Julkaisit hiljattain kirjan selibaatista. Mikä sai sinut tekemään tämän päätöksen? Minulla on ollut onni jakaa koulutusta yli tuhannen eri papin ja yhtä monen maallikon kanssa, ja kiinnostus selibaatin parempaan ymmärtämiseen ja elämiseen kasvaa.
Se on siis syntynyt todellisesta kosketuksesta selibaatissa elävien ihmisten kanssa, heidän panoksestaan ja epäilyksistään? Se kiinnostaa käytännössä ihmisiä, jotka haluavat syventyä tämän todellisuuden merkitykseen ja merkitykseen omassa elämässään tai perheenjäsentensä elämässä. Viime vuosina olen käynyt monia keskusteluja selibaatista pappien, uskovien ja maallikoiden kanssa pidetyissä koulutustapaamisissa. Kun koin, että se, mistä puhuimme, oli valaisevaa ja hyödyllistä, minusta tuntui, että sen saattaminen kirjalliseen muotoon voisi olla hyödyllistä.
Eikö se ole vanhanaikaista? Kokemukseni on, että se ei ole, mutta se on hyvin elävä ja että monet ihmiset haluavat elää sitä täysillä. Minusta on mielenkiintoista ja jännittävää puhua selibaatista katolisena todellisuutena, joka tuo paljon rikkautta. Ehdotan, että jokainen, joka haluaa kyseenalaistaa selibaatin, tekisi sen juhlallisessa ja juhlallisessa ilmapiirissä, kiinnostuneena ymmärtämään sitä, elämään sitä, tuntemaan sitä ja rikastumaan siitä.
Kuka on kohdeyleisö? Olen kirjoittanut sen ensisijaisesti niille, jotka elävät sitä erityisenä kutsumuksenaan, mutta myös kaikille kristityille. Toivon, että se auttaa ymmärtämään paremmin, miten selibaatti rikastuttaa kirkon elämää, kristillistä elämää ja jokaisen meistä erityistä kutsumusta.
Myös naimisissa oleville? Kyllä, tämä on hyvin valaisevaa, sillä kuten katekismuksessa sanotaan, selibaatti ja avioliitto "...".ovat erottamattomia ja toisiaan tukeviaToivon siis, että se herättää ajatuksia sekä niille, jotka elävät selibaatissa, että niille, jotka jakavat sen suoremmin perheessä - esimerkiksi vanhemmille, joille tytär on kertonut elävänsä selibaatissa - ja kaikille, jotka haluavat oppia lisää siitä, miten he voivat rikastuttaa kristillistä elämäänsä olemalla selibaatissa.
Entä kaikki selibaatin tyylit? Maallikoiden selibaattia korostetaan entistä enemmän maailman keskellä ja samalla viitataan ja perustellaan yhteisiä tekijöitä, kuten avioliittoa ja naimisiinmenoa; pappeutta papillisena virantoimituksena ja kaikkien uskovien yhteisenä pappeutena; erityistä lähetystehtävää; eukaristiaa; Kristuksen jäljittelyä; todistusta liitosta Jumalan kanssa; äitiyttä ja isyyttä jne.
Olet psykiatri ja olet kirjoittanut tutkimuksen affektiivisuudesta ja pappiselämästä. Mitä päätelmiä teet tutkimuksestasi, jotka voivat auttaa papin affektiivista elämää? Tutkimus on nyt julkaistu akateemisessa lehdessä Scripta Theologica ja se on saavutettavissa. Haastateltuamme 140 pappia tulimme siihen tulokseen, että pappien tunne-elämän kehittymisessä on kahdeksan ulottuvuutta: suhde Jumalaan ja hengelliseen elämään; ystävyys yleensä kaikenlaisten ihmisten kanssa; hyvä ja kestävä hengellinen saatto; papillisen veljeyden eläminen aktiivisella tavalla, sekä itsensä rakastamisen salliminen että rakastaminen; jatkuva kouluttautuminen, sekä tausta-asenteena aloittelevalle mielelle että koulutuksen vastaanottaminen ja pappiselämän eri ja uusien näkökohtien tutkiminen; henkilökohtainen huolenpito sekä fyysisesti (syöminen, nukkuminen, liikunta, harrastukset) että henkisesti (lepo, rajat, tasapaino ihmissuhteissa); psykologinen tietämys siitä, miten ihmiset toimivat; sekä selkeä ja jäsennelty tehtävä, joka helpottaa konkreettista palvelua.
