Qu'est-ce qu'un diacre, quelles sont ses fonctions et en quoi diffèrent-elles de celles d'un prêtre ? Nous vous l'expliquons et répondons aux questions les plus fréquentes : peuvent-ils se marier, célèbrent-ils la messe, existe-t-il différents types de diacres ? Lisez la suite pour le savoir.
Le mot diacre vient du grec diakonosqui signifie "servir" ou "ministre". Dans l'Église catholique, le diaconat est le premier degré du sacrement de l'ordre, suivi du presbytérat (prêtres) et de l'épiscopat (évêques). Il s'agit donc d'un ministre ordonné, appelé à servir le peuple de Dieu dans l'annonce de la Parole, la célébration de certains sacrements et la charité.
Le diaconat n'est pas une invention moderne. Déjà dans le Nouveau Testament, plus précisément dans les Actes des Apôtres (Ac 6, 1-6), il est raconté comment les Apôtres ont choisi sept hommes de bonne réputation, remplis de l'Esprit Saint et de sagesse, pour leur confier le soin des veuves et d'autres tâches de service. Parmi eux se trouvait saint Étienne, le premier martyr de l'Église.
Les diacres sont avant tout appelés au service. Leur triple mission peut être résumée en trois domaines : Parole, liturgie et charité.
Service de la parole
Ils peuvent proclamer l'Évangile à la Sainte Messe, prêcher l'homélie (si le prêtre qui préside l'office l'autorise) et enseigner la doctrine chrétienne. Beaucoup participent à la formation catéchétique, à l'évangélisation et à l'accompagnement des communautés chrétiennes.
Service de la liturgie
Bien qu'un diacre ne puisse pas consacrer l'Eucharistie, il peut le faire :
Service de bienfaisance
Ils sont particulièrement chargés d'animer la charité dans leurs communautés. Ils visitent les malades, aident les pauvres, accompagnent les marginaux, promeuvent les œuvres sociales et collaborent avec Caritas ou d'autres institutions. Cette dimension caritative est profondément liée à leurs racines apostoliques.
Bien que le diacre et le prêtre aient tous deux reçu le sacrement de l'ordre, leurs fonctions, leurs capacités liturgiques et leur place dans la hiérarchie ecclésiale sont différentes.
| Aspect | Diacre | Prêtre |
| Degré d'ordre | Premier degré de l'ordre sacré | Deuxième degré de l'ordre sacré |
| Célébration de la messe | Il ne peut ni consacrer ni présider l'Eucharistie. | Vous pouvez célébrer la messe et consacrer l'eucharistie. |
| Confession et onction | Ne peut administrer ces sacrements | Peut administrer la confession et l'onction des malades |
| La prédication | Elle peut proclamer l'Évangile et prêcher | Peut prêcher régulièrement |
| État de vie | Il peut être marié, s'il est permanent, ou célibataire, s'il est transitoire. | Toujours célibataire dans le rite latin |
| Ordination ultérieure | Peut être commandé s'il est transitoire | Il a déjà reçu le sacerdoce, aucune autre ordination que l'épiscopat. |
C'est l'une des questions les plus fréquemment posées. La réponse dépend du type :
Diacre permanent : est celui qui a été ordonné avec l'intention de rester dans ce ministère, sans aspirer à la prêtrise. Dans ce cas :
Diacre transitoire : est un séminariste qui a reçu le diaconat comme préliminaire à la prêtrise. Dans ce cas :
En bref : un diacre marié ne peut pas être prêtre (du moins dans le rite latin), et un séminariste célibataire ne peut pas se marier après avoir été ordonné diacre.
Non. Bien qu'ils participent à la messe et qu'ils aient un rôle liturgique visible, par exemple en proclamant l'Évangile, en élevant le calice, en donnant la paix et la communion, ne sont pas en mesure de célébrer l'Eucharistie seulsparce que n'ont pas le pouvoir de consacrer le pain et le vin. Ce pouvoir est réservé aux prêtres et aux évêques.
Par conséquent, ne "célèbre pas la messe". au sens strict. Il peut présider des célébrations liturgiques sans eucharistie, telles que les liturgies de la Parole, les services funèbres, les baptêmes et les mariages.
Ils rappellent à l'ensemble de la communauté chrétienne que la vocation fondamentale de l'Église est le service. Ils incarnent l'exemple du Christ qui "est venu non pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude" (Mt 20, 28).
En particulier dans les contextes où il y a une pénurie de prêtres, la présence de diacres bien formés est un grand soutien pastoral. En outre, leur proximité avec les réalités concrètes des gens - famille, travail, société - leur permet d'être des ponts efficaces entre l'Église et le monde.
À la fois permanent et transitoire besoin d'une formation solide en théologie, en spiritualité et en pastorale. Pour les futurs prêtres, le diaconat transitoire est une étape clé qui marque la fin de leur préparation au séminaire.
La Fondation CARF collabore à la formation de ces derniers dans des centres tels que le Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome et le Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre à Pampelune, entre autres institutions. Grâce aux bienfaiteurs, de nombreux séminaristes du monde entier peuvent se préparer de manière adéquate à exercer leur ministère avec fidélité, joie et dévouement.
Le diaconat est un ministère précieux qui enrichit la vie de l'Église. Ce ne sont pas des "demi-prêtres", mais des ministres ordonnés avec leur propre identité et mission : servir la Parole, la Liturgie et la Charité. Certains sont en route vers le sacerdoce, d'autres, comme les permanents, sont un signe vivant du service du Christ au milieu du monde.
De la part de la Fondation CARF, nous remercions tout le monde pour leur généreux dévouement et nous encourageons nos bienfaiteurs à continuer à soutenir la formation des vocations à tous les niveaux. Parce qu'une Église avec des serviteurs bien formés est une Église plus vivante, plus sainte et plus proche de nous.
