Le site Ascension du Seigneur est plus qu'un adieu, c'est le couronnement de Pâques et le début de la mission de l'Église. Quarante jours après son Résurrection, Jésus monte au ciel pour s'asseoir à la droite du Père, nous rappelant que notre destination finale n'est pas cette terre, mais l'éternité et la joie du ciel avec la Trinité.
La solennité de l'Ascension du Seigneur commémore l'entrée de l'humanité de Jésus-Christ dans la gloire de Dieu. Comme l'explique le catéchisme au point 665 : «L'Ascension de Jésus-Christ marque l'entrée définitive de l'humanité de Jésus dans la céleste domination de Dieu, d'où il doit revenir (cf. Ac 1, 11), bien qu'entre-temps il la cache aux yeux des hommes (cf. Col 3, 3)». Ce mystère constitue le deuxième moment de la glorification du Fils, qui a commencé avec la Résurrection.
Le Christ ne quitte pas le monde pour se désolidariser de nous. En montant au ciel avec son corps glorieux, il emporte avec lui notre propre nature. Comme je l'ai mentionné Saint Josémaria dans l'une de ses homélies : «Le Seigneur nous répond en montant au ciel. Comme les Apôtres, nous sommes à la fois étonnés et tristes de le voir nous quitter.
Il n'est pas facile de s'habituer à l'absence physique de Jésus. Je suis ému de me rappeler que, dans un élan d'amour, il est parti et est resté ; il est allé au ciel et nous est donné en nourriture dans la Sainte Hostie. Cependant, sa parole humaine, sa façon d'agir, de regarder, de sourire, de faire le bien nous manquent. Nous aimerions le regarder à nouveau, lorsqu'il est assis près du puits, fatigué par le dur voyage, lorsqu'il pleure Lazare, lorsqu'il prie longuement, lorsqu'il a pitié de la foule.
Cela m'a toujours semblé logique et m'a rempli de joie que la Très Sainte Humanité de Jésus-Christ monte à la gloire du Père, mais je pense aussi que cette tristesse, propre à l'Ascension, est un signe de l'amour que nous ressentons pour Jésus, Notre Seigneur. Lui, Dieu parfait, s'est fait homme, homme parfait, chair de notre chair et sang de notre sang. Comment ne pas le regretter ? Jésus est la garantie que là où il est, nous serons aussi.
La promesse de l'Esprit Saint
Avant de partir, Jésus laisse une mission claire à ses disciples : «Allez dans le monde entier et prêchez l'Évangile». Mais il ne les laisse pas seuls. L'Ascension du Seigneur au ciel est le prélude nécessaire pour Pentecôte. Le Christ monte pour que le Paraclet puisse venir habiter dans le cœur des fidèles, permettant à l'Église d'être son corps mystique sur la terre.
Pour comprendre l'ampleur de la marche vers le ciel, il faut analyser trois piliers qui se distinguent dans cette fête :
Les membres, les bienfaiteurs et les amis de la Fondation CARF, Ils savent que pour que cette présence du Christ se répande au loin, la formation solide et intégrale de prêtres qui s'efforcent d'être des saints est vitale. Un prêtre bien formé est le lien entre le Christ et les fidèles dans les paroisses du monde entier.
Selon le récit des Actes des Apôtres (1, 3-12), l'Ascension se produit 40 jours après le dimanche de Pâques. Traditionnellement, cette date tombe un jeudi. Cependant, dans la grande majorité des diocèses, afin de faciliter la participation des fidèles, la célébration liturgique est déplacée au dimanche suivant (le 7e dimanche de Pâques).
Ce temps d'attente entre l'Ascension et la Pentecôte est vécu par l'Église comme une prière intense, demandant les dons de l'Esprit Saint. La tradition de la Décennie du Saint-Esprit commence dix jours avant (15 mai) et se termine le dimanche 24 avec la célébration de la Pentecôte.
On pourrait penser que les disciples ont regardé le ciel avec envie et qu'ils ne savaient pas quoi faire. Le récit de l'Évangile est clair : deux anges apparaissent pour leur dire : «Comme ils regardaient vers le ciel, tandis qu'il s'en allait, deux hommes en blanc se tinrent près d'eux et leur dirent : "Hommes de Galilée, que faites-vous là, à regarder vers le ciel ? Ce même Jésus qui a été enlevé du milieu de vous et porté au ciel reviendra comme vous l'avez vu aller au ciel". Puis ils revinrent à Jérusalem par la montagne appelée mont des Oliviers, qui est la plus éloignée de Jérusalem qu'il soit permis de parcourir le jour du sabbat.