Saitko yllättäviä tuloksia? Kyllä, yksinäisyyden osalta. Pappien kokemasta yksinäisyydestä on luotu uusia tutkimushypoteeseja. He viittasivat siihen haasteena ja se oli tärkein mainittu riski, mutta emme tiedä, viittasivatko he fyysiseen yksinäisyyteen, joka johtuu heidän mahdollisesta eristäytymisestä, affektiiviseen yksinäisyyteen, joka johtuu siitä, että he eivät tunne itseään rakastetuiksi, institutionaaliseen yksinäisyyteen, joka johtuu tuen puutteesta, psykologiseen yksinäisyyteen, joka johtuu epävarmasta kiintymyssuhdejärjestelmästä, pastoraaliseen yksinäisyyteen, joka johtuu liiallisista tehtävistä, sosiaaliseen vai emotionaaliseen yksinäisyyteen.
Eikö ole järkevää, että papin tulisi vaalia yksinäisyyttä? Kyllä, otimme tämän esille keskustelussa. Voi olla, että he eivät hyödynnä selibaatin yksinäisyyttä viljelläkseen erityistä ja yhteisöllistä suhdettaan Jumalaan, intiimiä ympäristöä, jossa he voivat kosiskella häntä. Aloitamme lähiaikoina erityisen tutkimuksen pappien yksinäisyydestä. Tarkoituksena on selvittää tarkemmin, mikä heitä huolestuttaa, ja ehdottaa käytännön välineitä, jotka auttavat heitä selviytymään siitä.
Minkä välineiden tiedetään jo olevan tehokkaita yksinäisyyden vähentämisessä? Pappeja koskevissa erityistutkimuksissa suojaaviksi tekijöiksi on todettu muun muassa yhteisössä eläminen, hyvin hoidettu hengellinen elämä, toisten pappien tuki, hyvä sosiaalinen verkosto (yleinen ystävyyssuhde ja muiden pappien kanssa), terveydestään huolehtiminen ja mahdollisuus levätä, vähemmän hierarkkinen ja enemmän motivoiva/yhteistyöhön perustuva organisaatiojärjestelmä, tiimityö, rajojen säilyttäminen elämän eri ulottuvuuksissa, ekstroversio, optimismi ja kyky sitoutua. Kuten Ariel Rotin laulussa sanotaan: hän, jolla on rakkaus, joka pitää hänestä huolta / ja säilyttää illuusion..
Teen parhaillaan toista tutkimusta pappien yksinäisyydestä, jonka kenttätyöt ovat kesken.
Käsitteleekö selibaatista kirjoittamasi kirja tätä yksinäisyyden kysymystä? Kyllä, kirjan alaotsikko on "Nauti lahjastasi". Koska lahja antaa sinulle mahdollisuuden rakastaa kaikkea ja kaikkia, sen pitäisi olla suojaava tekijä yksinäisyyttä vastaan, sillä selibaatin elämässä on kutsuttu olemaan jatkuvasti monien ihmisten asuttama, ilman että kukaan heistä asuu "sisäisessä kodissasi" ja ilman että sinä asut yksinomaan missään heistä. On kuitenkin olemassa tietty määrä yksinäisyyttä, jota on välttämätöntä sietää ja joka samalla helpottaa pääsyäsi sille alueelle, jossa voit olla yksin Jumalan kanssa, siinä yksinomaisessa hengellisessä suhteessa, vaikka oletkin pappi etkä valmentaja tai kansalaisjärjestöjen yhteistyökumppani tai yhteiskunnallinen toimija.
