A Igreja Católica russa adquire a sua primeira propriedade em São Petersburgo
A Igreja Católica possui agora a sua primeira propriedade em São Petersburgo graças a um padre espanhol Aleksander Burgosda diocese de Valladolid.
Em 2021, obteve a aprovação do Vaticano para construir o primeiro santuário dedicado a Nossa Senhora de Fátima na Rússia e, no início do ano, conseguiu fechar a compra da casa em que estava a arrendar. Desta forma, após a revolução comunista do início do século XX, esta casa tornou-se a primeira propriedade da Igreja Católica na Rússia.
Com mais de 15 anos de trabalho pastoral em São Petersburgo, o P. Aleksander Burgos, conhecido em russo como Otests Aleksandertem trabalhado incansavelmente para concretizar estes projectos e continua a procurar recursos para a construção do primeiro santuário russo dedicado a Nossa Senhora de Fátima.
Formado em Roma para servir os católicos de rito bizantino, o Padre Aleksander é atualmente pároco de uma igreja de rito bizantino em São Petersburgo. Depois de registar a paróquia e apresentar a iniciativa, a Santa Sé deu luz verde à construção do santuário.
O Bispo Joseph WerthO Vaticano, administrador apostólico de Novosibirsk e primaz da Igreja Católica Bizantina Russa, informou o Vaticano sobre o projeto, que recebeu a sua aprovação em 2021.
O santuário será de rito católico bizantino, mas estará aberto a todos os cristãos, independentemente do seu rito, e às pessoas de boa vontade interessadas em participar em peregrinações marianas.
Construção de um santuário de Fátima na Rússia
A 13 de julho de 1917, em Fátima, durante a terceira aparição da Santíssima Virgem aos pastorinhos, Nossa Senhora falou-lhes da Rússia. Afirmou que a Rússia espalharia os seus erros por todo o mundo, mas que acabaria por se converter e o seu Coração Imaculado triunfará.
Acrescentou que voltaria a pedir a consagração da Rússia ao seu Imaculado Coração, o que veio a acontecer alguns anos mais tarde: a 13 de junho de 1929 apareceu à Irmã Lúcia, em Tuy, e pediu-lhe que o Santo Padre consagrasse a Rússia ao seu Imaculado Coração.
Imagem de Nossa Senhora de Fátima de São Petersburgo.
Como já é sabido São João Paulo II fez essa consagração em 25 de março de 1984 Desde então, foram construídas mais de 20.000 igrejas na Rússia e mais de Cerca de 70 por cento dos seus habitantes foram baptizados.
Embora as consequências do comunismo ateu continuem a ser enormes e a percentagem de fiéis seja reduzida, já não se pode dizer que seja um país ateu, mas sim um país religioso que favorece a prática da religião. Neste sentido, podemos dizer que A Rússia tornou-semas não na sua totalidade.
Para que os próprios russos, especialmente os católicos, possam agradeça ao Imaculado Coração de Maria e para ajudar o triunfo desse Coração a realizar-se plenamente, existe este projeto de construção de um santuário de Fátima em São Petersburgo.
O projeto foi autorizado, após consulta da Santa Sé, pelo Bispo Joseph Werth, Ordinário para os católicos de rito oriental em toda a Rússia.
Para mais informações sobre o Santuário de Fátima em São Petersburgo, pode aceder ao site oficial aqui: fatimarus.com
Fotografia do Padre Aleksander Burgos.
Entrevista com Aleksander Burgos
Alejandro Burgos-Velasco nasceu em Valladolid, Espanha, mas é atualmente mais conhecido como Otests AleksanderAlexander, ou Padre Alexander em russo, porque vive em São Petersburgo há 22 anos.
É uma transferência que ele próprio pediu, quando lhe disseram que eram precisos padres para ir para o Cazaquistão: "Disseram-me que precisávamos de padres para ir para o Cazaquistão".Ofereci-me para ir para o Cazaquistão. Mas isso não resultou. Como já tinha falado longamente com o meu bispo, não José [Delicado Baeza], de Valladolid, disse-lhe eu: "O que é que eu faço agora?". Então concordámos em ir para a Rússia.
Desta forma simples, mas ao mesmo tempo impressionante, este padre trocou o sol de Espanha pela neve da Rússia. Antes de aterrar em S. Petersburgo, Alexandre fez uma breve paragem em Roma para receber a bênção de João Paulo IIpara esta aventura.
"Ser católico na Tanzânia é um motivo de orgulho".
Vedastus era seminarista no Seminário internacional Bidasoa (Pamplona) e foi ordenado sacerdote em agosto de 2024 no seu país. Diz-nos que os jovens da Tanzânia têm orgulho em ser católicos. "Quando se entra na missa dominical na Tanzânia, mais de 60 % são jovens.".
