Vous avez récemment publié un livre sur le célibat, qu'est-ce qui vous a amené à prendre cette décision ? J'ai eu la chance de partager la formation avec plus d'un millier de prêtres différents et autant de laïcs, et il y a un intérêt croissant pour mieux comprendre et vivre le célibat.

Il est donc né d'un contact réel avec des personnes vivant le célibat, de leurs commentaires et de leurs doutes ? En effet, il présentait un intérêt pratique pour les personnes qui souhaitaient approfondir le sens et la signification de cette réalité dans leur vie ou dans celle des membres de leur famille. Ces dernières années, j'ai eu de nombreuses conversations sur le célibat lors de réunions de formation avec des prêtres, des religieux et des laïcs. Comme j'ai constaté que ce dont nous parlions était éclairant et utile, il m'a semblé qu'il serait utile de le mettre par écrit.

N'est-ce pas démodé ? D'après mon expérience, ce n'est pas le cas, mais il est très vivant et de nombreuses personnes veulent le vivre pleinement. Je pense qu'il est intéressant et passionnant de parler du célibat comme d'une réalité catholique qui apporte beaucoup de richesse. Je suggère à ceux qui veulent s'interroger sur le célibat de le faire dans une atmosphère de fête et de célébration, avec l'intérêt de le comprendre, de le vivre, de le ressentir et de s'en enrichir.

Quel est le public cible ? Je l'ai écrit d'abord pour ceux qui le vivent comme une vocation particulière, mais aussi pour tout chrétien. J'espère qu'il servira à mieux comprendre comment le célibat enrichit la vie de l'Église, la vie chrétienne et la vocation particulière de chacun d'entre nous.

Également pour les personnes mariées ? Oui, c'est très éclairant car, comme le dit le Catéchisme, le célibat et le mariage "...".sont inséparables et se soutiennent mutuellementJ'espère donc qu'il fera réfléchir à la fois ceux qui vivent le célibat et ceux qui le partagent plus directement dans la famille - par exemple, les parents à qui leur fille annonce qu'elle vivra le célibat - et tous ceux qui veulent en savoir plus sur la manière d'enrichir leur vie chrétienne par la présence de célibataires dans leur vie.

Et pour tous les styles de célibat ? L'accent est mis davantage sur le célibat des laïcs au milieu du monde et, en même temps, sur les références et les fondements de facteurs communs tels que la nuptialité et la nuptialité ; le sacerdoce comme ministère sacerdotal et comme sacerdoce commun de tous les fidèles ; la mission spécifique ; l'Eucharistie ; l'imitation du Christ ; le témoignage de l'union avec Dieu ; la maternité et la paternité, etc.

L'amitié, un cadeau qui sauve le prêtre

Vous êtes psychiatre et auteur d'une étude sur l'affectivité et la vie sacerdotale. Que concluez-vous de votre étude qui puisse aider la vie affective du prêtre ? Cette étude est maintenant publiée dans la revue académique Scripta Theologica et est accessible. Après avoir interrogé 140 prêtres, nous avons conclu qu'il existe huit dimensions du développement de la vie affective sacerdotale : la relation avec Dieu et la vie spirituelle ; l'amitié en général avec toutes sortes de personnes ; un accompagnement spirituel bon et soutenu ; vivre la fraternité sacerdotale de manière active, à la fois pour se laisser aimer et pour aimer ; la formation permanente, à la fois comme attitude de fond pour avoir un esprit de débutant et pour recevoir une formation et étudier les divers et nouveaux aspects de la vie sacerdotale ; l'attention personnelle, tant sur le plan physique (alimentation, sommeil, exercice physique, loisirs) que mental (repos, limites, équilibre dans les relations) ; la connaissance psychologique du fonctionnement des personnes ; et une mission claire et structurée, qui facilite le service concret.

Avez-vous obtenu des résultats surprenants ? Oui, en ce qui concerne la solitude. De nouvelles hypothèses de recherche ont été générées sur la solitude ressentie par les prêtres. Ils l'ont qualifiée de défi et c'est le principal risque mentionné, mais nous ne savons pas s'ils faisaient référence à la solitude physique due à l'isolement, à la solitude affective due au fait de ne pas se sentir aimé, à la solitude institutionnelle due au manque de soutien, à la solitude psychologique due à un système d'attachement insécurisant, à la solitude pastorale due à l'excès de tâches, sociales ou émotionnelles.

