Svátek pašijového týdne nám připomíná především účast Panny Marie na Kristově oběti, kterou představuje 7 bolestí Panny Marie.
La fiesta de Nuestra Señora de los Dolores, nos traslada la compasión que Nuestra Señora siente por la Iglesia, siempre sometida a pruebas y a persecuciones.
Kolem roku 1320 se Panna Maria zjevila svaté Brigitě na jednom místě ve Švédsku. Při této příležitosti bylo její srdce zraněno sedmi meči. Tyto rány představovaly sedm bolestí, které Panna Maria prožila po boku svého Syna Ježíše.
Entonces la Virgen doliente dijo a santa Brígida que quienes hicieran oración recordando su dolor y pena, alcanzarían 7 gracias especiales: Paz en sus familias, confianza en el actuar de Dios, consuelo en las penas, defensa y protección ante el mal, así como los favores que a ella pidan y no sean contrarios a la voluntad de Jesús. Finalmente, el perdón de los pecados y la vida eterna a las almas que propaguen su devoción.
Úcta k Bolestné Panně zakořenila mezi křesťany, zejména v řádu servitů, kteří se věnovali rozjímání o sedmi bolestech Panny Marie. Tuto úctu rozšířil papež Pius VII. v roce 1817 na celou církev.
Vyobrazení 7 bolestí Panny Marie, antická známka
Meditar los dolores de la Virgen es una manera de compartir los sufrimientos más profundos de la vida de María en la tierra. Ella prometió que concedería siete gracias a las almas que la honren y acompañen rezando 7 Ave Marías y un Padre Nuestro mientras meditan cada uno los 7 dolores de la Virgen. Si vives hoy en día algún sufrimiento aprovecha a poner tu dolor y tu duelo en el corazón de la Virgen María.
Přečtěte si Lukášovo evangelium (srov. 2,22-35).
První ze sedmi bolestí Panny Marie byla, když jí Simeon oznámil, že její duši pronikne meč bolesti pro Ježíšovo utrpení. Šimon svým způsobem říkal, že účast Panny Marie na vykoupení bude spočívat v zármutku.
Představte si, jak velký dopad na Mariino srdce měla slova, jimiž Simeon prorokoval hořké utrpení a smrt jejího Syna, Ježíše.
Panna Maria pozorně naslouchá tomu, co chce Bůh, přemýšlí o tom, čemu nerozumí, a ptá se na to, co neví. Pak se zcela odevzdává plnění Boží vůle: "Hle, služebnice Páně, ať se mi stane podle tvého slova." Vidíš ten zázrak? Svatá Maria, učitelka veškerého našeho jednání, nás nyní učí, že poslušnost Bohu není otroctvím, nepodmaňuje si svědomí: niterně nás pohání k objevování svobody Božích dětí. (Je to Kristus, který prochází, 173).
Přečtěte si Matoušovo evangelium (2,13-15)
Představuje druhou ze sedmi bolestí Panny Marie, tu, kterou pocítila, když musela s Josefem a Ježíšem náhle a v noci utéct tak daleko, aby zachránila svého Syna před Herodem nařízenou vraždou. Maria prožívala skutečné utrpení, když viděla, že Ježíš je pronásledován k smrti už jako dítě. Kolik utrpení zažila v zemi vyhnanství.
Svaté evangelium nám ve stručnosti usnadňuje pochopit příklad naší Matky: Maria všechny tyto věci uchovávala v sobě a rozjímala o nich ve svém srdci. Snažme se ji napodobovat a jednat s Pánem v láskyplném dialogu o všem, co nás potkává, i o těch nejmenších událostech. Nezapomínejme, že je musíme zvážit, zhodnotit, vidět je očima víry, abychom objevili Boží vůli (Přátelé Boží, 284; Přátelé Boží, 285).
Přečtěte si Lukášovo evangelium (2,41 -50)
Slzy, které prolévala Panna Maria, a bolest, kterou cítila při ztrátě tvého Syna, jsou třetí ze sedmi bolestí Panny Marie. Tři dny ho v úzkosti hledala, dokud ho nenašla. nalezené v chrámu. Abychom tomu porozuměli, můžeme si představit, že Ježíš se ztratil ve velmi mladém věku a byl stále závislý na péči Marie a svatého Josefa. Jaký byl zármutek Panny Marie, když si uvědomila, že Ježíš tam není.
"Matka Boží, která horlivě hledala svého syna, ztraceného bez jejího přičinění, která zažila největší radost, když ho našla, nám pomůže, abychom se vydali po svých stopách, abychom napravili, co je třeba, když kvůli své lehkomyslnosti nebo hříchům nedokážeme rozlišit Krista. Dosáhneme tak radosti, že Ho můžeme znovu obejmout a říci Mu, že Ho už neztratíme (Přátelé Boží, 278).
