CARF Sihtasutus

18. november, 22.

Blogi

Püha roosipärja valusad saladused

Püha roosipuu muremüsteeriumid panevad meid mõtisklema selle üle, kuidas meie Issand suutis vastu võtta Jumala tahte ja anda oma elu meie kõigi eest.

Muremüsteeriumid moodustavad koos rõõmsad saladused. helendavad saladused ja kuulsusrikkad saladusedpüha roosipärja täielik palve. Neid müsteeriume palvetatakse ainult teisipäeviti ja reedeti. Välja arvatud ajal Paastuaegmida palvetatakse ka pühapäeviti.

Nad jälgivad kõiki meie Issanda kannatuse hetki. Alates tema agooniast Õlimäe aias kuni ristisurmani, kus ilmnes kogu tema armastus inimkonna vastu, ja mis on meie päästmise saladuse alguseks.

Kõigil neil põhjustel ütleb paavst Johannes Paulus II oma entsüklilises kirjas, et Rosarium Virginis Mariaemis muremüsteeriumid suunavad kristlast Jeesuse surma uuesti läbi elama, Asudes risti jalamile ja Maarja kõrvale, et saaksime koos temaga mõista Jumala suurt armastust.

Esimene muremüsteerium: me vaatleme Jeesuse palvet aias.

Ja ta ütles oma jüngritele: -Istu siia, kui ma palvetan.

  • Matteuse evangeelium 14, 36-39:
    Siis läks Jeesus koos nendega ühte aeda, mida nimetatakse Getsemaaneks, ja ütles oma jüngritele: "Istuge siia, kuni ma lähen ja palvetan." Ja ta võttis endaga kaasa Peetruse ja kaks Sebedeuse poega ning hakkas kurvastada ja muretsema. Siis ütles ta neile: "Mu hing on kurb, kuni surmani; jääge siia ja valvake koos minuga. Ja ta läks veidi edasi, langes näoga maale ja ütles neile: "Mu Isa, kui see on võimalik, siis lase see karikas minust ära minna, aga mitte nii, nagu mina tahan, vaid nagu sina tahad." Ja ta ütles neile: "Ja kui see on võimalik, siis lase see karikas minust ära minna.

Esimeses muremüsteeriumis mõtiskleme Jeesuse palve üle aias.

Kannatuste tingimusteta vastuvõtmine "Ei sündigu minu, vaid sinu tahe".

Emotsioonide vaimus pöördume ikka ja jälle tagasi, et pilt palvetavast Jeesusest, kes oma ahastuses võtab vastu Isa tahte ja lükkab tagasi kuradi kiusatused.

Kas ma suudan Jeesuse eeskujul keelduda kiusatustest ja oodata kannatlikult ja armastusega Jumala tahte täitumist, nii nagu Jeesus seda tegi?

Issand Jeesus, ma palvetan, et kui ma palves kõhklen, julgustaks mind Sinu eeskuju, isegi kui see, mida ma lootsin, ei pruugi juhtuda. Aita mul aktsepteerida Sinu tahet, et ma ei jääks magama oma elu kõige tähtsamatel valvetel.

Teine valus saladus: me mõtiskleme Issanda piitsutamise üle.

Siis võttis Pilaatus Jeesuse ja laskis teda piitsutada.

  • Matteuse evangeelium 27, 26.
    Pilaatus laskis Barabase vabaks; ja kui Jeesus oli lasknud teda piitsutada, andis ta ta ta ristilöömiseks üle.

Teises valusatest salmidest vaatleme me Issanda piitsutamist.

Jeesus oli ebaõiglaselt seotud ja piitsutatud patuste poolt.

See müsteerium toob meelde Issanda püha ja laitmatu jäsemete armutu piinamise lugematuid piitsahoope. Neitsi Maarja, kes kannatab, saadab teda tema kannatuste ajal. Mõelgem, millise mure, valu ja kibedusega kannatavad paljud emad tänapäeval ebaõigluse, haiguste või probleemide all, mida nende lapsed kogevad.

Issand Jeesus, valitsegu minu südames armastus ja rahu ebaõigluse ees. Olgu ma võimeline vastu pidama elu piitsadele ja andestama neile, kes piitsaga vehivad. Aita mul uuesti üles tõusta ja püsida missioonis, mille sa mulle oled andnud.

Kolmas kurbuse saladus: me vaatleme okastraadikuningat.

Ja sõdurid panid talle pähe okastraadikrooni, mille nad olid kokku keeranud, ja riietasid ta purpurpunasesse rüüle.

  • Johannese evangeelium 19, 1-3
    Siis võttis Pilaatus Jeesuse ja laskis teda piitsutada. Ja sõdurid panid tema pähe okasroosikrooni, mille nad olid kokku keeranud, ja riietasid ta purpurpunase rüüga. Ja nad tulid tema juurde ja ütlesid talle: "Tere, juutide kuningas! Ja nad lõid talle näkku.

