ロシアのカトリック教会、サンクトペテルブルクに初の不動産を取得

カトリック教会、スペイン人神父のおかげでサンクトペテルブルクに初の不動産を所有 アレクサンダー・ブルゴスバリャドリッド教区の

2021年、彼はロシアで初めてファティマの聖母に捧げられた聖堂を建設するためのバチカンの承認を得、その年の初めに、彼が借りていた家の購入を完了することができました。こうして、20世紀初頭の共産主義革命後、この家はロシアで初めてカトリック教会が所有する財産となりました。

サンクトペテルブルグで15年以上司牧活動に携わっているアレクサンデル・ブルゴス神父は、ロシア語では次のように呼ばれています。 オテスト・アレクサンダーは、これらのプロジェクトを実現させるために精力的に働き、ファティマの聖母に捧げられたロシア初の聖堂建設のための資源を求め続けています。

アレクサンデル神父はローマでビザンチン式のカトリック信者のための司祭としての訓練を受け、現在はサンクトペテルブルクのビザンチン式教会の教区司祭を務めています。小教区を登録し、イニシアチブを提示した後、聖座は聖堂の建設に許可を出しました。

ビショップ ジョセフ・ワースノヴォシビルスクの使徒的管理者であり、ロシア・ビザンチン・カトリック教会の管区長であるバチカンは、2021年に承認を得たこのプロジェクトについてバチカンに報告しました。

この聖堂はビザンチン・カトリックの儀式によるものですが、儀式に関係なくすべてのキリスト教徒、そしてマリア巡礼に参加することに関心のある善意の人々に開かれたものです。

ロシアにおけるファティマ神社の建設

1917年7月13日、ファティマで、小さな羊飼いたちに対する聖母の3回目の出現がありました、 聖母は彼らにロシアについて語りました。.彼は、ロシアは世界中に過ちを広めるだろうが、最後には改心して 無原罪の御心は勝利するでしょう.

彼は、ロシアの無原罪の御心への奉献を求めるために再び訪れると付け加えました。 13 1929年6月 テュイでシスター・ルシアに現れ、聖なる父がロシアを彼女の無原罪の御心に奉献するよう求めました。

サンクトペテルブルクのファティマの聖母像。

すでに知られているように 聖ヨハネパウロ2世 に奉献しました。 1984年3月25日 それ以来、ロシアでは2万以上の教会が建設され、また 住民の約70％が洗礼を受けています。 

無神論的な共産主義の結果はいまだに甚大で、信者の割合は少ないものの、もはや無神論的な国とは呼べず、宗教の実践を支持する宗教的な国です。その意味で ロシアはでも、完全ではありません。

そうすれば、ロシア人自身、特にカトリック教徒は 感謝 無垢 マリアの心 そのハートの勝利を完全に実現するために、このプロジェクトがあります。 サンクトペテルブルクにファティマ廟を建設.

このプロジェクトは、聖座との協議を経て、ロシア全土の東方礼儀カトリック信者のための司教ヨセフ・ヴェルトによって承認されました。

サンクトペテルブルクのファティマ神社の詳細については、こちらから公式サイトにアクセスできます： ファティマルスドットコム

アレクサンダー・ブルゴス神父撮影。

アレクサンダー・ブルゴス インタビュー

アレハンドロ・ブルゴス＝ベラスコはスペインのバリャドリッド生まれ。 オテスト・アレクサンダーアレクサンダー、ロシア語ではアレクサンダー神父、22年前からサンクトペテルブルクに住んでいるからです。

カザフスタンに行くために司祭が必要だと言われたとき、彼自身が希望した異動です。私はカザフスタンに行きたいと申し出ました。でも、それはうまくいきませんでした.私はビショップとこのことについて詳しく話し合いました。 ホセ［デリカド・バエサ］、 バリャドリッドから来たんです： 「どうすればいいの？".それから私たちはロシアに行くことに同意しました。

この単純な、しかし同時に印象的な方法で、この司祭はスペインの太陽とロシアの雪を交換したのです。サンクトペテルブルクに到着する前に、アレクサンダーは ヨハネ・パウロ2世の祝福を受けるためにローマに小休止この冒険のために。

インタビューの全文はこちらのページでお読みいただけます： ロシア在住のスペイン人神父、アレクサンデル・ブルゴス「カザフスタンに志願したが......うまくいかなかった」。

「タンザニアのカトリック教徒であることは誇りの源です」。

ヴェダストゥスは、1991年、マサチューセッツ工科大学のゼミ生でした。 ビダソア国際セミナー (パンプローナ）で、2024年8月に司祭に叙階されました。彼は、タンザニアの若者はカトリック信者であることを誇りに思っていると言います。"タンザニアの主日のミサに参加すると、60人以上の%が若者です。".