Čteme IV. zastavení křížové cesty
Ve čtvrté ze sedmi bolestí Panny Marie myslíme na hluboký zármutek, který Panna Maria pocítila, když viděla Ježíše, jak nese dítě. křížnesla nástroj svého vlastního umučení. Představme si Marii, jak se setkává se svým Synem uprostřed těch, kteří ho vlečou na tak krutou smrt. Dovolte nám prožít obrovskou bolest, kterou cítila, když se jejich oči setkaly, bolest Matky, která se snaží podpořit svého Syna.
Sotva Ježíš vstal z prvního pádu, potkává na cestě, kterou prochází, svou Matku.
Maria se s nesmírnou láskou dívá na Ježíše a Ježíš se dívá na svou Matku; jejich oči se setkávají a každé srdce vlévá svůj vlastní zármutek do toho druhého. Mariina duše je zaplavena hořkostí, v hořkosti Ježíše Krista.
Vy, kteří jdete kolem na cestě, podívejte se, zda je tu nějaký zármutek srovnatelný s mým (Lam I,12).
Přečtěte si Janovo evangelium (19,17-39)
Tento zármutek je rozjímáním o dvou obětech na Kalvárii, o Ježíšově těle a o Mariině srdci. Pátou ze sedmi bolestí Panny Marie je utrpení, které pociťovala, když viděla, jak krutě jsou hřeby zatloukány do rukou a nohou jejího milovaného Syna. Mariino utrpení, když viděla, jak Ježíš trpí na kříži; aby nám daroval život. Maria stála u paty kříže a slyšela, jak její Syn slíbil nebe lotrovi a odpuštění svým nepřátelům.
"Šťastná vina, zpívá Církev, šťastná vina, protože dosáhla toho, že má tak velkého Vykupitele. Šťastnou vinou můžeme také dodat, že jsme si zasloužili přijmout svatou Marii za svou Matku. Nyní jsme si jisti, nyní by nás nemělo nic znepokojovat, neboť Panna Maria, korunovaná Královna nebe a země, je všemohoucí prosebnicí před Bohem. Ježíš nemůže Marii nic odepřít a nemůže nic odepřít ani nám, dětem své vlastní Matky (Přátelé Boží, 288).
Přečtěte si Markovo evangelium (15, 42-46)
Uvažujeme o bolesti, kterou Panna Maria cítila, když viděla kopí vražené do Ježíšova srdce. V šesté ze sedmi bolestí Panny Marie prožíváme utrpení, které pociťovalo Mariino srdce, když bylo mrtvé tělo jejího milovaného Ježíše sňato z kříže a položeno do jejího klína.
Nyní, když stojíme před okamžikem Kalvárie, kdy Ježíš již zemřel a sláva jeho vítězství se ještě neprojevila, je to dobrá příležitost, abychom prověřili své touhy po křesťanském životě, po svatosti; abychom reagovali aktem víry na své slabosti a v důvěře v Boží moc se rozhodli vložit lásku do věcí naší doby. Zkušenost hříchu by nás měla vést ke smutku, ke zralejšímu a hlubšímu rozhodnutí být věrní, skutečně se ztotožnit s Kristem, vytrvat za každou cenu v kněžském poslání, které svěřil všem svým učedníkům bez výjimky a které nás vybízí, abychom byli solí a světlem světa (Kristus jde kolem, 96).
Čtení Janova evangelia (19, 38-42)
Je to nekonečné utrpení, které prožívá matka, když pohřbívá svého Syna, a i když víte, že třetího dne vstane z mrtvých, pro Pannu Marii je utrpení smrti skutečné. Ježíš jí byl odňat tou nejnespravedlivější smrtí na celém světě a Maria, která ho doprovázela ve všech jeho utrpeních, nyní zůstala sama a plná zármutku. Je to poslední ze sedmi bolestí Panny Marie a je ze všech nejtěžší.
Také Písmo svaté o této lásce zpívá zářivými slovy: "Mocné vody nemohly uhasit lásku a řeky ji neodnesly. Tato láska vždy naplňovala srdce svaté Marie, až ji obohatila o srdce matky celého lidstva. V Panně se láska k Bohu spojovala také s péčí o všechny její děti. Její nejsladší a nejpozornější Srdce muselo velmi trpět, a to až do nejmenších detailů - ty nemají víno -, když byla svědkem té kolektivní krutosti, krutosti, která byla ze strany katů Ježíšovým umučením a smrtí. Marie však nemluví. Stejně jako její Syn miluje, mlčí a odpouští. To je síla lásky (Přátelé Boží, 237).
Bolestné a neposkvrněné Srdce Mariino, příbytku čistoty a svatosti, zahrň mou duši svou mateřskou ochranou, abych vždy věrně naslouchal Ježíšovu hlasu, odpovídal jeho lásce a poslouchal jeho božskou vůli.
Chci, má Matko, žít v důvěrném spojení s tvým Srdcem, které je zcela spojeno se Srdcem tvého Božského Syna.
Buď s námi a dej nám svou pomoc, abychom mohli proměnit boje ve vítězství a smutky v radost.
Panno Maria Bolestná, posiluj mě v utrpeních života.
Modli se za nás, Matko, neboť jsi nejen Matka bolestná, ale také Paní všech milostí. Amen.
Bibliografie
