L'Église catholique russe obtient sa première propriété à Saint-Pétersbourg
L'Église catholique possède désormais sa première propriété à Saint-Pétersbourg grâce à un prêtre espagnol. Aleksander Burgosdu diocèse de Valladolid.
En 2021, il obtient l'approbation du Vatican pour construire le premier sanctuaire dédié à Notre-Dame de Fatima en Russie et, au début de l'année, il parvient à conclure l'achat de la maison dans laquelle il était locataire. Ainsi, après la révolution communiste du début du XXe siècle, cette maison est devenue la première propriété de l'Église catholique en Russie.
Avec plus de 15 ans de travail pastoral à Saint-Pétersbourg, le père Aleksander Burgos, connu en russe sous le nom d'"homme d'affaires", est devenu le premier homme d'affaires de l'Europe. Otests Aleksandera travaillé sans relâche à la réalisation de ces projets et continue à rechercher des ressources pour la construction du premier sanctuaire russe dédié à Notre-Dame de Fatima.
Formé à Rome au service des catholiques de rite byzantin, le père Aleksander est actuellement curé d'une église de rite byzantin à Saint-Pétersbourg. Après avoir enregistré la paroisse et présenté l'initiative, le Saint-Siège a donné son feu vert à la construction du sanctuaire.
L'évêque Joseph WerthLe Vatican, administrateur apostolique de Novossibirsk et primat de l'Église catholique byzantine russe, a informé le Vatican du projet, qui a reçu son approbation en 2021.
Le sanctuaire sera de rite catholique byzantin, mais il sera ouvert à tous les chrétiens, quel que soit leur rite, et aux personnes de bonne volonté désireuses de participer à des pèlerinages mariaux.
Construction d'un sanctuaire de Fatima en Russie
Le 13 juillet 1917 à Fatima, lors de la troisième apparition de la Sainte Vierge aux petits bergers, La Sainte Vierge leur a parlé de la Russie. Il a dit que la Russie répandrait ses erreurs dans le monde entier, mais qu'en fin de compte elle se convertirait et se ferait une place dans le monde. son Cœur Immaculé triompherait.
Il a ajouté qu'il reviendrait pour demander la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé, ce qu'il a fait quelques années plus tard : le 13 juin 1929 est apparue à Sœur Lucie à Tuy et a demandé que le Saint-Père consacre la Russie à son Cœur Immaculé.
Image de Notre-Dame de Fatima de Saint-Pétersbourg.
Comme on le sait déjà Saint Jean Paul II a fait cette consécration le 25 mars 1984 Depuis lors, plus de 20 000 églises ont été construites en Russie, et plus de 1,5 million d'euros ont été dépensés pour la construction de nouvelles églises. Environ 70 % de ses habitants ont été baptisés.
Bien que les conséquences du communisme athée soient encore énormes et que le pourcentage de fidèles soit faible, on ne peut plus parler d'un pays athée, mais d'un pays religieux qui favorise la pratique de la religion. En ce sens, on peut dire que La Russie est devenuemais pas complètement.
Pour que les Russes eux-mêmes, en particulier les catholiques, puissent remercier le Immaculée Cœur de Marie et pour aider le triomphe de ce Cœur à se réaliser pleinement, il y a ce projet de la construction d'un sanctuaire de Fatima à Saint-Pétersbourg.
Le projet a été autorisé, après consultation du Saint-Siège, par l'évêque Joseph Werth, Ordinaire pour les catholiques de rite oriental de toute la Russie.
Pour plus d'informations sur le sanctuaire de Fatima à Saint-Pétersbourg, vous pouvez accéder au site officiel ici : fatimarus.com
Photographie du père Aleksander Burgos.
Entretien avec Aleksander Burgos
Alejandro Burgos-Velasco est né à Valladolid, en Espagne, mais il est aujourd'hui plus connu sous le nom de Otests AleksanderAlexander, ou Père Alexander en russe, car il vit à Saint-Pétersbourg depuis 22 ans.
C'est un transfert qu'il a lui-même demandé, lorsqu'on lui a dit qu'il fallait des prêtres pour aller au Kazakhstan : "On m'a dit qu'il fallait des prêtres pour aller au Kazakhstan".J'ai proposé d'aller au Kazakhstan. Mais cela n'a pas fonctionné. Comme j'en avais longuement discuté avec mon évêque, don José [Delicado Baeza], de Valladolid, lui ai-je dit : "Que dois-je faire maintenant ?". Nous nous sommes alors mis d'accord pour aller en Russie.
De cette manière à la fois simple et impressionnante, ce prêtre a échangé le soleil de l'Espagne contre la neige de la Russie. Avant d'atterrir à Saint-Pétersbourg, Alexandre a fait une courte halte à Rome pour recevoir la bénédiction de Jean-Paul IIpour cette aventure.
"Être catholique en Tanzanie est une source de fierté.
