Die katholische Kirche Russlands erhält ihr erstes Grundstück in St. Petersburg

Dank eines spanischen Priesters besitzt die katholische Kirche nun ihre erste Immobilie in St. Petersburg Aleksander Burgosder Diözese von Valladolid.

Im Jahr 2021 erhielt er die Genehmigung des Vatikans, den ersten Schrein in Russland zu errichten, der Unserer Lieben Frau von Fatima gewidmet war, und zu Beginn des Jahres gelang es ihm, den Kauf des Hauses abzuschließen, in dem er zur Miete wohnte. Auf diese Weise wurde dieses Haus nach der kommunistischen Revolution des frühen 20. Jahrhunderts zum ersten Eigentum der katholischen Kirche in Russland.

Nach mehr als 15 Jahren pastoraler Arbeit in St. Petersburg ist Pater Aleksander Burgos, auf Russisch bekannt als Otests Aleksanderhat sich unermüdlich für die Verwirklichung dieser Projekte eingesetzt und bemüht sich weiterhin um Ressourcen für den Bau des ersten Schrein in Russland, der Unserer Lieben Frau von Fatima gewidmet ist.

Pater Aleksander wurde in Rom für den Dienst an Katholiken des byzantinischen Ritus ausgebildet und ist derzeit Pfarrer einer Kirche des byzantinischen Ritus in St. Petersburg. Nachdem er die Pfarrei registriert und die Initiative vorgestellt hatte, gab der Heilige Stuhl grünes Licht für den Bau des Heiligtums.

Der Bischof Joseph WerthDer Vatikan, apostolischer Administrator von Nowosibirsk und Primas der Russischen Byzantinischen Katholischen Kirche, informierte den Vatikan über das Projekt, das 2021 seine Zustimmung erhielt.

Das Heiligtum wird dem byzantinisch-katholischen Ritus angehören, steht aber allen Christen offen, unabhängig von ihrem Ritus, und allen Menschen guten Willens, die an einer Marienwallfahrt teilnehmen möchten.

Bau eines Fatima-Schreins in Russland

Am 13. Juli 1917 in Fatima, während der dritten Erscheinung der Heiligen Jungfrau an die kleinen Hirten, Die Gottesmutter sprach zu ihnen über Russland. Er sagte, dass Russland seine Fehler in der ganzen Welt verbreiten würde, aber dass es sich am Ende bekehren würde und sein Unbeflecktes Herz triumphieren würde.

Er fügte hinzu, dass er zurückkehren würde, um die Weihe Russlands an ihr Unbeflecktes Herz zu erbitten, was er einige Jahre später auch tat: die 13. Juni 1929 erschien Schwester Lucia in Tuy und bat den Heiligen Vater, Russland ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen.

Bild der Muttergottes von Fatima aus St. Petersburg.

Wie bereits bekannt ist Der heilige Johannes Paul II. hat diese Weihe am 25. März 1984 Seitdem sind in Russland mehr als 20.000 Kirchen gebaut worden, und mehr als Etwa 70 Prozent der Einwohner haben sich taufen lassen. 

Obwohl die Folgen des atheistischen Kommunismus immer noch enorm sind und der Prozentsatz der Gläubigen gering ist, kann man es nicht mehr als atheistisches Land bezeichnen, sondern als religiöses Land, das die Ausübung der Religion begünstigt. In diesem Sinne können wir sagen, dass Russland ist zumaber nicht in vollem Umfang.

Damit die Russen selbst, insbesondere die Katholiken, die danken dem Unbefleckt Herz von Maria und um dem Triumph dieses Herzens zum Durchbruch zu verhelfen, gibt es dieses Projekt von Bau eines Fatima-Schreins in St. Petersburg.

Das Projekt wurde nach Rücksprache mit dem Heiligen Stuhl von Bischof Joseph Werth, dem Ordinarius für die Katholiken des östlichen Ritus in ganz Russland, genehmigt.

Weitere Informationen über das Fatima-Heiligtum in St. Petersburg finden Sie auf der offiziellen Website hier: fatimarus.com

Foto von Pater Aleksander Burgos.

Interview mit Aleksander Burgos

Alejandro Burgos-Velasco wurde in Valladolid, Spanien, geboren, ist aber heute besser bekannt als Otests AleksanderAlexander, oder Vater Alexander auf Russisch, weil er seit 22 Jahren in St. Petersburg lebt.

Es ist eine Versetzung, um die er selbst gebeten hat, als ihm gesagt wurde, dass Priester für Kasachstan gebraucht werden: "Mir wurde gesagt, dass wir Priester für Kasachstan brauchen".Ich habe angeboten, nach Kasachstan zu gehen. Aber das hat nicht geklappt. Da ich das ausführlich mit meinem Bischof besprochen hatte, don José [Delicado Baeza], aus Valladolid, sagte ich ihm: "Was soll ich jetzt tun?". Also haben wir zugestimmt, nach Russland zu gehen.

Auf diese einfache, aber zugleich beeindruckende Weise tauschte dieser Priester die Sonne Spaniens gegen den Schnee Russlands. Bevor er in St. Petersburg landete, machte Alexander ein kurzer Aufenthalt in Rom, um den Segen von Johannes Paul II. zu erhaltenfür dieses Abenteuer.

Das vollständige Interview können Sie auf dieser Seite lesen: Aleksander Burgos, ein spanischer Priester in Russland: "Ich habe mich freiwillig für Kasachstan gemeldet... aber es hat nicht geklappt".

"Katholisch zu sein ist in Tansania eine Quelle des Stolzes".

Vedastus war ein Seminarist an der Internationales Seminar Bidasoa (Pamplona) und wurde im August 2024 in seinem Land zum Priester geweiht. Er erzählt uns, dass junge Menschen in Tansania stolz darauf sind, katholisch zu sein. "Wenn man die Sonntagsmesse in Tansania betritt, sind mehr als 60 % junge Menschen.".