司祭召命の鍵は家庭で受けたカトリック教育

ヴェダスタスは1994年、大家族に生まれました。カトリックの母とノンクリスチャンの父の息子、 彼の天職は、母親への質問から生まれました。.彼女の信仰を彼と彼の兄弟に伝えようとする努力は報われました。

この若い司祭の人生を決定づけた瞬間は、その真の重要性を知ったときでした。 僧徒.彼らの村は、一番近い教会から7キロも離れていたので、毎週日曜日には、カテキスタの御言葉の祝いに出席するために、その距離を移動していました。司祭不足のため、ミサは年に一度しか行われませんでした。

タンザニアでの最初のミサで母親に聖体を授けるヴェダスタス・マルティーヌ。

神父が村に来た日

30年前のタンザニアの司祭不足は、現在よりもずっと深刻でした。現在、彼らの教区には155人の修道司祭と教区司祭がおり、56の小教区で奉仕しています。

村に司祭が来てミサを行った日、ヴェダストゥスは感動しました。「私はまだ幼い少年でしたが、カテキスタが行うのとは違うことに気づきました。とても興味を持ちました。家に帰ると、母に尋ねました： ママ、どうして今日はいつもと違うの？ 母は、その人が司祭であること、司祭とカテキスタの違いを説明してくれました」とヴェダストゥス。

「大きくなったら神父になりたい」。

彼の母親はまた、救いのため、秘跡を授けるため、私たちに聖なるものをもたらすための司祭の重要性を彼に伝えました。 聖体拝領 と罪の赦し、そしてキリストを全世界にもたらすことの重要性。

「なぜ毎週日曜日に司祭がいないのかと母に尋ねると、当時は2人の司祭が33の教会に通っていたから無理だと答えました。そこで私は母に言いました： 大人になったら、自分の村の教会を助けるために司祭になりたいです。 母は、私が一生懸命勉強し、とても規律正しくなければならないと説明してくれました。もし私がこの道に進むのであれば、父に相談して、学費を出してもらえないか相談しなさいと勧めてくれました。

それ以来、ヴェダストゥスは毎日神に、もし彼が望むなら、人々に仕えることができるよう、良い司祭にしてくださいと願いました。

ビダソア国際セミナーの研修生たち。

14歳で神学校入学

そこで、14歳のときに小神学校に入学することを決意しましたが、いくつかの困難に直面しました。彼の父親は、彼に礼拝の自由を与えたものの、2016年まで洗礼を受けていませんでした。さらに、ヴェダストゥスの計画にもあったことですが、息子が医学を学ぶことは父親の願いでした。

「父が洗礼を受けていなければ、私は司祭になれないと思っていました。 しかし、父は私に言いました： あなたの夢を叶えるために必要なお金はいくらでも出します。私はお金持ちではありませんが、勉強することがどれほど大切か知っています。生きていくために必要なものでさえ不足するかもしれませんが、勉強に必要なものは不足しません。 父のこの決意は、私に計り知れない感謝の念を抱かせました。 というのも、家族のために犠牲を払ってきたことを知っているからです。

教区のために

しかし、彼は医学の道を捨てたわけではありません。2023年、ファティマでセミナー生としてビダソアに住みながら司牧活動をしていたとき、大司教から手紙を受け取り、神学のバカロレア課程を修了したら、医学を学べるという知らせを受けたと言います、 彼の教区で医学のキャリアをスタートさせることができました。

「8年前、中学を卒業した後、神父になるために神学校に入りたいと父に言ったときのことを思い出しました。そのとき父は、私が医学を学ぶのが夢だと言ったのです。父との愛情のこもった対話の結果、私が神学校に入学できることに合意しました。ですから、司教からのこのメッセージは、私の最初の段階を思い出させ、主の声にイエスと答えたようなものでした。