Vedastus était séminariste à l'Institut de formation de l'Union européenne. Séminaire international de la Bidassoa (Pampelune) et a été ordonné prêtre en août 2024 dans son pays. Il nous dit que les jeunes Tanzaniens sont fiers d'être catholiques. "Lorsque l'on assiste à la messe du dimanche en Tanzanie, plus de 60 % sont des jeunes.".
La formation catholique reçue à la maison, clé de sa vocation sacerdotale
Vedastus est né en 1994 dans une famille nombreuse. Il est le fils d'une mère catholique et d'un père non chrétien, sa vocation est née d'une question posée à sa mère. Ses efforts pour lui transmettre sa foi, ainsi qu'à ses frères et sœurs, ont été récompensés.
Un moment décisif dans la vie de ce jeune prêtre a été celui où il a découvert l'importance réelle de la prêtres. Leur village était situé à sept kilomètres de l'église la plus proche et tous les dimanches, ils parcouraient cette distance pour assister à la célébration de la Parole par les catéchistes. La messe n'était célébrée qu'une fois par an en raison du manque de prêtres.
Vedastus Martine donne la communion à sa mère lors de sa première messe en Tanzanie.
Le jour où un prêtre est venu dans son village
Il y a trente ans, le manque de prêtres en Tanzanie était bien plus criant qu'aujourd'hui : il n'y en avait que deux pour desservir plus de trente paroisses. Aujourd'hui, leur diocèse compte 155 religieux et prêtres diocésains au service de 56 paroisses.
Le jour où un prêtre est venu dans son village et a célébré la Sainte Messe, Vedastus a été impressionné. "J'étais très jeune, mais je me suis rendu compte que c'était différent de ce que faisaient les catéchistes. J'étais très intéressé. De retour à la maison, j'ai demandé à ma mère : Maman, pourquoi cette journée a-t-elle été différente, qui est cet homme qui l'a célébrée ?Ma mère m'a expliqué que cet homme était un prêtre et quelle était la différence entre les prêtres et les catéchistes", raconte Vedastus.
"Quand je serai grand, je veux être prêtre".
Sa mère lui a également parlé de l'importance des prêtres pour le salut, pour la transmission des sacrements, pour nous apporter le Eucharistie et le pardon des péchés, et l'importance d'apporter le Christ au monde entier.
"J'ai demandé à ma mère pourquoi nous n'avions pas de prêtres tous les dimanches et elle m'a répondu que c'était impossible, parce qu'à l'époque, les deux prêtres présents fréquentaient 33 églises. Je lui ai donc dit : Quand je serai grand, je veux être prêtre pour aider l'Église dans mon village, afin qu'il y ait toujours des prêtres pour leur enseigner la foi et célébrer les sacrements. Ma mère m'a expliqué que je devais étudier dur et être très disciplinée. Elle m'a encouragé, si c'était ma voie, à parler à mon père pour voir s'ils pouvaient payer mes études.
Dès lors, Védastus demanda chaque jour à Dieu de faire de lui un bon prêtre, s'il le souhaitait, afin qu'il puisse servir le peuple.
Séminaristes du séminaire international de la Bidassoa lors d'une session de formation.
Entrée au séminaire à l'âge de 14 ans
C'est ainsi qu'à l'âge de 14 ans, il décide d'entrer au petit séminaire, non sans avoir relevé quelques défis. Son père, tout en lui laissant la liberté de culte, ne l'a baptisé qu'en 2016. De plus, son père souhaitait que son fils étudie la médecine, ce qui était également dans les projets de Vedastus.
"Je pensais que si mon père n'était pas baptisé, je ne pourrais pas être prêtre. Mais mon père m'a dit : Je paierai tout ce dont vous avez besoin pour réaliser vos rêves. Bien que je ne sois pas riche, je sais combien il est important d'étudier. Nous pouvons manquer de tout ce dont nous avons besoin pour vivre, mais vous ne manquerez pas de ce dont vous avez besoin pour vos études. Cette détermination de mon père a provoqué en moi une immense gratitude. qui m'a guidée pour que je fasse toujours des efforts dans mes études, car je sais le sacrifice que cela a représenté pour ma famille", explique-t-elle.
Au service de son diocèse
Cependant, il n'a pas abandonné la carrière de médecin de son esprit. Il raconte qu'en 2023, alors qu'il se trouvait à Fatima et qu'il effectuait un travail pastoral tout en vivant dans la Bidassoa en tant que séminariste, il a reçu une lettre de son archevêque l'informant qu'après avoir obtenu son baccalauréat en théologie, il pourrait faire des études de médecine, pourrait entamer une carrière de médecin dans son diocèse.
"Cela m'a fait penser à ce qui s'est passé il y a huit ans, lorsque j'ai dit à mon père, après avoir terminé mes études secondaires, que je voulais entrer au grand séminaire pour suivre une formation de prêtre. C'est alors que mon père m'a dit que son rêve était que j'étudie la médecine. Après un dialogue affectueux avec mon père, nous sommes parvenus à un accord pour que j'entre au séminaire. Ce message de mon évêque était donc comme un rappel de ma première étape et de mon oui à la voix du Seigneur.