A formação católica recebida em casa é a chave da sua vocação sacerdotal
Vedastus nasceu em 1994 no seio de uma família numerosa. Filho de uma mãe católica e de um pai não cristão, a sua vocação surgiu na sequência de uma pergunta feita à sua mãe. Os seus esforços para transmitir a sua fé a ele e aos seus irmãos foram recompensados.
Um momento marcante na vida deste jovem padre foi quando descobriu a verdadeira importância da sacerdotes. A sua aldeia ficava a sete quilómetros da igreja mais próxima e todos os domingos percorriam essa distância para assistir à celebração da Palavra pelos catequistas. A missa era celebrada apenas uma vez por ano, devido à falta de sacerdotes.
Vedastus Martine dá a comunhão à sua mãe durante a sua primeira missa na Tanzânia.
No dia em que um padre foi à sua aldeia
Há trinta anos, a falta de padres na Tanzânia era muito mais urgente do que hoje: havia apenas dois para servir mais de trinta paróquias. Atualmente, a sua diocese conta com 155 religiosos e sacerdotes diocesanos que servem 56 paróquias.
No dia em que um padre foi à sua aldeia e celebrou a Santa Missa, Vedastus ficou impressionado. "Eu era muito novo, mas apercebi-me que era diferente do que os catequistas faziam. Fiquei muito interessado. Quando cheguei a casa, perguntei à minha mãe: Mãe, porque é que hoje foi diferente, quem é este homem que festejou?A minha mãe explicou-me que o homem era um padre e qual era a diferença entre padres e catequistas", conta Vedastus.
"Quando for grande, quero ser padre".
A sua mãe também lhe falou da importância dos padres para a salvação, para a transmissão dos sacramentos, para nos trazerem o Eucaristia e o perdão dos pecados, e a importância de levar Cristo a todo o mundo.
"Perguntei à minha mãe porque é que não tínhamos padres todos os domingos e ela respondeu-me que era impossível, porque nessa altura os dois padres que lá estavam frequentavam 33 igrejas. Então eu disse-lhe: Quando for grande, quero ser padre para ajudar a Igreja na minha aldeia, para que tenham sempre padres para lhes ensinar a fé e para celebrar os sacramentos. A minha mãe explicou-me que eu teria de estudar muito e ser muito disciplinada. Encorajou-me a falar com o meu pai, se fosse esse o meu caminho, para ver se podiam pagar os meus estudos.
A partir daí, Vedasto pedia todos os dias a Deus que o tornasse um bom padre, se assim o desejasse, para poder servir o povo.
Seminaristas do Seminário Internacional de Bidasoa numa sessão de formação.
Entrada no seminário aos 14 anos
Assim, aos 14 anos, decidiu entrar no seminário menor, mas não sem antes enfrentar alguns desafios. O seu pai, embora lhe desse liberdade de culto, só foi batizado em 2016. Além disso, era desejo do seu pai que o filho estudasse medicina, algo que também estava nos planos de Vedastus.
"Pensei que se o meu pai não fosse batizado, eu não poderia ser padre. No entanto, o meu pai disse-me: Pagarei tudo o que precisar para realizar os seus sonhos. Embora não seja rico, sei como é importante estudar. Pode faltar-nos até o que precisamos para viver, mas não lhe faltará o que precisa para os seus estudos. Esta determinação do meu pai provocou em mim uma imensa gratidão. que me guiou para me esforçar sempre nos meus estudos, porque sei o sacrifício que isso significou para a minha família", explica.
Ao serviço da sua diocese
No entanto, não abandonou a carreira de medicina da sua mente. Conta que, quando estava em Fátima em 2023, a fazer trabalho pastoral enquanto vivia em Bidasoa como seminarista, recebeu uma carta do seu arcebispo informando-o de que, depois de terminar o bacharelato em teologia, poderia estudar medicina, pode iniciar uma carreira de médico na sua diocese.
"Fez-me pensar há oito anos, quando disse ao meu pai, depois de ter terminado os estudos secundários, que queria entrar no seminário maior para me formar como padre. Foi então que o meu pai me disse que o seu sonho era que eu estudasse medicina. Depois de um diálogo amoroso com o meu pai, chegámos a um acordo para que eu pudesse entrar no seminário. Assim, esta mensagem do meu bispo foi como uma recordação da minha primeira etapa e do meu sim à voz do Senhor.
Depois de ter analisado o pedido do seu bispo, falou com ele e disse-lhe que, de momento, a carreira médica era "uma montanha difícil de escalar". No entanto, se as necessidades da sua diocese o exigirem, ele estudá-la-á de bom grado.