Katholische Ausbildung zu Hause, Schlüssel zu seiner priesterlichen Berufung

Vedastus wurde 1994 in eine große Familie geboren. Er ist der Sohn einer katholischen Mutter und eines nicht-christlichen Vaters, seine Berufung ergab sich aus einer Frage an seine Mutter. Ihre Bemühungen, ihren Glauben an ihn und seine Geschwister weiterzugeben, haben sich gelohnt.

Ein entscheidender Moment im Leben dieses jungen Priesters war, als er die wahre Bedeutung der Priester. Ihr Dorf war sieben Kilometer von der nächsten Kirche entfernt und jeden Sonntag legten sie diese Strecke zurück, um an den Wortgottesdiensten der Katecheten teilzunehmen. Wegen des Priestermangels wurde nur einmal im Jahr eine Messe abgehalten.

Vedastus Martine spendet ihrer Mutter die Kommunion während ihrer ersten Messe in Tansania.

Der Tag, an dem ein Priester in sein Dorf kam

Vor dreißig Jahren war der Priestermangel in Tansania noch viel dringender als heute: Es gab nur zwei Priester für mehr als dreißig Pfarreien. Heute hat ihre Diözese 155 Ordens- und Diözesanpriester, die 56 Pfarreien betreuen.

An dem Tag, als ein Priester in sein Dorf kam und die Heilige Messe feierte, war Vedastus beeindruckt. "Ich war noch sehr jung, aber ich merkte, dass es anders war als das, was die Katecheten taten. Ich war sehr interessiert. Als ich nach Hause kam, fragte ich meine Mutter: Mama, warum war es heute anders, wer ist dieser Mann, der gefeiert hat? Meine Mutter erklärte mir, dass der Mann ein Priester war und was der Unterschied zwischen Priestern und Katecheten ist", sagt Vedastus.

"Wenn ich groß bin, möchte ich Priester werden".

Seine Mutter erzählte ihm auch von der Bedeutung der Priester für das Seelenheil, für die Spendung der Sakramente und dafür, dass sie uns die Eucharistie und Vergebung der Sünden und die Wichtigkeit, Christus der ganzen Welt zu bringen.

"Ich fragte meine Mutter, warum wir nicht jeden Sonntag einen Priester hätten, und sie antwortete, dass das unmöglich sei, weil die beiden Priester zu dieser Zeit 33 Kirchen besuchten. Also sagte ich ihr das: Wenn ich groß bin, möchte ich Priester werden, um der Kirche in meinem Dorf zu helfen, damit sie immer Priester haben, die sie den Glauben lehren und die Sakramente feiern. Meine Mutter erklärte mir, dass ich hart studieren und sehr diszipliniert sein müsste. Sie ermutigte mich, mit meinem Vater zu sprechen, um herauszufinden, ob er mir das Studium finanzieren könnte, wenn das mein Weg wäre.

Von da an bat Vedastus Gott jeden Tag darum, ihn zu einem guten Priester zu machen, damit er dem Volk dienen konnte, wenn er es wünschte.

Seminaristen des Internationalen Seminars von Bidasoa bei einer Fortbildungsveranstaltung.

Eintritt in das Priesterseminar im Alter von 14 Jahren

So beschloss er im Alter von 14 Jahren, in das Priesterseminar einzutreten, aber nicht bevor er sich einigen Herausforderungen stellen musste. Sein Vater gab ihm zwar die Freiheit, seine Religion auszuüben, aber er ließ sich erst 2016 taufen. Außerdem war es der Wunsch seines Vaters, dass sein Sohn Medizin studieren sollte, was auch Vedastus' Pläne waren.

"Ich dachte, wenn mein Vater nicht getauft ist, kann ich nicht Priester werden. Doch mein Vater sagte zu mir: Ich werde alles bezahlen, was Sie brauchen, um Ihre Träume zu verwirklichen. Obwohl ich nicht reich bin, weiß ich, wie wichtig es ist, zu studieren. Uns mag es an dem fehlen, was wir zum Leben brauchen, aber Ihnen wird es nicht an dem fehlen, was Sie für Ihr Studium brauchen. Diese Entschlossenheit meines Vaters löste in mir eine immense Dankbarkeit aus. der mich dazu angehalten hat, mich immer um mein Studium zu bemühen, weil ich weiß, welche Opfer das für meine Familie bedeutet", erklärt sie.

Im Dienst seiner Diözese

Dennoch hat er die medizinische Karriere nicht aus seinem Kopf gestrichen. Er erzählt, dass er 2023, als er in Fatima war und als Seminarist in Bidasoa lebte, einen Brief von seinem Erzbischof erhielt, in dem ihm mitgeteilt wurde, dass er nach seinem Abitur in Theologie Medizin studieren könne, in seiner Diözese eine Karriere als Arzt beginnen konnte.

"Ich musste an die Zeit vor acht Jahren denken, als ich meinem Vater nach dem Abitur sagte, dass ich ins Priesterseminar eintreten wolle, um Priester zu werden. Damals sagte mir mein Vater, dass es sein Traum sei, dass ich Medizin studiere. Nach einem liebevollen Gespräch mit meinem Vater einigten wir uns darauf, dass ich ins Priesterseminar gehen konnte. So war diese Botschaft meines Bischofs wie eine Erinnerung an meine erste Etappe und mein Ja zur Stimme des Herrn.

Nachdem er die Bitte seines Bischofs geprüft hatte, sprach er mit ihm und sagte ihm, dass die medizinische Laufbahn im Moment "ein schwer zu erklimmender Berg" sei. Aber wenn die Bedürfnisse seiner Diözese es verlangten, würde er es gerne studieren.