N'est-il pas logique qu'un prêtre cultive la solitude ? Oui, c'est un point que nous avons soulevé dans la discussion. Il se peut qu'ils ne profitent pas de la solitude du célibat pour cultiver leur relation particulière et complice avec Dieu, un environnement intime pour lui faire la cour. Nous entamerons prochainement une étude spécifique sur la solitude des prêtres, avec l'intention de mieux comprendre ce qui les préoccupe et de proposer des outils pratiques pour les aider à y faire face. 

Quels sont les outils déjà connus pour être efficaces dans la réduction de cette solitude ? Dans des études spécifiques sur les prêtres, les facteurs de protection sont la vie en communauté, une vie spirituelle soignée, le soutien d'autres prêtres, un bon réseau social (amitié générale et avec d'autres prêtres), la santé et le repos, un système organisationnel moins hiérarchique et plus motivant/collaboratif, le travail en équipe, le maintien de limites dans les différentes dimensions de la vie, l'extraversion, l'optimisme et la capacité à s'engager. Comme le dit une chanson d'Ariel Rot : celui qui a un amour qui prend soin de lui / et maintient l'illusion.

Je travaille actuellement à une autre étude sur la solitude des prêtres, pour laquelle je suis en plein travail de terrain.

Votre livre sur le célibat aborde-t-il la question de la solitude ? Oui, le sous-titre du livre est "Profitez de votre don". Ce don, qui vous permet d'aimer tout et tout le monde, devrait être un facteur de protection contre la solitude, car la vie du célibataire est appelée à être constamment habitée par de nombreuses personnes, sans qu'aucune d'entre elles ne vive dans votre "maison intérieure" et sans que vous ne viviez exclusivement dans l'une d'entre elles. Cependant, il y a une proportion de solitude qu'il est nécessaire de tolérer et qui, en même temps, facilite votre entrée dans cette sphère où vous pouvez être seul avec Dieu, dans cette relation spirituelle exclusive, même si vous êtes un prêtre, et non un coach ou un coopérateur d'ONG ou un agent social.

L'actuel préfet du Dicastère pour le Clergé, le Cardinal Lazzaro Vous a dit à Omnes qu'"une personne n'est jamais seule si elle cherche à vivre en Dieu. Notre Dieu n'est pas une solitude, il est Un et Trine". Peut-être que cette solitude est le coffre-fort où est caché le trésor et qu'il faut en trouver la clé pour pouvoir chanter avec saint Jean de la Croix : C'est dans la solitude qu'elle a vécu / et c'est dans la solitude qu'elle a déjà fait son nid / et c'est dans la solitude qu'elle la guide / seule sa bien-aimée / aussi dans la solitude de l'amour blessé.. C'est une solitude où le moi peut se détacher de l'ego, de l'égoïsme, du narcissisme, de l'égocentrisme, et entrer dans la tente partagée avec la Trinité, sans masque ni vêtement.

La solitude du prêtre peut conduire à l'addiction

La solitude ou l'isolement peuvent également conduire à des dépendances. Oui, c'est un fait bien connu, tant pour les addictions aux substances que pour les addictions comportementales (jeu, sexe, pornographie, écrans), parce qu'elles répondent à un besoin de satisfaction et d'épanouissement.

Comment les prévenir ? Pour qu'un prêtre adulte puisse aider à les prévenir, il peut savoir si la personne est prédisposée à devenir accro, parce qu'elle ou sa famille a des antécédents de dépendance, parce qu'elle est plus impulsive, a une plus grande tendance à rechercher la nouveauté, ou parce qu'elle est anxieuse ou de mauvaise humeur. De cette manière, il sera plus vigilant et fera attention à la manière dont il traite ce problème.

En outre, ils doivent avoir un projet de vie personnel intéressant, avec un projet de vie individuel concret, des objectifs et des buts qui les impliquent dans leur développement. Ils doivent être vivants et non des robots sans initiative.