司教の要請を検討した後、司教と話をし、現時点では医学の道は「登るのが難しい山」であると伝えました。しかし、教区のニーズがそれを必要とするのであれば、喜んで勉強します。

タンザニアで増加するカトリック信者

司祭の召命が不足しているにもかかわらず、タンザニアではカトリック信者が増加しています。司祭の召命が不足しているにもかかわらず、タンザニアではカトリック信者が増えています。 このようにカトリック信者が爆発的に増えている理由は何ですか？

「私の意見では すべての根本的な理由と基本は、人間はもともと宗教的であり、常に神と関係しているということです。.これは、タンザニアでは非常に強い事実です。私たちは神に対する尊敬の念を持っています。しかし、私たちを伝道してくれた宣教師たち、特に白人の神父たちに感謝しなければなりません。彼らはカトリック信者だけでなく、国民全体に忘れがたい足跡を残しました」とヴェダストゥス。

常に最前線に立つ教会

最初の宣教師たちによるこの伝道は、アフリカにおけるカトリック教会の評判を高めることに貢献しました。それは、その霊的・救済的機能だけでなく、病院、学校、慈善事業など、数多くの社会的事業にも及んでいます。

「カトリック教会は常に最前線にありますから。しかしまた、司教、司祭、修道者、カテキスタやすべての司牧従事者の働きのおかげで、より多くの人々が福音を知っています」とヴェダストゥス。

ビダソア国際セミナーに滞在中のベダスタス、サッカーの試合にて。

カトリック信者であることを誇りに思う若者たち

カトリックの信仰を実践している若者の数は驚異的です。.この若い司祭は自分自身を賞賛しています： "若者はタンザニアの教会の希望です。 若者はカトリック信者であることに誇りを持ち、多くの友人を惹きつけます。.教会は神と出会うための第一の場所であると考えられているだけでなく、若者たちは、夫や妻を見つけ、徳を高め、真理を生きるために小教区を訪れます。

篤志家への謝辞

最後に、ヴェダスタスは我が国での滞在について、「素晴らしいものでした。パンプローナを去るときは、到着したときとは別人になっています。. 私は、人間的な形成と学問的な形成の両方に感銘を受けています。教会のカソリック性を味わうことができたのは贈り物でした。

ビダソアに住み、ナバーラ大学の聖職学部で学び、パンプローナで勉強することを可能にしてくれたCARF財団の篤志家の皆様に感謝いたします。

私が毎日祈っているので安心してください。私たちは共に、すべての人々が良い知らせを受けるという神の計画の一部なのです。

マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。

悲しみの金曜日：聖週間の信仰の旅

エントランスのポルティコには イースターその 悲しみの金曜日 の静かで愛に満ちた苦しみに思いを馳せるよう私たちを誘う、深いスピリチュアルな控えの間です。 聖母マリア.棕櫚の主日の前の金曜日に祝われるこの日は、御子の十字架の道程に伴 う母の心に近づく機会となります。多くの小教区では、十字架の道は、マリアの苦難を観想するヴィア・マトリックスに置き換えられています。

いわゆる 聖母マリアの7つの悲しみ は、マリアがイエスと過ごした最も苦しい瞬間の黙想に誘う、何世紀にもわたって受け継がれてきた信心です。この黙想を通して、信者は自分自身の苦しみをキリスト教の希望につなげる橋渡しを見出すのです。

聖母マリアの7つの悲しみ

1) シメオンの預言

マリアが神殿でイエスを紹介するとき、シメオンは "剣がイエスの魂を刺し貫く "と告げます。この最初の悲しみは、マリアの心を試練に満ちた不確かな未来へと開かせ ます。

慈愛の教師神殿でのイエスのお披露目の場面を思い出してください。見よ、この子はイスラエルの多くの人を破滅させ、復活させる運命にあり、また、多くの人の心に隠された思いが明らかになるように、あなた自身の魂を刺し通す剣となるのです"。人類に対するマリアの計り知れない愛は、キリストの "人がその友のた めに自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない "という言葉を真実なもの にしています。

