Selleks, et elada pühade nädala hästi, peame asetama Jumala oma elu keskmesse, kaasates teda selle liturgilise hooaja igal pühapäeval, mis algab palmipuudepühaga ja lõpeb lihavõttepühaga.
"See pühade nädala lävi, mis on nii lähedal sellele hetkele, mil kogu inimkonna lunastus Golgatamaal lõpule viidi, tundub mulle eriti sobiv aeg teie ja minu jaoks, et mõtiskleda selle üle, kuidas Jeesus, meie Issand, on meid päästnud; et mõtiskleda tema tõeliselt väljendamatu armastuse üle vaeste olendite vastu, kes on moodustatud maa savist." - Kuidas elada püha nädal. san Josemaría, Jumala sõbrad, nr. 110.
The Palmis pühapäev Me mäletame Jeesuse triumfaalset sisenemist Jeruusalemma, kus kogu rahvas ülistab teda kui kuningat laulude ja palmiokstega. Oksad tuletavad meile meelde Jumala ja tema rahva vahelist lepingut, mis on kinnitatud Kristuses.
Tänases liturgias loeme neid sügavat rõõmu väljendavaid sõnu: "heebrealaste pojad, õlipuuoksa kandes, läksid Issandale vastu, hüüdsid ja ütlesid: "Au kõrguses!"".
"Meie Issand Jeesus Kristus, justkui kõik muud tõendid tema halastusest ei oleks piisavad, paneb sisse armulaua, et ta oleks alati meie lähedal ja - niipalju kui me saame aru - sest tema armastusest liigutatuna ei taha ta, kes ei vaja midagi, ilma meid ilma teha. Kolmainsus on armunud inimesesse". Kuidas elada püha nädal - Püha Josemaría, "Kristus möödub", nr 84.
Ülestõusmispühade triduum algab püha õhtusöömaaja püha missaga. Kogu püha ühine teema on Kristuse paasapüha saladus. Õhtusöömaaeg, mille käigus Jeesus enne oma surma andmist usaldas kirikule oma armastuse testamendi ja pani sisse Euharistia ja preesterlus. Kui Jeesus lõpetas, läks ta palvetama Õlimäe aeda, kus ta hiljem arreteeriti.
Hommikul kogunevad piiskopid koos oma piiskopkonna preestritega ja õnnistavad püha õli. Jalgade pesemine toimub õhtusöödiamessi ajal.
"Tõeliselt imetledes ja armastades Jeesuse kõige pühamat inimlikkust, avastame ükshaaval tema haavad (...) Me peame sisenema igasse neist kõige pühamatest haavadest: puhastama end, rõõmustama selle lunastava vere üle, tugevdama end. Me läheme nagu tuvid, kes Pühakirja järgi otsivad tormi ajal varjupaika kaljuõõnsustes. Me peidame end sellesse varju, et leida Kristuse lähedust". Kuidas elada püha nädal - Püha Joosemaría, Jumala sõbrad, nr 302..
Suurel reedel jõuame me armastuse kulminatsioonihetkeni, armastuse, mis tahab absoluutse eneseleidmisega kõiki omaks võtta, kedagi välja arvamata. Sel päeval oleme Kristusega kaasas, meenutades kannatusi: alates Jeesuse agooniast Õlimäe aias kuni piitsutamise, okastraadiga kroonimise ja ristisurmani. Me mälestame seda piduliku Ristikäiguga ja risti kummardamise tseremooniaga.
Liturgia õpetab meile, kuidas kogeda suurel reedel püha nädalat. See algab kummardamisega preestridtavapärase esmase suudluse asemel. See on erilise austuse žest altari suhtes, mis on alasti, ilma kõigest, meenutades ristilöödud inimest kannatuste tunnil. Vaikuse katkestab õrn palve, milles preester pöördub Jumala halastuse poole: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", ja palub Isalt igavest kaitset, mille Poeg on meile oma verega võitnud.
"Meie lunastustöö on lõpule viidud. Me oleme nüüd Jumala lapsed, sest Jeesus on surnud meie eest ja tema surm on meid lunastanud." Kuidas elada püha nädal - Püha Joosemaría, Ristitee, XIV jaam.
Kuidas me kogeme suurel laupäeval püha nädala? See on kirikus vaikuse päev: Kristus lamab hauas ja kirik mõtiskleb imetlusega selle üle, mida Issand on meie heaks teinud. Siiski ei ole see kurb päev. Issand on võitnud kuradi ja patu ning mõne tunni pärast võidab ta oma hiilgava ülestõusmisega ka surma. "Mõne aja pärast te ei näe mind enam, ja mõne aja pärast te näete mind jälle." Jh 16:16. Nii ütles Issand apostlitele oma kannatuse eelõhtul. Sel päeval ei kõhkle armastus, nagu Maarja, ta vaikib ja ootab. Armastus ootab, usaldades Issanda sõna, kuni Kristus tõuseb ülestõusmispühade päeval hiilgavalt üles.
Ülestõusmispühade ööpäev on tähtsaim püha nädala pidustused, sest sellega tähistatakse Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Üleminekut pimedusest valguse kätte väljendatakse erinevate elementidega: tule, küünla, vee, suitsu, muusika ja kellade abil.
Küünla valgus on märk Kristusest, maailma valgusest, mis kiirgab ja valgustab kõike. Tuli on Püha Vaim, mille Kristus on süüdanud usklike südames. Vesi tähistab üleminekut uude ellu Kristuses, elu allikas. Ülestõusmispühade Alleluuia on palverännaku hümn taevase Jeruusalemma poole. Euharistia leib ja vein on taevase pidusöögi pant.
Osaledes lihavõttevigiliaalis, tunnistame, et aeg on uus aeg, mis on avatud kuulsusrikka Kristuse lõplikule tänapäevale. See on uus päev, mille Issand on avanud, päev, "mis ei tunne päikeseloojangut" (Rooma missal, lihavõttevigiliaal, lihavõttepühade kuulutus).
"Ülestõusmispühade aeg on rõõmu aeg, mis ei piirdu ainult selle liturgilise aasta ajaga, vaid on alati kristlase südames. Sest Kristus elab: Kristus ei ole kadunud kuju, kes oli kunagi olemas ja kes on läinud, jättes meile imelise mälestuse ja eeskuju". Kuidas kogeda püha nädalat Püha Joosemaría, Homilia Kristuse kohalolek kristlastes.
See on katoliiklaste jaoks kõige tähtsam ja rõõmsam päev, sest Jeesus on võitnud surma ja andnud meile elu. Kristus annab meile võimaluse saada päästetud, pääseda taevasse ja elada Jumala seltsis. Lihavõtted on üleminek surmast ellu. Lihavõttepüha tähistab lihavõttepühade triduumi ja pühade nädala lõppu ning avab 50-päevase liturgilise perioodi, mida nimetatakse lihavõtteperioodiks ja mis lõpeb lihavõttepühaga. Nelipüha.
Kuidas elada püha nädal? Palugem Jumalat, et see algav nädal täidaks meid uue lootuse ja vankumatu usuga. Muudaks see meid Jumala sõnumitoojateks, et kuulutada veel üheks aastaks, et Kristus, jumalik Lunastaja, annab end armastusest ristil oma rahva eest.
"Püha nädala elamine tähendab üha enam ja enam siseneda Jumala loogikasse, risti loogikasse, mis ei ole eelkõige valu ja surma loogika, vaid armastuse ja elu andva eneseületuse loogika. See tähendab sisenemist evangeeliumi loogikasse".
Paavst Franciscus, 27. märts 2013.
