5月23日、篤志家と神学生との年次会合

毎年パンプローナで、CARF財団の支援者・友人と神学生との共存の日が開催されます。このイベントは、ナバーラ大学の教会学部で訓練を受け、ビダソア国際神学校で司祭になるための総合的な養成を受けている少年たちを知るためのものです。

「マテとマリア・ホセは、CARF財団のカレンダーにあるこの特別なイベントに初めて出席しました。さらに、今年はトレシウダ聖域の50周年でもありました。

Foto de grupo de peregrinos de la Fundación CARF en Torreciudad

トレシウダ50周年

このイベントは5月23日と24日に開催されました。今年は、トレシウダの新しい聖域の建設50周年という、非常に重要な日でもありました。金曜日には、一行はナバラ大学の教会学部を訪問しました。 ビダソア国際セミナー そして土曜日には、トレシウダの天使の聖母の聖域を訪問しました。

マテとマリア・ホセが旅から興奮のうちに戻ってきました。世界各国から集まった多くの若者たちを目の当たりにし、"地上と天国の間にいるような "荘厳なミサに参加した神学生たちの喜びは、二人を圧倒したと同意しています。

ビダソア・クワイア、長時間のリハーサルの成果

「聖ミサ中の少年合唱団の参加は、筆舌に尽くしがたい瞬間です。こんな光景は見たことがありません。若い人たちの集まりですが、一つの声で歌っているような印象を受けます。彼らが伝える敬虔さ、回想、聖体の細部に至るまで、神の愛につながるのです」と二人の恩人は説明します。

から トレシウダード ユダヤ人の信仰を現代までたどる「信仰の体験」展をとても楽しんでいました。「素晴らしい2日間でした。パンプローナでの一行より少人数になった一行は、観光局でドン・アンヘル・ラシャラスの歓迎を受けました。歓迎の後、一行は聖堂の中央身廊でミサに参加し、福者の礼拝堂で生けるキリストの像の前でしばらくの間祈りを捧げました。

聖母像のギャラリーを見学した後、世界中から600以上の擁護が存在し、巡礼者は、さまざまな礼拝堂を訪問し、印象的なに参加する機会を得ました。 ビデオマッピング この祭壇画は、音楽、光、音のスペクタクルを通して、トレシウダの物語を伝えています。

バックパックの受け渡し、喜びの瞬間

カルメン・オルテガは、同団体の共同会長。 社会貢献活動支援団体 (PAS)。彼らは毎年、卒業するゼミ生一人一人に聖器と典礼用具を入れたリュックサックを贈り、彼らが世界のどの地域でも、失われた村や地方の忘れられた町でも、尊厳をもって秘跡を祝うことができるようにしています。

「バックパックの配送は、1年がかりで準備し、彼らのために祈った後、この贈り物をするのは感動的です。, と説明しています。

カルメンは、PASの協力者であり、初めてこの巡礼の旅に参加するクリスティーナと一緒に行きました。彼女は熱狂的で、毎年この旅に参加するようPASの女性全員に勧めると言っていました」。

Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra en Pamplona

ナバラ大学での研修

ピラールもCARF財団の支援者です。彼女は、ナバーラ大学の教会学部では、非常に愛情深いレセプションがあり、そこで カノン法学部長、ホアキン・セダノ氏、 CARF財団とビダソアと大学の後援者のおかげで開催されたすべてのことに感謝の言葉を捧げます。

また、ベネディクト16世に関する国際会議を開催したことを紹介。 ラツィンガー財団心理学、スピリチュアルライフ、創造ケア、夫婦法、訴訟法などのコースやプログラム。

ベトナム出身のハング・ビセンテとエルサルバドル出身のエリック。

続いて、学生入学課のラファエル・ナバレテが2人の学生を紹介: ベトナム出身のフン・ビセンテ・グエンとエルサルバドル出身のエリック・リナレス司祭。それぞれのゼミ生が教会と世界にとって生きる希望であることを示すものです。

ベトナムから来たゼミ生は、ビダソアに着任した最初の年、スペイン語がわからないまま全課程を過ごしましたが、指導教官や他のゼミ生の助けのおかげで、ほとんどの説明を理解することができたと説明しました。

教区司祭の養成に最適な環境

フン・ビセンテは、カノン法の学位(5年)を取得し、助祭、そして司祭となる予定ですが、CARF財団の後援者に感謝の意を表しました。彼はまた、司教がナバラ大学を訪問し、次のようなことを話したと述べました。 将来の司祭の養成のための良い友愛の雰囲気.実際、来年は教区から2人の新入生を送り込む予定です。彼の教区には110人の神学生がおり、彼の国には合計3000人以上の神学生がいます。