Katholiken auf dem Vormarsch in Tansania

Ihre theologische Ausbildung ist für die Ausbildung Ihrer tansanischen Brüder unerlässlich. Trotz des Mangels an Priesterberufen wächst die Zahl der Katholiken in Tansania. Was ist der Grund für diese explosionsartige Zunahme der Katholiken?

"Meiner Meinung nach, der grundlegende Grund und die Basis von allem ist, dass der Mensch von Natur aus religiös ist, er ist immer mit dem Göttlichen verbunden.. Das ist eine Tatsache, die in Tansania sehr ausgeprägt ist: Wir haben großen Respekt vor dem Göttlichen. Aber wir müssen auch den Missionaren danken, die uns evangelisiert haben, insbesondere den Weißen Vätern. Sie haben einen unauslöschlichen Eindruck hinterlassen, nicht nur bei den Katholiken, sondern bei der gesamten Bevölkerung", sagt Vedastus.

Die Kirche, immer an vorderster Front

Diese Evangelisierung der ersten Missionare hat dazu beigetragen, den Ruf der katholischen Kirche in Afrika zu stärken, nicht nur wegen ihrer spirituellen und heilbringenden Funktion, sondern auch wegen ihrer zahlreichen sozialen Werke: Krankenhäuser, Schulen, Wohltätigkeitsorganisationen usw.

"Viele Menschen kommen durch karitative und soziale Dienste zu Gott, weil die katholische Kirche immer an vorderster Front steht. Aber auch dank der Arbeit von Bischöfen, Priestern, Ordensleuten, Katecheten und allen pastoralen Mitarbeitern lernen immer mehr Menschen das Evangelium kennen", sagt Vedastus.

Vedastus, während seines Aufenthalts im Bidasoa International Seminar, bei einem Fußballspiel.

Junge Menschen sind stolz, katholisch zu sein

Die Zahl der jungen Menschen, die den katholischen Glauben praktizieren, ist atemberaubend.. Dieser junge Priester bewundert sich selbst: "Die Jugend ist die Hoffnung der Kirche in Tansania. Junge Menschen sind stolz darauf, katholisch zu sein und gewinnen dadurch auch viele Freunde. Die Kirche wird nicht nur als der wichtigste Ort für die Begegnung mit Gott angesehen, sondern junge Menschen kommen auch in die Gemeinden, um einen Ehemann oder eine Ehefrau zu finden, um in der Tugend zu wachsen und die Wahrheit zu leben.

Dank an die Wohltäter

Abschließend sagt Vedastus glücklich über seinen Aufenthalt in unserem Land: "Es war wunderbar. Ich verlasse Pamplona als ein anderer Mensch als bei meiner Ankunft.. Ich war sowohl von der menschlichen als auch von der akademischen Ausbildung beeindruckt. Es war ein Geschenk, die Katholizität der Kirche zu erleben.

Er möchte daher allen Wohltätern der CARF-Stiftung danken, die ihm sein Studium in Pamplona, sein Leben in Bidasoa und sein Studium an den kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra ermöglicht haben.

Seien Sie meiner täglichen Gebete versichert. Gemeinsam sind wir Teil von Gottes Plan, dass alle Menschen die gute Nachricht erhalten sollen.

Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.

Freitag der Schmerzen: eine Reise des Glaubens in der Karwoche

Auf dem Eingangsportikus zum Osterndie Schmerzensreicher Freitag markiert ein zutiefst spirituelles Vorzimmer, das uns einlädt, das stille und liebevolle Leiden unserer Mutter zu betrachten, der Jungfrau Maria. Dieser Tag, der am Freitag vor Palmsonntag gefeiert wird, bietet die Gelegenheit, sich dem Herzen einer Mutter zu nähern, die den Kreuzweg ihres Sohnes begleitet. In vielen Pfarreien wird der Kreuzweg durch die Via Matrix ersetzt, die die Leiden Marias betrachtet.

Die sogenannte Die sieben Schmerzen der Jungfrau Maria sind eine jahrhundertealte Andacht, die zur Meditation über Marias schmerzhafteste Momente mit Jesus einlädt. Durch diese Meditation finden die Gläubigen eine Brücke, um ihr eigenes Leid mit der christlichen Hoffnung zu verbinden.

Die sieben Schmerzen der Jungfrau Maria

1) Die Prophezeiung von Simeon

Als Maria Jesus im Tempel vorstellt, kündigt Simeon ihr an, dass ein "Schwert seine Seele durchbohren wird". Dieser erste Kummer öffnet Marias Herz für eine ungewisse Zukunft voller Prüfungen, in der alles in ihr der Glaube und die Hoffnung auf ihren Sohn ist, wie bei ihrem ersten großen Ja zur Menschwerdung.

Lehrer der Nächstenliebe. Erinnern Sie sich an die Szene bei der Vorstellung Jesu im Tempel. Der alte Simeon "sagte zu Maria, seiner Mutter: "Siehe, dieses Kind ist dazu bestimmt, viele in Israel ins Verderben zu stürzen und auferstehen zu lassen und Ziel des Widerspruchs zu sein, der für dich ein Schwert sein wird, das deine eigene Seele durchbohren wird, damit die in den Herzen vieler verborgenen Gedanken offenbar werden". Marias unermessliche Nächstenliebe für die Menschheit lässt die Aussage Christi in ihr wahr werden: "Eine größere Liebe hat niemand als die, dass er sein Leben für seine Freunde hingibt".

Mitten in der Karwoche erinnert uns diese Passage daran, dass Glaube nicht immer Gewissheit bedeutet, sondern Vertrauen inmitten der Dunkelheit.

2) Der Flug nach Ägypten

Maria und Josef müssen nach Ägypten fliehen, um das Kind Jesus vor der Bedrohung durch Herodes zu schützen. Diese Szene spricht zu uns über den Schmerz der Unbeständigkeit, über das Verlassen des eigenen Landes und über die Angst um das Leben eines Kindes. Die Jungfrau Maria wird zum Bild aller Mütter, die für die Liebe alles verlassen müssen.