Os católicos estão a aumentar na Tanzânia
A sua formação teológica é vital para a formação dos seus irmãos tanzanianos. Apesar da escassez de vocações sacerdotais, os católicos estão a aumentar na Tanzânia. Qual é a razão desta explosão de católicos?
"Na minha opinião, a razão fundamental e a base de tudo é que o homem, por natureza, é religioso, está sempre relacionado com o divino.. Este é um facto que é muito forte na Tanzânia: temos muito respeito pelo divino. Mas também temos de agradecer aos missionários que nos evangelizaram, especialmente os Padres Brancos. Deixaram uma marca indelével, não só nos católicos mas em toda a população", diz Vedastus.
A Igreja, sempre na linha da frente
Esta evangelização dos primeiros missionários contribuiu para reforçar a reputação da Igreja católica em África, não só pela sua função espiritual e salvífica, mas também pelas suas numerosas obras sociais: hospitais, escolas, instituições de caridade, etc.
"Muitas pessoas chegam a Deus através de serviços caritativos e sociais, porque a Igreja Católica está sempre na linha da frente. Mas também, graças ao trabalho dos bispos, padres, religiosos, catequistas e todos os agentes pastorais, cada vez mais pessoas conhecem o Evangelho", diz Vedastus.
Vedastus, durante a sua estadia no Seminário Internacional de Bidasoa, num jogo de futebol.
Jovens orgulhosos de serem católicos
O número de jovens que praticam a fé católica é impressionante.. Este jovem padre admira-se a si próprio: "A juventude é a esperança da Igreja na Tanzânia. Os jovens têm orgulho em ser católicos e, por isso, também atraem muitos amigos. Não só a Igreja é vista como o primeiro lugar de encontro com Deus, mas também os jovens vêm às paróquias para encontrar um marido ou uma esposa, para crescer na virtude e para viver a verdade.
Graças aos benfeitores
Para concluir, Vedastus exprime-se com alegria sobre a sua estadia no nosso país: "Foi maravilhoso. Deixo Pamplona como uma pessoa diferente daquela que cheguei.. Fiquei impressionado com a formação humana e académica. Foi um dom saborear a catolicidade da Igreja.
Por isso, agradece a todos os benfeitores da Fundação CARF que tornaram possível os seus estudos em Pamplona, vivendo em Bidasoa e estudando nas Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra.
Esteja seguro das minhas orações diárias. Juntos somos parte do plano de Deus para que todas as pessoas recebam as boas novas.
Marta Santínjornalista especializado em religião.
Sexta-feira das Dores: um caminho de fé na Semana Santa
No pórtico de entrada do Páscoao Sexta-feira das Dores marca uma antecâmara profundamente espiritual que nos convida a contemplar o sofrimento silencioso e amoroso da nossa mãe, a Virgem Maria. Este dia, celebrado na sexta-feira que precede o Domingo de Ramos, torna-se uma oportunidade para se aproximar do coração de uma mãe que acompanha a via-sacra do seu Filho. Em muitas paróquias, a Via Sacra é substituída pela Via Matriz, que contempla os sofrimentos de Maria.
O chamado Sete Dores da Virgem Maria são uma devoção secular que convida a meditar sobre os momentos mais dolorosos de Maria com Jesus. Através desta meditação, os fiéis encontram uma ponte para ligar o seu próprio sofrimento à esperança cristã.
As sete dores da Virgem Maria
1) A profecia de Simeão
Quando Maria apresenta Jesus no templo, Simeão anuncia-lhe que "uma espada trespassará a sua alma". Esta primeira dor abre o coração de Maria a um futuro incerto, cheio de provações, onde tudo nela é Fé e Esperança no seu Filho, como no seu primeiro grande sim à Encarnação.
Mestre da caridade. Recordemos a cena da apresentação de Jesus no templo. O velho Simeão "disse a Maria, sua Mãe: "Eis que este menino está destinado à ruína e à ressurreição de muitos em Israel e a ser alvo de contradição, o que será para ti uma espada que trespassará a tua própria alma, para que se revelem os pensamentos escondidos no coração de muitos". O imenso amor de Maria pela humanidade torna verdadeira nela a afirmação de Cristo: "Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos".
Em plena Semana Santa, esta passagem recorda-nos que a fé nem sempre é sinónimo de certeza, mas de confiança no meio da escuridão.
2) O voo para o Egito
Maria e José devem fugir para o Egito para proteger o menino Jesus da ameaça de Herodes. Esta cena fala-nos da dor da instabilidade, do abandono da própria terra e do medo pela vida de uma criança. A Virgem Maria torna-se a imagem de todas as mães que devem deixar tudo por amor.
