弗雷迪-阿里戈（Freddy Arigo）与大家分享了他在 CARF 基金会的帮助下接受牧师培训的经历，并重点介绍了这一培训如何促进了他的职业发展。 服务使命 他的祖国面临的牧民挑战，以及西班牙年轻人的精神重生所带来的希望。.
«这些年对我的灵修、学术和牧灵生活打下了深刻的烙印，增强了我对神圣经文和 为教会服务"他说。
回到祖国后，他谈到了厄瓜多尔年轻人感情用事的危险，以及他去年返回西班牙时得到的惊喜：天主教的复苏。.
弗雷迪于2016年6月25日被按立。去年，他回到潘普洛纳，完成了他的圣经神学学士学位。 纳瓦拉大学的教会院系. .现在，他回到了厄瓜多尔，每天都在锻炼身体。 服务使命 对他人和教会。.
他出生在一个有六个兄弟姐妹的天主教家庭：«我的父母有着朴素而坚定的信仰，能够教育我们所有人过基督徒的生活。在他们的见证下，我们在这样一个环境中长大，信仰自然而然地成为日常生活的一部分。.
在这样的基督教家庭环境中，14 岁的她遇到了 传教士标识 在他的家乡伊瓦拉。.
«多亏了他们，我才能更深刻地发现基督徒生活的意义、天父的爱以及聚集在圣坛周围的团体的丰富性。.
两年后，他清楚地感受到了上帝对他的圣召。«那是在基多举行的一次圣餐礼上，由伊特尔特传教士总会会长主持。当时 我从内心深处感到，主在邀请我把生命交给他。".
因此，当他 17 岁完成中学学业时，他决定进入厄瓜多尔中央大学学习，同时与基多的传教士住在一起。但他并不完全满足于大学的学习：«任何与上帝有关的事情都会唤起我更大的兴趣，尤其是当我看到一本名为《天主》的书时。 牧师 他欣喜地回忆道：»我的内心深处有什么东西在蠢蠢欲动。.
在此期间，他开始了一段密集的祷告期，祈求主给他启迪和勇气迈出这一步。最后，在第二学期开始时，他决定离开大学，进入伊瓦拉（Ibarra）教区神学院，开始他的神父培养。 为教会服务的世俗使命.
在纳瓦拉大学接受了多年的牧师培训后，他带着一份 完整全面的培训. .伊瓦拉教区位于厄瓜多尔北部。该教区目前由 62 个堂区组成，拥有约 100 名神父。他们中的绝大多数都曾在主要的神学院 Nuestra Señora de la Esperanza 接受过培训。.
«胡安-拉雷亚-奥尔古因（Juan Larrea Holguín）主教为教区的牧灵生活注入了决定性的动力。胡安-拉雷亚-奥尔古因（Juan Larrea Holguín）是伊瓦拉（Ibarra）的主教，他在非常年轻的时候就被圣若泽马里亚-埃斯克里瓦（St. Josemaría Escrivá）派往厄瓜多尔开始欧专组织的牧灵工作。他的奉献精神和传教热情深深地烙印在我们教会的生活中»，Freddy 解释道。.
对耶稣圣心的深厚虔诚
厄瓜多尔是一个文化多样、资源丰富的国家。然而，近几十年来的政治管理不善助长了贩毒、有组织犯罪、敲诈勒索和绑架的扩张，导致不安全因素惊人地增加。.
但厄瓜多尔人不会失去信心，尤其是牧师。尽管困难重重，但我们的人民仍然心存希望。人们对耶稣圣心的虔诚和对圣母玛利亚的挚爱在民间宗教的许多表现形式中得到了体现。这种朴素的信仰使许多人即使在软弱无能时仍满怀信心地仰望教会，承认她是母亲，是困难时期的向导«。.
圣召数量减少
与欧洲、中美洲和南美洲的许多地区一样，贵国圣召和献身生活的人数也在下降。.
在各种影响因素中，他认为其中之一是该国的出生率大幅下降，这自然会减少年轻人的数量，从而减少潜在职业的数量。.
