Vrijednost starosti

Papa nesumnjivo uvijek cijeni starost, iskustvo, starije osobe i svu njihovu sposobnost da doprinesu društvu koje teži odbacivanju slabih ili nezaštićenih.

Starješine, učitelji mudrosti

Franjo je istaknuo da su u dominantnoj kulturi «stariji ljudi podcijenjeni zbog svojih duhovnih kvaliteta, osjećaja zajedništva, zrelosti i mudrosti». I to, u očima Krumpir, To podrazumijeva «prazninu misli, mašte, kreativnosti» (Ibid.). Inzistirao je da bez dijaloga među generacijama imamo «sterilno društvo, bez budućnosti, društvo koje ne gleda u horizont, već gleda u sebe» (2-II-2022).

Starijima je rekao: «Imate odgovornost osuditi ljudsku pokvarenost u kojoj živimo i u kojoj se nastavlja ovaj način života relativizma, potpuno relativan, kao da je sve dopušteno. Samo naprijed. Svijet treba snažne mlade ljude koji idu naprijed i mudre starije ljude» (Ibid.).

Ostalima, Podsjetio ih je na njihovu dužnost zaštite starijih osoba i edukacije o brizi za starije osobe i starije osobe. Što se tiče četvrte zapovijedi, Poštuj oca svoga i majku svoga, primijetio je: «Poštovanje nedostaje kada se pretjerano samopouzdanje, umjesto da se očituje kao delikatnost i privrženost, nježnost i poštovanje, pretvara u grubost i izvrdavanje. Kada se slabost prekorava, pa čak i kažnjava, kao da je mana. Kada zbunjenost i konfuzija postanu povod za ruganje i agresiju» (23-II-2022).

Življena vjera, nasljeđe starosti

Koristeći primjer ostarjelog Eleazara (usp. 2 Mak 18 i dalje), naznačio je da «praktikovanje vjere nije simbol naše slabosti, već znak njezine snage» (Opća audijencija, 4. svibnja 2022.). I iz tog razloga: «Pokazat ćemo, sa svom poniznošću i čvrstoćom, upravo u starosti, da vjerovanje nije nešto 'za starce', već nešto životno. Vjerovanje u Duha Svetoga, koji sve čini novim, rado će nam pomoći‘ (Ibid.). Življena vjera je baština starosti.

«Starije osobe, zbog svoje krhkosti, mogu naučiti one u drugim životnim fazama da se svi trebamo predati Gospodinu, zazvati njegovu pomoć. U tom smislu, svi imamo nešto naučiti od starosti: da, postoji dar u starosti, shvaćen kao predanje sebe brizi drugih, počevši od samog Boga (Ibid). Iz toga proizlazi “učenje o krhkosti”: neskrivanje slabosti starosti lekcija je od starijih osoba za sve.».

U Ivanovom evanđelju, Nikodem pita Isusa: „Kako se čovjek može roditi kad je star?“ (Iv 3,4). Isus objašnjava da je starost prilika za duhovni preporod i za donošenje poruke budućnosti, milosrđa i mudrosti (usp. Opća audijencija, 8. lipnja 2022.).

Danas, kaže Papa, «Starost je posebno vrijeme za rastvaranje tehnokratske iluzije biološkog i robotskog preživljavanja, ali prije svega zato što nas otvara nježnosti Božje stvaralačke i generativne utrobe.» (Ibid.).

I zato uči: «Stariji su glasnici budućnosti, stariji su glasnici nježnosti, "Starije osobe su glasnici mudrosti proživljenog života."» (Ibid.).

Franjo je govorio o ulozi liječnika i zdravstvenih djelatnika u toj zajedničkoj odgovornosti između obitelji starijih osoba i zdravstvenog sustava društva te izjavio: «Sva medicina ima posebnu ulogu u društvu kao svjedok časti koja pripada starijoj osobi i svakom ljudskom biću.».

Prihvaćanje ograničenja i duh služenja

Na temelju izvještaja o ozdravljenju Šimunove punice (usp. Mk 1,29-31), Franjo razmatra: «"Kad ostariš, više nemaš kontrolu nad svojim tijelom. Potrebno je naučiti prihvatiti vlastita ograničenja, ono što više ne možeš."» (usp. Opća audijencija, 15. VI. 2022.). (“I ja sada moram ići sa štapom”).

