A pápa ezzel a magyarázattal kezdi mondandóját levelében. Szent József nem volt az, amit ma Jézus "biológiai apjának" neveznénk, hanem csak a "törvényes apja". Jézus atyaságát és Mária férjezettségét azonban kiemelkedő módon élte meg.
Sok szent, Szent Iréneusztól és Szent Ágostontól kezdve az Egyház különböző doktoraitól kezdve, beleértve Avilai Szent Terézt is, ezt igaznak tartotta. Szent János Pál II.
Ferenc levelét olvasva és elmélkedve újra felfedezhetjük, hogy Szent József nem csupán az egyház gondnokade az emberiséget is, különösen annak legérzékenyebb részét.a leginkább rászoruló tagok.
Mindenesetre ő egy fontos szent. Sőt, ahogy Ferenc írja, "Mária, az Istenanya után, no saint annyi helyet foglal el a pápai tanítóhivatalban, mint József, a férje".
Francisco rámutat arra, hogy a 150. évforduló mellett a Szent Józsefnek az egyetemes egyház védőszentjévé nyilvánítása, vannak "személyes" ok: beszélj arról, hogy mi tölti el a szívedet (vö. Mt 12, 34).
A bevezetőben azt is bevallja: "Ez a vágy a világjárvány hónapjaiban nőtt meg". Így megismerhetünk néhány gondolatot és lelki folyamatot, amelyek a pápa szívében zajlottak a
A pápa, mint már többször, külön kiemeli és megköszöni a sokak tanúságtételét "...".hétköznapi emberek, akiket gyakran figyelmen kívül hagynak, akik (...) ma megírják történelmünk meghatározó eseményeit"; mert dolgozni, remélni és imádkozniMi mindannyian, többnyire nem feltűnően, de egymásnak vagyunk alárendelve.
Mindannyiuknak és nekünk Szent József példáját és segítségét kínálja nekünk.: "San Joséban mindenki megtalálhatja, az ember, aki észrevétlen marad, a mindennapi jelenlét embere, aki diszkrét és rejtett, közbenjáró, támasz és vezető a bajban.."
"Szent József arra emlékeztet bennünket, hogy mindazoknak, akik látszólag rejtve vagy a "második vonalban" vannak, páratlan szerepük van az üdvösség történetében. Az elismerés és a hála szava mindannyiukhoz szól".
Levelében, Ferenc hét epigrammát szentel Szent Józsefnek "címek" formájában.ami akár hét mondatnyi rövid "atyai litániát" is jelenthet:
Szerető Atya, gyengédségben, engedelmességben, befogadásban,
az alkotó bátorságban, a munkában, mindig az árnyékban.
Szent József történelmi és bibliai "gyökerei" mellett. (vö. 1Móz 41, 55; 2Sám 7, Mt 1, 16.20), padre amado, y los fundamentos de su identidad y de su veneración por parte nuestra (su vínculo con la encarnación del Hijo de Dios y su papel de San José padre de Jesús y esposo de María), en la carta van apareciendo grandes temas del magisterio de Francisco, con acentos y expresiones propias.
Adjon arcot az adományozásnak. Segíts nekünk egyházmegyei és egyházi papokat képezni.
"Jézus látta Józsefben Isten gyengédségét". (n. 2), ami minden jó apától elvárható (vö. Zsolt 110, 13). József megtanította Jézust, miközben gyermeki gyengeségében védelmezte őt, hogy "lássa" Istent, és imádságban forduljon hozzá. Számunkra is "fontos, hogy találkozzunk Isten irgalmasságával, különösen a kiengesztelődés szentségében, az igazság és a gyengédség megtapasztalása által" (Ibid.).
Ott Isten befogad és átölel minket, fenntart minket és megbocsát nekünk. József arra is "megtanít bennünket, hogy az élet viharai közepette sem szabad félnünk attól, hogy Istennek adjuk a hajó kormányát". (Ibid.).
Hasonlóan a Szűz Mária, József is kimondta a "fiat" (menj a) Isten tervéhez. Engedelmeskedett annak, amit Isten kért tőle.még akkor is, ha ez álmokban nyilvánult meg. Sőt, ami meglepőnek tűnik, "tanított"engedelmesség Jézusnak. "A názáreti rejtett életben, József vezetése alatt Jézus megtanulta, hogy az Atya akaratát teljesítse" (n. 3). És ez, a szenvedésen és a kereszten keresztül (vö. Jn 4,34; Fil 2,8; Zsid 5,8).