その後 エリック・リナレス、エルサルバドル出身ビダソアで4年間勉強した後、エルサルバドルの教区で司教の秘書として働いていました。現在は聖書神学を学びながら、この地域のいくつかの小教区でお手伝いをしています。

完成しました、 アルバロ・ガリドルイス・アルベルト・ロサレス事務局長不在のため、CARF財団のコミュニケーション・マーケティング部長は、同財団の3つの設立目的、すなわち、召命と神学生・司祭のために祈ること、ローマ教皇庁立聖十字架大学とパンプローナのナバーラ大学教会学部において、その名を世界に広め、神学生・司祭の総合的養成を促進することを説明しました。

天職を支えることは永遠を蒔くこと

「ビダソアの神学生と一日を過ごすと、司祭や神学生のために祈ることがいかに大切か、また、そのような召命を支えることは永遠の種をまくことだとわかります」とピラール。

昼食の後は、様々な国の神学生による小さなダンスと音楽のショーが行われ、PASが愛情を込めて準備した神聖な器の入ったバックパックが手渡されました。


マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。

レオン14世がパンプローナにいた日

ローマ教皇レオ14世、就任早々 チクラヨ司教(ペルー)ローマへの旅の途中、マドリードに立ち寄りました。その際 2015 年 2 月 6 日 は エドワード・トクトの誕生日ペルー教区の司祭で、カノン法の学位取得を目指し ナバラ大学.実は、この若い司祭は、前任のヘスス・モリネ司祭が養成を完了させるために派遣したのです。

彼の親密で人間的な性格を明らかにするディテールで、 今日 ローマ教皇レオ14世 神父に嬉しい驚きをプレゼントするために、車に乗ってパンプローナへ行くよりほかにいいアイデアはありませんでした。.不思議なことに、2人はそれまで一度も会ったことがなく、ある意味、プレヴォストは教区の一員として彼に近づきたかったのです。

彼はよく覚えています ミゲル・ブルガロラスの副学部長の一人。 ナバラ大学神学部なぜなら 新人と相席 司祭と教会系学部の学生のための住居で。もちろん、誕生日のゲストもその会合に出席していました。 エンリケ・モロス・クララムント聖職者哲学部教授。

現教皇に降りかかるであろう運命をまったく疑っていなかったブルガロラスは、彼の中に とてもフレンドリーで親しみやすい」人".神学教授は、その短い、しかし愛すべき訪問の最も人間的な側面を覚えています: 「ビショップと一緒に食事をしているような気がしませんでした」。.その交流の仕方から、彼はすぐにホストと共感し、友好的でリラックスした雰囲気の中で、友好的な対話を維持することができた、と彼は記しています。 「マドリードから車で来て、その日のうちに戻ってくるという彼の優しさに驚きました。素晴らしいジェスチャーでした」。彼が呼び起こす

「当時、2人の司祭と2人の生徒がこの小さな家に住んでいました。そして覚えているのは 私たちはキヤノン法と神学の研究を奨励し、大切にしました。".教皇はナバラ大学を訪れたことがなく、世界各地から集まった司祭たちが同大学の教会学部で学んでいることについて、ホストファミリーから説明を受けました。対話の中で、教皇は司祭が受ける養成過程の詳細について説明を受けました。実際、会談が行われたシウダデラの住居では、教区司祭のための聖十字架司祭協会を通じて、「何らかの形で、オプス・デイの精神によって養われている」養成活動が行われています、とミゲル・ブルガロラスは説明しました。

León XIV

ローマ教皇レオ14世とペルーの関係

神学部の副学部長はまた、プレヴォスト司教がチクラヨ神学校の神学研究所と神学部との結びつきを強化したと述べています。ペルーの神学院は、毎年ナバラ大学の教授が学生を診察するために訪れています。"の教区と密接な関係があります。 チクラヨプレヴォスト司教の下で更新されました。.これは附属研究所と学部との学術的関係です。その学院で授与される学位は、本学神学部の承認を受けています。

副学部長兼教授によると、カノン法の勉強を終えて帰国した際、 エドワード・トクトは司教から "大きな責任 "を受け、司教は彼に直接お祝いの言葉を述べました。 そして、この木曜日にはまた嬉しい驚きがあったそうです。

国内での40年以上にわたる牧会活動

ローマ法王 レオ14世ボーン ロバート・フランシス・プレヴォストペルーとの深く直接的なつながり40年以上にわたるペルーでの司牧活動で培われたものです。以上がペルーとの関係の要点です:

1.ペルーでの司牧宣教

1985年、彼はアウグスチノ会の宣教師として次の地に派遣されました。 チュルカナスピウラ地方同国北部の農村や社会から疎外されたコミュニティで司牧や社会活動に従事。

エピスコパル礼拝

2001年、チクラヨ司教に就任。 聖ヨハネ・パウロ2世によって。同地で 約20年その親しみやすさ、素朴さ、献身的な態度で人々の愛情を集めました。

ペルー国籍

この国にいる間 ペルー国籍取得このことは、彼らの地域教会への統合とコミットメントをさらに深めました。

4.国への影響

ペルーの様々な地域で、聖職者の養成、宗教生活の促進、人権と社会正義の擁護において中心的な役割を果たしました。

5.ローマでの認知度

ペルーでの活躍は目覚ましく、2023年にローマに呼び戻されました。 司教総監部総長 の会長です。 ラテンアメリカ教皇庁委員会.

聖霊の甘い水

バーレーンのカトリック信者との面会

の紹介で 講演が伝えています。 「異なる顔の歴史からなる教会に属し、それがイエスという一つの顔の中に調和を見出すのは美しいことです」。.その国の地理や文化を描く。 多くの砂漠地帯を灌漑し、実り豊かなものにしている水について.信仰と聖霊の実りであるクリスチャンライフの美しいイメージ:

「私たちの人間性は、多くの弱さ、恐れ、直面すべき課題、さまざまな種類の個人的・社会的悪によってやせ細り、表面に現れます。しかし、魂の奥深く、心の奥底では、聖霊の甘美な水が穏やかに静かに流れ、私たちの砂漠に水を与え、枯渇しそうなものに活力を与え、私たちを劣化させるものを洗い流し、幸福への渇きを癒してくれるのです。

そして、それはいつもいのちを新たにします。これこそ、イエスが語られる生ける水であり、イエスが私たちに約束される新しいいのちの源です。

ローマ法王フランシスコ

聖霊の生ける水を担うクリスチャン

次に、教皇はヨハネによる福音書の一場面をご覧になります。イエス様はエルサレムの神殿にいらっしゃいます。この日、人々は神を祝福し、土地と作物の恵みに感謝し、契約を思い起こす「タベルナクスの祭り」を祝います。この祭りの最も重要な儀式は、大祭司がシロアムの池から水を汲み、民衆の歓喜の歌声の中で城壁の外に流し、エルサレムからすべての民衆に大きな祝福が流れ込むことを表現することだった(詩編87:7、特にエズ47:1-12を参照)。

その中で、立ち上がったイエスが叫ぶ。 「渇いている者はだれでも私のもとに来なさい。そうすれば、その人の腹から生ける水の川が流れ出るだろう」。 (ヨハネ7:37-38)。クリスチャンが受ける聖霊のことを指していると、福音史家は言っています。 七週の祭り.とフランシスは観察しています。 "イエス "は十字架で死ぬ。その時、もはや石の神殿からではなく、キリストの開かれた側から、新しい命の水、すなわち、全人類を再生し、罪と死から解放するために運命づけられた聖霊の命が流れ出るのです」。

Expertos Fundación CARF

ローマ法王フランシスコ、イスラム教国バーレーンを訪問。 出典 VaticansNews.

聖霊の賜物

以後は 教皇は3つの偉大な贈り物を指摘します。 喜び、一致、そして『預言』です。

喜びの源

まず最初に。 聖霊は喜びの源です。 主は私たちに寄り添い、私たちを慰め、困難の中で私たちを支え、私たちの最大の望みを達成するよう励まし、人生の美しさに驚かせてくださるからです。ペトロの後継者は、これは一時的な感情ではないと述べています。それは、今日の文化的体験に見られるような消費主義的、個人主義的な喜びのことではありません。

それどころか、聖霊から来る喜びは、私たちが神と結ばれているとき、たとえ労苦や "暗い夜 "の真っ只中であっても、苦しみや悲しみや死でさえも、すべてに立ち向かうことができるということを知ることから来るのです。

そして、その喜びを維持し、増大させる最良の方法は、「与えることだ」とフランシスコは言う。より 聖体拝領私たちはこの喜びを、特に若者や家族、職業の間に、熱意と創造性をもって広めることができますし、そうしなければなりません。

結束の源

2つ目は 聖霊は統一の源である なぜなら、それによって私たちは父なる神の子どもとなり(ローマ8:15-16参照)、互いに兄弟姉妹となるからです。だからこそ、私たちの間の利己主義、分裂、ざわめきは意味をなさないのです。教皇が指摘するように、聖霊は一つの愛の言葉を創始し、不信と憎しみの障壁を取り払い、歓迎と対話の空間を創り出します。