Depois de ter partido, um anjo do Senhor apareceu a José num sonho e disse-lhe: "Levanta-te, toma o menino e a sua mãe e foge para o Egito; fica lá até que eu te diga, porque Herodes vai procurar o menino e vai destruí-lo. Levantou-se, tomou o menino e a mãe durante a noite e foi para o Egito. Ficou lá até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que o Senhor tinha anunciado pelo profeta quando disse: "Do Egito chamei o meu filho" (Mt 2,13-15).
Maria cooperou com a sua caridade para que os fiéis pudessem nascer na Igreja, membros daquela Cabeça da qual ela é, de facto, a mãe segundo o corpo. Como Mãe, ela ensina; e, também como Mãe, as suas lições não são ruidosas. É necessário ter na alma uma base de refinamento, um toque de delicadeza, para compreender o que ela nos manifesta, mais do que com promessas, com actos.
3) O Menino Jesus perdido no templo
Durante três dias, Maria e José procuram Jesus, que tinha ficado no templo. A angústia da perda e a impotência perante o que não se compreende são emoções humanas que todos nós experimentámos. A Virgem Maria assume-as com fé e humildade.
O Evangelho da Santa Missa recordou-nos a cena comovente de Jesus, que fica em Jerusalém a ensinar no templo. Maria e José fizeram toda a viagem, perguntando a parentes e conhecidos. Mas, como não o encontraram, regressaram a Jerusalém para o procurar. "A Mãe de Deus, que avidamente procurou o seu filho, perdido sem culpa sua, que experimentou a maior alegria em encontrá-lo, ajudar-nos-á a refazer os nossos passos, a rectificar o que é necessário quando, através da nossa leveza ou pecados, falhamos em distinguir Cristo. Assim alcançaremos a alegria de O abraçar novamente, para lhe dizer que não O perderemos mais (Amigos de Deus, 278).
4) Maria encontra Jesus no caminho do Calvário
Na Via Dolorosa, Maria encontra o seu Filho a carregar a cruz. Não pode impedir o sofrimento, mas está lá. Esta cena, tão representativa nas procissões da Semana Santa, fala-nos do valor da presença, de estar com os que sofrem, mesmo que não possamos mudar o seu destino.
Dificilmente Jesus ressuscitou da sua primeira queda quando encontra a sua Mãe no caminho por onde ele passa.
Com imenso amor Maria olha para Jesus, e Jesus olha para a sua Mãe; os seus olhos encontram-se, e cada coração derrama a sua própria tristeza no outro. A alma de Maria está inundada de amargura, na amargura de Jesus Cristo.
Ó você que passa na estrada, olhe e veja se há alguma tristeza comparável à minha tristeza (Lam I, 12).
Mas ninguém repara, ninguém repara; só Jesus.
A profecia de Simeão cumpre-se: uma espada trespassará a sua alma (Lc II,35).
Na escura solidão da Paixão, Nossa Senhora oferece ao seu Filho um bálsamo de ternura, de união, de fidelidade; um sim à vontade divina.
De mãos dadas com Maria, você e eu queremos também consolar Jesus, aceitando sempre e em tudo a vontade do seu Pai, do nosso Pai.
Só assim saborearemos a doçura da Cruz de Cristo e abraçá-la-emos com a força do amor, levando-a em triunfo por todos os caminhos da terra. Estação IV Via-Sacra.
5) A crucificação e a morte de Jesus
O coração de Maria parte-se ao ver o seu Filho morrer na cruz. Esta dor resume o maior sacrifício, o sacrifício do amor que não se detém. A Virgem Maria mantém-se firme na fé. Na Sexta-feira das Dores, esta imagem adquire uma força especial, recordando-nos que a esperança cristã nasce na cruz.
Junto à cruz de Jesus, estavam a sua mãe e a irmã da sua mãe, Maria de Cléofas e Maria Madalena. Quando Jesus viu a sua mãe e o discípulo que ele amava ao lado dela, disse à sua mãe: "Mulher, eis o teu filho. Depois disse ao discípulo: "Olha para a tua mãe". E, a partir dessa hora, o discípulo tomou-a para si. Depois disso, quando Jesus soube que tudo estava consumado, para que se cumprisse a Escritura, disse: "Tenho sede". E estava ali uma vasilha cheia de vinagre; ataram uma esponja embebida no vinagre a um ramo de hissopo e puseram-lha na boca. Depois de ter tomado o vinagre, Jesus disse: "Está tudo consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito (Jo 19,25-30).
