Ta on pööranud erilist tähelepanu kiindumuste tähtsus südametunnistuse uurimisel ja palves. Seega ei viita see saatmise või vaimse juhendamise rollile, välja arvatud viimasel üldkogunemisel; samuti ei viita see eristamisele muudel sotsiaalsetel või kiriklikel tasanditel.
Me kõik peame olema tähelepanelikud teha õigeid otsuseid. See on õige voorus, kuigi tänapäeval on see mõiste omandanud ettevaatlikkuse või ettevaatuse redutseeriva tähenduse. Kuid ettevaatlikkus ise on "õige mõistus tegutsemisel" ja võib seega panna meid tegutsema ka viivituseta ja heldelt.
Kristlikust vaatenurgast vaadatuna tuleb lisaks sellele võtta arvesse meie staatus Jumala lastena, sõprus ja isiklik kontakt Jeesuse Kristusega ning Püha Vaimu tegevus.
Paavst julgustas oskus märgid ära tunda Jumalat tuleb leida ootamatutes, isegi ebameeldivates olukordades; samuti tuleb osata tajuda midagi, mis võib meid teel halvemini teha, isegi kui see esineb atraktiivselt.
Esimeses osas tema catecheses (kuni 19. oktoobrini kaasa arvatud) Paavst Franciscus tõi välja neli peamist elementi selles vaimses eristamises, mida võiksime nimetada "individuaalseks".
Esiteks on sõprust või tuttavust Issandaga: rääkige Temaga palves, läheduses ja usalduses, sest Ta ei jäta meid kunagi maha.
Teiseks eneseteadmisedSee ei ole lihtne, sest me kipume ühelt poolt varjama - isegi iseenda eest - ja teiselt poolt oleme kergesti mõjutatavad pealiskaudsetest moedest või loosungitest.
Kõike seda aitab teha südametunnistuse kontrollimine. Ja paavst ei pea siin silmas mitte sakramentaalsele usutunnistusele eelnevat kontrollimist (et avastada patud, milles meid süüdistatakse), vaid üldist südametunnistuse kontrollimist päeva lõpus. Üldine südametunnistuse uurimine päeva lõpus: "Mis on täna minu südames juhtunud? Palju asju on juhtunud... Mis neist, miks, milliseid jälgi on need minu südamesse jätnud?
Kolmas "koostisosa" eristusvõimelisusest oleks teada, mida ja kuidas nad on meie soovid, Me peame olema ettevaatlikud, et meie soovid oleksid suured ja toimivad, sest mõnikord jääme oma kaebustesse (vrd. Jh 5:6 jj), mis pigem kääbustavad või kahandavad meie soovi.
Neljandaks, ta soovitab meil oma ajaloo lugemine või tõlgendamine. Kui me seda teeme, natuke iga päev, siis suudame avastada nii palju mürgiseid või pessimistlikke elemente, mis meid tagasi hoiavad (ma olen väärtusetu, kõik läheb minu jaoks halvasti jne), võib-olla koos kellegi abiga, kes aitab meil ära tunda meie omadusi, häid asju, mida Jumal meisse külvab.
Paavst Franciscuse auditoorium 28. septembril 2022. Allikas: Vatikani uudised.
Katehhoosi teises osas (kuni 23. novembrini) keskendus ta binoomile lohutus-lohutus.
Esiteks, laostumine või vaimne kurbus. See kurbus ei pea iseenesest olema halb. Mõnikord on see tingitud kahetsusest, et oleme teinud midagi valesti, kuid mõnikord on see lihtsalt "valu hinges", punane tuli, mis kutsub meid üles peatuma, vaatama, mis on valesti; mõnikord võib see olla heidutuse kiusatus, mille saatis kurat, et peatada meid hea teel.
Igal juhul on asjakohane küsides endalt, kust see tuleb Me ei tohi unustada, et Jumal ei jäta meid kunagi maha ja et koos Temaga võime ületada iga kiusatuse, nagu Jeesus meile õpetas (vt Mt 3:14-15; 4:11-11; 16:21-23).