 Il faut garder les pieds sur terre et savoir qu'il est facile de développer des habitudes néfastes avec les écrans, les séries ou la pornographie si l'on ne prend pas soin de soi. Ce sont des gens ordinaires. S'ils prennent soin des huit dimensions mentionnées ci-dessus, l'efficacité de la prévention est assurée.

Comment chercher de l'aide pour en sortir ? Il vous suffit de vous rendre chez un médecin de premier recours, dans un centre spécialisé public ou privé. Dans les moteurs de recherche Internet, ils apparaissent immédiatement.

Comme une voiture qui a besoin de ses quatre roues, quelles seraient-elles ? Biologiques : traitement des maladies sous-jacentes, médicaments pour contrôler les symptômes. Psychologiques : motivation à changer, espoir d'une vie meilleure, de retrouver du plaisir, de se réhumaniser, de combler leurs lacunes et de développer de nouvelles habitudes, régulation émotionnelle et stratégies d'adaptation. Les groupes d'aide tels que les Alcooliques Anonymes peuvent être utiles, et il existe des groupes de toutes sortes. Attitude personnelle : reconnaître la réalité, l'accepter, être honnête et sincère, assumer ses responsabilités. Environnement : un changement de décor et de relations sera nécessaire.

Dans le contexte de la distribution des Annuaires pontificaux et de l'Annuarium Statisticum Ecclesiae, publiés par la Libreria Editrice Vaticana et édités par le Bureau central de statistique de l'Église, une certaine croissance du nombre de séminaristes dans les différentes régions du monde a été observée ces dernières années. Ces données numériques fournissent un aperçu détaillé de l'évolution des vocations sacerdotales et de leur importance pour l'Église au niveau mondial.

Vocations sacerdotales dans le monde

Selon les données fournies par l Annuaire pontifical 2022 et l'Annuaire statistique ecclésiastique 2020, publié par le Vatican, font état d'une augmentation de diminution du nombre de séminaristes dans différentes parties du monde ces dernières années. Les données reflètent toutefois l'intérêt et la vocation croissante de nombreuses personnes pour la vie religieuse.

Les rapports statistiques indiquent que la tendance à la hausse du nombre de religieux et de catholiques est un phénomène mondial, bien qu'avec des variations régionales significatives. Des régions telles que l'Afrique et l'Asie connaissent une augmentation du nombre de vocations sacerdotales, tandis que dans d'autres régions, la croissance peut être négative.

Il est important de noter que cette croissance ne concerne pas seulement le nombre de séminaristes, mais aussi la qualité de leur formation et leur engagement dans l'Église et la communauté. Formation sacerdotale est un processus holistique qui requiert non seulement des connaissances théologiques, mais aussi des valeurs éthiques, spirituelles, de service et autres.

Variation et localisation des données numériques

Au cours de la période considérée, une augmentation absolue de 16 millions de catholiques baptisés dans le monde a été observée, passant de 1,344 million en 2019 à 1,360 million en 2020, ce qui représente une augmentation d'environ 1,2 %. Cette croissance est un signe positif qui reflète l'intérêt et la vocation de nombreuses personnes pour la vie religieuse et la prêtrise. Si l'on examine la répartition des catholiques par continent, les tendances suivantes se dégagent :

• Afrique et AsieLe nombre de prêtres catholiques et de vocations sacerdotales augmente sensiblement, avec des hausses de 2,1 % en Afrique et de 1,8 % en Asie.
• Europe et AmériqueLe taux de croissance du premier semestre a été supérieur de 0,3 point de pourcentage à celui du deuxième trimestre 2004.
  en Europe et 0,3 % en Amérique. Bien que ces chiffres soient inférieurs en termes de
  significative en termes absolus, en raison de l'importance de la population.
  catholique dans ces régions.

Faits marquants de l'annuaire pontifical et de l'annuaire statistique

L'annuaire pontifical est une source importante d'informations sur l'Église catholique dans le monde. Il fournit des données sur le nombre de catholiques dans le monde, le nombre de prêtres diocésains et religieux, ainsi que sur l'évolution des vocations religieuses et de la vie consacrée.