Nachdem er fortgegangen war, erschien Joseph ein Engel des Herrn im Traum und sagte zu ihm: "Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten; bleibe dort, bis ich es dir sage, denn Herodes wird das Kind suchen und vernichten. Also stand er auf, nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht und ging nach Ägypten. Dort blieb er bis zum Tod des Herodes, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten angekündigt hatte, als er sagte: "Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen" (Mt 2:13-15).

Maria hat mit ihrer Nächstenliebe daran mitgewirkt, dass die Gläubigen in der Kirche geboren werden konnten, als Glieder des Hauptes, dessen Mutter sie dem Leibe nach ist. Als Mutter lehrt sie; und auch als Mutter sind ihre Lektionen nicht laut. Es ist notwendig, in seiner Seele eine Basis der Verfeinerung zu haben, einen Hauch von Zartheit, um zu verstehen, was sie uns nicht nur mit Versprechen, sondern mit Taten offenbart.

3) Das verlorene Jesuskind im Tempel

Drei Tage lang suchen Maria und Josef nach Jesus, der im Tempel geblieben war. Die Angst vor dem Verlust und die Hilflosigkeit angesichts dessen, was man nicht versteht, sind menschliche Gefühle, die wir alle erlebt haben. Die Jungfrau Maria nimmt sie mit Glauben und Demut auf sich.

Das Evangelium der Heiligen Messe hat uns an die bewegende Szene von Jesus erinnert, der in Jerusalem bleibt und im Tempel lehrt. Maria und Joseph gingen die ganze Reise und fragten Verwandte und Bekannte. Aber als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück, um ihn zu suchen. "Die Mutter Gottes, die eifrig nach ihrem Sohn suchte, der ohne ihr Verschulden verloren gegangen war, und die die größte Freude erlebte, als sie ihn fand, wird uns helfen, unsere Schritte zurückzuverfolgen, das Notwendige zu korrigieren, wenn wir durch unsere Leichtfertigkeit oder Sünden Christus nicht erkennen. So werden wir die Freude erlangen, Ihn wieder zu umarmen, um Ihm zu sagen, dass wir Ihn nicht mehr verlieren werden (Friends of God, 278).

4) Maria begegnet Jesus auf dem Weg nach Golgatha

Auf der Via Dolorosa begegnet Maria ihrem Sohn, der das Kreuz trägt. Sie kann das Leiden nicht aufhalten, aber sie ist da. Diese Szene, die in den Prozessionen der Karwoche so repräsentativ ist, spricht zu uns über den Wert der Anwesenheit, des Mitseins mit den Leidenden, auch wenn wir ihr Schicksal nicht ändern können.

Kaum hat sich Jesus von seinem ersten Sturz erholt, trifft er auf der Straße, an der er vorbeikommt, seine Heilige Mutter.

Mit unermesslicher Liebe blickt Maria auf Jesus, und Jesus blickt auf seine Mutter; ihre Blicke treffen sich, und jedes Herz gießt seinen eigenen Kummer in das des anderen. Marias Seele ist von Bitterkeit durchflutet, in der Bitterkeit von Jesus Christus.

Ihr, die ihr auf der Straße vorbeigeht, seht nach, ob es ein Leid gibt, das mit meinem Leid vergleichbar ist (Lam I, 12).

Aber niemand merkt es, niemand merkt es, nur Jesus.

Die Prophezeiung von Simeon erfüllt sich: ein Schwert wird deine Seele durchbohren (Lk II,35).

In der dunklen Einsamkeit der Passion bietet die Gottesmutter ihrem Sohn einen Balsam der Zärtlichkeit, der Vereinigung, der Treue, ein Ja zum göttlichen Willen.

Hand in Hand mit Maria wollen auch Sie und ich Jesus trösten, indem wir immer und in allem den Willen seines Vaters, unseres Vaters, annehmen.

Nur so werden wir die Süße des Kreuzes Christi schmecken und es mit der Kraft der Liebe umarmen, um es im Triumph über alle Straßen der Erde zu tragen. Station IV Kreuzwegstationen.

5) Jesus' Kreuzigung und Tod

Marias Herz bricht, als sie ihren Sohn am Kreuz sterben sieht. Dieser Schmerz fasst das größte Opfer zusammen, das Opfer der Liebe, die nichts zurückhält. Die Jungfrau Maria steht fest im Glauben. Am Schmerzensfreitag erhält dieses Bild eine besondere Kraft und erinnert uns daran, dass die christliche Hoffnung am Kreuz geboren wird.

Neben dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria von Klopas, und Maria Magdalena. Als Jesus seine Mutter und den Jünger, den er liebte, neben ihr stehen sah, sagte er zu seiner Mutter: "Frau, siehe, dein Sohn. Dann sagte er zu dem Jünger: "Siehe, deine Mutter". Und von jener Stunde an nahm der Jünger sie zu sich. Danach, als Jesus wusste, dass alles vollbracht war, damit die Schrift erfüllt würde, sagte er: "Mich dürstet". Und es war ein Gefäß voll Essig da; und sie banden einen mit Essig getränkten Schwamm an einen Ysopzweig und steckten ihn in seinen Mund. Als Jesus den Essig genommen hatte, sagte er: "Es ist vollbracht. Und er beugte sein Haupt und gab den Geist auf (Joh 19:25-30).