それは私たちを恐れから解放し、憐れみの力をもって他者に会いに行く勇気を与えてくれます。 御霊は、画一的ではなく、調和的な一致を生み出すことができるのです。この街は、人、人種、文化が非常に多様な場所です。

と、フランシスは強調する。 「これこそがキリスト教共同体の強さであり、私たちが世界に与えることのできる最初の証です。.

espiritu-santo-iglesia

予言」の源

最後に 聖霊は預言の源である.救いの歴史の中で、神が人々に伝えたいことを伝える証人、通訳として、神が呼び、聖別し、派遣した多くの預言者たちがいる。預言者の言葉は往々にして貫かれている。このように、フランシスコが指摘するように、彼らは 人々の心に巣食う悪のプロジェクトを名指しで呼び、誤った人間的・宗教的証券に挑戦し、改宗を呼びかける」のです。

まあ、すべてのクリスチャンは、この 預言者天職.以来 バプテスマ聖霊が私たちを預言者にしてくださったのです。 "このように、私たちは悪の業を見て見ぬふりをすることはできないし、自分の手を汚さないように静かな生活にとどまることもできないのです"。

それどころか、」と付け加えています。 すべてのクリスチャンは、遅かれ早かれ、他人の問題に関わり、証しをし、福音のメッセージの光をもたらさなければならない。 愛、正義、平和を求め、あらゆる利己主義、暴力、品位を傷つけることを拒絶するよう導く、日常的な場面での「福徳の実践」。

彼は、囚人や彼らのニーズに対する配慮の例を挙げています。 「最も小さい者の扱いの中に(マタイ25:40参照)、その社会の尊厳と希望の尺度が見出されるからです」。.

要するに、そしてこれがフランシスコのメッセージです。 クリスチャンは-紛争の時代にも-喜びをもたらし、一致を促し、平和をもたらすよう、召されているのです。 (教会内を始めとして)、社会でうまくいっていないことに関わること。このすべてのために、私たちには聖霊からもたらされる恵みの光と力があります。

キリストの自己献身の実りとして、御霊は私たちを神の子とし、私たち自身の間に兄弟姉妹をつくり、すべての人にとって良い知らせである福音のメッセージを世界中に広めることができるようにし、同時に、すべての人の益のために働くように招いてくださるのです。


ラミロ・ペリテーロ・イグレシアス氏ナバラ大学神学部司牧神学教授。

教会と新福音化』掲載。

ベネズエラにおけるウンベルト・サラス監督誕生の5つの鍵

この司祭は若いにもかかわらず、すでにエル・メネのファティマのロザリオの聖母小教区を管理しています。ここでは、精神的、物質的なニーズが切迫しています。また、カビマス教区庁の公証人も務めています。彼の献身は、これらの課題に立ち向かうための基本的なものです。その 稽古 包括的な教育と訓練は、今日の若者にとって不可欠です。

ウンベルト・アロンソ・サラス 27歳 はすでにカトリック教会の最前線にいます。機会があれば、司祭として教会の教えを伝えています。教皇レオ14世のような宣教師になるという幼い頃からの夢を実現。

神を知らない、あるいは神を緊急に必要としている人々の間で福音を宣べ伝えるために、祖国を離れる必要はありません。霊的・司牧的な準備によって、彼はこの目的を果たすことができるのです。このことは 司祭の生涯における養成と教育.

Sacerdote celebrando la Eucaristía
聖体拝領中のウンベルト・サラス。

CARF財団とのインタビューの中で、ベネズエラの司祭は、彼の国はカトリックが優勢であったが、ここ数十年で信者の数が減少していると述べています。最新の調査によると、ベネズエラ人の67 %はまだ自分たちをカトリック教徒だと思っています。しかし、宗派や福音派の台頭により、信者の数は減少し続けています。したがって、この傾向を逆転させるためには、国民の宗教教育が極めて重要です。

宗教教育は、ベネズエラで強化されるべき基本的な柱です。これは、困難な時代に信仰と希望を求めるすべての人々の助けとなるでしょう。より良い未来を育むためには、若者の準備が不可欠です。

ベネズエラの複雑な状況も、召命ブームを後押ししていません。ベネズエラの社会的・経済的危機は、教会の現実も含めて、あらゆる現実に及んでいます。神学校に入ったばかりの頃、両親を助けて働くために退職するという選択肢も考えました」。

