Raske mitte ainult seetõttu, vaid ka seetõttu, et on vaja tegeleda raskustega, eriti haridusprobleemidega, mida see kriis on esile toonud: "Tegelemine algpõhjustega, mida kriis on esile toonud ja võimendanud: vaesus, sotsiaalne ebavõrdsus, laialt levinud tööpuudus ja puudulik juurdepääs haridusele".
Paavst Franciscus on viidanud ka digitaaltehnoloogiate rollile seoses ühise hea, inimväärikuse ja kaudselt ka haridusega. "Teaduse ja kaasaegse tehnoloogia imed on suurendanud meie elukvaliteeti". (vrd Laudato sí', 102)
Ta lisab: "Kuid kui nad on jäetud ainult endale ja turujõududele, ilma seadusandjate ja muude avaliku võimu kandjate poolt antud nõuetekohaste suunisteta, mida juhib sotsiaalne vastutustunne, sellised uuendused võivad ohustada inimväärikust".
hoiatab, et küsimus ei ole mitte tehnoloogia arengu aeglustamises, vaid inimväärikuse kaitsmises.eelkõige seoses lasteporno nuhtlusega, isikuandmete ärakasutamisega, rünnakutega kriitiliste infrastruktuuride, näiteks haiglate vastu, sotsiaalvõrgustikes levinud valedega jne. aastal. digitaalne maailm.
Selles mõttes, "Tähelepanelik seadusandlus võib ja peaks suunama tehnoloogia arengut ja rakendamist üldiseks hüvanguks".. Ja see, mida ta toob välja seadusandjate jaoks, võib tingimata olla kasulik kõigile haridustöötajatele, et anda progressile tõeliselt inimlik tähendus:
"Ma julgustan teid (...) võtta endale kohustus tõsiselt ja põhjalikult mõelda teaduse ja tehnoloogia arenguga kaasnevate riskide ja võimaluste üle".Rahvusvaheline õigus ja neid reguleerivad standardid võivad keskenduda pigem tervikliku inimarengu ja rahu edendamisele kui edusammudele iseenesest.
Paavst rõhutab midagi, mis on iseenesestmõistetav, kuid mis peaks julgustama meid töötama - ootamata, et meile kõik kätte antakse - just praegu, kui me püüame väljuda pandeemiast. Ja ka sellest paremini välja tulla, nii palju kui võimalik, seisukohalt vaadatuna haridusalane:
"Et tervendada maailma, mida pandeemia on raskelt proovile pannud, ning ehitada kaasavamat ja jätkusuutlikumat tulevikku, kus digitaaltehnoloogia teenib inimeste vajadusi ega isoleeri meid üksteisest, ei ole vaja mitte ainult vastutustundlikke kodanikke, vaid ka juhte ettevalmistatud ja julgustatud. põhimõttel üldine hüve".
Huvitav oleks küsida endalt kui me valmistame neid juhte ette (seadusandjad, poliitikud, suhtlejad, haridustöötajad jne) seoses meie digitaalse kultuuri ja tehnoloogiatega.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoraalse teoloogia professor
Teoloogiateaduskond
Navarra Ülikool