«面对这种情况，我们教区致力于更加团结、更加坚定地开展工作，特别是为家庭和年轻人服务。我们希望他们能在教会中找到真正的绿洲：一个与基督相遇的地方，一个精神避难所，一个知道如何热情接待、耐心陪伴和清晰介绍基督徒天职之美的大家庭»，弗雷迪热情洋溢地说道。.
情感主义问题
厄瓜多尔教会目前的问题并不主要在于新教教派的存在，这些教派在厄瓜多尔已经存在了几十年；更经常看到的是另一种现象：当一个天主教团体闯入一个家庭时，最初可能会有热情。然而，一旦情感热情消退，许多加入者最终不仅与该教派疏远，而且也与天主教会疏远。.
弗雷迪对这种情况表示遗憾：«在许多情况下，结果不是坚定地信奉另一种基督教告解，而是对宗教越来越漠不关心。这导致了一种个人主义的宗教性，脱离了圣礼生活和社区承诺»。.
世俗主义正通过社交网络大行其道
世俗主义的涌入使这一问题变得更加复杂，它正影响着整个西方世界，并通过社交网络大行其道。.
«许多年轻人被以物质主义、享乐主义和各种形式的逃避现实为特征的提案弄得眼花缭乱。然而，随着时间的推移，一种深深的生存空虚感就会出现。这种空虚可能会导致孤独、抑郁，甚至增加自我毁灭的行为，但感谢上帝，它也可能成为一个机会»，这位目前在其教区负责大学牧灵工作的神父如是说。.
因此，在许多情况下，同样的空虚感会引导年轻人去寻找更真实的东西。这就是堂区、青年团体和教会运动成为重新发现信仰、生活博爱和体验教会大家庭的特殊空间的地方。.
西班牙教会的复兴
在西班牙的最后阶段，他对世俗主义在某些青年环境中似乎正在失去力量感到惊讶。许多年轻人正在觉醒，意识到仅仅以物质为中心的生活最终会导致深刻的生存空虚。.
«我满怀希望地看到西班牙教会的复兴、, 特别是通过各种运动和教会现实，如艾菲塔（Effetá）、哈库纳（Hakuna）、巴蒂米奥（Bartimeo）、窈窕淑女（Opus Dei）、共融与解放（Communion and Liberation）和新普世教会之路（Neocatechumenal Way）等。他热情洋溢地说：»人们真诚地渴望祈祷、培育和团体生活。.
弗雷迪认为，年轻人信仰的觉醒是圣灵继续引导他们的牧师和更新教会的标志。«经过一段时间的明显冷却之后，信仰仿佛重新焕发出新的活力。.
西班牙可以从拉丁美洲国家学到什么
同时，他认为我国可以从拉丁美洲国家，特别是厄瓜多尔学到很多东西：人民的热情、亲密的关系以及生动活泼、表现力丰富的信仰庆祝方式。.
他提供了一个线索：«这种礼物的交换--欧洲的形成性和结构性的稳固性与拉丁美洲的活力和热情--可以极大地丰富普世教会»。.
让好牧人的脸庞透明
在这项艰巨的任务中，弗雷迪-阿里戈-勒莱纳继续接受培训，努力践行 21 世纪所需的神父品质：每天都被召唤越来越多地向他们的主人和主--耶稣基督靠拢。对他来说，仅仅履行职责是不够的，还必须用自己的生命来展现好牧人的面容。.
«他说：»年轻人需要我们成为复活基督的真正见证人：他们热爱教会，热衷于教会的事工。我们说话的方式、聆听的方式、庆祝的方式，甚至我们的外表，都应反映出我们心中所怀有的东西：与基督的深厚友谊和对他的子民的真诚奉献，"他说。.
为此，他每天都在努力将他在圣事中庆祝的内容传递到日常生活中：«我们主持的圣体必须转化为具体的亲近，转化为对家庭的人性化和亲切的对待，转化为对受苦受难者的帮助，转化为对背弃信仰者的特别关注。他最后说：»只有这样，我们的传教才是可信的：当圣坛的恩典成为世人中活生生的慈善"。.
Marta Santín宗教记者。