Dos seminaristas
ウンベルト・サラスとビダソアのセミナー仲間。

魅力的なお手本

スピリチュアリティが脅かされているこの国では、信仰の形成は極めて重要です。宗教的・霊的養成に熱心な若者がもっと必要なのです。このような危機的な状況にもかかわらず、教会の困窮者に対する社会的援助は年々増加しています。「教会は、孤独を感じたり、軽蔑されたりしている多くの人々にとって、家であり、避難所でした。より良い機会を求めて子供たちが外国に行くのを見送る親たちにとって、教会は歓迎の場所でした。教皇フランシスコが言われたように、ここは野戦病院なのです。

神学校に入る前に ウンベルトはグラフィックデザインのキャリアをスタート。 しかし、ベネズエラの政治情勢により、安全上の理由から帰国を余儀なくされました。この大変な出来事のおかげで、この青年は自分の小教区にさらに深く関わるようになり、信仰をより深く生きるようになりました。彼の家族はとても信心深く、多くの司祭が身近にいました。そのため、彼は司祭になるということがどういうことなのか、現実をよく知ることができました。家庭で受けた養成と身近な司祭たちとの触れ合いは、彼の総合的な成長にとって不可欠なものでした。

これは司祭の神学教育において重要な要素でした。家庭で彼らと親しく接し、彼らの人間的な一面を知り、一緒に食卓を囲み、彼らの話に耳を傾け、彼らも私と同じように弱点もあれば長所もある人間であることを実感したことは、私に大きな影響を与えました。なぜ私ではないのか?神はその問いに答えてくださいました。若くして神学校に入学。

彼は準備期間の最初の数年間をベネズエラで過ごし、人生における教育の重要性を高く評価しました。2019年、司教は彼をパンプローナに派遣し、そこで教育を継続させることを決定。 ビダソア国際セミナーCARF財団から授与された研究助成金のおかげです。

「神が私に与えてくださった最大の贈り物の一つだと思います。司教から告げられたとき、私は21歳で、こんなに長い間家族と離れるのは初めてだったので、恐れを抱きました。でも神様が私に与えてくださった機会だと思い、自分自身をよく準備し、多くのことを学び、カビマで教会に仕えるために戻ってきました。

パンプローナで受けた養成は、彼の信仰に対する理解を豊かにし、それを強化しました。その結果、彼は情熱をもって信仰を伝えることができるようになったのです。この訓練は、勉学と献身がいかに両立しうるかを証明するものです。さらに、異なる文化や伝統を学ぶことは、彼の人間的・精神的成長に不可欠でした。これは、ベネズエラのさまざまなコミュニティとつながるのに役立ちました。ウンベルトのような若い司祭が継続的な養成を受けることは不可欠です。そうすることで、彼らは今日の世界の変化や課題に適応し、地域社会で信仰を守り続けることができるのです。

Sacerdotes y monaguillos
ファティマのヌエストラ・セニョーラ・デル・ロザリオ教区のドン・ウンベルト。

ピラール聖母への献身

の準備とサポート 篤志家 は、将来の司祭が使命を果たすために不可欠なものです。このことは、彼らが地域社会に貢献し続け、教育に必要不可欠な資源を提供するのに役立っています。学年の終わりに、神学生は教育の重要性を振り返ります。これにより、彼らは信仰と教会への献身において成長することができました。神学生を支援する篤志家の方々は、かけがえのない働きをされています。彼らは、将来の司祭の養成を向上させ、ベネズエラで信仰が繁栄し続けるように支援しているのです。

彼はパンプローナでの経験を「私の偉大な学校」と定義しています。これはナバーラ大学とビダソアで経験したことの両方に対してです。彼は、自分が受けた贈り物を示す逸話を語ります。「ベネズエラの神学校にいたとき、私たちはナバラ大学が出版した本を使っていました。パンプローナに着いたとき、それらの本の著者が私の教授であることを知りました。神様が私に与えてくださった機会が何であったかを思い知らされました: その年月を最大限に生かし、自国の教会に仕えるために必要なすべてのものを自分に養うために。".

