Ibinahagi ni Freddy Arigo ang kanyang patotoo tungkol sa pormasyon ng pagkapari na natanggap niya salamat sa CARF Foundation, na binibigyang-diin kung paano nito pinalakas ang kanyang bokasyon ng paglilingkod sa harap ng mga hamong pastoral sa kanyang tinubuang-bayan at ang pag-asang inspirasyon ng espirituwal na muling pagsilang ng mga batang Kastila.
«"Ang mga taong iyon ay lubos na nagmarka sa aking espirituwal, akademiko, at pastoral na buhay, na nagpapalakas ng aking pagmamahal sa Banal na Kasulatan at para sa Pagseserbisyo sa Simbahan», sabi niya.
Pagbalik niya sa kanyang bansa, ikinuwento niya sa atin ang panganib ng emosyonalismo sa mga kabataang Ecuador at ang sorpresang natanggap niya pagbalik sa Espanya noong nakaraang taon: ang muling pagkabuhay ng Katolisismo.
Naordenahan si Freddy noong Hunyo 25, 2016. Noong nakaraang taon, bumalik siya sa Pamplona upang tapusin ang kanyang Bachelor's degree sa Biblical Theology sa Mga Fakultad ng Teolohiya sa Unibersidad ng Navarra. Ngayon, pabalik na sa Ecuador, kung saan inilalaan niya ang kanyang sarili araw-araw sa pag-eehersisyo bokasyon ng paglilingkod sa iba at sa Simbahan.
Siya ay ipinanganak sa isang Katolikong pamilya na may anim na anak: "Ang aking mga magulang, na may simple ngunit matatag na pananampalataya, ay alam kung paano kami palakihin sa buhay Kristiyano. Dahil sa kanilang halimbawa, lumaki kami sa isang kapaligiran kung saan ang pananampalataya ay natural na bahagi ng pang-araw-araw na buhay," pagmamalaki niyang sabi.
Sa gitna ng Kristiyanong kapaligirang ito ng pamilya, sa edad na 14, nakilala niya ang Mga misyonerong Idente sa kaniyang bayan na Ibarra.
«"Dahil sa kanila, mas malalim kong natuklasan ang kahulugan ng buhay Kristiyano, ang pagmamahal ng Ama sa Langit, at ang kayamanan ng komunidad na nagkakatipon sa paligid ng altar.".
Pagkalipas ng dalawang taon, malinaw niyang naranasan ang tawag ng Diyos sa pagkapari. "Nangyari ito sa isang Eukaristiya na ipinagdiwang sa Quito ng pangulong heneral ng Idente Missionaries. Sa sandaling iyon Naramdaman ko sa kaibuturan ng aking puso na inaanyayahan ako ng Panginoon na isuko ang aking buhay sa Kanya.».
Kaya naman, nang matapos niya ang hayskul sa edad na 17, nagpasya siyang simulan ang kanyang pag-aaral sa Central University of Ecuador, habang naninirahan kasama ang mga misyonero sa Quito. Ngunit ang kanyang pag-aaral sa unibersidad ay hindi lubos na nakapagpasiya sa kanya: "lahat ng bagay na may kaugnayan sa Diyos ay pumukaw ng mas malaking interes sa akin, lalo na nang makita ko ang isang paring "Habang naglalakad sa kalye, may kung anong matinding kilig ang nararamdaman ko sa loob ko," masayang paggunita niya.
Sa panahong iyon, sinimulan niya ang isang panahon ng matinding panalangin, hinihiling sa Panginoon na liwanagan siya at bigyan siya ng lakas ng loob na gawin ang hakbang. Sa wakas, sa simula ng ikalawang semestre, nagpasya siyang umalis sa unibersidad at pumasok sa seminaryo ng diyosesis ni Ibarra, sa gayon ay sinimulan ang kanyang paghubog bilang pari, dahil naunawaan niya na tinatawag siya ng Panginoon upang maging isang pari. sekular na bokasyon sa paglilingkod sa Simbahan.
Pagkatapos ng mga taon ng paghubog ng pagkapari sa Unibersidad ng Navarra, bumalik siya sa kanyang bansa dala ang isang kumpleto at komprehensibong pagsasanay. Ang Diyosesis ng Ibarra ay matatagpuan sa hilagang Ecuador. Sa kasalukuyan, binubuo ito ng 62 parokya at may presbiteryo na may humigit-kumulang isang daang pari. Karamihan sa kanila ay sinanay sa Our Lady of Hope Major Seminary.