No escândalo do Sacrifício da Cruz, Santa Maria estava presente, ouvindo com tristeza Os que passavam blasfemavam, abanando a cabeça e gritando: "Tu que deitas abaixo o templo de Deus e em três dias o reedificas, salva-te a ti mesmo; se és o Filho de Deus, desce da cruz. Nossa Senhora escutou as palavras do seu Filho, juntando-se à sua dor: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes? O que é que pode fazer? Fundir-se com o amor redentor do seu Filho, oferecer ao Pai a dor imensa - como uma espada afiada - que trespassou o seu Coração puro.
6) Jesus é descido da cruz e entregue à sua mãe.
Maria recebe nos seus braços o corpo morto de Jesus. É um momento de silêncio, de luto profundo. Abraça-o com o mesmo amor com que o recebeu ao nascer. Neste gesto está toda a ternura de uma mãe que continua a amar mesmo na morte.
Agora, estando diante daquele momento do Calvário, quando Jesus já morreu e a glória do seu triunfo ainda não se manifestou, é uma boa ocasião para examinar os nossos desejos de vida cristã, de santidade; para reagir com um acto de fé às nossas fraquezas, e confiando no poder de Deus, para resolver pôr amor nas coisas dos nossos dias. A experiência do pecado deve levar-nos à dor, a uma decisão mais madura e profunda de sermos fiéis, de nos identificarmos verdadeiramente com Cristo, de perseverarmos, custe o que custar, naquela missão sacerdotal que Ele confiou a todos os Seus discípulos sem excepção, que nos impele a ser sal e luz do mundo (Cristo Está a Passar, 96). É Cristo que passa, 96
7) Enterram o corpo de Jesus
Finalmente, Maria acompanha o seu Filho ao túmulo. A pedra fecha-se e tudo parece estar acabado. Mas a esperança bate no coração de Maria. Ela sabe que Deus cumpre as suas promessas, mesmo que agora tudo seja silêncio e escuridão.
Depois disto, José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, embora em segredo por medo dos judeus, pediu a Pilatos autorização para retirar o corpo de Jesus. Pilatos concedeu-lha. Foi, pois, retirar o corpo de Jesus. Veio também Nicodemos, aquele que tinha ido ter com ele de noite, trazendo uma mistura de mirra e aloés, com cerca de cem libras. Levaram o corpo de Jesus e envolveram-no em panos de linho e especiarias, como os judeus tinham o costume de sepultar. No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim e, nesse jardim, um túmulo novo, onde ninguém tinha sido sepultado. Como era a preparação dos judeus, e por causa da proximidade do túmulo, puseram Jesus ali (Jo 19,38-42).
Peçamos agora ao Senhor, para terminar este tempo de conversa com Ele, que nos conceda repetir com S. Paulo que "triunfamos em virtude daquele que nos amou. Por isso, estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o futuro, nem o poder, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Jesus Cristo, nosso Senhor".
A Virgem Maria como companheira de dor
Meditar sobre as Sete Dores da Virgem Maria não é ficar a remoer o sofrimento, mas descobrir uma forma de o viver com sentido. Maria não é uma figura distante, mas uma mãe que nos conhece e que experimentou o sofrimento humano. Na Semana Santa, o seu coração trespassado torna-se um refúgio para aqueles que estão a passar por provações.
O Sexta-feira das Dores é uma ocasião especial para rezar o terço A espada que trespassa o coração de Maria pode tornar-se luz para as nossas próprias feridas. A espada que trespassa o coração de Maria pode tornar-se uma luz para as nossas próprias feridas.
Páscoa: um tempo para abrir o coração
Viver a Semana Santa é entrar no mistério do amor de Deus. E Maria, com o seu coração ferido mas cheio de fé, é a melhor guia. A sua presença discreta e corajosa em cada passo da paixão de Cristo lembra-nos que a dor não é o fim, mas o início de uma transformação.
Nesta Sexta-feira das Dores, coloquemos o nosso coração junto do coração de Maria. Escutemos o seu silêncio, aprendamos com a sua força e deixemos que a sua fé nos inspire a viver esta Semana Santa com um espírito novo.
E chega o Domingo de Ramos
O Domingo de Ramos é como que o pórtico que precede e dispõe o Tríduo Pascal: "este limiar da Semana Santa, tão próximo do momento em que a Redenção de toda a humanidade se consumou no Calvário, parece-me um momento particularmente oportuno para vós e para mim, para considerarmos de que modo Jesus Nosso Senhor nos salvou; para contemplarmos esse seu amor - verdadeiramente inefável - pelas pobres criaturas, formadas do barro da terra". (São Josemaría, Amigos de Deus, n. 110.)
Sob o nome de Noções de medicina para sacerdotes o curso é organizado, pelo quinto ano consecutivo, sob a direção do capelão do Clínica da Universidade de NavarraVicente Aparicio, e com o patrocínio do Fundação CARF.