Beim Skandal des Kreuzopfers war die Heilige Maria anwesend und hörte traurig zu Diejenigen, die vorbeikamen, lästerten, schüttelten ihre Köpfe und riefen: "Du, der du den Tempel Gottes niederreißt und in drei Tagen wieder aufbaust, rette dich, wenn du der Sohn Gottes bist, steig vom Kreuz herab. Die Gottesmutter hörte den Worten ihres Sohnes zu und nahm Anteil an seinem Schmerz: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich im Stich gelassen? Was konnte sie tun? Sich mit der erlösenden Liebe ihres Sohnes vereinen, dem Vater den unermesslichen Schmerz darbringen - wie ein scharfes Schwert - das sein reines Herz durchbohrt hat.

6) Jesus wird vom Kreuz abgenommen und seiner Mutter übergeben.

Maria nimmt den toten Körper Jesu in ihre Arme. Es ist ein Moment der Stille, der tiefen Trauer. Sie umarmt ihn mit der gleichen Liebe, mit der sie ihn bei der Geburt empfangen hat. In dieser Geste steckt die ganze Zärtlichkeit einer Mutter, die auch im Tod noch liebt.

Nun, da wir vor dem Augenblick von Golgatha stehen, wo Jesus bereits gestorben ist und die Herrlichkeit seines Triumphes noch nicht offenkundig geworden ist, ist es eine gute Gelegenheit, unsere Wünsche nach einem christlichen Leben, nach Heiligkeit zu prüfen; mit einem Akt des Glaubens auf unsere Schwächen zu reagieren und im Vertrauen auf Gottes Macht zu beschließen, die Dinge unseres Tages mit Liebe zu erfüllen. Die Erfahrung der Sünde sollte uns zur Trauer führen, zu einer reiferen und tieferen Entscheidung, treu zu sein, uns wahrhaftig mit Christus zu identifizieren und um jeden Preis in der priesterlichen Mission auszuharren, die er ausnahmslos allen seinen Jüngern anvertraut hat und die uns dazu drängt, Salz und Licht der Welt zu sein (Christus kommt vorbei, 96). Es ist Christus, der vorbeikommt, 96

7) Sie begraben den Leichnam von Jesus

Schließlich begleitet Maria ihren Sohn zur Gruft. Der Stein schließt sich, und alles scheint vorbei zu sein. Doch in Marias Herz schlägt Hoffnung. Sie weiß, dass Gott seine Versprechen hält, auch wenn jetzt alles still und dunkel ist.

Danach bat Joseph von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, aus Furcht vor den Juden jedoch heimlich, Pilatus um die Erlaubnis, den Leichnam Jesu zu entfernen. Pilatus gewährte sie. Also ging er hin und entfernte den Leichnam Jesu. Es kam auch Nikodemus, der bei Nacht zu ihm gegangen war, und brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund. Sie nahmen den Leichnam Jesu und banden ihn mit Leinentüchern und Spezereien zusammen, wie es die Juden zu begraben pflegten. An dem Ort, an dem er gekreuzigt wurde, gab es einen Garten und in dem Garten ein neues Grab, in dem noch niemand beerdigt worden war. Da es die Vorbereitungen der Juden waren und das Grab in der Nähe war, legten sie Jesus dort hin (Joh 19:38-42).

Bitten wir nun den Herrn, um diese Zeit des Gesprächs mit ihm zu beenden, uns zu gewähren, mit dem heiligen Paulus zu wiederholen, dass "wir siegen um deswillen, der uns geliebt hat. Darum bin ich gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Mächte noch Gewalten, weder Höhe noch Tiefe noch irgendeine andere Kreatur uns jemals werden scheiden können von der Liebe Gottes, die in Jesus Christus ist, unserem Herrn".

Die Jungfrau Maria als Begleiterin in der Trauer

Über die Sieben Schmerzen der Jungfrau Maria zu meditieren bedeutet nicht, sich mit dem Leiden zu beschäftigen, sondern einen Weg zu finden, es mit Sinn zu leben. Maria ist keine ferne Figur, sondern eine Mutter, die uns kennt und die menschliches Leid erfahren hat. In der Karwoche wird ihr durchbohrtes Herz zu einer Zuflucht für diejenigen, die durch Prüfungen gehen.

Die Schmerzensreicher Freitag ist ein besonderer Anlass für den Rosenkranz beten der Sieben Schmerzen oder einfach ein Gebet aus der Tiefe des Herzens zu sprechen. Das Schwert, das Marias Herz durchbohrt, kann zu einem Licht für unsere eigenen Wunden werden.

Ostern: eine Zeit, das Herz zu öffnen

Die Karwoche zu erleben bedeutet, in das Geheimnis der Liebe Gottes einzutauchen. Und Maria mit ihrem verwundeten, aber glaubenserfüllten Herzen ist die beste Führerin. Ihre diskrete und mutige Anwesenheit bei jedem Schritt der Passion Christi erinnert uns daran, dass der Schmerz nicht das Ende, sondern der Anfang einer Verwandlung ist.

Lassen Sie uns an diesem Freitag der Schmerzen unser Herz an das Herz Marias legen. Hören wir auf ihr Schweigen, lernen wir von ihrer Kraft und lassen wir uns von ihrem Glauben inspirieren, um diese Karwoche mit einem neuen Geist zu leben.

Und dann kommt der Palmsonntag

Der Palmsonntag ist wie die Vorhalle, die dem österlichen Triduum vorausgeht und es einleitet: "Diese Schwelle der Karwoche, die so nahe an dem Moment liegt, an dem die Erlösung der gesamten Menschheit auf Golgatha vollendet wurde, scheint mir ein besonders geeigneter Zeitpunkt für Sie und mich zu sein, um darüber nachzudenken, auf welche Weise Jesus, unser Herr, uns gerettet hat; um seine wahrhaft unaussprechliche Liebe zu den armen Geschöpfen zu betrachten, die aus dem Lehm der Erde geformt wurden". (Der heilige Josemaría, Freunde Gottes, n. 110.)