«Isang mahalagang puwersa sa buhay pastoral ng diyosesis ang ibinigay ni Obispo Juan Larrea Holguín, na siyang Obispo ng Ibarra at isinugo ni San Josemaría Escrivá upang simulan ang gawaing pastoral ng Opus Dei sa Ecuador noong siya ay napakabata pa. Ang kanyang dedikasyon at apostolikong sigasig ay malalim na nagmarka sa buhay simbahan ng ating Simbahan,» paliwanag ni Freddy.
Isang malalim na debosyon sa Kabanal-banalang Puso ni Hesus
Ang Ecuador ay isang magkakaibang bansa, mayaman sa kultura at mga mapagkukunan. Gayunpaman, ang mahinang pamamahala sa politika nitong mga nakaraang dekada ay nagdulot ng paglawak ng trafficking ng droga, organisadong krimen, pangingikil, at pagkidnap, na humantong sa nakababahalang pagtaas ng kawalan ng seguridad.
Ngunit hindi nawawalan ng pananampalataya ang mga Ecuador, at lalong hindi nawawalan ng pananampalataya ang mga pari."Sa kabila ng lahat, pinapanatili ng ating mga tao ang pag-asa. Mayroong malalim na debosyon sa Kabanal-banalang Puso ni Hesus at taos-pusong pagmamahal sa Birheng Maria, na ipinapahayag sa maraming pagpapakita ng kabanalan. Ang simpleng pananampalatayang ito ay nagpapahintulot sa maraming tao na patuloy na tumingin sa Simbahan nang may kumpiyansa, kahit na sa gitna ng kanilang mga kahinaan, na kinikilala siya bilang ina at gabay sa mahihirap na panahon.".
Pagbaba ng bokasyon
Tulad ng sa maraming rehiyon ng Europa, Gitnang Amerika at Timog Amerika, ang bilang ng mga bokasyon sa pagkapari at buhay-konsagrado sa kanyang bansa ay nabawasan din.
Kabilang sa iba't ibang salik na nakakaimpluwensya rito, itinuturing niya na isa sa mga ito ay ang kapansin-pansing pagbaba ng birth rate sa bansa, na natural na nagbabawas sa bilang ng mga kabataan at, samakatuwid, sa mga posibleng bokasyon.
«Sa harap ng sitwasyong ito, kami sa diyosesis ay nangako na makikipagtulungan nang may higit na pagkakaisa at determinasyon, lalo na sa pagsuporta sa mga pamilya at kabataan. Umaasa kami na makakatagpo sila sa Simbahan ng isang tunay na oasis: isang lugar ng pakikipagtagpo kay Kristo, isang espirituwal na kanlungan, at isang pamilyang marunong tumanggap nang may pagtanggap, sumama nang may pagtitiis, at malinaw na nagpapakita ng kagandahan ng bokasyong Kristiyano,» masiglang sabi ni Freddy.
Ang problema ng emotivismo
Ang kasalukuyang problemang kinakaharap ng Simbahan sa Ecuador ay hindi pangunahing nakasalalay sa presensya ng mga sektang Protestante, na ilang dekada nang nasa bansa. Ang mas madalas na naoobserbahan ay isa pang kababalaghan: kapag ang isang komunidad ng Katoliko ay pumasok sa isang pamilya, maaaring mayroong panimulang sigasig. Gayunpaman, kapag nawala na ang emosyonal na alab, marami sa mga sumapi ay nauuwi sa paglayo hindi lamang sa komunidad na iyon kundi pati na rin sa Simbahang Katoliko.
Dahil sa sitwasyong ito, naghihinagpis si Freddy: "Ang resulta, sa maraming pagkakataon, ay hindi isang matatag na pangako sa ibang denominasyong Kristiyano, kundi isang lumalaking kawalang-bahala sa relihiyon. Ang isang indibidwalistikong relihiyoso ay tinatanggap, na hiwalay sa buhay sakramento at pangako sa komunidad.".
Malakas ang pagpasok ng sekularismo sa pamamagitan ng social media
Dagdag pa sa problemang ito ang daloy ng sekularismo, na nakakaapekto sa buong Kanluraning mundo at malakas na dumarating sa pamamagitan ng mga social network.
«Maraming kabataan ang nabibighani sa mga panukalang minarkahan ng materyalismo, hedonismo, at iba't ibang anyo ng pagtakas. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, lumilitaw ang isang malalim na kawalan sa eksistensyalidad. Ang kawalan na ito ay maaaring humantong sa kalungkutan, depresyon, at maging sa pagtaas ng mga pag-uugaling nakakasira sa sarili, ngunit salamat din sa Diyos, maaari itong maging isang pagkakataon,» paglalarawan ng paring ito na kasalukuyang responsable sa ministeryo sa unibersidad sa kanyang diyosesis.
