フレディ・アリゴは、CARF財団のおかげで受けた司祭養成について証言し、それがどのように彼を高めたかを強調します。 奉仕の職 祖国での牧会的挑戦と、若いスペイン人の精神的再生が抱かせる希望。.
«「この数年間は、私の精神的、学問的、司牧的生活に大きな影響を与え、聖典と司牧への愛情を強くしました。 教会への奉仕「と彼は言います。
母国に戻った彼は、エクアドルの若者の感情主義の危険性と、昨年スペインに帰国した際に受けた驚き、すなわちカトリシズムの復活について語ります。.
フレディは2016年6月25日に叙階されました。昨年、彼はパンプローナに戻り、聖書神学の修士課程を修了しました。 ナバラ大学の教会系学部. .今、エクアドルに戻って、彼は毎日をエクササイズに費やしています。 奉仕の職 他者や教会に対して。.
両親は質素ながらも確固とした信仰を持ち、私たち全員にクリスチャンとしての生き方を教育してくれました。彼らの証しのおかげで、私たちは信仰が日常生活の中に自然に存在する環境で育ちました」と誇らしげに語る。.
このようなクリスチャン家庭の環境の中で、14歳のときに出会ったのが 宣教師用アイドリング 故郷のイバラで。.
«「彼らのおかげで、私はクリスチャン生活の意味、天の御父の愛、祭壇の周りに集う共同体の豊かさをより深く発見することができました。.
その2年後、彼は神職への神の召命をはっきりと経験しました。「それは、キトで行われたアイデンテ宣教師総長の聖体拝領の時のことでした。その時 私は心の奥底で、主が私に人生を捧げるように招いておられると感じていました。".
そこで、17歳で中学校を卒業すると、キトで宣教師とともに生活しながら、エクアドル中央大学で勉強を始めることにしました。しかし、彼は大学での勉強に満足することはありませんでした。 僧侶 私の中で何かが揺さぶられていたんです。.
この間、彼は、主が自分を啓発してくださり、一歩を踏み出す勇気を与えてくださるよう、激しい祈りの期間に入りました。最終的に、2学期の初めに、彼は大学を去り、イバラの教区神学校に入学し、司祭養成を始めることを決意しました。 教会に奉仕する世俗的召命.
ナバーラ大学での司祭養成の後、彼は母国へ戻り、次のように語っています。 完全で包括的なトレーニング. .イバラ教区はエクアドル北部に位置します。現在、62の小教区と約100人の司祭から構成されています。司祭の大半は、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・エスペランサ神学校で養成されています。.
«教区の司牧生活における決定的な衝動は、Msgr.彼はイバラの司教であり、聖ホセマリア・エスクリバによって、彼がまだ若かった頃、エクアドルにおけるオプス・デイの司牧活動を始めるために遣わされていました。彼の献身と使徒的熱意は、特に私たちの教会の教会生活に深く刻み込まれました。.
イエスの聖心への深い献身
エクアドルは多様性に富み、文化的にも資源的にも豊かな国です。しかし、ここ数十年の政治的失政は、麻薬取引、組織犯罪、恐喝、誘拐の拡大を助長し、治安の悪化を招いています。.
しかし、エクアドル人は自信を失いません。どんなことがあっても、私たちの人々は希望を持ち続けています。イエスの聖心への深い帰依と聖母マリアへの深い愛が、多くの民衆の宗教性の現れとして表現されています。この素朴な信仰によって、多くの人々は、たとえ弱さの中にあっても、教会を困難な時の母であり導き手であると認識し、自信を持って教会を見続けているのです」。.
職業の減少
ヨーロッパ、中南米の多くの地域と同様、あなたの国でも司祭職と奉献生活への召命の数が減少しています。.
様々な要因がある中で、彼はその一つが国内の出生率の大幅な低下だと考えています。.
