Freddy Arigo berichtet über seine Priesterausbildung, die er dank der CARF-Stiftung erhalten hat, und wie diese seine Karriere gefördert hat. Berufung zum Dienst Die pastoralen Herausforderungen in seiner Heimat und die Hoffnung, die die spirituelle Wiedergeburt der jungen Spanier weckt.
«Diese Jahre haben mein geistliches, akademisches und pastorales Leben tief geprägt und meine Liebe zur Heiligen Schrift und zum Dienst an der Kirche", sagt er.
Zurück in seinem Land spricht er über die Gefahr des Emotionalismus unter jungen Ecuadorianern und die Überraschung, die er bei seiner Rückkehr nach Spanien im vergangenen Jahr erlebte: ein Wiederaufleben des Katholizismus.
Freddy wurde am 25. Juni 2016 ordiniert. Letztes Jahr kehrte er nach Pamplona zurück, um sein Lizentiat in Biblischer Theologie an der Kirchliche Fakultäten der Universität von Navarra. Jetzt, zurück in Ecuador, wo er jeden Tag mit einem Berufung zum Dienst für andere und für die Kirche.
Er wurde in eine katholische Familie mit sechs Geschwistern hineingeboren: «Meine Eltern haben es mit ihrem einfachen, aber festen Glauben geschafft, uns alle zu einem christlichen Leben zu erziehen. Dank ihres Zeugnisses wuchsen wir in einer Umgebung auf, in der der Glaube ein natürlicher Teil des täglichen Lebens war», sagt er stolz.
Inmitten dieses christlichen Familienumfelds traf er im Alter von 14 Jahren die Missionars-Identitäten in seiner Heimatstadt Ibarra.
«Dank ihnen konnte ich den Sinn des christlichen Lebens, die Liebe des himmlischen Vaters und den Reichtum der um den Altar versammelten Gemeinschaft tiefer entdecken.
Zwei Jahre später erlebte er deutlich den Ruf Gottes zum Priestertum. «Es geschah während einer Eucharistiefeier in Quito, die der Generalpräsident der Idente-Missionare zelebrierte. In diesem Moment Ich spürte in der Tiefe meines Herzens, dass der Herr mich einlud, ihm mein Leben zu geben.".
Als er im Alter von 17 Jahren die Sekundarschule abschloss, beschloss er, sein Studium an der Zentraluniversität von Ecuador zu beginnen, während er bei den Missionaren in Quito lebte. Aber er war mit seinem Studium nicht ganz zufrieden: «Alles, was mit Gott zu tun hatte, weckte in mir ein größeres Interesse, vor allem als ich eine Pfarrer Etwas rührte sich in mir», erinnert er sich mit Freude.
In dieser Zeit begann er eine Periode intensiven Gebets, in der er den Herrn bat, ihn zu erleuchten und ihm den Mut zu geben, den Schritt zu wagen. Zu Beginn des zweiten Semesters beschloss er schließlich, die Universität zu verlassen und in das Priesterseminar der Diözese Ibarra einzutreten und so seine Priesterausbildung zu beginnen, denn er verstand, dass der Herr ihn zum Priester berufen hatte, in einer Weltliche Berufung im Dienst der Kirche.
Nach diesen Jahren der Priesterausbildung an der Universität von Navarra ist er in sein Land zurückgekehrt. vollständige und umfassende Ausbildung. Die Diözese Ibarra befindet sich im Norden Ecuadors. Sie besteht derzeit aus 62 Pfarreien und hat ein Presbyterium von etwa hundert Priestern. Die große Mehrheit von ihnen wurde im großen Priesterseminar Nuestra Señora de la Esperanza ausgebildet.
«Ein entscheidender Impuls für das pastorale Leben der Diözese wurde von Msgr. Juan Larrea Holguín, der Bischof von Ibarra war und vom heiligen Josefmaria Escrivá gesandt worden war, um die pastorale Arbeit des Opus Dei in Ecuador zu beginnen, als er noch sehr jung war. Seine Hingabe und sein apostolischer Eifer haben das kirchliche Leben vor allem unserer Kirche tief geprägt», erklärt Freddy.