Cerca de cinquenta padres participaram nesta atividade, que teve lugar nos dias 11 de janeiro e 8 de fevereiro de 2025.
Numa entrevista à plataforma digital OmnesO capelão do CUN, Vicente Aparicio, explicou o objetivo da conferência: "Não se trata de os padres actuarem como médicos, mas de nos ajudarem a atuar como o que somos, mas com um pouco mais de formação sobre as questões complicadas que muitas vezes enfrentamos".
Imagem AI de um padre com bata de médico.
Salientou também que, em geral, os doentes e as suas famílias valorizam profundamente a presença de sacerdotes em momentos tão difíceis e próximos da morte. As visitas e o acompanhamento espiritual são vistos como um apoio fundamental, pois trazem conforto e força tanto para o doente como para os seus entes queridos.
Este acompanhamento não só proporciona um espaço de oração e reflexão, como também gera uma atmosfera de paz e esperança no meio da angústia. As palavras de encorajamento e de bênção dos padres são vistas como um refúgio emocional e espiritual, criando uma ligação que transcende o físico e ajuda os doentes e as suas famílias a enfrentar a doença com maior serenidade.
Sessão 1: Medicina para padres, saúde e família
Esta sessão abordou soluções para os problemas familiares. O Dr. Francisco Leal Quiñones, especialista em Anestesiologia, Unidade de Reanimação e Dor, sublinhou a importância de um estilo de vida ordenado e familiar, com espaços de conversa, jogos, passeios partilhados e contacto com a natureza.
Este tipo de vida, salientou, promove o desenvolvimento das crianças, melhora a comunicação e a compreensão entre pais e filhos e contribui para o bem-estar de todos.. Existem igualmente provas científicas e empíricas que sustentam estes benefícios.
A Dra. Montse Erostarbe também interveio, apresentando propostas para garantir que a vida familiar siga as diretrizes mais adequadas durante a infância e a adolescência, assegurando assim o desenvolvimento integral das crianças.
Segundo dia: cuidados com os doentes crónicos e doenças degenerativas
Durante o dia, foram dadas orientações sobre os cuidados a prestar aos doentes com doenças crónicas e de longa duração.
Dr. Borja MonteroO especialista em Medicina Familiar e Comunitária deu orientações sobre os cuidados espirituais e o acompanhamento destes doentes.
Dra. Maria Die TrillA psicóloga clínica, especialista em psicologia clínica, partilhou estratégias para apoiar os doentes e as suas famílias.
Beatriz LuquiA assistente social explicou o apoio disponível para responder às necessidades destes doentes, indicando quem o oferece, os requisitos para aceder a ele e outros aspectos fundamentais.
A relação entre a medicina e a pastoral tem raízes profundas na história da Igreja. São Josemaría Escrivá, fundador do Opus Dei, tinha um grande amor pelos doentes e uma profunda admiração pelos profissionais da saúde.
No seu ensino, sublinhou a importância do trabalho bem feito e do serviço aos outros, valores fundamentais tanto na prática médica como no trabalho sacerdotal. Além disso, promoveu a criação da Faculdade de Medicina da Universidade de Navarra em 1954, com o objetivo de formar médicos com "grande categoria científica e elevado nível profissional".
Através de iniciativas como o Noções de medicina para sacerdotesA ligação entre a formação médica e o trabalho pastoral é reforçada, permitindo aos padres proporcionar um acompanhamento mais abrangente e empático aos doentes e às suas famílias.
Em entrevista à Omnes, Vicente Aparicio sublinhou a importância desta formação para os padres: "eles não estão lá apenas para dar os sacramentos, mas também para acompanhar, ouvir e consolar. Encontramo-nos muitas vezes em situações médicas complexas e ter noções básicas permite-nos ser um apoio mais eficaz para os doentes e as suas famílias".
Marta Santín, jornalista especializado em religião.
5 passos para incluir a Fundação CARF no seu testamento solidário
O testamento de mão comum é um tipo de documento jurídico em que uma pessoa singular ou colectiva faz um testamento de mão comum. parte ou a totalidade da sua herança a uma instituição da Igreja, uma causa caritativa, uma organização sem fins lucrativos (como a Fundação CARF), uma ONG ou uma instituição de ajuda social.
O seu objetivo é contribuir para uma causa altruísta após a morte. Este tipo de testamento solidário permite ao testador deixar um legado com impacto social, assegurando que os seus bens são utilizados para apoiar iniciativas que reflectem os seus valores e compromissos religiosos ou éticos.