Après avoir étudié la demande de son évêque, il s'est entretenu avec lui et lui a dit qu'à l'heure actuelle, la carrière médicale était "une montagne difficile à gravir". Toutefois, si les besoins de son diocèse l'exigeaient, il serait heureux de l'étudier.
Le nombre de catholiques augmente en Tanzanie
Votre formation théologique est vitale pour la formation de vos frères tanzaniens. Malgré la pénurie de vocations sacerdotales, le nombre de catholiques augmente en Tanzanie. Quelle est la raison de cette explosion du nombre de catholiques ?
"A mon avis, la raison fondamentale et la base de tout est que l'homme est religieux par nature, il est toujours en relation avec le divin.. C'est un fait qui est très fort en Tanzanie : nous avons beaucoup de respect pour le divin. Mais nous devons aussi remercier les missionnaires qui nous ont évangélisés, en particulier les Pères Blancs. Ils ont laissé une marque indélébile, non seulement sur les catholiques, mais sur l'ensemble de la population", déclare Vedastus.
L'Église, toujours à l'avant-garde
Cette évangélisation des premiers missionnaires a contribué à renforcer la réputation de l'Église catholique en Afrique, non seulement pour sa fonction spirituelle et salvatrice, mais aussi pour ses nombreuses œuvres sociales : hôpitaux, écoles, associations caritatives, etc.
"De nombreuses personnes viennent à Dieu par le biais de services caritatifs et sociaux, car l'Église catholique est toujours au premier plan. Mais aussi, grâce au travail des évêques, des prêtres, des religieux, des catéchistes et de tous les agents pastoraux, de plus en plus de gens connaissent l'Évangile", déclare M. Vedastus.
Vedastus, lors de son séjour au séminaire international de la Bidassoa, lors d'un match de football.
Les jeunes sont fiers d'être catholiques
Le nombre de jeunes pratiquant la foi catholique est stupéfiant.. Ce jeune prêtre s'admire lui-même : "La jeunesse est l'espoir de l'Église en Tanzanie. Les jeunes sont fiers d'être catholiques et s'attirent ainsi de nombreux amis. Non seulement l'Église est considérée comme le premier lieu de rencontre avec Dieu, mais les jeunes viennent aussi dans les paroisses pour trouver un mari ou une femme, pour grandir dans la vertu et pour vivre la vérité.
Merci aux bienfaiteurs
Pour conclure, Vedastus s'exclame joyeusement à propos de son séjour dans notre pays : "Cela a été merveilleux. Je quitte Pampelune en étant différent de ce que j'étais à mon arrivée.. J'ai été impressionné par la formation humaine et académique. Cela a été un cadeau de goûter à la catholicité de l'Église.
Il tient donc à remercier tous les bienfaiteurs de la Fondation CARF qui lui ont permis de faire ses études à Pampelune, de vivre dans la Bidassoa et d'étudier dans les Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre.
Soyez assuré de mes prières quotidiennes. Ensemble, nous faisons partie du plan de Dieu pour que tous les peuples reçoivent la bonne nouvelle.
Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.
Vendredi des Douleurs : un chemin de foi dans la Semaine Sainte
Sur le portique d'entrée de la Pâquesles Vendredi des Douleurs marque une antichambre profondément spirituelle qui nous invite à contempler la souffrance silencieuse et aimante de notre mère, la Vierge Marie. Cette journée, célébrée le vendredi précédant le dimanche des Rameaux, devient une occasion d'approcher le cœur d'une mère qui accompagne le chemin de croix de son Fils. Dans de nombreuses paroisses, le chemin de croix est remplacé par la Via Matrix qui contemple les souffrances de Marie.
La soi-disant Les sept douleurs de la Vierge Marie sont une dévotion séculaire qui invite à méditer sur les moments les plus douloureux vécus par Marie avec Jésus. Grâce à cette méditation, les fidèles trouvent un pont pour relier leur propre souffrance à l'espérance chrétienne.
Les sept douleurs de la Vierge Marie
1) La prophétie de Siméon
Lorsque Marie présente Jésus au temple, Siméon lui annonce qu'un "glaive lui transpercera l'âme". Cette première douleur ouvre le cœur de Marie à un avenir incertain, plein d'épreuves, où tout en elle est Foi et Espérance en son Fils, comme elle l'a fait dans son premier grand oui à l'Incarnation.
Maître de la charité. Rappelez-vous la scène de la présentation de Jésus au temple. Le vieillard Siméon "dit à Marie, sa Mère : "Voici que cet enfant est destiné à la ruine et à la résurrection de beaucoup en Israël et à être l'objet d'une contradiction qui sera pour toi un glaive qui te transpercera l'âme, afin que se révèlent les pensées cachées dans le cœur de beaucoup". L'immense amour de Marie pour l'humanité rend vraie en elle la déclaration du Christ : "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis".