Quelques versets plus loin, nous trouvons la réaction de Pierre et des autres apôtres. Un de ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères (environ cent vingt personnes étaient réunies) et dit : «Frères, il faut que s'accomplisse ce que l'Esprit Saint a annoncé dans les Écritures par la bouche de David». Comme vous pouvez le lire, il se lance dans l'évangélisation.
C'est pourquoi l'Ascension peut être considérée comme le signal de départ de la mission universelle. Dès lors, l'Église a entrepris de répandre la bonne nouvelle dans le monde entier. Aujourd'hui, cette mission se poursuit grâce au travail de dizaines de milliers de séminaristes et de prêtres, de religieux et de religieuses, sans oublier tous les laïcs, qui, soutenus par des institutions telles que l'Église catholique, l'Église orthodoxe et l'Église orthodoxe, se consacrent à l'évangélisation. Fondation CARF, Ils consacrent leur vie à apporter l'amour du Christ et la grâce de l'Esprit Saint aux périphéries géographiques et existentielles.
La joie du retour
Saint Luc raconte dans les Actes des Apôtres que les disciples, après avoir vu Jésus monter, sont retournés à Jérusalem avec une grande joie. Comment est-il possible d'être joyeux lors d'un tel adieu ? La réponse se trouve dans la foi. Ils savent que le Christ ne les abandonne pas, mais qu'il inaugure une nouvelle forme de proximité. Du haut du ciel, il intercède pour nous en tant que notre Prêtre suprême et éternel.
Le chrétien devant ce mystère du ciel
La fête de l'Ascension du Seigneur nous suggère aussi une autre réalité : le Christ qui nous encourage dans cette tâche dans le monde nous attend au ciel. En d'autres termes, la vie sur terre, que nous aimons, n'est pas définitive ; nous n'avons pas de ville permanente ici, mais nous sommes à la recherche d'une ville future. (Heb XIII, 14) ville immuable». (C'est le Christ qui passe, 126).
Et l'Ascension du Seigneur pourrait être considérée comme une fête de l'espérance sacerdotale. Le Christ monte pour intercéder en notre faveur. Et les prêtres agissent sur terre in persona Christi. Dans le Fondation CARF nous sommes convaincus qu'aider un séminariste ou un prêtre diocésain ou religieux à se former à Rome ou à Pampelune, c'est perpétuer la présence de Jésus, Dieu parfait et homme parfait.
A travers nos réseaux sociaux (@fundacioncarf), nous partageons des témoignages de jeunes qui ont perçu cet appel à parcourir le monde pour prêcher l'Evangile. Pour ce faire, ils s'efforcent de se préparer humainement, intellectuellement et spirituellement à être les pieds et les mains du Christ sur terre. A formation théologique La qualité est essentielle si l'on veut que le message de l'Ascension soit transmis avec fidélité et ardeur. Le contenu et les articles publiés et promus dans des médias tels que Omnes aider les laïcs et les personnes consacrées à améliorer leur formation.
Chaque fois qu'une personne collabore avec la Fondation CARF, elle participe de manière métaphorique et réelle au mandat de l'Ascension.
«Il leur dit : »Ce n'est pas à vous de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité ; mais vous recevrez la puissance de l'Esprit Saint qui viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. Après avoir dit cela, il fut élevé au ciel sous leurs yeux, jusqu'à ce qu'une nuée le dérobe à leurs regards.
Nous ne pouvons pas tous aller dans des missions lointaines, mais nous pouvons veiller à ce que ceux qui y vivent soient préparés. La formation d'un prêtre est un investissement pour le salut de nombreuses âmes, qu'elles soient croyantes ou non.
L'Ascension du Christ a ouvert la voie vers le ciel. Notre tâche consiste maintenant à l'emprunter avec joie, en sanctifiant notre travail quotidien et nos relations humaines, sachant que chaque petit acte d'amour nous rapproche de la gloire que Jésus possède déjà.
Regardons-nous trop vers le sol, préoccupés uniquement par l'immédiat, ou levons-nous les yeux vers le ciel avec espoir ? L'Ascension nous y invite.
En cette fête de l'Ascension, nous vous invitons à participer à la mission d'évangélisation de l'Église. Votre don déductible d'impôt au Fondation CARF permet aux prêtres du monde entier de recevoir la formation dont ils ont besoin pour mieux servir leurs frères.
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