Der Autor hätte zahlreiche Passagen aus dem Neuen Testament als Grundlage für sein Werk verwenden können, aber er hat sich dafür entschieden, seinen Diskurs auf 25 Verse aus dem Brief des Paulus an Philemon zu stützen, ein anschauliches Beispiel dafür, was christliche Freiheit bedeutet.
Erinnern Sie sich daran, dass der Sklave Onesimus aus dem Haus seines Herrn Philemon floh, der ein Christ war, aber auf seinem Weg traf er Paulus, der ihn taufte und ihm einen Brief gab, den er seinem Herrn überreichen sollte.
Der Apostel hätte Philemon anweisen können, den entlaufenen Sklaven aufzunehmen oder ihn freizulassen. Er hat weder das eine noch das andere getan, obwohl er das Recht dazu hatte.
Im Gegenteil, Paulus appelliert mit diesen Worten an Philemons Freiheit: "...".Obwohl ich in Christus die Freiheit habe, Ihnen zu sagen, was Sie tun sollen, ziehe ich es vor, an Ihre Nächstenliebe zu appellieren.".
Genau darum geht es bei der christlichen Freiheit. Kein kindischer Gehorsam, wie der Autor es ausdrückt. Sie besteht aus in einem Appell an die persönliche Verantwortung und immer Hand in Hand mit der Nächstenliebe, die größte der Christliche Tugenden.
Candiard erzählt eine Anekdote aus der Zeit seines Studiums in Rom: Er wollte, dass sein geistlicher Leiter ihn zwingt, früh aufzustehen, um zur Messe in einer Kirche in der Nähe seines Hauses zu gehen. Das würde es ihm leichter machen, das zu tun, wozu er sich verpflichtet hatte, nämlich durch einen Imperativ. In weiser Voraussicht lehnte der Regisseur dies ab und erinnerte ihn daran, dass Das christliche Leben bedeutet, in Freiheit zu wachsen.
Der Autor, ein französischer Dominikaner, der in Ägypten lebt
Der französische Ordensmann spricht auch aus seiner Erfahrung als Priester, denn er hat viele Menschen getroffen, die ihn fragen, was erlaubt ist und was nicht. Sie vermitteln den Eindruck, von einem tyrannischen Gott abhängig zu sein, der ihnen schwere Lasten auferlegt hat.
Diese Haltung deutet oft auf einen Mangel an Spiritualität hin, auf ein mangelndes Verständnis für den Willen Gottes. Es ist notwendig, sie aus der Überzeugung heraus zu lieben, dass Gott immer unser Wohl will. Folglich, man kann das moralische Leben nicht vom geistigen Leben trennen.
Kaufen Sie den Aufsatz Christliche Freiheit
Unter Mitwirkung von:
Antonio R. Rubio Plo
Hochschulabschluss in Geschichte und Recht
Internationale Schriftstellerin und Analystin
@blogculturayfe / @arubioplo