Au milieu de la Semaine sainte, ce passage nous rappelle que la foi n'est pas toujours synonyme de certitude, mais de confiance au milieu des ténèbres.
2) La fuite vers l'Égypte
Marie et Joseph doivent fuir en Égypte pour protéger l'enfant Jésus de la menace d'Hérode. Cette scène nous parle de la douleur de l'instabilité, de l'abandon de sa propre terre et de la peur pour la vie d'un enfant. La Vierge Marie devient l'image de toutes les mères qui doivent tout quitter par amour.
Après son départ, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph et lui dit : "Lève-toi, prends l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte ; reste là jusqu'à ce que je te le dise, car Hérode va chercher l'enfant et le faire périr. Il se leva donc, prit de nuit l'enfant et sa mère et partit pour l'Égypte. Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète en disant : "C'est d'Égypte que j'ai appelé mon fils" (Mt 2,13-15).
Marie a coopéré avec sa charité pour que les fidèles puissent naître dans l'Église, membres de cette Tête dont elle est en fait la mère selon le corps. En tant que Mère, elle enseigne ; et, en tant que Mère également, ses leçons ne sont pas bruyantes. Il faut avoir dans l'âme un fond de raffinement, une touche de délicatesse, pour comprendre ce qu'elle nous manifeste, plus que par des promesses, par des actes.
3) L'Enfant Jésus perdu dans le temple
Pendant trois jours, Marie et Joseph cherchent Jésus, qui est resté dans le temple. L'angoisse de la perte et l'impuissance face à l'incompréhension sont des émotions humaines que nous avons tous vécues. La Vierge Marie les assume avec foi et humilité.
L'Évangile de la Sainte Messe nous a rappelé la scène émouvante de Jésus, qui reste à Jérusalem pour enseigner dans le temple. Marie et Joseph firent tout le voyage, interrogeant parents et connaissances. Mais comme ils ne le trouvaient pas, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. "La Mère de Dieu, qui a cherché avec ardeur son fils, perdu sans qu'elle y soit pour rien, qui a éprouvé la plus grande joie en le retrouvant, nous aidera à revenir sur nos pas, à rectifier ce qui est nécessaire lorsque, par notre légèreté ou nos péchés, nous ne distinguons pas le Christ. Nous atteindrons ainsi la joie de l'embrasser à nouveau, pour lui dire que nous ne le perdrons plus (Amis de Dieu, 278).
4) Marie rencontre Jésus sur le chemin du Calvaire
Sur la Via Dolorosa, Marie rencontre son Fils portant la croix. Elle ne peut pas arrêter la souffrance, mais elle est là. Cette scène, si représentative des processions de la Semaine Sainte, nous parle de la valeur de la présence, d'être avec ceux qui souffrent même si nous ne pouvons pas changer leur destin.
À peine Jésus s'est-il relevé de sa première chute qu'il rencontre sa Sainte Mère sur la route où il passe.
Avec un amour immense, Marie regarde Jésus, et Jésus regarde sa Mère ; leurs regards se croisent, et chaque cœur déverse sa propre peine dans l'autre. L'âme de Marie est inondée d'amertume, dans l'amertume de Jésus-Christ.
Ô vous qui passez sur la route, regardez et voyez s'il existe une tristesse comparable à ma tristesse (Lam I,12).
Mais personne ne s'en aperçoit, personne ne s'en aperçoit, il n'y a que Jésus.
La prophétie de Siméon s'accomplit : une épée transpercera ton âme (Lc II,35).
Dans la sombre solitude de la Passion, la Vierge offre à son Fils un baume de tendresse, d'union, de fidélité ; un oui à la volonté divine.
Main dans la main avec Marie, vous et moi voulons aussi consoler Jésus, en acceptant toujours et en tout la Volonté de son Père, de notre Père.
C'est seulement ainsi que nous goûterons la douceur de la Croix du Christ, que nous l'embrasserons avec la force de l'amour et que nous la porterons en triomphe sur tous les chemins de la terre. Station IV Chemin de croix.
5) La crucifixion et la mort de Jésus
Le cœur de Marie se brise en voyant son Fils mourir sur la croix. Cette douleur résume le plus grand des sacrifices, celui de l'amour qui ne recule devant rien. La Vierge Marie reste ferme dans la foi. Le vendredi des Douleurs, cette image prend une force particulière, nous rappelant que l'espérance chrétienne naît sur la croix.
Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie de Clopas et Marie de Magdala. Jésus, voyant sa mère et le disciple qu'il aimait à côté d'elle, dit à sa mère : "Femme, voici ton fils. Puis il dit au disciple : "Voici ta mère". Et, à partir de ce moment-là, le disciple la prit pour lui. Après cela, Jésus, sachant que tout était achevé, afin que l'Écriture fût accomplie, dit : "J'ai soif". On attacha à une branche d'hysope une éponge imbibée de vinaigre, et on la lui mit dans la bouche. Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : "Tout est achevé. Et, baissant la tête, il rendit l'âme (Jn 19, 25-30).