Eine tiefe Verehrung für das Heiligste Herz Jesu
Ecuador ist ein vielfältiges, kulturelles und an Ressourcen reiches Land. Die politische Misswirtschaft der letzten Jahrzehnte hat jedoch die Ausbreitung des Drogenhandels, des organisierten Verbrechens, der Erpressung und der Entführung begünstigt und zu einer alarmierenden Zunahme der Unsicherheit geführt.
Aber die Ecuadorianer verlieren nicht das Vertrauen, schon gar nicht die Priester.Trotz allem hält unser Volk die Hoffnung am Leben. Es gibt eine tiefe Verehrung für das Heiligste Herz Jesu und eine tiefe Liebe zur Jungfrau Maria, die sich in vielen Erscheinungsformen der Volksreligiosität ausdrückt. Dieser einfache Glaube bringt viele Menschen dazu, auch inmitten ihrer Schwächen weiterhin vertrauensvoll auf die Kirche zu blicken und sie als Mutter und Führerin in schwierigen Zeiten anzuerkennen«.
Rückgang der Berufungen
Wie in vielen Regionen Europas, Mittel- und Südamerikas ist auch in Ihrem Land die Zahl der Berufungen zum Priestertum und zum gottgeweihten Leben zurückgegangen.
Unter den verschiedenen Einflussfaktoren ist seiner Meinung nach einer davon der deutliche Rückgang der Geburtenrate im Land, der natürlich die Zahl der jungen Menschen und damit die Zahl der potenziellen Berufe verringert.
«Angesichts dieser Situation haben wir uns in der Diözese verpflichtet, mit größerer Einigkeit und Entschlossenheit zu arbeiten, vor allem zugunsten der Familie und der jungen Menschen. Wir wollen, dass sie in der Kirche eine wahre Oase finden: einen Ort der Begegnung mit Christus, eine geistige Zuflucht und eine Familie, die es versteht, sie gastfreundlich aufzunehmen, mit Geduld zu begleiten und ihnen die Schönheit der christlichen Berufung mit Klarheit zu vermitteln», sagt Freddy mit Begeisterung.
Das Problem des Emotivismus
Das derzeitige Problem der Kirche in Ecuador liegt nicht in erster Linie in der Präsenz protestantischer Sekten, die bereits seit mehreren Jahrzehnten im Land sind. Vielmehr ist ein anderes Phänomen zu beobachten: Wenn eine der katholischen Gemeinschaften in eine Familie einbricht, mag es anfangs Begeisterung geben. Sobald der emotionale Eifer jedoch nachlässt, distanzieren sich viele derjenigen, die sich angeschlossen haben, nicht nur von dieser Gemeinschaft, sondern auch von der katholischen Kirche.
Freddy beklagt diese Situation: «Das Ergebnis ist in vielen Fällen kein festes Bekenntnis zu einer anderen christlichen Konfession, sondern eine wachsende religiöse Gleichgültigkeit. Dies führt zu einer individualistischen Religiosität, losgelöst vom sakramentalen Leben und dem Engagement in der Gemeinschaft».
Der Säkularismus setzt sich in den sozialen Netzwerken durch
Verschärft wird dieses Problem durch den Zustrom des Säkularismus, der die gesamte westliche Welt erfasst und über die sozialen Netzwerke in die Höhe schießt.
«Viele junge Menschen lassen sich von Angeboten blenden, die von Materialismus, Hedonismus und verschiedenen Formen des Eskapismus geprägt sind. Mit der Zeit entsteht jedoch eine tiefe existenzielle Leere. Diese Leere kann zu Einsamkeit, Depressionen und sogar zu einer Zunahme von selbstzerstörerischem Verhalten führen, aber sie kann auch, Gott sei Dank, zu einer Chance werden», beschreibt dieser Priester, der derzeit für die Hochschulseelsorge in seiner Diözese zuständig ist.