Bibliographie:

OpusDei.org

Hallow.com

Bilder aus dem Film The Leidenschaft von Mel Gibson.

2 Tage mit Vorstellungen von Medizin für Priester

Unter dem Namen Vorstellungen von Medizin für Priester der Kurs wird das fünfte Jahr in Folge unter der Leitung des Kaplans der Klinik der Universität NavarraVicente Aparicio, und mit der Unterstützung des CARF-Stiftung.

Ungefähr fünfzig Priester nahmen an dieser Aktivität teil, die am 11. Januar und 8. Februar 2025 stattfand.

In einem Interview mit der digitalen Plattform OmnesCUN-Kaplan Vicente Aparicio erläuterte das Ziel der Konferenz: "Es geht nicht darum, dass Priester als Ärzte agieren, sondern darum, uns zu helfen, als das zu agieren, was wir sind, aber mit ein wenig mehr Training zu den komplizierten Themen, mit denen wir oft konfrontiert sind".

Medicina para sacerdotes
AI-Bild eines Priesters im Arztkittel.

Er wies auch darauf hin, dass die Patienten und ihre Familien im Allgemeinen die Anwesenheit von Priestern in solch schwierigen Momenten kurz vor dem Tod sehr schätzen. Besuche und geistliche Begleitung werden als grundlegende Unterstützung wahrgenommen, da sie sowohl dem Patienten als auch seinen Angehörigen Trost und Kraft spenden.

Diese Begleitung bietet nicht nur einen Raum für Gebet und Reflexion, sondern schafft auch eine Atmosphäre des Friedens und der Hoffnung inmitten der Notlage. Die ermutigenden und segnenden Worte der Priester werden als emotionale und spirituelle Zuflucht gesehen. Sie schaffen eine Verbindung, die über das Physische hinausgeht und den Patienten und ihren Familien hilft, die Krankheit mit größerer Gelassenheit zu bewältigen.

Sitzung 1: Medizin für Priester, Gesundheit und die Familie

In dieser Sitzung ging es um Lösungen für familiäre Probleme. Dr. Francisco Leal Quiñones, Facharzt für Anästhesiologie, Wiederbelebung und Schmerztherapie, betonte die Bedeutung eines geordneten und familiären Lebensstils mit Raum für Gespräche, Spiele, gemeinsame Ausflüge und Kontakt zur Natur.

Diese Art von Leben, betonte er, fördert die Entwicklung von Kindern, verbessert die Kommunikation und das Verständnis zwischen Eltern und Kindern und trägt zum Wohlbefinden aller bei.. Es gibt auch wissenschaftliche und empirische Beweise, die diese Vorteile belegen.

Dr. Montse Erostarbe ergriff ebenfalls das Wort und unterbreitete Vorschläge, um sicherzustellen, dass das Familienleben während der Kindheit und Jugend den angemessensten Richtlinien folgt und so eine umfassende Entwicklung der Kinder gewährleistet wird.

Zweiter Tag: Pflege von chronisch Kranken und degenerativen Erkrankungen

Tagsüber wurden Anleitungen für die Pflege von Patienten mit chronischen und langfristigen Krankheiten gegeben.

Medicina

Die Beziehung zwischen Medizin und Pastoral hat tiefe Wurzeln in der Geschichte der Kirche. Der heilige Josemaría Escrivá, der Gründer des Opus Dei, hatte eine große Liebe zu den Kranken und eine tiefe Bewunderung für das medizinische Personal.

In seiner Lehre betonte er die Bedeutung einer gut gemachten Arbeit und des Dienstes am Nächsten, grundlegende Werte sowohl in der medizinischen Praxis als auch in der priesterlichen Arbeit. Darüber hinaus förderte er 1954 die Gründung der Medizinischen Fakultät der Universität Navarra mit dem Ziel, Ärzte mit "großer wissenschaftlicher Kategorie und hohen professionellen Standards" auszubilden.

Durch Initiativen wie die Vorstellungen von Medizin für PriesterDie Verbindung zwischen der medizinischen Ausbildung und der seelsorgerischen Arbeit wird gestärkt, so dass die Priester eine umfassendere und einfühlsamere Begleitung der Kranken und ihrer Familien leisten können.

In einem Interview mit Omnes betonte Vicente Aparicio die Bedeutung dieser Ausbildung für Priester: "Sie sind nicht nur dazu da, die Sakramente zu spenden, sondern auch zu begleiten, zuzuhören und zu trösten. Wir finden uns oft in komplexen medizinischen Situationen wieder, und wenn wir über grundlegende Kenntnisse verfügen, können wir den Kranken und ihren Familien eine wirksamere Unterstützung bieten".

???? Das vollständige Interview können Sie hier lesen: Omnes - Vicente Aparicio.

Marta Santín, Journalist mit Spezialisierung auf Religion.

5 Schritte, um die Stiftung CARF in Ihr solidarisches Testament aufzunehmen

Ein gemeinschaftliches Testament ist eine Art juristisches Dokument, in dem eine natürliche oder juristische Person ein gemeinschaftliches Testament macht. einen Teil oder die Gesamtheit ihres Erbes an eine Institution der Kirche, eine Wohltätigkeitsorganisation, eine gemeinnützige Organisation (wie die CARF Foundation), eine Nichtregierungsorganisation oder eine soziale Hilfseinrichtung.

Sein Ziel ist es, nach dem Tod einen Beitrag zu einer altruistischen Sache zu leisten. Diese Art des solidarischen Testaments ermöglicht es dem Erblasser, ein Vermächtnis mit sozialer Wirkung zu hinterlassen, indem er sicherstellt, dass sein Vermögen zur Unterstützung von Initiativen verwendet wird, die seinen religiösen oder ethischen Werten und Verpflichtungen entsprechen.