聖週間の真っ只中、この箇所は、信仰とは必ずしも確実なものではなく、暗闇の中での信頼であることを思い出させてくれます。

2) エジプトへの飛行

マリアとヨセフは、ヘロデの脅威から幼子イエスを守るためにエジプトに逃げなければなりません。この場面は、不安定さ、自分の土地を離れることの辛さ、子供の命に対する恐れを私たちに語りかけています。聖母マリアは、愛のためにすべてを捨てなければならないすべての母親のイメージとなるのです。

ヘロデはその子を捜して滅ぼそうとしているから、私が言うまでそこにいなさい。ヘロデはその子を捜して滅ぼそうとしているから、私が言うまでそこにいなさい。主が預言者を通して告げられた「エジプトからわたしの子を呼び出した」（マタイ2:13-15）が成就するために。

マリアはその慈愛に協力し、信徒が教会に生まれることができるよう に、また、マリアが実際、からだの母である教会の頭（かしら）の一員 となることができるようにされたのです。母であるマリアは教えますが、また、母であるマリアの教えは騒々しいも のではありません。聖母が私たちに約束してくださること以上に、行いをもって示してくださることを理解するためには、自分の魂に洗練されたベース、繊細なタッチを持つことが必要なのです。

3) 寺院で迷子になった赤ん坊のイエス

マリアとヨセフは3日間、神殿に残ったイエスを探しました。喪失の苦悩と、理解されないものを前にした無力感は、私たち誰もが経験したことのある人間の感情です。聖母マリアは信仰と謙遜をもってそれらを受け止めています。

聖ミサの福音は、エルサレムに滞在して神殿で教えを説かれるイエスの感動的な場面を思い起こさせました。 マリアとヨセフは、親戚や知り合いに尋ねながら、全行程を回りました。しかし、彼を見つけることができなかったので、二人は彼を探しにエルサレムに戻りました。 自分のせいでなくなった息子を熱心に探し、息子を見つけたときに最高の喜びを味わった神の母は、私たちが自分の足跡をたどり、自分の軽さや罪によってキリストを見分けることができなかったときに必要なことを正すのを助けてくれるでしょう」。こうして、私たちは再び主を抱き、もう主を失うことはないと告げる喜びを得るのです（『神の友』278）。

4) カルバリーへの道でイエスに出会うマリア

ヴィア・ドロローサで、マリアは十字架を背負った御子に出会います。彼女は苦しみを止めることはできませんが、そこにいます。聖週間の行進でよく見られるこの場面は、たとえその運命を変えることができなくても、苦しみに寄り添うことの大切さを私たちに語りかけています。

イエスは最初の落下からほとんど起き上がらずに、通りかかった道で聖母に出会います。

マリアは絶大な愛でイエスを見つめ、イエスは母を見つめ、二人の目が合い、それぞれの心が互いの悲しみに注ぎ込むのです。マリアの魂は、イエス・キリストの苦味で、溢れかえっている。

道を行き交う者よ、私の悲しみに匹敵する悲しみがあるかどうか、見てみよ（ラムⅠ,12）。

でも、誰も気づかない、誰も気づかない。

シメオンの預言が成就しました：剣があなたの魂を貫くでしょう（ルカⅡ,35）。

受難の暗い孤独の中で、聖母は御子に優しさ、結び付き、忠実さ、神の御心への「イエス」の言葉を捧げます。

マリアと手を携えて、あなたも私も、イエスを慰めたいと思います。

そうすることによってのみ、私たちはキリストの十字架の甘美さを味わい、愛の力で十字架を抱きしめ、地上のすべての道に十字架を携えて勝利することができるのです。第4駅 十字架の駅.