Paavst rõhutab, et mõnikord võib selline lohutus olla hea. Tegelikult," hoiatab ta, "kui ei ole natuke rahulolematust, natuke tervet kurbust, tervet võimet elada üksinduses ja olla koos iseendaga, ilma et me põgeneksime, siis on oht, et me jääme alati pinnale ja ei puutu kunagi kokku oma eksistentsi keskmega". Teatud "tervislik rahutus" on hea. nagu pühakutel on olnud".
Ja ta selgitab, et lohutus annab meile kasvupotentsiaalMe peame küpsema suutlikkuses anda end teistele vabalt, ilma et otsiksime oma huve või oma heaolu. Näiteks palves võime olla kuivanud või tunda end tühjana või tunda kiusatust sellest loobuda. Kuid me peame õppima olema koos Issandaga, jätkates samal ajal tema otsimist, võib-olla keset seda kiusatust või seda tühjust, mida me kogeme. Kuid jätmata palvet, sest Tema vastus tuleb alati.
Vaimulikus elus on ka "lohutusi", rõõme. Aga te peate teadma tõeliste lohutuste ja valelohutuste eristamine. Esimesed viivad meid edasi otsima Issandat, olles tänulikud selle eest, mida ta meile annab. Teised on need, mis viivad meid otsima iseennast, hoiduma oma kohustustest või kohtlema teisi halvasti.
Katehhoosi viimases osas (alates 7. detsembrist) kutsus Franciscus meid üles vaatama faasi pärast otsuste langetamist, et kontrollida, kas need on olnud piisavad või mitte. Nagu märgid, et need on olnud head otsused, osutas: sisemine rahu ja rõõm, mure teiste vajaduste pärast, "oma koha tundmine", kasvamine järjekorras, ühtsus ja energia meie vaimses elus.
Ta lisas, et oluline on järelevalveMitte uinuda, mitte harjuda, mitte lasta end rutiinist kaasa haarata (vrd. Lk 12, 35-37). See on vajalik, et tagada püsivus, sidusus ja meie otsuste hea vili.
Põhjus on selles, et kes muutub liiga enesekindlaks, kaotab alandlikkuse ja võib südame valvsuse puudumise tõttu uuesti kurja sisse lasta (vrd Mt 12, 44 jj). Kui see jäetakse hooldamata, kasvab umbrohi: uhkus, eeldus, et oled hea, mugavus, liigne enesekindlus... Ühesõnaga, alandlikkuse puudumine... ja lõpuks kaotad kõik.
See on nõuanne: "Valvake oma südant, sest valvsus on tarkuse märk, see on eelkõige alandlikkuse märk, sest me kardame kukkumist ja alandlikkus on kristliku elu peamine tee".
Hiljem tõi paavst välja mõned abivahendid eristamiseks. Ta viitas peamiseltta Jumala Sõna ja kiriku õpetus. Jumala Sõna leitakse Pühakirjas (eriti evangeeliumide usinas lugemises) Püha Vaimu abiga.
Seepärast nõuab Franciscus, nagu ka muudel juhtudel: "Võtame evangeeliumi, võtame Piibli kätte: viis minutit päevas, mitte rohkem. Kanna taskusse evangeeliumiHea mõte on hoida seda oma kotis ja kui te reisite, siis võtke see kaasa ja lugege päeva jooksul veidi, lastes Jumala Sõna oma südamele lähedale.
Ta viitas ka, kooskõlas pühade kogemusega, sellele, et oluline on, et mõtiskledes Issanda kannatuse üle ja vaata seda KruusifiksKasutamine Neitsi Maarja; küsida Püha Vaim (mis on "tegutsev eristusvõime") ja suhtuda sellesse koos Isa ja Pojaga usaldusega.
Viimases katekeesis (vrd. Üldine publik 4. jaanuarist 2023) märkis Franciscus, et oluline on, et vaimne juhendamine ja teha ennast teatavaks, et tunda ennast ja käia vaimulikus elus.
Ramiro Pellitero Iglesias
Navarra Ülikooli usuteaduskonna pastoraalse teoloogia professor.
Avaldatud ajakirjas "Kirik ja uus evangeliseerimine". Käesolev tekst (parandatud 4. jaanuaril 2023) on süntees terviklikumast tekstist, mis on avaldatud ajakirjas "Omnes", 2023. aasta jaanuari numbris.