「痕跡を残す出会い

より精神的なレベルでは、多くの聖人たちが暮らし、その生涯を捧げた場所を訪れることは、敬虔な生活を強める上で大きな助けになったとウンベルトは言います。スペイン滞在中、特に彼の心に響いた場所と聖人がいます。

「スペインに到着して最初に訪れ、ベネズエラに戻る前に行った最後の神社です。ベネズエラに戻る前に行った最後の神社です。 ホセマリア来日当時、私は彼のことをほとんど知りませんでしたが、その数年間、彼は良き友人として、私が多くの困難に立ち向かうのを助けてくれました。

2023年12月に司祭に叙階されたウンベルトは、その短い経験にもかかわらず、今日の司祭には何よりも司祭であることが必要であると明言しています、 「自分が神と他者を必要としていることを知ること」。.司祭生活では一人ではできません。友人、兄弟、霊的指導者が必要です。私たちは自分自身の外に出て、他の人を頼りにする必要があります。彼はまた、継続的な養成の重要性と、他の人の経験によって養われる必要性を認識しています。

「どんな困難も、それに立ち向かう手助けをしてくれる人がいれば、難しくなることはありません。精神生活が強化されれば、どんな危険もあなたを傷つけることはできません。

Sacerdote celebrando Misa

「あなたがいなければ、私のトレーニングは不可能でした」。

最後に、ウンベルト神父はCARF財団の篤志家に特別な思い出があります。"私たちの養成期間中、私たちが受けていた宣教にあなたが同伴してくださったことを、私は喜びをもって思い出します。私たちの家族でいてくれてありがとうございました!

若い司祭はまた、神学校がいかに年度末を楽しみにしていたかを強調しました。CARF財団の後援者の方々と有意義な時間を過ごし、彼らが私たちのためにしてくださっていることを少しでもお返しする機会となりました。この若い司祭はまた、神学校で彼らがいかに年度末を楽しみにしていたかを強調しています。CARF財団の後援者の方々と有意義な時間を過ごし、彼らが私たちのためにしてくださっていることを少しでもお返しする機会になりました。

ウンベルト・アロンソ・サラス神父は、篤志家の方々のことを常に心に留めています。 神器袋 これは、CARF財団の社会活動委員会から贈られたものです。彼はそれを常に活用しています。「私の小教区の農村を訪問するとき、パンプローナから来たときに彼らがくれた聖なる器の入ったリュックサックを持って行きます。神があなた方の人生と、世界中の神学生と司祭のために行っている活動を、これからも豊かに祝福してくださいますように。あなた方がいなければ、このようなことは不可能だったでしょう。

「慈悲と希望の証人」:教皇フランシスコの教え

去る4月21日は、カトリック教会にとって重大な意味を持つ日として歴史に刻まれることでしょう。この日、世界中に フランシスコ法王の死21世紀の教会の歩みを強く印象づけた、イエズス会士でラテンアメリカ人初の教皇。多くの人が摂理的と解釈している偶然の一致として、その同じ日に、以下のタイトルの本が出版されました。 「慈悲と希望の証人。21世紀のための教皇フランシスコの教え".スペインの神学者ラミロ・ペリテロ著。

本書は、教皇フランシスコの思想を神学的・司牧的観点から深く体系的に解説したものです。近年の教会史に忘れがたい足跡を残した教皇職の鍵を深く理解したいと願う専門家と一般市民の双方を対象とした著作です。

ダウンロード 第1章 慈しみと希望の証人。21世紀の教皇フランシスコの教え。

人生における精神的な証

教皇の命日に本書が出版されたことで、本書はほとんど遺言のような性格を帯びています。教皇自身が書いたものではありませんが、 慈悲と希望の証人 憐れみを中心とし、貧しい人々に献身し、世界の傷を癒すために召された、動き出す教会。

ナバラ大学の神学教授であり、教会論に関する多くのエッセイの著者であるラミロ・ペリテロは、本書で教皇フランシスコのマギステリウムを明確かつ深遠に、そして十分に文書化した総合書を提示します。この本を通して、読者は、アルゼンチンの教皇の教皇在位中の回勅、勧告、演説、ジェスチャーを動かしてきた思想を探求することができます。

Cardenal José Tolentino de Mendoça

序文:ジョゼ・トレンティーノ・デ・メンドンサ枢機卿

本書には、文化・教育総局長ジョゼ・トレンティーノ・デ・メンドンサ枢機卿による貴重な序文が付されており、同枢機卿は本書の神学的・司牧的価値を強調しています。このポルトガル人枢機卿の言葉では、本書は「フランシスコの思想を読むだけでなく、それを生きるように、キリスト教的希望を持つ信者の日々の取り組みの中でそれを具現化するようにとの招き」であると強調されています。

教皇フランシスコの教えは、その地上での生涯で終わるものではありません。憐れみの行動、慰めの言葉、福音から教会を刷新しようとする人々の勇気ある決断の一つひとつの中に生き続けているのです。

Testigos de misericordia y esperanza

ChatGPTによる本のモンタージュ 慈悲と希望の証人.