5) イエスの十字架刑と死

御子が十字架上で死ぬのを見ながら、マリアの心は砕けます。この痛みは、最大の犠牲、つまり何もためらわない愛の犠牲を要約したものです。聖母マリアは信仰に堅く立っています。悲しみの金曜日、このイメージは特別な力を持ち、キリスト教の希望が十字架上で生まれることを私たちに思い起こさせます。

イエスの十字架のそばに立っていたのは、イエスの母と母の妹、クロパのマリアとマグダラのマリアでした。イエスは、ご自分の母と、そのかたわらに立っていたご自分の愛する弟子を見て、母に言われました。そして、弟子に言われた、「あなたの母を見なさい」。そのときから、弟子は彼女を自分のものにしました。この後、イエスは、すべてのことが終わって、聖句が成就することを知って、「わたしはのどが渇いている」と言われました。すると、そこに酢を満たした容器があったので、彼らは、酢に浸した海綿をヒソプの枝に結びつけ、それをイエスの口にあてました。イエスは酢を飲まれると、「すべて終わった。と言われ、頭を下げて息を引き取られました（ヨハネ19：25-30）。

十字架のいけにえのスキャンダルに、聖マリアは立ち会い、悲しみをこめて次のように聞いておられました。 神の神殿を壊して、三日で建て直す者よ、自分を救え。もし神の子なら、十字架から降りて来い』。 聖母は御子の言葉に耳を傾け、御子の苦しみに加わりました： 神よ、神よ、なぜ私をお見捨てになったのですか？ 彼女に何ができるでしょうか？御子の贖いの愛と自分を融合させ、御父に、御子の純粋な心を貫いた鋭利な剣のような計り知れない痛みを捧げるのです。

6) イエスは十字架から降ろされ、母親に引き渡されます。

イエスの亡骸を抱きかかえるマリア。それは沈黙のひとときであり、深い悲しみのひとときです。マリアはイエスが生まれたときと同じ愛でイエスを抱きしめます。このしぐさには、死んでもなお愛し続ける母の優しさのすべてが込められています。

今、カルバリのその瞬間を前にして、イエスがすでに死に、その勝利の栄光がまだ現れていないとき、キリスト教的生活、聖性への願いを吟味する良い機会です。自分の弱さに信仰の行為をもって反応し、神の力を信頼して、今日の物事に愛を注ぎ込むことを決意します。罪の経験は、私たちを悲しみに導き、忠実であろうと、真にキリストと自分を同一視しようと、キリストが例外なくすべての弟子に託され、私たちを世の塩と光とするよう促すその祭司的使命に、どんな犠牲を払っても忍び込もうと、より成熟し深い決断に導くべきです（『キリストは通り過ぎてゆく』96年）。 通り過ぎるのはキリスト、96

7) イエスの遺体を埋葬

そしてついに、マリアは御子を連れて墓に向かいます。石が閉じ、すべてが終わったように見えます。しかし、マリアの心には希望があります。たとえ今は静寂と暗闇に包まれていても、神は約束を守ってくださるのだと。

この後、イエスの弟子であったアリマタヤのヨセフは、ユダヤ人を恐れて密かに、イエスの遺体を運び出す許可をピラトに求めました。ピラトはそれを許可しました。そこで彼は行って、イエスの遺体を運び出しました。夜、ニコデモも来て、没薬とアロエの混合物、百ポンドほどを持って行きました。彼らはイエスのからだを取り、ユダヤ人が葬るときの慣わしに従って、亜麻布と香料とで縛りました。イエスが十字架につけられた場所には庭があり、その庭には、まだだれも葬られたことのない新しい墓がありました。ユダヤ人たちの準備であり、墓が近かったので、彼らはそこにイエスを葬ったのです（ヨハネ19:38-42）。

私たちは、私たちを愛してくださった方のおかげで勝利するのです。ですから、死も、いのちも、天使も、主権者も、権力者も、現在のものも、来るべきものも、権力も、高さも、深さも、他のどんな被造物も、私たちの主イエス・キリストにある神の愛から私たちを引き離すことは決してできないと、私は確信しています」。

悲しみの伴侶としての聖母マリア

聖母マリアの七つの悲しみを黙想することは、苦しみに溺れることではなく、 苦しみを意味を持って生きる方法を発見することです。マリアは遠い存在ではなく、私たちを知り、人間の苦しみを経験した母で す。聖週間において、マリアの刺し貫かれた心臓は、試練を経 験する人々の避難所となります。

があります。 悲しみの金曜日 にとって特別な日です。 ロザリオの祈り 七つの悲しみの祈り、あるいは単に心の奥底からの祈り。マリアの心を刺し貫く剣は、私たち自身の傷を照らす光となるのです。