Lors du scandale du Sacrifice de la Croix, Sainte Marie était présente, écoutant avec tristesse Les passants blasphémaient, secouaient la tête et criaient : "Toi qui détruis le temple de Dieu et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ; si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix. La Vierge a écouté les paroles de son Fils, s'associant à sa douleur : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Que pouvait-elle faire ? Se fondre dans l'amour rédempteur de son Fils, offrir au Père l'immense douleur - comme une épée tranchante - qui a transpercé son Cœur pur.
6) Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère.
Marie reçoit le corps de Jésus dans ses bras. C'est un moment de silence, de deuil profond. Elle l'embrasse avec le même amour que celui avec lequel elle l'a reçu à la naissance. Dans ce geste, il y a toute la tendresse d'une mère qui continue à aimer même dans la mort.
Maintenant, devant ce moment du Calvaire, alors que Jésus est déjà mort et que la gloire de son triomphe n'a pas encore été manifestée, c'est une bonne occasion d'examiner nos désirs de vie chrétienne, de sainteté ; de réagir par un acte de foi à nos faiblesses, et, confiants dans la puissance de Dieu, de nous résoudre à mettre de l'amour dans les choses de notre temps. L'expérience du péché doit nous conduire à la tristesse, à une décision plus mûre et plus profonde d'être fidèle, de nous identifier vraiment au Christ, de persévérer, coûte que coûte, dans cette mission sacerdotale qu'Il a confiée à tous Ses disciples sans exception, qui nous pousse à être sel et lumière du monde (Le Christ passe, 96). C'est le Christ qui passe, 96
7) Ils enterrent le corps de Jésus
Enfin, Marie accompagne son Fils au tombeau. La pierre se referme et tout semble terminé. Mais l'espoir bat dans le cœur de Marie. Elle sait que Dieu tient ses promesses, même si maintenant tout n'est que silence et ténèbres.
Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était un disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Pilate la lui accorda. Il alla donc enlever le corps de Jésus. Nicodème, celui qui était allé le trouver de nuit, arriva aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès d'environ cent livres. Ils prirent le corps de Jésus et le lièrent avec des linges et des aromates, comme les Juifs avaient coutume d'ensevelir. Il y avait un jardin à l'endroit où il avait été crucifié, et dans ce jardin un tombeau neuf, dans lequel personne n'avait encore été enseveli. Comme c'était la préparation des Juifs et que le tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent Jésus (Jn 19, 38-42).
Demandons maintenant au Seigneur, pour terminer ce temps d'entretien avec lui, de nous accorder de répéter avec saint Paul que "nous triomphons en vertu de celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les pouvoirs, ni les hauteurs, ni les profondeurs, ni aucune autre créature ne pourra jamais nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur".
La Vierge Marie, compagne de la douleur
Méditer les sept douleurs de la Vierge Marie, ce n'est pas s'appesantir sur la souffrance, mais découvrir une manière de la vivre avec sens. Marie n'est pas une figure lointaine, mais une mère qui nous connaît et qui a fait l'expérience de la souffrance humaine. Durant la Semaine Sainte, son cœur transpercé devient un refuge pour ceux qui traversent des épreuves.
Le site Vendredi des Douleurs est une occasion spéciale pour la prière du Rosaire des Sept Douleurs ou simplement pour faire une prière du fond du cœur. L'épée qui transperce le cœur de Marie peut devenir une lumière pour nos propres blessures.
Pâques : un temps d'ouverture du cœur
Vivre la Semaine Sainte, c'est entrer dans le mystère de l'amour de Dieu. Et Marie, avec son cœur blessé mais rempli de foi, est le meilleur guide. Sa présence discrète et courageuse à chaque étape de la passion du Christ nous rappelle que la douleur n'est pas la fin, mais le début d'une transformation.
En ce vendredi des Douleurs, plaçons nos cœurs près de celui de Marie. Écoutons son silence, apprenons de sa force et laissons sa foi nous inspirer pour vivre cette Semaine sainte avec un esprit nouveau.
Et le dimanche des Rameaux arrive
Le Dimanche des Rameaux est comme le portique qui précède et dispose le Triduum pascal : "ce seuil de la Semaine Sainte, si proche du moment où la Rédemption de toute l'humanité a été consommée sur le Calvaire, me semble un moment particulièrement approprié pour que vous et moi considérions par quels moyens Jésus notre Seigneur nous a sauvés ; pour contempler son amour - vraiment ineffable - pour les pauvres créatures, formées à partir de l'argile de la terre". (Saint Josémaria, Amis de Dieu, n. 110.)
Sous le nom de Notions de médecine pour les prêtres le cours est organisé, pour la cinquième année consécutive, sous la direction de l'aumônier de l'Institut. Clinique de l'Université de NavarreVicente Aparicio, et avec le parrainage de la Commission européenne. Fondation CARF.
Une cinquantaine de prêtres ont participé à cette activité qui s'est déroulée les 11 janvier et 8 février 2025.