Nehmen Sie die CARF Foundation in Ihr Testament auf ist ein besonderer Weg, um die Ausbildung von Diözesanpriestern und Seminaristen auf der ganzen Welt zu unterstützen und sicherzustellen, dass sie ihre Vorbereitung fortsetzen können, um das Evangelium in jeden Winkel der Erde zu bringen und dabei zu helfen, die Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz und die kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra sowie die Seminare und Hochschulen, in denen die Seminaristen und Priester leben, die von Ihrer Großzügigkeit profitieren. Wenn Sie diese Möglichkeit in Betracht ziehen, erklären wir Ihnen hier in fünf einfachen Schritten, wie es geht.

1) Denken Sie nach und informieren Sie sich über Institutionen, die Ihren Solidaritätswillen verantwortungsbewusst umsetzen

Es ist ein Akt der Verantwortung und Großzügigkeit, sich die Zeit zu nehmen, um zu entscheiden, was mit dem im Laufe eines Lebens angesammelten Vermögen geschehen soll.

Wenn Sie diese Überlegungen mit Familienmitgliedern oder Menschen Ihres Vertrauens teilen, können Sie die beste Entscheidung treffen. Wir von der CARF Foundation können Sie beraten, damit Ihr Testament Ihren Wünschen entspricht und zur universellen Mission der Kirche beiträgt.

Denken Sie daran, dass ein gemeinschaftliches Testament die Rechte Ihrer rechtmäßigen Erben nicht beeinträchtigt, sondern es ermöglicht, dass ein Teil Ihres Nachlasses einer Sache zugute kommt, an die Sie glauben.

2) Gehen Sie zum Notar: Welche Informationen muss ich mitbringen, um mein gemeinschaftliches Testament zu erstellen?

Der Notar wird sicherstellen, dass Ihr wird ausgearbeitet werden im Einklang mit dem Gesetz und geben Ihre Wünsche genau wieder. Um den gesamten Prozess einfach zu halten, ist es ratsam, sie bei sich zu tragen:

Wenn Sie sich dafür entscheiden, die CARF Foundation einzubeziehen, wird der Notar dafür sorgen, dass alles ordnungsgemäß formalisiert wird und dass Ihre Großzügigkeit langfristig zu einer echten und nachhaltigen Wirkung führt. Zeit.

3) Behalten Sie eine Kopie: Wie kann ich sicherstellen, dass mein Testament bei Bedarf zugänglich ist?

Sobald das gemeinschaftliche Testament unterzeichnet wurde, ist es wichtig, dass Sie eine Kopie an einem sicheren Ort aufbewahren und dass Sie berichtet an jemanden des Vertrauens in seine Existenz und seinen Standort.

Sie können sich auch dafür entscheiden, das Dokument zu digitalisieren, wobei Sie immer daran denken müssen, dass das rechtsgültige Dokument das vor einem Notar unterzeichnete Original ist.

4) Teilen Sie der CARF Foundation mit: Warum ist es wichtig, uns zu informieren?

Beteiligen Sie die CARF Foundation Ihrer Entscheidung können Sie können wir die Erfüllung Ihres Willens in der Zukunft garantieren. Wir können Sie auch beraten, wie Sie Ihr wohltätiges Vermächtnis am besten einsetzen und seine Wirkung maximieren können.

Diese Mitteilung hilft uns, die Verwendung der Mittel besser zu planen und sicherzustellen, dass Ihr Vermächtnis oder Ihr solidarisches Testament effektiv für die Ausbildung von Diözesanpriestern und Seminaristen in aller Welt verwendet wird.

5) Teilen Sie Ihre Entscheidung mit: Wer sollte davon erfahren und warum?

Es ist wichtig, dass Sie jemandem, dem Sie vertrauen, von Ihrer Entscheidung erzählen, damit sie, wenn es soweit ist, reibungslos umgesetzt werden kann. Dies macht es einfacher, dass Ihr wohltätiger Wille gemäß Ihren Wünschen umgesetzt wird und dass Ihre Großzügigkeit in echte Chancen für diejenigen umgesetzt wird, die es am meisten brauchen. Wenn Sie mit einem Testamentsvollstrecker oder Ihrer Familie über Ihre Entscheidung sprechen, vermeiden Sie Verwirrung und stellen sicher, dass Ihr Wille respektiert wird.

Dank Ihres solidarischen Willens, Ihr Engagement für die Ausbildung von Seminaristen y Die Diözesanpriester werden weiterleben, und Ihre Großzügigkeit wird ein dauerhaftes Vermächtnis sein, das die Zeit überdauert.

Wenn Sie weitere Informationen oder Beratung benötigen, stehen wir Ihnen gerne zur Verfügung.

"Ich spürte Gott wie eine Flamme, die in meinem Herzen brannte.

Jonathas Camargo (1998) spürte den Ruf Gottes während der Covid-19-Pandemie, obwohl dies nicht immer der Fall war. Einer der Gründe, die ihn davon abhielten, diesen Schritt zu tun, war seine Angst, sich einer echten Begegnung mit dem Herrn zu öffnen. Jonathas ist jetzt in Pamplona, um sich zum Priester ausbilden zu lassen. Er kommt aus der Diözese Leopoldina in Brasilien.

Einführung in den Glauben und seine 'Furcht' vor Gott

Jonathas kam 2023 in Pamplona an, wo er an den kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra Theologie studiert. Schon in jungen Jahren nahm er an der Katechese in seiner Heimatgemeinde teil.

Gott war in Jonathas' Familie schon immer präsent. Von klein auf nahm seine Mutter ihn und seine drei Schwestern mit in die Pfarrei, um den Katechismusunterricht zu besuchen. Aber in seiner Jugend, einer Zeit der Rebellion und der Krise, entfernte er sich vom Glauben, weil er nur noch die Messe besuchte, um das Gebot zu erfüllen. "Die Sonntagsmesse nicht zu verlassen, und sei es nur, um die kirchliche Norm zu erfüllen, auch wenn man keine Lust dazu hat, verleiht einen unendlichen Wert, der immer von Gott belohnt wird". 