イースター：心を開く時

聖週間を経験することは、神の愛の神秘に入ることです。そして、傷つきながらも信仰に 満ちた心を持つマリアは、最良の導き手です。キリストの受難の一歩一歩に控えめかつ勇気をもって立ち会う彼女の姿は、 痛みは終わりではなく、変容の始まりであることを私たちに思い起こさせてくれま す。

この悲しみの金曜日に、私たちはマリアの心に心を寄せましょう。マリアの沈黙に耳を傾け、マリアの強さに学び、マリアの信仰に鼓舞されながら、この聖週間を新たな気持ちで生きましょう。

棕櫚の日曜日

この聖週間の入り口は、カルバリーで全人類の贖いが完了した瞬間に非常に近いので、私たちの主イエスがどのような方法で私たちを救ってくださったかを考え、地の土から造られた哀れな被造物に対するイエスの愛（真に言い表すことのできない愛）を観想するために、皆さんと私にとって特に適切な時であると思われます。(聖ジョゼマリア 神の友, n. 110.)

書誌事項

OpusDei.org

ハロウドットコム

映画『The』より 情熱 メル・ギブソン著。

司祭のための医学の概念と2日間

の名の下に 司祭のための医学の概念 のチャプレンの指導の下、5年連続で開催されています。 ナバラ大学クリニックビセンテ・アパリシオと CARF財団.

2025年1月11日と2月8日に行われたこの活動には、約50人の司祭が参加しました。

デジタルプラットフォームとのインタビューで オムネスCUNのチャプレン、ビセンテ・アパリシオは、この会議の目的を次のように説明しました。

Medicina para sacerdotes
ドクターコートを着た神父のAI画像。

また、一般的に、患者とその家族は、死を間近に控えたこのような困難な時に、司祭の存在を深く大切にしていると指摘しました。面会や霊的な付き添いは、患者とその愛する人の双方に慰めと力をもたらすものであり、基本的な支えであると認識されています。

この伴奏は、祈りと内省の場を提供するだけでなく、苦悩の中に平和と希望の雰囲気を生み出します。神父の励ましや祝福の言葉は、感情的・精神的な避難所と見なされ、肉体的なつながりを超えて、患者とその家族がより穏やかに病気に対処する助けとなります。

セッション1：司祭のための医療、健康と家族

このセッションでは、家族の問題に対する解決策が取り上げられました。麻酔科、蘇生・疼痛病棟の専門医であるフランシスコ・レアル・キニョネス医師は、会話、ゲーム、共同旅行、自然とのふれあいの場など、秩序ある身近なライフスタイルを送ることの重要性を強調しました。

このような生活だと彼は指摘しました、 子どもの発達を促し、親子のコミュニケーションと理解を深め、すべての人の幸福に貢献します。.また、これらの利点を裏付ける科学的、実証的な証拠もあります。

また、モンテ・エロスターベ博士も講演し、小児期から青年期にかけて、家庭生活が最も適切なガイドラインに沿うようにすることで、子どもたちの総合的な発達を保証するための提案を行いました。

2日目：慢性疾患と変性疾患のケア

日中は、慢性疾患や長期疾患を持つ患者のケアについて指導が行われました。

Medicina

医学と司牧の関係は、教会の歴史に深く根ざしています。オプス・デイの創立者である聖ヨゼマリア・エスクリバは、病者への大きな愛と医療従事者への深い称賛を持っていました。

その指導の中で、彼は、医療行為においても司祭業においても基本的な価値観である、よくやった仕事と他者への奉仕の重要性を強調しました。さらに、「偉大な科学的範疇と高い専門的水準」を備えた医師を養成することを目的として、1954年にナバラ大学医学部の創設を推進。

などの取り組みを通じて 司祭のための医学の概念医療訓練と司牧活動の結びつきが強化され、司祭は病者とその家族により包括的で共感的な伴奏を提供できるようになります。

ビセンテ・アパリシオはOmnesのインタビューで、司祭のためのこのトレーニングの重要性を強調しました。私たちはしばしば複雑な医療状況に遭遇しますが、基本的な知識を持っていれば、病人やその家族をより効果的にサポートすることができます」。

???? インタビューの全文はこちらからご覧いただけます： オムネス - ビセンテ・アパリシオ.