Und so führt die gleiche Leere junge Menschen in vielen Fällen dazu, nach etwas Authentischerem zu suchen. Und genau hier werden Pfarreien, Jugendgruppen und kirchliche Bewegungen zu privilegierten Orten, um den Glauben neu zu entdecken, Brüderlichkeit zu leben und die Kirche als Familie zu erleben.
Das Wiederaufleben der Kirche in Spanien
In diesem Sinne war er in seiner letzten Etappe in Spanien überrascht, wie der Säkularismus in bestimmten Jugendmilieus an Kraft zu verlieren scheint. Viele junge Menschen wachen auf und werden sich bewusst, dass ein Leben, das sich nur auf das Materielle konzentriert, zu einer tiefen existenziellen Leere führt.
«Ich sehe mit großer Hoffnung das Wiederaufleben der Kirche in Spanien, insbesondere durch verschiedene Bewegungen und kirchliche Realitäten wie Effetá, Hakuna, Bartimeo, Opus Dei, Kommunion und Befreiung und den Neokatechumenalen Weg, um nur einige zu nennen. Es gibt ein aufrichtiges Verlangen nach Gebet, Ausbildung und Gemeinschaftsleben», sagt er begeistert.
Dieses Erwachen des Glaubens bei jungen Menschen ist für Freddy ein Zeichen dafür, dass der Heilige Geist ihre Pastoren weiterhin leitet und die Kirche erneuert. «Es ist, als ob der Glaube nach einer Zeit der scheinbaren Abkühlung mit neuer Vitalität wieder auftaucht.
Was Spanien von den lateinamerikanischen Ländern lernen kann
Gleichzeitig glaubt er, dass unser Land viel von den lateinamerikanischen Ländern, insbesondere von Ecuador, lernen kann: die Herzlichkeit der Menschen, die Nähe in den Beziehungen und die zutiefst lebendige und ausdrucksstarke Art, den Glauben zu feiern.
Und er gibt einen Hinweis: «Dieser Austausch von Gaben - die formative und strukturelle Solidität Europas zusammen mit der Vitalität und Wärme Lateinamerikas - kann die Weltkirche sehr bereichern».
Das Gesicht des Guten Hirten transparent machen
Inmitten dieser großen Aufgabe lässt sich Freddy Arigo Llerena weiter ausbilden, um zu versuchen, die Qualitäten zu leben, die das 21. Jahrhundert von Priestern braucht: Sie sind aufgerufen, sich jeden Tag mehr und mehr auf Jesus Christus, ihren Meister und Herrn, einzustellen. Für ihn reicht es nicht aus, Funktionen auszuführen: Es ist notwendig, das Antlitz des Guten Hirten mit dem eigenen Leben transparent zu machen.
«Junge Menschen brauchen uns als authentische Zeugen des auferstandenen Christus: Männer, die in die Kirche verliebt sind und sich leidenschaftlich für ihren Dienst einsetzen. Unsere Art zu sprechen, zuzuhören, zu feiern und sogar unser äußeres Erscheinungsbild sollten widerspiegeln, was wir in unseren Herzen tragen: eine tiefe Freundschaft mit Christus und eine aufrichtige Hingabe an sein Volk», sagte er.
Zu diesem Zweck bemüht er sich jeden Tag darum, das, was er in den heiligen Geheimnissen feiert, auf das tägliche Leben zu übertragen: «Die Eucharistie, der wir vorstehen, muss sich in konkreter Nähe niederschlagen, in einem menschlichen und liebevollen Umgang mit den Familien, in der Verfügbarkeit für die Leidenden und in der besonderen Aufmerksamkeit für diejenigen, die vom Glauben abgefallen sind. Nur so wird unser Dienst glaubwürdig sein: wenn die Gnade des Altars zur lebendigen Nächstenliebe inmitten der Welt wird», schließt er.
Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.
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