1- Nombre de catholiques dans le monde : indique que le nombre de catholiques dans le monde a connu une tendance à la hausse au cours des dernières décennies, en particulier dans des régions telles que l'Afrique et l'Asie. Cette tendance reflète la croissance de l'Église catholique dans les régions les plus peuplées, ainsi que l'effort d'évangélisation dans différentes parties du monde.

2- Nombre de prêtres diocésains et religieux : fournit des données sur le nombre de prêtres diocésains et religieux dans différents pays. Ce nombre a connu des variations significatives dans différentes régions, avec des zones telles que l'Afrique et l'Asie montrant une augmentation du nombre de prêtres. Certaines parties de l'Europe et de l'Amérique du Nord ont connu une diminution de 4 117 prêtres par rapport à l'année précédente.

3-Nombre de séminaristes et formation sacerdotale : le nombre de séminaristes en formation et la formation sacerdotale sont des aspects clés des annuaires. En 2019, le nombre total de candidats à la prêtrise était de 114 058, tandis qu'en 2020, il a diminué à 111 855 dans le monde entier. Cette tendance à la baisse est particulièrement évidente en Europe, dans les Amériques et en Asie, l'Afrique étant la seule région à connaître une augmentation du nombre de grands séminaristes au cours de cette période.

4- Évolution des vocations religieuses et de la vie consacrée. En ce qui concerne l'évolution des vocations religieuses et de la vie consacrée, des changements significatifs peuvent être observés. Le nombre de diacres permanents est passé de 48 238 en 2019 à 48 635 en 2020, soit une augmentation relative de près de 1 %. Cette augmentation concerne principalement les Amériques, tandis que l'Europe a connu une légère diminution de ce groupe.

D'autre part, les religieux profès non prêtres sont passés de 50 295 en 2019 à 50 569 en 2020, avec des augmentations notables en Afrique, en Asie et en Europe. Cependant, les religieuses professes ont connu une diminution globale de 1,7 %, l'Europe et les Amériques étant les continents les plus touchés par cette tendance à la baisse de la vie religieuse consacrée.

Importance du soutien professionnel

Le soutien aux vocations sacerdotales est fondamental pour la croissance et la vitalité de l'Église catholique dans le monde. Les données numériques reflètent la nécessité de renforcer la formation et l'accompagnement des séminaristes afin d'assurer une préparation intégrale et engagée à la communauté et à la foi chrétienne.

La Fondation CARF joue un rôle crucial en soutenant financièrement la formation des séminaristes, en offrant des opportunités concrètes à ceux qui se sentent appelés à la prêtrise de recevoir une éducation intégrale.

Le site coût de la formation d'un séminariste peut varier en fonction du pays et des circonstances spécifiques, mais, en général, elle représente un investissement important en temps, en ressources et en efforts dévoués. Cet investissement ne profite pas seulement à l'individu en formation, mais a également un impact positif sur tous les catholiques en garantissant des prêtres engagés et bien préparés pour diriger et servir les fidèles.

Les bienfaiteurs et les amis de la Fondation CARF prient également pour que la croissance des vocations sacerdotales soit un indicateur positif pour l'Église catholique, et que le soutien et la formation adéquate des séminaristes soient essentiels pour renforcer la présence de l'Église dans le monde.

Types de subventions pouvant être accordées à la Fondation CARF

Nous travaillons pour qu'aucune vocation ne se perde et pour que les séminaristes, une fois ordonnés prêtres, puissent transmettre dans leur travail pastoral toute la lumière, la science et la doctrine reçues. Grâce à nos bienfaiteurs, nous aidons à la formation des prêtres, nous diffusons leur nom et nous prions pour leur fidélité et pour les vocations.

La Fondation CARF peut aider les séminaristes de différentes manières :

Faites un don en ligne aux séminaristes

Un moyen rapide et sûr d'aider les séminaristes, de soutenir le séminaire et de financer leur formation. De n'importe où, avec votre appareil mobile, vous pouvez faire un don en suivant quelques étapes simples. Sélectionnez le montant que vous souhaitez donner et si vous voulez faire un don unique ou récurrent. De nombreux séminaristes dépendent de cet acte de générosité pour terminer leurs études.