マルタ・サンティン 宗教専門ジャーナリスト。

あなたの連帯意志にCARF財団を含めるための5つのステップ

連名遺言とは、自然人または法人が連名で遺言を作成する法的文書の一種です。 相続財産の一部または全部を教会の機関に寄付します、 慈善活動、非営利団体（CARF財団など）、NGO、社会支援機関。

その目的は、死後に利他的な大義に貢献することです。このタイプの連帯遺言によって、遺言者は社会的影響力のある遺産を残すことができ、遺言者の資産が遺言者の宗教的または倫理的価値観やコミットメントを反映したイニシアチブを支援するために使用されることが保証されます。

遺言にCARF財団を含めるには は、世界中の教区司祭と神学生の養成を支援する特別な方法で、彼らが地上の隅々にまで福音を伝えるための準備を続けられるようにするものです。 教皇庁立聖十字架大学 ナバーラ大学、ナバーラ大学教会学部、神学校、神学院、神学生や司祭が生活している大学に寄付することができます。この可能性をお考えでしたら、5つの簡単なステップでその方法をご説明いたします。

1) あなたの連帯意志を責任あるものにする機関について考え、調べます。

一生の間に蓄積された資産をどうするか、時間をかけて決めることは、責任と寛大さの行為です。

この反省を家族や信頼できる人と分かち合うことが、最良の決断を下す助けとなるでしょう。 CARF財団では、あなたの遺言があなたの意思を忠実に反映し、教会の普遍的使命に貢献するようアドバイスいたします。

連帯遺言は、正当な相続人の権利には影響しませんが、遺産の一部をあなたが信じる大義に寄付することができることを忘れないでください。

2) 公証人役場へ行く： 連帯遺言を作成するには、どのような情報を持参すればよいですか？

公証人はあなたの が作成されます。 法律に従い、お客様のご希望を正確に反映します。手続き全体をシンプルにするために 携帯することをお勧めします：

CARF財団を含めることを決定された場合、公証人は、すべてが適切に形式化され、あなたの寛大さが長期にわたって実質的かつ持続的な影響に変換されることを確認します。 時.

3) コピーの保管：必要なときに自分の遺言書にアクセスできるようにするにはどうすればよいでしょうか？

連帯遺言書に署名した後は、そのコピーを安全な場所に保管し、次のことを行うことが重要です。 誰かに報告 その存在と位置に関する信頼性.

また、公証人の前で署名された原本が法的に有効であることを常に念頭に置きながら、文書をデジタル化することもできます。

4) CARF財団に伝えてください：なぜ私たちに知らせることが重要なのですか？

CARF財団の関与 あなたの決断は 将来の遺言の実現を保証いたします。 また、チャリティーレガシーをどのように活用し、その効果を最大化するかについてもアドバイスいたします。

このコミュニケーションは、私たちが資源の使用をよりよく計画するのに役立ち、あなたの遺贈や連帯の意志が世界中の教区司祭と神学生の養成のために効果的に使われることを保証します。

5) あなたの決断を共有してください：誰が、なぜ知るべきですか？

あなたの決断を信頼できる人に伝えておくことは、いざという時にスムーズに実行できるようにするための鍵です。そうすることで、あなたの慈善の意志があなたの希望に沿って実行されやすくなり、あなたの寛大な心が、それを最も必要としている人々のための実際の機会に反映されやすくなります。また、遺言執行者やご家族に相談することで、混乱を避け、あなたの意志が尊重されるようになります。

皆さんの連帯の意志のおかげです、 のトレーニングへのコミットメント 研究者 y 教区司祭は生き続けます、 そしてあなたの寛大さは、時を超えて永久の遺産となることでしょう。

さらに詳しい情報やアドバイスが必要な場合は、お気軽にお問い合わせください。

「心の中に燃える炎のような神を感じました」。

ジョナタス・カマルゴ（1998年）は、コビド19の大流行中に神の呼びかけを感じましたが、それは常にそうだったわけではありません。彼がその一歩を踏み出すのを妨げたものの一つは、主との本当の出会いに自分を開くことへの恐れでした。ジョナサスは今、パンプローナで司祭になるための訓練を受けています。彼はブラジルのレオポルディナ教区の出身です。