Dans une interview accordée à la plateforme numérique OmnesVicente Aparicio, aumônier de la CUN, a expliqué l'objectif de la conférence : "Il ne s'agit pas pour les prêtres de jouer les médecins, mais de nous aider à agir comme nous le faisons, mais avec un peu plus de formation sur les questions compliquées auxquelles nous sommes souvent confrontés".
Image AI d'un prêtre en blouse de médecin.
Il a également noté qu'en général, les patients et leurs familles apprécient beaucoup la présence des prêtres dans ces moments difficiles, proches de la mort. Les visites et l'accompagnement spirituel sont perçus comme un soutien fondamental, car ils apportent réconfort et force au patient et à ses proches.
Cet accompagnement offre non seulement un espace de prière et de réflexion, mais génère également une atmosphère de paix et d'espoir au milieu de la détresse. Les paroles d'encouragement et de bénédiction des prêtres sont perçues comme un refuge émotionnel et spirituel, créant un lien qui transcende le physique et aide les patients et leurs familles à faire face à la maladie avec plus de sérénité.
Session 1 : La médecine sacerdotale, la santé et la famille
Cette session a abordé les solutions aux problèmes familiaux. Le Dr Francisco Leal Quiñones, spécialiste en anesthésiologie, réanimation et unité de la douleur, a souligné l'importance d'un mode de vie ordonné et familier, avec des espaces de conversation, des jeux, des voyages partagés et des contacts avec la nature.
C'est ce genre de vie, a-t-il souligné, favorise le développement des enfants, améliore la communication et la compréhension entre parents et enfants et contribue au bien-être de tous.. Il existe également des preuves scientifiques et empiriques à l'appui de ces avantages.
Le Dr Montse Erostarbe a également pris la parole pour présenter des propositions visant à garantir que la vie familiale suive les lignes directrices les plus appropriées pendant l'enfance et l'adolescence, afin d'assurer le développement complet des enfants.
Deuxième jour : soins aux malades chroniques et maladies dégénératives
Au cours de la journée, des conseils ont été donnés sur les soins à apporter aux patients atteints de maladies chroniques et de longue durée.
Dr. Borja MonteroLe spécialiste en médecine familiale et communautaire a fourni des lignes directrices sur les soins spirituels et l'accompagnement de ces patients.
Dr. Maria Die TrillPsychologue clinicienne, spécialiste de la psychologie clinique, a partagé des stratégies de soutien aux malades et à leurs familles.
Beatriz LuquiL'assistante sociale a expliqué le soutien disponible pour répondre aux besoins de ces patients, en détaillant les personnes qui le proposent, les conditions d'accès et d'autres aspects clés.
La relation entre la médecine et la pastorale est profondément enracinée dans l'histoire de l'Église. Saint Josémaria Escriva, fondateur de l'Opus Dei, avait un grand amour pour les malades et une profonde admiration pour les professionnels de la santé.
Dans son enseignement, il soulignait l'importance du travail bien fait et du service aux autres, valeurs fondamentales tant dans la pratique médicale que dans le travail sacerdotal. En outre, il a encouragé la création de la faculté de médecine de l'université de Navarre en 1954, dans le but de former des médecins de "grande catégorie scientifique et de haut niveau professionnel".
Grâce à des initiatives telles que le Notions de médecine pour les prêtresLe lien entre la formation médicale et le travail pastoral est renforcé, ce qui permet aux prêtres de fournir un accompagnement plus complet et plus empathique aux malades et à leurs familles.
Dans une interview accordée à Omnes, Vicente Aparicio a souligné l'importance de cette formation pour les prêtres : "ils ne sont pas seulement là pour donner les sacrements, mais aussi pour accompagner, écouter et consoler. Nous nous trouvons souvent dans des situations médicales complexes et le fait d'avoir des notions de base nous permet d'être un soutien plus efficace pour les malades et leurs familles".
Marta Santín, journaliste spécialisé dans la religion.
5 étapes pour inclure la Fondation CARF dans votre testament de solidarité
Le testament conjonctif est un type d'acte juridique dans lequel une personne physique ou morale rédige un testament conjonctif. une partie ou la totalité de leur héritage à une institution de l'Église, une œuvre de bienfaisance, une organisation à but non lucratif (telle que la Fondation CARF), une ONG ou une institution d'aide sociale.
Son objectif est de contribuer à une cause altruiste après le décès. Ce type de testament de solidarité permet au testateur de laisser un héritage à impact social, en s'assurant que ses biens sont utilisés pour soutenir des initiatives qui reflètent ses valeurs et ses engagements religieux ou éthiques.
Inclure la Fondation CARF dans votre testament est une façon particulière de soutenir la formation des prêtres diocésains et des séminaristes dans le monde entier, en veillant à ce qu'ils puissent poursuivre leur préparation pour apporter l'Évangile dans tous les coins de la planète, en contribuant à maintenir la Université pontificale de la Sainte-Croix et les facultés ecclésiastiques de l'université de Navarre, ainsi que les séminaires et les collèges où vivent les séminaristes et les prêtres qui bénéficient de votre générosité. Si vous envisagez cette possibilité, nous vous expliquons ici comment procéder en cinq étapes simples.