Incluir a Fundação CARF no seu testamento é uma forma especial de apoiar a formação de sacerdotes diocesanos e seminaristas em todo o mundo, assegurando que possam continuar a sua preparação para levar o Evangelho a todos os cantos da terra, ajudando a manter a Pontifícia Universidade da Santa Cruz e as Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra, bem como os seminários e colégios onde vivem os seminaristas e sacerdotes que beneficiam da sua generosidade. Se está a considerar esta possibilidade, aqui explicamos-lhe como fazê-lo em cinco passos simples.
1) Reflicta e informe-se sobre as instituições que fazem a sua vontade solidária de forma responsável
É um ato de responsabilidade e generosidade dedicar algum tempo a decidir o que fazer com o património acumulado ao longo da vida.
Partilhar esta reflexão com familiares ou pessoas da sua confiança ajudá-lo-á a tomar a melhor decisão. Na Fundação CARF, podemos aconselhá-lo para que o seu testamento reflicta fielmente os seus desejos e contribua para a missão universal da Igreja.
Lembre-se que o testamento de mão comum não afecta os direitos dos seus herdeiros legítimos, mas permite que uma parte do seu património reverta a favor de uma causa em que acredita.
2) Dirija-se ao notário: que informações devo levar para fazer o meu testamento de mão comum?
O notário certificar-se-á de que o seu será elaborada em conformidade com a lei e reflectem exatamente os seus desejos. Para simplificar todo o processo, é aconselhável transportar:
Documento de identidade (DNI, NIE ou passaporte válido).
Lista dos bens que pretende incluir no seu testamento.
Decisão clara sobre os beneficiários, indicando a parte do seu património que pretende deixar à Fundação CARF.
Corrija os dados da Fundação CARF para evitar erros administrativos. Os dados de identificação necessários para incluir a Fundação CARF no testamento ou legado de solidariedade são CENTRO ACADÉMICO ROMANO FUNDACIÓN. CIF: G-79059218. Calle Conde de Peñalver, 45. Entreplanta, Oficina 1. 28006 Madrid.
Instruções específicas, se pretender que o seu legado tenha uma utilização específica no âmbito da missão da fundação.
Se decidir incluir a Fundação CARF, o notário assegurará que tudo está devidamente formalizado e que a sua generosidade se traduz num impacto real e sustentado a longo prazo. tempo.
3) Guarde uma cópia: como posso certificar-me de que o meu testamento está acessível quando necessário?
Após a assinatura do testamento de mão comum, é importante que guarde uma cópia num local seguro e que responde a alguémde confiança sobre a sua existência e localização.
Também pode optar por digitalizar o documento, lembrando sempre que o documento juridicamente válido será o original assinado perante um notário.
4) Diga à Fundação CARF: porque é que é importante informar-nos?
Envolva a Fundação CARF da sua decisão permite-lhe podemos garantir o cumprimento do seu testamento no futuro. Também o podemos aconselhar sobre a melhor forma de canalizar o seu legado caritativo e maximizar o seu impacto.
Esta comunicação ajuda-nos a planear melhor a utilização dos recursos, assegurando que o seu legado ou testamento solidário é utilizado eficazmente para a formação de padres diocesanos e seminaristas em todo o mundo.
5) Partilhe a sua decisão: quem deve saber e porquê?
É fundamental informar alguém da sua confiança sobre a sua decisão para que, quando chegar a altura, esta possa ser levada a cabo sem problemas. Desta forma, é mais fácil que o seu testamento de beneficência seja executado de acordo com os seus desejos e que a sua generosidade se traduza em oportunidades reais para aqueles que mais precisam. Falar com um executor ou com a sua família sobre a sua decisão evita confusões e ajuda a garantir que o seu testamento é respeitado.
Graças à sua vontade de solidariedade, o seu empenhamento na formação de seminaristas y os padres diocesanos continuarão a viver, e a sua generosidade tornar-se-á um legado permanente que transcenderá o tempo.
Se necessitar de mais informações ou conselhos, estamos à sua disposição.
"Senti Deus como uma chama a arder no meu coração".
Jonathas Camargo (1998) sentiu o chamamento de Deus durante a pandemia de Covid-19, embora nem sempre tenha sido assim. Uma das coisas que o impediu de dar esse passo foi o seu medo de se abrir a um verdadeiro encontro com o Senhor. Jonathas está agora em Pamplona a preparar-se para ser padre. Vem da diocese de Leopoldina, no Brasil.
Introdução à fé e ao seu "medo" de Deus
Jonathas chegou a Pamplona em 2023, onde está a estudar Teologia nas Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra. Desde muito jovem, participou na catequese na sua paróquia natal.