信仰と神への「恐れ」入門

ジョナサスは2023年にパンプローナに到着し、ナバラ大学の教会学部で神学を学んでいます。幼少の頃から故郷の小教区でカテケージスに参加。

ヨナタスの家族にはいつも神がいます。幼い頃から、彼の母親は彼と3人の姉妹を小教区に連れて行き、カテキズムのクラスに出席させました。しかし、思春期の反抗期と危機の時期に、戒律のためだけにミサに参加していたため、信仰から遠ざかってしまいました。「たとえ教会の規範に従うためであっても、たとえその気がなくても、日曜日のミサから離れないことは、神から常に報いられる無限の価値を与えるのです」。 

この消極的な姿勢に、ある誘惑が加わりました。「それは、神との本当の出会いに自分を開くことへの恐れでした。

しかし 堅信の秘跡 洗礼を受けた人は、賜物によって強められます。この秘跡を受けることは神の恩寵であり、その名が示すように、キリスト者がイエス・キリストの証人となることを約束する助けとなる秘跡です。洗礼を受けた人は、聖霊の賜物によって強められ、神の孝養により深く根ざし、教会とより密接に結びつきます。

イエスの聖心への戴冠式、神に近づく使命

この決意をもって、ヨナタスは、イエスの聖心への戴冠式など、教区の他の祝典にも参加するようになりました。

「さらに、小教区でユースグループの結成とコーディネートを手伝ったことで、教会の奉仕に対する私のコミットメントはさらに高まりました。 このミッションは、私を神に近づけました「と彼は言います。

この若いブラジル人ゼミ生は、若い人たちに寄り添うということは、何よりも彼らの信仰と主への真の愛の旅路に寄り添うために、彼らの話に耳を傾けることなのだということを私たちに教えてくれます。

神との結びつきは、彼の意志、教区司祭のような周囲の善良な人々、そして彼自身の自由の賜物です。

天職への神の召命

2016年、18歳のとき、聖餐式の臨時聖職者に招かれました。この主への奉仕によって、私は自分の信仰をより責任ある形で生きなければならないという義務を心に感じました」。.

パンデミックが始まったとき、私は別の都市で学位取得を目指していました。

そこで私は故郷に戻り、教区の司祭を手伝い、信徒がインターネットを通して祭典を見守ることができるよう、必要なあらゆることに専念しました。私たちが直面しているすべての困難を目の当たりにし、人々の願望と信仰の表明を感じることができた私は、聖体礼拝に参加しながら、心に燃える炎のような神の呼びかけを感じました。

この素晴らしい経験の後、2021年に職業識別のプロセスを開始し、2022年に教区の準備神学校に入学。2023年7月、司教は彼をナバラ大学に留学させました。, ついて あなたの教区のウェブサイトレオポルディナにある聖母被昇天神学校の学長アレッサンドロ・アルヴェス・タヴァレス神父を伴ってビダソアに上陸。

ビダソアのジョナタス・カマルゴ。

スペインでの研修

での経験。 ビダソア国際セミナー ビダソアでの滞在は、私の召命にとって非常に有益でした。ビダソアでの滞在は、私の召命にとって大きな助けとなりました。世界の果てから来た司祭や神学生と生活を共にすることで、教会は普遍的なものであり、主はすべての人の心に届くことができ、そのために主は私たちがすべての国を福音化する準備をすることを望んでおられることを教えられました。".

ナバーラ大学で神学を修めた後、教区に戻り、司祭に叙階される予定です。ヨナタスは、どの都市や国にも福音宣教の特殊性や困難があることを認識しています。

召命のために祈り続けなければなりません

「私は、私の教区においても、教会全体においても、そう信じています、 多くの聖なる召命が生まれるよう祈り続ける必要があります。 主の収穫のために。

3月19日の「神学校の日」に教会が提案した取り組みに非常に沿った考えです。教会がまず求めることは、召命のために祈ることです。そして、可能な限り、召命を支えるために経済的に援助することです。

世界中の教区神学生を育成するために、今すぐご寄付ください。

彼は自分の将来を神の手に委ねますが、必要であればどこでも教会に仕え、「福音の真理を隅々まで伝え、主が司教を通して私たちに求めておられることに忠実であることを決して忘れない」、この願いを持ち続けるよう求めます。

マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。