«「このような状況に直面して、私たち教区は、特に家庭と若者のために、より大きな一致と決意を持って働くことを約束します。キリストとの出会いの場であり、霊的な避難所であり、歓待をもって迎え入れ、忍耐をもって伴走し、キリスト者の召命の素晴らしさを明確に提案する方法を知っている家族です。.
感情論の問題
エクアドルの教会が現在抱えている問題は、数十年前からこの国に存在するプロテスタント宗派の存在にあるわけではありません。しかし、その熱狂が冷めてしまうと、入信した人たちの多くは、その共同体からだけでなく、カトリック教会からも距離を置くようになってしまうのです。.
その結果、多くの場合、他のキリスト教告白に固くコミットするのではなく、宗教的無関心が増大するのです。これは、秘跡生活や共同体への献身から切り離された、個人主義的な宗教性につながります」。.
世俗主義がソーシャル・ネットワークに進出
この問題は、欧米諸国全体に影響を及ぼし、ソーシャルネットワークを通じて勢力を拡大しつつある世俗主義の流入によってさらに深刻化しています。.
«「多くの若者は、物質主義、快楽主義、さまざまな形の逃避主義に象徴される提案に目がくらみます。しかし、時が経つにつれて、深い実存的な空虚感が現れます。この空虚感は、孤独感や抑うつ、さらには自己破壊的な行動の増加につながることもありますが、神に感謝しつつ、チャンスになることもあります」と、現在教区で大学司牧を担当しているこの司祭は述べています。.
そして若者たちは、多くの場合、この同じ空虚感から、より確かなものを探し求めるようになるのです。そして、小教区、青年会、教会運動が、信仰を再発見し、友愛を生き、教会を家族として経験するための特権的な場となるのです。.
スペインにおける教会の復活
スペインでの最後のステージで、彼は世俗主義がある種の若者たちの環境でいかに力を失いつつあるかに驚いています。多くの若者が目を覚まし、物質的なものだけを中心とした生き方が、結局は実存的な空虚をもたらすことに気づいているのです」。.
«「スペインにおける教会の復活を、私は大きな希望を持って見ています、, 特に、エフェタ、ハクナ、バルティメオ、オプス・デイ、コミュニオンと解放、ネオカテキュメナル・ウェイなど、さまざまな運動や教会的現実を通してです。祈り、養成、共同体生活に対する切実な願いがあります」と熱く語ります。.
フレディに言わせれば、若者たちの信仰の目覚めは、聖霊が牧会者たちを導き、教会を刷新し続けていることの表れなのです。まるで、一旦冷え込んだはずの信仰が、新たな活力を持って再び姿を現しているかのようです」。.
スペインがラテンアメリカ諸国から学べること
同時に彼は、ラテンアメリカ諸国、特にエクアドルから我が国が学べることはたくさんあると信じています。.
そして、「この賜物の交換、すなわち、ヨーロッパの形成的で構造的な堅固さとラテンアメリカの活力と温かさとの交換は、普遍教会を大いに豊かにすることができる」とヒントを与えています。.
良き羊飼いの顔を透明に
フレディ・アリゴ・レレーナは、21世紀の司祭が必要としている資質、すなわち、彼らの主人であり主であるイエス・キリストのために日々より一層構成されるよう求められている資質を生きるために、この大任の真っ只中で、自らを鍛え続けています。それは、主人であり、主であるイエス・キリストのために、日々、より一層構成されることを求められているからです。.
«「若者たちは、私たちが復活したキリストの本物の証人となることを必要としています。私たちの話し方、聞き方、祝い方、そして外見でさえも、私たちが心に抱いているもの、すなわちキリストとの深い友情と、キリストの民に対する誠実な献身を反映したものでなければなりません。.
私たちが司式する聖体は、家族への人間的で愛情深い接し方、苦しんでいる人への配慮、信仰から離れた人への特別な配慮など、具体的な親密さに変換されなければなりません。祭壇の恵みがこの世のただ中で生きた慈愛となるのです。.
マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。