1) Réfléchir et s'informer sur les institutions qui font votre testament de solidarité de façon responsable
C'est un acte de responsabilité et de générosité que de prendre le temps de décider du sort des biens accumulés au cours d'une vie.
Partager cette réflexion avec des membres de votre famille ou des personnes de confiance vous aidera à prendre la meilleure décision. La Fondation CARF vous conseille pour que votre testament reflète fidèlement vos souhaits et contribue à la mission universelle de l'Eglise.
N'oubliez pas qu'un testament conjonctif n'affecte pas les droits de vos héritiers légitimes, mais qu'il permet d'affecter une partie de votre patrimoine à une cause à laquelle vous croyez.
2) Passer chez le notaire : quelles sont les informations que je dois apporter pour rédiger mon testament conjonctif ?
Le notaire s'assurera que votre sera élaborée conformément à la loi et reflètent fidèlement vos souhaits. Pour que l'ensemble du processus reste simple, qu'il est conseillé d'emporter :
Pièce d'identité (DNI, NIE ou passeport valide).
Liste des biens que vous souhaitez inclure dans votre testament.
Une décision claire sur les bénéficiaires, indiquant la partie de votre patrimoine que vous souhaitez laisser à la Fondation CARF.
Corrigez les coordonnées de la Fondation CARF pour éviter les erreurs administratives. Les données d'identification nécessaires pour inclure la Fondation CARF dans le testament ou le legs de solidarité sont les suivantes : CENTRO ACADÉMICO ROMANO FUNDACIÓN. CIF : G-79059218. Calle Conde de Peñalver, 45. Entreplanta, Oficina 1. 28006 Madrid.
Des instructions spécifiques, si vous souhaitez que votre legs ait une utilisation spécifique dans le cadre de la mission de la fondation.
Si vous décidez d'inclure la Fondation CARF, le notaire veillera à ce que tout soit bien formalisé et que votre générosité se traduise par un impact réel et durable sur le long terme. temps.
3) Conservez une copie : comment puis-je m'assurer que mon testament est accessible en cas de besoin ?
Une fois le testament conjonctif signé, il est important que vous en conserviez une copie en lieu sûr et que vous rend compte à quelqu'unde confiance quant à son existence et à sa localisation.
Vous pouvez également choisir de numériser le document, tout en gardant à l'esprit que le document juridiquement valable sera l'original signé devant un notaire.
4) Dites à la Fondation CARF : pourquoi est-il important de nous informer ?
Impliquer la Fondation CARF de votre décision vous permet de nous pouvons garantir l'exécution de votre testament à l'avenir. Nous pouvons également vous conseiller sur la meilleure façon de canaliser votre legs caritatif et d'en maximiser l'impact.
Cette communication nous aide à mieux planifier l'utilisation des ressources, en veillant à ce que votre legs ou votre testament de solidarité soit utilisé efficacement pour la formation des prêtres diocésains et des séminaristes dans le monde entier.
5) Faites part de votre décision : qui doit être informé et pourquoi ?
Il est essentiel de faire part de votre décision à une personne de confiance afin que, le moment venu, elle puisse être mise en œuvre sans heurts. Il est ainsi plus facile pour votre testament caritatif d'être exécuté conformément à vos souhaits et pour votre générosité de se traduire par des opportunités réelles pour ceux qui en ont le plus besoin. Parler de votre décision à un exécuteur testamentaire ou à votre famille permet d'éviter toute confusion et de s'assurer que votre volonté est respectée.
Grâce à votre volonté de solidarité, votre engagement en faveur de la formation des séminaristes y Les prêtres diocésains continueront à vivre, et votre générosité deviendra un héritage permanent qui transcendera le temps.
Si vous avez besoin de plus d'informations ou de conseils, nous sommes à votre disposition.
"J'ai senti Dieu comme une flamme qui brûlait dans mon cœur.
Jonathas Camargo (1998) a ressenti l'appel de Dieu pendant la pandémie de Covid-19, même si cela n'a pas toujours été le cas. L'une des choses qui l'ont empêché de franchir le pas était sa peur de s'ouvrir à une véritable rencontre avec le Seigneur. Jonathas est aujourd'hui à Pampelune, où il suit une formation pour devenir prêtre. Il vient du diocèse de Leopoldina, au Brésil.
Introduction à la foi et à la "crainte" de Dieu
Jonathas est arrivé à Pampelune en 2023, où il étudie la théologie aux Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre. Dès son plus jeune âge, il a participé à la catéchèse dans sa paroisse d'origine.