Nykyinen papiston dikastereiden prefekti, kardinaali Lazzaro You sanoi Omnesille, että "ihminen ei ole koskaan yksin, jos hän pyrkii elämään Jumalassa. Meidän Jumalamme ei ole yksinäinen, hän on yksi ja kolmiyhteinen". Ehkä tämä yksinäisyys on kassakaappi, johon aarre on kätketty, ja avain on löydettävä, jotta voisimme laulaa Ristin Johanneksen kanssa: Yksinäisyydessä hän eli / ja yksinäisyyteen hän on jo pesänsä sijoittanut / ja yksinäisyydessä hän ohjaa / yksin rakastettuaan / myös haavoittuneen rakkauden yksinäisyydessä.. Se on yksinäisyys, jossa minä voi irrottautua egosta, itsekkyydestä, narsismista ja itsekkyydestä ja astua Kolminaisuuden kanssa jaettuun telttaan ilman naamioita ja vaatteita.
Yksinäisyys tai eristäytyneisyys voi myös johtaa riippuvuuksiin. Kyllä, se on tunnettu tosiasia sekä päihde- että käyttäytymisriippuvuuksien (uhkapelit, seksi, pornografia, näytöt) kohdalla, koska ne täyttävät tyydytyksen ja täyttymyksen tarpeen.
Miten ne voidaan estää? Jotta aikuinen pappi voisi auttaa ehkäisemään niitä, hän voi tietää, onko hänellä tai hänen perheellään alttius jäädä koukkuun, koska hänellä tai hänen perheellään on ollut koukkuun jäämistä, koska hän on impulsiivisempi, hänellä on suurempi taipumus hakea uutuuksia tai koska hänellä on ahdistusta tai huono mieliala. Tällä tavoin hän on valppaampi ja huolehtii siitä, miten tähän asiaan puututaan.
Lisäksi heillä on oltava mielenkiintoinen henkilökohtainen elämänsuunnitelma, jossa on konkreettinen yksilöllinen elämänsuunnitelma, jossa on tavoitteita ja päämääriä, jotka koskevat heidän kehitystään. Heidän pitäisi olla eläviä eikä robotteja ilman aloitteellisuutta.
Sinun on pidettävä jalat maassa ja tiedettävä, että on helppo kehittää haitallisia tapoja käyttää näyttöjä, sarjoja tai pornografiaa, jos et pidä huolta itsestäsi. He ovat tavallisia ihmisiä. Jos he huolehtivat edellä mainituista kahdeksasta ulottuvuudesta, ennaltaehkäisyn tehokkuus on taattu.
Miten hakea apua, jotta niistä pääsee eroon? Sinun tarvitsee vain mennä perusterveydenhuollon lääkäriin, julkiseen tai yksityiseen erikoislääkärikeskukseen. Internetin hakukoneissa ne näkyvät heti.
Kuten auto, joka tarvitsee kaikki neljä pyörää. Mitä ne olisivat? Biologiset: perussairauksien hoito, lääkkeet oireiden hallintaan. Psykologiset: motivaatio muutokseen, toivo paremmasta elämästä, mahdollisuus nauttia jälleen, uudelleen inhimillistyminen, puutteiden korjaaminen ja uusien tapojen kehittäminen sekä tunteiden säätely ja selviytymisstrategiat. Anonyymien alkoholistien kaltaiset auttamisryhmät voivat olla hyödyllisiä, ja ryhmiä on kaikenlaisia. Henkilökohtainen asenne: todellisuuden tunnustaminen, sen hyväksyminen, rehellisyys ja vilpittömyys, vastuun kantaminen. Ympäristö: maiseman ja ihmissuhteiden vaihtaminen on välttämätöntä.
