember iránti szenvedély. Ahogy maga Antonio mondja, mind az öten "osztoznak abban a meggyőződésben, hogy az emberi lét nem képzelhető el mások nélkül".
Tolsztoj visszatérően, idézeteken keresztül jelenik meg. Különösen akkor, amikor a Nobel-díjas Szvetlana, a volt szovjet szocialista köztársaságok társadalmi valóságának portréfestője közeledik.
A szerző az öt kiválasztottja által indított kezdeményezésekre is összpontosít. Például a Kankindi által létrehozott, a nők afrikai szerepének megértésére és helyzetük megváltoztatására törekvő kezdeményezésre.
Alapvetően azzal, hogy a szerző ezt az öt férfit és nőt nézi, pontosan oda néz, ahová ők öten néznek, a hétköznapi emberekre, mert látni fogjuk, hogy mélyen legbelül ők is hétköznapi emberek.
Adjon arcot az adományozásnak. Segíts nekünk egyházmegyei és egyházi papokat képezni.
Ránéznek. egy filmkamerárólEgy esszéista szemével; egy egyetemi tanár pódiumáról; a világ legmegrögzöttebb konfliktusainak közvetítéséből; vagy az ENSZ főtitkárának hivatalából, bakancsban, hogy ne vesszen el a nemzetközi bürokrácia folyosóin.
Ezt a következőkkel teszi az életrajzukon keresztülMindegyiküknél feltűnő a gyermekkor, vagy egy anekdota vagy esemény fontossága, amely egy életre szólóan rányomja bélyegét. A kép ereje és hatalma ebben az esszében is lenyűgöző, mivel mind az ötre így vagy úgy, de nagy hatással volt a mozi, a nagyszerű
Végül, ez a könyv tele van nyilvános nyilatkozatokkal, beszédekkel és néhány olyan megjegyzéssel, amelyeket a szerző első személyben tapasztalt, ami az elbeszélésnek egyfajta közelséget és őszinteséget kölcsönöz.
"A barátokat nem vallatjuk ki: hagyjuk őket beszélni". Antonio így bánik öt barátjával. Hagyja őket beszélni az életükön keresztül.
Ugyanis kiterjedt filmográfiára és könyvtárra hivatkozik. Rendezők és szerzők találkoznak, mondhatnánk, összeesküsznek, hogy a "szolidáris ötök" életében felfedezzék a civilizáció értelmét.
Guterres, aki gyakorló katolikus, azt mondja, hogy "civilizáltnak lenni azt jelenti, hogy képesek vagyunk teljes mértékben elismerni mások emberségét, még akkor is, ha arcuk és szokásaik eltérnek a miénktől; tudjuk, hogyan képzeljük magunkat a helyükbe, és hogyan nézzük magunkat kívülről (...) Az, hogy hogyan érzékeljük és fogadjuk a másokat, azokat, akik mások, a barbárság vagy civilizáció mértékét mutatja".
Európa egysége, annak eredete, Afrika jövője, különös tekintettel az olyan országokra, mint Uganda, Csád, Kenya, Kongó vagy Nigéria; béke a világban; mozi; az orosz lélek; globalizáció és civil társadalom; korrupció, hatalom és politika; geopolitika és emberi pszichológia; orosz irodalom, Dosztojevszkij és Tolsztoj, valamint a Olasz irodalomA szerző a franciák Pasolinivel és a franciák Peguyval, a feminizmus és a megbocsátás témáit tárgyalja esszéjében.
Ez a könyv egy ablak, amelyen keresztül a valóságot látjuk. Igazságának bizonyítéka az, hogy nem zár el bennünket, sőt, éppen ellenkezőleg, arra hív, hogy mindenre nyitottak legyünk. Az egész világnak, de nem elvontan, hanem konkrét embereken keresztül. Ugyanazokon az embereken keresztül, akiket az "öt szolidáris", a névtelen hangok történésze (Szvetlana Alekszijevics), az intelligencia és a szív embere (Antonio Guterres), az együttérzés és a megbocsátás filmrendezője (Mahamat Saleh Haroun), a szolidaritás kézművese (Andrea Riccardi) és a nők nevelője (Antoinette Kankindi) néz.
Együttműködve a következőkkel:
Paginasdigital.es
Cope.co.uk