Dieu a toujours été présent dans la famille de Jonathas. Dès son plus jeune âge, sa mère les emmenait, lui et ses trois sœurs, à la paroisse pour suivre les cours de catéchisme. Mais à l'adolescence, période de rébellion et de crise, il s'éloigne de la foi, car il n'assiste à la messe que pour le précepte. "Ne pas quitter la messe du dimanche, même si c'est seulement pour accomplir la norme ecclésiastique, même si l'on n'en a pas envie, confère une valeur infinie qui est toujours récompensée par Dieu".
À cette réticence s'ajoute une tentation : "ce qui m'a toujours empêché de m'engager davantage pour Dieu, c'est ma peur de m'ouvrir à une vraie rencontre avec le Seigneur", confesse-t-il.
Toutefois, le sacrement de la confirmation était vital pour s'engager davantage dans l'Église. Recevoir ce sacrement est une grâce de Dieu, un sacrement qui, comme son nom l'indique, aide le chrétien à s'engager à être témoin de Jésus-Christ : le baptisé est fortifié par le don de l'Esprit Saint, il s'enracine plus profondément dans la filiation divine et s'unit plus intimement à l'Église.
Le couronnement au Sacré-Cœur de Jésus, une mission qui l'a rapproché de Dieu
Avec cette détermination, Jonathas a commencé à participer à d'autres célébrations dans sa paroisse, comme les couronnements au Sacré-Cœur de Jésus.
"En outre, mon engagement au service de l'Église s'est accru lorsque j'ai aidé à former et à coordonner un groupe de jeunes, également dans ma paroisse. Cette mission m'a rapproché de Dieu", dit-il.
Ce jeune séminariste brésilien nous rappelle qu'être proche des jeunes, c'est avant tout les écouter pour les accompagner sur le chemin de la foi et de l'amour véritable pour le Seigneur.
Ainsi, son union avec Dieu grandit, fruit de sa volonté, des bonnes personnes qui l'entourent comme le curé, et de sa propre liberté.
L'appel de Dieu à sa vocation
Jonathas raconte le moment où il a senti dans son cœur une présence marquante avec le Seigneur : "En 2016, à l'âge de dix-huit ans, j'ai été invité à être ministre extraordinaire de la Sainte Communion, et avec ce service au Seigneur, j'ai senti dans mon cœur le devoir de vivre ma foi d'une manière plus responsable"..
Plus tard, avec l'arrivée de la pandémie, c'est le tournant pour Jonathas : "Je faisais mes études dans une autre ville quand la pandémie a commencé et, avec elle, toutes les restrictions qui nous étaient imposées.
Je suis donc retourné dans ma ville natale et je me suis consacré à aider mon curé à faire tout ce qui était nécessaire pour que les fidèles puissent suivre les célébrations par l'intermédiaire d'Internet. En voyant toutes les difficultés que nous rencontrions et en sentant le désir et l'expression de la foi des gens, j'ai ressenti l'appel de Dieu comme une flamme qui brûlait dans mon cœur en participant à une adoration eucharistique.
Après cette belle expérience, il entame en 2021 son processus de discernement vocationnel et entre en 2022 au séminaire préparatoire de son diocèse. En juillet 2023, son évêque l'envoie étudier à l'université de Navarre., en ce qui concerne le site web de votre diocèseIl a atterri à Bidassoa accompagné du recteur du séminaire Notre-Dame de l'Apparition de Leopoldina, le père Alessandro Alves Tavares.
Jonathas Camargo dans la Bidassoa.
Votre formation en Espagne
Son expérience dans la Séminaire international de la Bidassoa lui fait découvrir la grande beauté de l'Église universelle : "Mon séjour à la Bidassoa a été très bénéfique pour ma vocation. Ici, j'ai pu grandir encore plus dans ma vie de prière et aussi dans ma vie académique. Partager la vie avec des prêtres et des séminaristes venus des quatre coins du monde m'apprend que l'Église est universelle et que le Seigneur peut atteindre tous les cœurs, et pour cela, il veut que nous soyons prêts à évangéliser toutes les nations.".
Lorsqu'il aura terminé ses études de théologie à l'université de Navarre, il retournera dans son diocèse où il sera ordonné prêtre. Jonathas est conscient que toutes les villes et tous les pays ont leurs particularités et leurs difficultés en matière d'évangélisation, mais sans la prière, il n'y a pas grand-chose à faire.
Nous devons continuer à prier pour les vocations
"Je le crois, dans mon diocèse comme dans l'ensemble de l'Église, nous devons continuer à prier pour que de nombreuses et saintes vocations voient le jour pour la moisson du Seigneur", dit Jonathas.
Une réflexion qui va dans le sens de l'initiative proposée par l'Eglise pour le 19 mars, Journée du Séminaire. La première chose que l'Eglise demande est de prier pour les vocations. Puis, dans la mesure du possible, d'aider financièrement à soutenir les vocations.
Il laisse son avenir entre les mains de Dieu, mais lui demande de continuer avec ce désir de servir l'Église partout où c'est nécessaire et "d'apporter la vérité de l'Évangile dans tous les coins, sans jamais oublier d'être fidèle à ce que le Seigneur nous demande par l'intermédiaire de notre évêque".
Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.