Petrova punica “ustala je i počela im služiti”. Papa kaže: «Starije osobe koje održavaju spremnost liječiti, tješiti, posredovati za svoju braću i sestre - bilo da se radi o učenicima, stotnicima, ljudima koje muče zli duhovi, odbačenima... - možda su najveći svjedoci čistoće zahvalnosti koja prati vjeru. Sve to, primjećuje, nije isključivo za žene. Ali žene mogu naučiti muškarce o zahvalnosti i nježnosti vjere, što im je ponekad teže razumjeti.».

Vrijeme svjedočanstva Života koji ne umire

U dijalogu između uskrslog Isusa i Petra na kraju Evanđelja po Ivanu (21,15-23, usp. Opća audijencija 22-VI-2022), Franjo također pronalazi osnovu za savjetovanje starijih osoba.

«"Morate biti svjedoci za Isusa čak i u slabosti, bolesti i smrti.". Štoviše, Gospodin nam uvijek govori prema našim godinama. I naše učeništvo mora naučiti biti poučeno i oblikovano našom vlastitom krhkošću, našom nemoći, našom ovisnošću o drugima, čak i u načinu na koji se odijevamo i hodamo.

Duhovni život (kroz molitvu i sakramente, posebno euharistiju i ispovijed grijeha) ono je što nam daje snagu i mudrost da se oprostimo s osmijehom: «radosni oproštaj: živio sam svoj život, čuvao sam svoju vjeru.» Na drugima je, posebno mladima, da pomognu starijima da žive i izražavaju tu mudrost te da je znaju primiti.

U istom duhu, pri kraju svoje kateheze, Papa je pozvao sve da ponovno pročitaju Isusov oproštaj (usp. Iv 14): “I kad odem i pripravim vam mjesto, opet ću doći i uzeti vas k sebi da i vi budete gdje sam ja” (14,3). Petrov nasljednik je potvrdio: «Vrijeme života na zemlji je milost ovog prijelaza. Pretpostavka zaustavljanja vremena – želje za vječnom mladošću, neograničenim blagostanjem, apsolutnom moći – nije samo nemoguća, već je i iluzorna» (usp. Opća audijencija, 10. kolovoza 2022.).

Ovdje dolje, život je inicijacija, nesavršenost na putu prema punijem životu. A Franjo koristi priliku da kaže da našem propovijedanju, gdje obiluju blaženstvo, svjetlo i ljubav, "možda nedostaje malo života".

“Starac sa bijelom kosom” i Marija

S tim je povezana i Papina izvorna kateheza o "starcu bijele kose" koji se pojavljuje u Knjizi proroka Daniela (7,9; usp. Opća audijencija, 17. kolovoza 2022.). Tako se često prikazuje Bog Otac. Ali to - primjećuje Franjo - "nije glupi simbol" koji treba demistificirati. To je simbol vječnog postojanja, Božje vječnosti, uvijek drevne i uvijek nove, s njegovom moći i svojom blizinom; "jer nas Bog uvijek iznenađuje svojom novošću, uvijek nam dolazi u susret, svaki dan na poseban način, za taj trenutak, za nas.".

Franjo je završio svoju katehezu o starosti razmatrajući otajstvo Uznesenje Djevice Marije (usp. Opća audijencija, 24. kolovoza 2022.). Na Zapadu, podsjetio je, vidimo je uzdignutu na visine, obavijenu slavnim svjetlom; na Istoku je prikazana kako leži, spava, okružena apostolima u molitvi, dok je Uskrsli Gospodin nosi u naručju poput djeteta. Papa je naznačio da treba naglasiti vezu između Uznesenja Djevice i Uskrsnuća Gospodinova, s kojim je povezano i naše vlastito uskrsnuće, jer ćemo s njim uskrsnuti na kraju vremena.

Marija nam prethodi u svom Uznesenju na nebo, također kao lik Crkve, što će ona u konačnici biti: proširenje uskrslog tijela Kristova, postalo obitelj. Isus o tome govori - o punini života koja nas čeka u Kraljevstvu nebeskom - raznim slikama: svadbena gozba, slavlje s prijateljima, bogata žetva, plod koji dolazi, ne bez boli. Iz svega toga, i za dobro drugih - predlaže Franjo, uključujući i sebe u skupinu -"«Mi, stariji, moramo biti sjeme, svjetlo, a ujedno i nemir; te punine života koja nas čeka.".

Gospodin Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastoralne teologije na Teološkom fakultetu Sveučilišta u Navarri.

(*) Objavljeno u Crkva i nova evangelizacija.