Zu dieser Zurückhaltung kam noch eine Versuchung hinzu: "Das hat mich immer davon abgehalten, mich mehr Gott zu verschreiben; es war meine Angst, mich einer echten Begegnung mit dem Herrn zu öffnen", gesteht er.

Allerdings ist die Sakrament der Firmung war wichtig, um sich stärker für die Kirche zu engagieren. Der Empfang dieses Sakraments ist eine Gnade Gottes, ein Sakrament, das, wie der Name schon sagt, einem Christen hilft, sich zu verpflichten, ein Zeuge Jesu Christi zu sein: Der Getaufte wird durch die Gabe des Heiligen Geistes gestärkt, wird tiefer in der göttlichen Abstammung verwurzelt und ist enger mit der Kirche verbunden.

Krönung zum Heiligsten Herzen Jesu, eine Mission, die ihn näher zu Gott brachte

Mit dieser Entschlossenheit begann Jonathas, an anderen Feierlichkeiten in seiner Pfarrei teilzunehmen, wie z.B. an den Krönungen zum Heiligsten Herzen Jesu.

"Darüber hinaus wurde mein Engagement im Dienst der Kirche noch verstärkt, als ich half, eine Jugendgruppe zu gründen und zu koordinieren, ebenfalls in meiner Gemeinde. Diese Mission hat mich Gott sehr nahe gebracht", sagt er.

Dieser junge brasilianische Seminarist erinnert uns daran, dass die Nähe zu jungen Menschen vor allem bedeutet, ihnen zuzuhören, um sie auf ihrem Weg des Glaubens und der wahren Liebe zum Herrn zu begleiten.

So wuchs seine Verbundenheit mit Gott, die Frucht seines Willens, der guten Menschen um ihn herum, wie etwa des Pfarrers, und seiner eigenen Freiheit.

Der Ruf Gottes zu seiner Berufung

Jonathas erzählt von dem Moment, in dem er in seinem Herzen eine auffällige Präsenz des Herrn spürte: "2016, im Alter von achtzehn Jahren, wurde ich eingeladen, ein außerordentlicher Spender der Heiligen Kommunion zu sein, und mit diesem Dienst für den Herrn fühlte ich in meinem Herzen die Pflicht, meinen Glauben auf eine verantwortungsvollere Weise zu leben"..

Später, mit dem Ausbruch der Pandemie, kam der Wendepunkt für Jonathas: "Ich studierte gerade in einer anderen Stadt, als die Pandemie ausbrach und mit ihr alle Einschränkungen, die uns auferlegt wurden.

Also kehrte ich in meine Heimatstadt zurück und widmete mich der Aufgabe, meinem Pfarrer bei allem Notwendigen zu helfen, damit die Gläubigen die Feiern über das Internet verfolgen konnten. Als ich all die Schwierigkeiten sah, mit denen wir konfrontiert waren, und die Sehnsucht und den Ausdruck des Glaubens der Menschen spürte, fühlte ich den Ruf Gottes wie eine Flamme in meinem Herzen brennen, als ich an einer eucharistischen Anbetung teilnahm.

Nach dieser wunderbaren Erfahrung begann er 2021 seinen Prozess der Berufungsfindung und trat 2022 in das Vorbereitungsseminar seiner Diözese ein. Im Juli 2023 schickte ihn sein Bischof zum Studium an die Universität von Navarra., in Bezug auf die Website Ihrer DiözeseEr landete in Bidasoa in Begleitung des Rektors des Priesterseminars Unserer Lieben Frau von der Erscheinung in Leopoldina, Pater Alessandro Alves Tavares.

Jonathas Camargo in Bidasoa.

Ihr Training in Spanien

Seine Erfahrung in der Internationales Seminar Bidasoa entdeckt für ihn die große Schönheit der universellen Kirche: "Mein Aufenthalt in Bidasoa war für meine Berufung von großem Nutzen. Hier konnte ich noch mehr in meinem Gebetsleben und auch in meinem akademischen Leben wachsen. Das Zusammenleben mit Priestern und Seminaristen aus den entlegensten Winkeln der Welt lehrt mich, dass die Kirche universell ist und dass der Herr alle Herzen erreichen kann, und dafür will er, dass wir bereit sind, alle Völker zu evangelisieren.".

Wenn er sein Theologiestudium an der Universität von Navarra abgeschlossen hat, wird er in seine Diözese zurückkehren und zum Priester geweiht werden. Jonathas ist sich bewusst, dass alle Städte und Länder ihre Eigenheiten und Schwierigkeiten bei der Evangelisierung haben, aber ohne Gebet kann wenig erreicht werden.

Wir müssen weiterhin für Berufungen beten

"Ich glaube, dass in meiner Diözese wie auch in der gesamten Kirche, wir müssen weiter für viele heilige Berufungen beten für die Ernte des Herrn", sagt Jonathas.

Ein Gedanke, der sehr gut zu der von der Kirche für den 19. März, den Tag des Seminars, vorgeschlagenen Initiative passt. Als erstes bittet die Kirche darum, für Berufungen zu beten. Und dann, so weit wie möglich, finanziell zu helfen, um Berufungen zu unterstützen.

Spenden Sie jetzt für die Ausbildung von Diözesanseminaristen aus aller Welt.

Er legt seine Zukunft in Gottes Hände, bittet ihn aber, mit diesem Wunsch fortzufahren, der Kirche zu dienen, wo immer es nötig ist, und "die Wahrheit des Evangeliums in alle Ecken zu tragen und niemals zu vergessen, dem treu zu sein, was der Herr durch unseren Bischof von uns verlangt".

Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.