Deus sempre esteve presente na família de Jonathas. Desde muito cedo, a sua mãe levava-o a ele e às suas três irmãs à paróquia para frequentarem a catequese. Mas na adolescência, período de rebeldia e crise, afastou-se da fé, porque só ia à missa por causa do preceito. "Não deixar a missa dominical, mesmo que seja apenas para cumprir a norma eclesiástica, mesmo que não lhe apeteça, confere-lhe um valor infinito que é sempre recompensado por Deus".
A esta relutância juntava-se uma tentação: "isso sempre me impediu de me comprometer mais com Deus; era o meu medo de me abrir a um verdadeiro encontro com o Senhor", confessa.
No entanto, o sacramento da Confirmação era vital para se comprometer mais com a Igreja. Receber este sacramento é uma Graça de Deus, um sacramento que, como o nome indica, ajuda o cristão a comprometer-se a ser testemunha de Jesus Cristo: a pessoa baptizada é fortalecida pelo dom do Espírito Santo, enraíza-se mais profundamente na filiação divina e está mais intimamente unida à Igreja.
Coroação ao Sagrado Coração de Jesus, uma missão que o aproximou de Deus
Com esta determinação, Jonathas começou a participar noutras celebrações da sua paróquia, como as coroações ao Sagrado Coração de Jesus.
"Além disso, o meu empenhamento ao serviço da Igreja cresceu quando ajudei a formar e a coordenar um grupo de jovens, também na minha paróquia. Esta missão aproximou-me muito de Deus", diz ele.
Este jovem seminarista brasileiro recorda-nos que estar próximo dos jovens significa sobretudo escutá-los para os acompanhar no seu caminho de fé e de verdadeiro amor ao Senhor.
Assim, a sua união com Deus cresce, fruto da sua vontade, das pessoas boas que o rodeiam, como o pároco, e da sua própria liberdade.
O chamamento de Deus para a sua vocação
Jonathas conta o momento em que sentiu no seu coração uma presença marcante junto do Senhor: "Em 2016, com dezoito anos, fui convidado a ser ministro extraordinário da Sagrada Comunhão, e com este serviço ao Senhor senti no meu coração o dever de viver a minha fé de uma forma mais responsável"..
Mais tarde, com a chegada da pandemia, foi o ponto de viragem para Jonathas: "Estava a tirar um curso noutra cidade quando a pandemia começou e, com ela, todas as restrições que nos eram impostas.
Assim, regressei à minha terra natal e dediquei-me a ajudar o meu pároco em tudo o que fosse necessário para que os fiéis pudessem acompanhar as celebrações através da Internet. Testemunhando todas as dificuldades que enfrentávamos, e podendo sentir o desejo e a expressão de fé das pessoas, senti o chamado de Deus como uma chama acesa no meu coração ao participar de uma adoração eucarística.
Depois desta experiência maravilhosa, em 2021 iniciou o seu processo de discernimento vocacional e, em 2022, entrou no seminário preparatório da sua diocese. Em julho de 2023, o seu bispo enviou-o para estudar na Universidade de Navarra., no que diz respeito o sítio Web da sua dioceseDesembarcou em Bidasoa acompanhado do reitor do Seminário Nossa Senhora Aparecida de Leopoldina, padre Alessandro Alves Tavares.
Jonathas Camargo em Bidasoa.
A sua formação em Espanha
A sua experiência na Seminário internacional Bidasoa está a descobrir-lhe a grande beleza da Igreja universal: "A minha estadia em Bidasoa foi muito benéfica para a minha vocação. Aqui pude crescer ainda mais na minha vida de oração e também na minha vida académica. Partilhar a vida com sacerdotes e seminaristas dos confins do mundo ensina-me que a Igreja é universal e que o Senhor pode chegar a todos os corações e, para isso, quer que estejamos preparados para evangelizar todas as nações.".
Quando terminar os seus estudos de teologia na Universidade de Navarra, regressará à sua diocese onde será ordenado sacerdote. Jonathas está consciente de que todas as cidades e países têm as suas particularidades e dificuldades na evangelização, mas sem oração pouco se consegue.
Devemos continuar a rezar pelas vocações
"Acredito que, na minha diocese, assim como em toda a Igreja, temos de continuar a rezar para que surjam muitas vocações santas para a colheita do Senhor", diz Jonathas.
Um pensamento muito em sintonia com a iniciativa proposta pela Igreja para o dia 19 de março, dia do Seminário. A primeira coisa que a Igreja pede é que rezemos pelas vocações. Depois, na medida do possível, ajudar financeiramente a apoiar as vocações.
Deixa o seu futuro nas mãos de Deus, mas pede-lhe que continue com este desejo de servir a Igreja onde for necessário e "de levar a verdade do Evangelho a todos os cantos, sem nunca esquecer de ser fiel ao que o Senhor nos pede através do nosso bispo".