Ahogyan II. János Pál apostol írta buzdításában Redemptoris custos (1989)Szent Józsefről, "Józsefet Isten arra hívta el, hogy atyaságának gyakorlása révén közvetlenül Jézus személyét és küldetését szolgálja.Így működik közre az idők teljességében a megváltás nagy misztériumában, és valóban "...".az üdvösség minisztere'".
Mindez a "Üdvözöljük"József, Mária és Isten terve vele. József vállalta ezt a tervet, az apaságaTitokzatos ember volt, személyes felelősséggel, a könnyű megoldások keresése nélkül. És ezek az események alakították belső életét.
Bár Isten tervei meghaladják József várakozásait, ő mégsem nyugszik bele passzívan. cselekedj határozottan. Ezzel példát mutat nekünk, és támogat bennünket a befogadásban ".kreatív bátorság"Az életünk úgy, ahogy van, még ellentmondásos, váratlan és akár kiábrándító részeivel együtt is. Majd Szent Pál azt mondja, hogy "minden dolog együttesen jót tesz azoknak, akik Istent szeretik". (Róm 8:28).
Könnyű azt feltételezni, hogy ezek, akik igazán szeretik Istent, azok azok, akik ezt a szeretetet másokkal való törődésre fordítják. Sőt, Ferenc azt írja, még egy nagyon személyes hangvételű megjegyzést is adva: "Szeretném elképzelni, hogy Jézus József hozzáállásából vette a példa a tékozló fiú és az irgalmas apa példázatára (vö. Lk 15,11-32)" (Ibid.)..
A pápa rámutat, hogy annak befogadása, amit nem választottunk az életünkben, és a teremtő bátorsággal való cselekvés olyan alkalmak, amelyeket Isten arra használ, hogy "előtérbe helyezze". olyan erőforrásokat, amelyekről nem is gondoltuk, hogy megvannak bennünk." (n. 5). Konkrétan, José "Tudta, hogyan kell a problémát lehetőséggé változtatni, mindig a Gondviselésben bízva"..
Hiszen éppen azáltal, hogy Szent Józsefben bízik, ahogy velünk is megtörténhet, abban, amit ő tudott tervezni, kitalálni, megtalálni. Így lehetett levezetni a mi részünkről, ez mindig Keresztény misszió: bizalmi ajánlat Istentől, aki bizalmunkat kéri, hogy nagy dolgokat tegyen.
És ahogyan ő volt Jézus és édesanyja, Mária gyámja, "Szent József nem lehet nem a Az egyház gondnokamert az Egyház Krisztus Testének meghosszabbítása a történelemben, és ugyanakkor Mária anyasága az Egyház anyaságában nyilvánul meg". (vö. A Katolikus Egyház Katekizmusa, 963-970. sz.).
Valóban, és ezt a levelet akár "az egyház őrzőjének" is nevezhették volna. Ferenc is, eredeti módon, arra ösztönöz minket, hogy érzékeljük, hogy amikor az egyházról gondoskodunk, akkor Jézusról és Máriáról is gondoskodunk.. Emlékezzünk vissza az "őrző és szolgáló" funkcióra, amelyet a pápa Szent Józsefnek tulajdonított homíliájában a Szent József-templomban. Mise a péteri szolgálat kezdetén (2013. III. 19.).
Nem csak azt, hanem összefüggően is, a leginkább rászorulók Jézus akaratából (vö. Mt 25,40)az a "Gyermek" is, akire József továbbra is vigyáz.Minden rászoruló, minden szegény, minden szenvedő, minden haldokló, minden idegen, minden fogoly, minden beteg "..."".a gyermekamelyet József továbbra is őriz. Ezért hívják Szent Józsefet a nincstelenek, a rászorulók, a száműzöttek, a szenvedők, a szegények, a haldoklók védelmezőjeként". (Patris corde, n. 5).
Szent Józsefnek mint az Egyház őrzőjének elmélyülése a legszegényebbekben és rajtuk keresztül, bár nem kizárólagosan, nagyon érdekes, és nem kevésbé azt sugallja, hogy Maria azonosul velük. Ez nem furcsa, gondolhatnánk, hiszen ő az irgalmasság anyja és Krisztus menyasszonya, aki azonosul mindennel, ami őt érinti és fontos számára.
"Józseftől - javasolja a pápa - ugyanezt a gondosságot és felelősséget kell megtanulnunk: szeretni a Gyermeket és az édesanyját; szeretni a szentségeket és a szeretetet; szeretni az Egyházat és a szegényeket. Mindegyik valóságban mindig van a Gyermek és az anyja".
Ramiro Pellitero Iglesias úr
A pasztorális teológia professzora
Teológiai Kar
Navarrai Egyetem
Megjelent az "Egyház és új evangelizáció" című folyóiratban.