現代の参考文献

テーマ別の章構成、 慈悲と希望の証人 キリスト教のメッセージの核心としての憐れみ、福音を伝える主体としての貧しい人々の役割、正義の表現としての統合的エコロジー、回心の道としての教会改革、耳を傾け、見極め、共に歩む教会のスタイルとしての合議制などです。

著者は教皇フランシスコの司牧的性格、すなわち出会い、親密さ、優しさを好む政治スタイルに特に重点を置いています。抽象的で学問的な神学を提案するのではなく、フランシスコは人々の心、とりわけ苦しむ人々の心に語りかけようとしてきました。本書はこの側面を忠実にとらえ、フランシスコがいかに深い福音的精神をもって教皇職を行使してきたかを示しています。

摂理にかなった賛辞

この本の出版と教皇フランシスコの死が重なったことで、教会の多くの人々が感動をもって受け止めています。教皇が御父の家に戻られるのと時を同じくして、フランシスコの遺産を要約した本が世に出るということです。この本のタイトルは 慈悲と希望の証人 - フランシスコの精神と彼が人類に残したメッセージを見事に要約しています。

現在、宗教書店および デジタルプラットフォーム本書は、フランシスコの教皇職の霊的な豊かさについて理解を深め、その遺産を世界のキリスト教共同体に実らせ続けたいと願う人々にとって、欠くことのできない必読書です。

受け継がれる遺産

教皇フランシスコの死は一つの時代の終わりを意味しますが、その影響力の終わりではありません。彼の思想、身振り、そして模範は何百万もの信者の道を照らし続けるでしょう。ラミロ・ペリテロのような本は、この遺産を守り伝え、大胆さ、憐れみ、希望をもって今日も福音を生きるためのツールを提供します。

この出版物によって、教会は感謝をもって振り返るだけでなく、私たちの時代の最も重要な教皇書のひとつに触発されながら、前進する準備をします。

レオ14世:ペルーの2人の司祭がレオ14世について語る

エリック・ビルチェス神父はペルー人。 ローマ教皇レオ14世.司祭になるための修練生時代、ロベール・フランシス・プレヴォストの司教叙階式に儀式長として出席。ピウラ大司教区の付属管区であるチョタ管区に所属。

「私は、教皇レオ14世がチクラヨ教区の使徒的管理者であったときから知っています。彼を知る人々が言っているように、私はいつも彼がとても親しみやすく、対話の能力に優れ、人の話をよく聞き、微笑み、とても従順な人だと見てきました。彼はとても力強い人です。 しかし、何よりも強調したいのは、教会に対する彼の深い愛です」。とドン・エリックは強調します。

しかし、彼が最も懐かしく思い出すのは、2014年12月12日、レオ14世の司教叙階式に式典司会者として参加した日のことです。

エリックの最初の出会いは ローマ教皇レオ14世 初めてロバート・モンシニョールと話したのは、彼がチクラヨに到着したばかりの時でした。私は自己紹介をして、「モンシニョール、私たちは典礼を担当しています。モンシニョール、私たちは典礼を担当しています。では、最高の準備をしましょう」。そこで私は、ロバート・モンシニョール(現聖父)の親密さ、素朴さを見たのです。

ナバラ大学との協定

ドン・エリックはチクラヨ(ペルー)のサント・トリビオ・デ・モグロベホ神学校で、ロバート・フランシス・プレボスト・マルティネス司教が同教区の司教を務めていたときに訓練を受け、学びました。2019年、26歳で叙階。現在、ナバラ大学教会学部で教義神学の修士号取得のため勉強中。

このセミナーには 合意 は、ナバラ大学神学部との間で、同神学院の神学四年制の提携について合意しました。この協定は、カトリック教育修道会の神学校および研究機関に関する法令によって承認されたもので、5年ごとに更新されます。

例えば、昨年5月8日には バカロレア試験 サント・トリビオの4人の神学生の訪問と フェリックス・マリア・アロセナ教授ナバラ大学の

チクラヨの刑務所で

エリックはまた、囚人を支援し、獄中で秘跡を祝うために、チクラヨの刑務所でプレヴォスト司教に会ったことを思い出します。「彼との会話の中で、彼は私にこう主張しました。 私たちは宣教師の精神で形成されなければなりません。使命感とは、まず自分自身、そして身近な人たちから価値を与えていくことです」と指摘。

このペルー人司祭は、アメリカとペルーの二重国籍を持つ新教皇レオ14世が、多くの若いペルー人にカトリック教会への復帰を考えさせ、また他の人々にもカトリック教会への入会を促すだろうと期待しています。 天職を深める司祭になるか、修道者として奉献されるか、信徒として独身であるか、職業的結婚を誓約しているかにかかわらず。

とても興奮しています!