Kolmandas muremüsteeriumis vaatleme me "Okaste kroonimist".

Jeesust, kes oli ahelatesse aheldatud, mõnitati okaskrooniga.

Iga okas rebis tema nahka ja valatud veri takistas teda nägemast, kuid ometi jätkas ta oma teed risti poole. -Sina ja mina, kas me ei ole Teda jälle okastraadiga krooninud, Teda löödud ja Tema peale sülitanud? Ei enam, Jeesus, ei enam... Ja meie südames tekib kindel ja konkreetne otsus.

Issand Jeesus, olgu ma võimeline mõistma kõiki oma vendi ja õdesid ja olgu minu tegevus kooskõlas sinu halastava armastusega.

Neljas valus saladus: me vaatleme Jeesust ristiga õlgadel.

Ja kandes risti, läks ta välja paika, mida nimetatakse koljupaigaks, heebrea keeles Golgata.

  • Markuse evangeelium 15, 21-22:
    Ja nad sundisid üht möödakäijat, kedagi Siimon Küreenlast, kes oli maalt naasnud, Aleksandri ja Rufuse isa, oma risti kandma. Ja nad viisid ta Golgata paika, mis tähendab kolju paika.

Neljandas muremüsteeriumis vaatleme Jeesust ristiga õlgadel.

Jeesus kannab risti meie kõigi eest.

Jeesus kõndis koos risti suur raskus, mis kandis kõik meie patud, ja tema suur armastus meie vastu tugevdas iga tema sammu.. Selles müsteeriumis esindab Jeesus Kristus inimkonda, kes jätkab oma elutee käimist. Kui me vaatleme Golgatale tõusvat Jeesust Kristust, õpime pigem südamega kui mõistusega risti omaks võtma ja suudlema, seda heldelt ja rõõmsalt kandma.

Jeesus kannab risti sinu eest: sa kannad seda Jeesuse eest.. Aga ärge kandke risti lohistades .... Kandke seda püstloodis, sest teie Rist, mida niimoodi kantakse, ei ole lihtsalt ükskõik milline Rist: see on.... Püha Rist.

Issand Jeesus, olgu me oma risti kandmisel alandlikud ja kui me kõhkleme, siis pöörduge meie Taevase Ema, Püha Neitsi Maarja lohutusele.

Viies valus saladus: me mõtiskleme Jeesuse surma üle ristil.

Seal löödi ta risti koos kahe teisega, üks kummalgi pool Jeesust. Pilaatus lasi kirjutada ja ristile panna tiitli. See oli kirjutatud: "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas".

  • Luuka evangeelium 23, 33-34:
    Kui nad jõudsid paika, mida kutsuti Pealinnaks, lõid nad seal tema ja kaks kurjategijat risti, ühe paremale ja teise vasakule. Jeesus ütles: "Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad..." Oli umbes keskpäev, kui päike oli varjutatud ja kogu maa oli kuni pärastlõunani pimeduses. Pühakoja loor rebenes keskelt ja Jeesus hüüdis valju hüüdega: "Isa, sinu kätte ma annan oma vaimu", ning pärast seda hingas ta viimse hingetõmbe.

Viiendas muremüsteeriumis mõtiskleme Jeesuse surma üle ristil.

Jeesus teeb oma suure armastuseohvri meie kõigi eest.

Elu ja surm esindavad Kristuse ohvri kaks eesmärkiAlates tema sünnist Petlemmas, kus ta ilmutab end kõigile inimestele oma esimesel ilmumisel maa peal, kuni lõpliku hingehüüatuseni, mis koondab kõik valud, et meid pühitseda. Ja Maarja seisab Risti juures, nagu ta seisis Petlemma lapse juures.

"Millise suure armastuseohvri oled Sa teinud, Issand, meie eest! Maast lahutatud, sa andsid kõik, mis sul oli, oma Ema, oma Vaimu, ja mida me sinu eest teeme?

Issand, ma palun sind, et aitaksid mul olla kuulekad sinu käskudele ja alluda kõigile sinu asutatud kiriku ettekirjutustele. Aita mul, Issand, intensiivselt soovida "olla sinuga koos paradiisis...", et tunnustada sinu Ristipühaohvrit kui suurimat armastuse tegu, mis võib maailmas eksisteerida, ja tulla sulle vastu, kui sa ootad mind lahtiste kätega.

Bibliograafia:

Roosaari valusad saladused, Püha Josemaría Escrivá de Balaguer.
Paavst Johannes XXIII meditatsioon kurbade saladuste üle.

Jagage Jumala naeratust maa peal.

Me määrame teie annetuse konkreetsele piiskopkonna preestrile, seminari või vaimulikule, et te saaksite teada tema lugu ja palvetada tema eest nime ja perekonnanime järgi.
ANNETAGE PRAEGU
ANNETAGE PRAEGU