Faire un don Sac à dos Vaisseau sacré

Avec votre don de 600 euros, vous pouvez aider les séminaristes qui sont sur le point d'être ordonnés avec un sac à dos du Vaisseau sacré qui contient toutes les informations nécessaires à l'ordination. objets liturgiques nécessaire pour donner les sacrements et célébrer la Sainte Messe où qu'il se trouve.

Il priera pour vous jusqu'à la fin de sa vie, et vous saurez qui il est et dans quel pays il effectuera son travail pastoral, pour le recommander d'être saint et fidèle à sa vocation.

Dons en nature

Une autre façon d'aider les séminaristes dans leur formation est de faire des dons en nature. Les dons en nature sont ceux dans lesquels, au lieu de donner de l'argent, le bienfaiteur fait un apport de certains biens : bijoux, montres, œuvres d'art...

La plupart du temps, il s'agit de biens de valeur dont le donateur sait déjà qu'il n'en jouira pas et considère qu'ils seront plus utiles s'ils soutiennent une noble cause. Les biens seront évalués par des professionnels et, une fois vendus aux enchères, l'argent qu'ils rapportent pour soutenir la vocation des séminaristes est déductible des impôts.

Il fait des legs et des testaments pour former des séminaristes.

Cette disposition testamentaire est une procédure qui favorise une institution sans but lucratif, telle que la Fondation CARF. Votre l'héritage de la solidarité est un engagement pour l'avenir et une façon de perpétuer l'œuvre de votre vie chez les autres : continuer à soutenir les séminaristes et les prêtres diocésains sur les cinq continents. Pour cela, il vous suffit de décider, par testament ou dans le cadre d'un legs solidaire, de votre volonté d'aider les séminaristes par le biais de la Fondation CARF.

Séminaires internationaux avec lesquels la Fondation CARF collabore

Sous l'inspiration et l'encouragement de Saint Jean Paul II, le bienheureux Alvaro del Portillo a lancé l'activité de la Fondation CARF en 1989 pour aider les séminaristes et les prêtres diocésains. Actuellement, plus de 800 évêques des cinq continents demandent chaque année des places et des bourses d'études pour leurs séminaristes et leurs prêtres à l'Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome et aux Facultés d'études ecclésiastiques de l'Université de Navarre.

La Fondation CARF collabore avec deux séminaires internationaux, deux collèges de prêtres et trois collèges, afin qu'ils puissent accueillir des séminaristes du monde entier qui viennent en Europe pour préparer leur formation.

• Séminaire international Sedes Sapientiae : érigé à Rome par le Saint-Siège en 1991. Il peut accueillir 85 séminaristes résidents et leurs formateurs. Il occupe l'ancien conservatoire de Saint-Pascal Baylon, dans le Trastevere, tout près de Saint-Pierre et de l'Université pontificale. Soutien au séminaire.
• Séminaire international de la BidassoaLe centre a été érigé à Pampelune par le Saint-Siège en 1988. Il peut accueillir 100 résidents et 10 formateurs. Il occupe actuellement un bâtiment moderne à Cizur Menor, près du campus de l'Université de Navarre.
• Altomonte et Tiberino: collèges sacerdotaux situés à Rome. Ils disposent d'installations modernes et de plus d'une centaine de places pour les prêtres qui étudient à l'Université pontificale de la Sainte-Croix.
• Echalar, Aralar et Albáizar : L'Université de Navarre dispose de plusieurs résidences situées à Pampelune qui, avec la résidence Los Tilos, accueillent plus de 130 étudiants venus du monde entier pour étudier dans les facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre.

Nous devons être reconnaissants à Dieu pour les prêtres. Ne cessons pas de prier pour eux ou de collaborer à leur ministère. Demandons au Seigneur de continuer à nous donner beaucoup de bons prêtres, car le travail est abondant et les vocations sont rares. Commençons à aider les séminaristes et à soutenir les séminaires pour qu'il n'y ait pas de pénurie de prêtres qui, au nom du Christ, prennent soin du peuple de Dieu.