Kristus pani selle sakramenti sisse, pakkudes meile uue võimaluse pöörduda ja saada pärast ristimist tagasi Jumala armu. "Lepituse sakrament on tervendamise sakrament. Kui ma käin usutunnistusel, siis selleks, et tervendada ennast, et tervendada oma hinge, et tervendada oma südant, et tervendada midagi, mida ma olen teinud, mis ei toimi korralikult. Paavst Franciscus, üldaudientia, 19. veebruar 2014.
Nagu kõik sakramendid, on ka see kohtumine Jeesusega. Usutunnistuse ajal räägime Jeesusele oma pattudest. preester kes tegutseb Kristuse nimel ja Jeesuse volitustega, et kuulata, pakkuda juhatust, anda adekvaatne patukahetsus ja kuulutada sakramendi sõnad.
"Tähistamaks Lepituse sakramendis ei esinda preester mitte ainult Jumalat, vaid kogu kogukonda, mis tunnistab end iga oma liikme hapruses, mis kuulab sügava liigutusega nende meeleparandust.kes on temaga lepitanud, kes julgustab teda ja saadab teda pöördumise ning inimliku ja kristliku küpsuse teel. Keegi võib öelda: "Ma tunnistan ainult Jumalale". Jah, te võite öelda Jumalale: "anna mulle andeks" ja rääkida talle oma pattudest. Aga meie patud on ka meie vendade, kiriku vastu, ja seetõttu on vaja paluda kirikult ja vendadelt, preestri näol, andestust.". Paavst Franciscus, kolmapäevane katehhees, 19. veebruar 2013.
San Josemaría solía llamar a la Confesión el rõõmu sakrament, sest selle kaudu leiame tagasi rõõmu ja rahu, mida toob kaasa sõprus Jumalaga.
Este sacramento no solo restaura nuestra relación como hijos e hijas de Dios, sino que también nos reconcilia entre nosotros rehaciendo nuestra unión con el Cuerpo de Cristo, su Iglesia. El Papa Francisco explica la importancia de la confesión con estas palabras “el perdón de nuestros pecados no es algo que podamos darnos nosotros mismos. Yo no puedo decir: me perdono los pecados. El perdón se pide, se pide a otro, y en la Confesión pedimos el perdón a Jesús. El perdón no es fruto de nuestros esfuerzos, sino que es un regalo, es un don del Espíritu Santo”.
Kiriku katekismus pakub välja neli sammu hea ülestunnistuse jaoks. Need väljendavad pöördumise teed, mis kulgeb meie tegude analüüsist kuni tegudeni, mis näitavad meis toimunud muutust. On neli sammu, mida me astume, et olla võimelised vastu võtma seda suurt armastuse embust, mida Jumal, meie Isa, tahab meile anda selle sakramendi abil: "Jumal ootab meid, nagu isa selles tähendamissõnas, väljasirutatud käega, isegi kui me seda ei vääri. Meie võlg ei ole oluline. Nagu kadunud poja puhul, peame me ainult oma südameid avama. Püha Josemaría, "Kristus möödub", nr 64.
Teadvuse kontrollimisel me püüame oma hinge palves Jumala ees uurida kiriku õpetuse valguses, alustades oma viimasest usutunnistusest. Me mõtleme nende tegude, mõtete või sõnade üle, mis on meid Jumalast eemaldanud, teisi solvanud või meile sisemiselt kahju teinud.
Hay varios detalles que podemos tener en cuenta para hacerlo de un modo más profundo y efectivo. Por ejemplo, podemos ayudarnos de una guía con las claves necesarias para un buen examen de conciencia. Es el momento de ser sinceros con uno mismo y con Dios, sabiendo que Él no quiere que nuestros pecados pasados nos opriman, sino que desea liberarnos de ellos para poder vivir como buenos hijos suyos.
Kahetsus või meeleparandus, on Jumala kingitus. See on hingevalu ja meie pattude hülgamine, mis sisaldab ka otsust mitte enam pattu teha. Mõnikord kaasneb kahetsus tugeva valu või häbitundega, mis aitab meil teha heastust. Kuid see tunne ei ole hädavajalik. Oluline on mõista, et me oleme teinud valesti, ja et meil oleks soov end kristlastena parandada. Kui mitte, siis anname end Jumala kätte, et paluda teda, et ta töötaks meie südames, et lükata tagasi kurjus.
Patukahetsus," selgitab paavst, "on meeleparanduse portik, privilegeeritud tee, mis viib Jumala südamesse, kes võtab meid vastu ja pakub meile uue võimaluse, tingimusel, et me avame end patukahetsuse tõele ja laseme end tema halastusest muuta".
Preester on Jumala tööriist. Jätame kõrvale häbi või uhkuse ja avame oma hinge selles kindluses, et Jumal on see, kes meid kuulab. "Tunnistades preestrile, annan oma elu teise inimese kätte ja südamesse, kes sel hetkel tegutseb Jeesuse nimel ja eest. [Oluline on, et ma läheksin usutunnistusele, et ma asetaksin end preestri ette, kes esindab Jeesust, et ma põlvitaksin Jumala armu jagamiseks kutsutud emakiriku ees. Selles žestis, preestri ees põlvitamises, on objektiivsus, mis sel hetkel on armu protsess, mis tuleb minu juurde ja ravib mind." Paavst Franciscus. Jumala nimi on halastus, 2016.
La confesión es un sacramento, cuya celebración incluye ciertos gestos y palabras por parte del penitente y del sacerdote.
See konfirmatsiooni sakramendi kõige ilusam hetk.onfession, sest me saame Jumala andeksandmist. Patukahetsus on lihtne tegu, mis kujutab endast meie heastamist patu eest, mille oleme toime pannud. See on ka hea võimalus tänada Jumalat saadud andeksandmise eest ja uuendada oma otsust mitte enam pattu teha.
Opusdei.org.
"Kristus läheb mööda", n. 64.
"Jumala nimi on halastus," paavst Franciscus.
19. veebruari 2014. aasta peaassamblee, paavst Franciscus.