Kaya naman, sa maraming pagkakataon, ang kawalan ding ito ang nagtutulak sa mga kabataan na maghanap ng mas tunay na bagay. At doon nagiging mga pribilehiyong espasyo ang mga parokya, grupo ng kabataan, at mga kilusang pangsimbahan para sa muling pagtuklas ng pananampalataya, pagdanas ng kapatiran, at pagdamay sa Simbahan bilang isang pamilya.
Ang muling pagkabuhay ng Simbahan sa Espanya
Sa ganitong paraan, sa kanyang kamakailang pananatili sa Espanya, nagulat siya kung paano tila nawawalan ng lugar ang sekularismo sa ilang grupo ng kabataan. Maraming kabataan ang nagising at napagtanto na ang isang buhay na nakatuon lamang sa mga materyal na bagay ay humahantong sa isang malalim na kawalan sa eksistensyalidad.
«"Nakikita ko nang may malaking pag-asa ang muling pagkabuhay ng Simbahan sa Espanya, »Lalo na sa pamamagitan ng iba't ibang kilusan at realidad ng simbahan tulad ng Effetá, Hakuna, Bartimaeus, Opus Dei, Komunyon at Pagpapalaya, at ang Neocatechumenal Way, bukod sa iba pa. Sa mga ito, nararanasan ng isang tao ang isang taos-pusong pagnanais para sa panalangin, paghubog, at buhay-komunidad,” masigla niyang sabi.
Ang paggising na ito ng pananampalataya sa mga kabataan ay, sa palagay ni Freddy, isang tanda kung paano patuloy na ginagabayan ng Banal na Espiritu ang mga pastor nito at binabago ang Simbahan. "Para bang, pagkatapos ng isang panahon ng tila pagtulog, ang pananampalataya ay muling sumisigla nang may bagong sigla.".
Ano ang matututunan ng Espanya mula sa mga bansang Latin America
Kasabay nito, iniisip niya na maraming matututunan ang ating bansa mula sa mga bansang Latin America, lalo na mula sa Ecuador: ang init ng mga mamamayan nito, ang pagiging malapit sa mga ugnayan, at ang malalim at masiglang paraan ng pagdiriwang ng pananampalataya.
At nag-aalok siya ng isang susi: "Ang pagpapalitan ng mga regalo – ang mabuo at estruktural na katatagan ng Europa kasama ang sigla at init ng Latin America – ay maaaring lubos na magpayaman sa pangkalahatang Simbahan.".
Upang ipakilala ang mukha ng Mabuting Pastol
Sa gitna ng dakilang gawaing ito, ipinagpapatuloy ni Freddy Arigo Llerena ang kanyang paghubog upang sikaping maipakita ang mga katangiang hinihingi ng ika-21 siglo sa mga pari: yaong mga tinawag upang maging lalong naaayon kay Hesukristo, ang kanilang Panginoon at Guro. Para sa kanya, hindi sapat ang simpleng pagtupad sa mga tungkulin; kinakailangang maipakita ang mukha ng Mabuting Pastol sa pamamagitan ng sariling buhay.
«"Ang mga kabataan ay nangangailangan ng mga tunay na saksi ng Panginoong Nabuhay sa atin: mga lalaking umiibig sa Simbahan at masigasig sa kanilang ministeryo. Ang ating paraan ng pagsasalita, pakikinig, pagdiriwang, at maging ang ating panlabas na anyo ay dapat sumasalamin sa kung ano ang taglay natin sa ating mga puso: isang malalim na pakikipagkaibigan kay Kristo at isang taos-pusong pagtatalaga sa kanyang bayan," pagtatapos niya.
Dahil diyan, araw-araw niyang sinisikap na isalin sa pang-araw-araw na buhay ang ipinagdiriwang niya sa mga banal na misteryo: "Ang Eukaristiya na ating pinamumunuan ay dapat isalin sa konkretong pagiging malapit, sa makatao at mapagmahal na pagtrato sa mga pamilya, sa pagiging handa para sa mga nagdurusa, at sa espesyal na atensyon para sa mga naligaw ng pananampalataya. Sa ganitong paraan lamang magiging kapani-paniwala ang ating ministeryo: kapag ang biyaya ng altar ay naging buhay na pag-ibig sa kapwa sa gitna ng mundo," pagtatapos niya.
Marta Santín, isang mamamahayag na dalubhasa sa relihiyon.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