「教皇は常に教皇ですが、ペルー人の教皇を迎えることができてとても嬉しいです。

ドン・クリスチャン、ナバラでカノン法を学ぶ学生

クリスチャン・ムネイコ・ペベス カニェテ出身のペルー人司祭で、ナバラ大学法学部を卒業したばかり。ペルーアンデス高地のアヤクチョ教区所属。リマのサン・マルティン・デ・ポレス神学校で哲学と神学を学び、フアン23世神学研究所で修了。

2021年6月26日、聖ヨゼマリア・エスクリバの祝日に司祭叙階。 レオ14世との出会いを語るクリスチャン私の大司教は司教協議会の会長に2度選ばれています。つまり、私は常に司教会議に出席し、問題を協議していたのです。司教協議会の廊下で、私は現在の教皇である方にお会いしたことを覚えています。心のこもった挨拶を交わしましたが、それ以上のことはありませんでした。その数少ない経験の中で 彼は愛想がよく、気さくで、口数は少ないですが、何よりも非常に素朴で親しみやすい人です」。

レオ14世の宣教精神

彼にとって、教皇レオ14世は、常に信徒と交わり、心を通わせる羊飼いであり、彼のペルー訪問は、奉仕、無欲、個人的な忘却という宣教精神をもって、自分の土地の外でも神に従い、仕えることができることの証明なのです。

また、ペルーの同僚たちの間では、教皇がペルーの領土を熟知していることを知り、「私たちはとても感謝しています、 擁護と傾聴を求める真実、現実、状況に常に立ち向かう姿勢、 社会秩序、慈善、正義に関する問題について」。

ローマ法王と若者たち

この司祭は、深いカトリックの家庭の出身で、司祭の召命の道を導いてくれました、 ペルー人教皇の選出は、ペルーの若者の良心を揺さぶり、自らの召命を考えるきっかけとなるでしょう: 「間違いなく、この選挙は、この世のただ中で、神の事業に仕え、働き、魂を救い、幸せになることができるという、生きた効果的な証しです。

教皇レオがアウグスチノ会の修道者として、また司教として働いた環境- いつも若者の中に入っていきました、 当選して以来、教会と小教区との親密さをより関心を持って考え直すよう、また、各自が行う生活や専門的な仕事と並行して、聖人になることができることを再考するよう、同じ人々に呼びかけられています。

「怖がらないで!

彼にとって、聖父の最初の言葉は の日曜日 レジーナ・コエリ 恐れずに、キリストの招きを受け入れてください! 聖ヨハネ・パウロ二世が教皇就任当初に述べた言葉を、私たちは特別な愛情をもって思い出すのです。

「ですから、これは希望のメッセージなのです。私たちは、純粋に人間的な理由から、イエスが概説した愛と赦しのデザインや提案にしばしば反する人生を経験することを恐れることはできません。

この不協和音に直面して 神は私たちが共同贖罪者となることを期待しておられます人間の論理という十字架を背負わなければなりません。だからこそ、"恐れるな "というメッセージは、たとえそれが苦しみや排除、不公正の攻勢を伴うものであったとしても、真実のために立ち上がるよう私たちを誘うのです。

Erick Vilchez y

司祭生活の証

この若い司祭は、今日、召命全般、特にペルーの召命の世話をするために、答えはこうだと信じています: 司祭生活の真の証しとともに.「このような理由から、私は、祖国を離れ、私の小教区で司祭の召命を促進したスペイン人宣教司祭たちに感謝せずにはいられません。彼らは、司祭職を選ぶことが幸せにつながる決断であることの忠実な証人であり、信頼できる模範でした。

ドン・クリスチャンにとって、ローマ法王の選出はすべてのペルー人にとって非常に喜ばしいニュースです。溢れんばかりの感動を呼び覚ましただけでなく、神の御業に対する熱意と、地元教会への帰属意識という重要な霊的感覚を取り戻させてくれました」。

ローマ法王、団結を語る

彼はまた、ローマ教皇の「慈悲深きお言葉」に深い希望を感じています。 が団結を語っています。憎しみ、政治的な思惑、軍備戦争、そして教会を分裂させようとする霊的な戦争によって分裂した世界の中で。

「なぜなら、教会には良い羊飼いがおり、その羊飼いの目標は、羊一匹一匹が正しい群れの中を歩むだけでなく、何よりも迷わないようにすることだからです。神が私たちに託してくださった人々に、より良い学問的手段で奉仕できるよう、多くの司祭が訓練を受けられるようにしてくださったCARF財団に、この場を借りて感謝申し上げます。


マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。