Mluvili jsme s Alexej Gotovskij Novinář EWTN ve Vatikánu a bývalý student Papežské univerzity Svatého kříže v Římě. Má dvojí občanství: ruské a kazašské. Vypráví nám o složitosti příslušnosti k poslední generaci sovětské éry a analyzuje válku.Čtěte více : "První obětí konfliktu na Ukrajině je svoboda".
Po rozhovoru s dva ukrajinští studenti Papežské univerzity Svatého Kříže, se dnes setkáváme s Rusem Alexejem Gotovským, bývalým studentem naší univerzity, který rovněž studoval obor institucionální komunikace.
Alexej se narodil v kazašském městě Karaganda v roce 1990, rok po pádu Berlínské zdi a rok před rozpadem Sovětského svazu. Tento ruský novinář je "etnický Rus", tj. patří k ruské menšině, která dodnes žije nejen v jeho zemi, ale téměř ve všech bývalých sovětských republikách, které byly součástí SSSR, a také na Ukrajině. Bohužel přiznává: "Není snadné být dnes Rusem".
Po absolvování studia komunikace na Papežské univerzitě Svatého kříže je v současné době projektovým manažerem ve vatikánské kanceláři EWTN.
Děkujeme za možnost vyprávět nám svůj příběh, Alexeji. Je to skvělá příležitost promluvit si s mladým Rusem, který nám může poskytnout svůj pohled na nedávné události. A první otázka, kterou jsem vám chtěl položit, zní právě takto: co to znamená být dnes Rusem? Váš národ si v průběhu dějin spolu s ostatními v bývalém Sovětském svazu vytrpěl mnoho a dnes, v souvislosti s válečným konfliktem, vidíme, jak svět obviňuje Rusko, že může za utrpení Ukrajinců.
A musím říct, že kvůli těmto předsudkům není snadné být Rusem.
A jsou podle vás tyto předsudky způsobeny také tím, že komunismus a bolševismus jsou stále živé v kultuře Ruska, stejně jako v kultuře Kazachstánu a zemí bývalého Sovětského svazu?
Řekl bych, že ne: myšlenky komunismu a bolševismu v Kazachstánu a zemích bývalého Sovětského svazu jsou mrtvé.. Podle mého názoru je živý strach. A tento strach vzkřísil draka, kterého všichni viděli umírat s pádem Berlínské zdi. Schopnost lidí posuzovat fakta je omezená, když panuje strach.
A také schopnost mít dobré informace...
Samozřejmě: na Západě i na Východě žijí lidé podle svých informačních dimenzí nebo takzvaných "bublin". Je snadné spoléhat se na informace, které vám dávají pocit pohodlí a bezpečí.
Velmi mě zaujalo, jak vyjadřujete slovo "svoboda" v italštině (jazyk, který dokonale ovládáte, i když jsme rozhovor vedli v angličtině), protože se zdá, že si ho vychutnáváte, když ho vyslovujete, že to není jen abstraktní pojem, ale způsob života, dobytí, dobro, které je třeba si za každou cenu udržet. A člověk, který se narodil v devadesátých letech v bývalém Sovětském svazu, to dobře ví...
Samozřejmě, že ano! Jsem hrdý na to, že jsem se narodil v největší zemi na světě, protože nám dává, nebo mi dávala, chuť k velkým snům a velkou touhu po svobodě. Jak jste řekl, narodil jsem se v roce 1990, v dnešním Kazachstánu, a Byl jsem pokřtěn v ruské pravoslavné církvi.. V letech 1992 až 1998 se však moje rodina přestěhovala z Kazachstánu do jižního Kavkazu v Rusku.
Jaké vzpomínky máte na své dětství?
Devadesátá léta byla těžká, plná chudoby, kriminality a nejistoty. Lidé brzy začali pociťovat nostalgii po velké zemi, která se zhroutila. Touto náladou jsem se nakazil i já a musím říct, že se cítím být příslušníkem této poslední sovětské generace, která už není ateistická, ale stále má mentalitu té doby.
A vy jste mi řekl, že je také těžké žít víru?
No, docela dost... Moje první zkušenost s Bohem přišla přirozeně skrze mou rodinu. Moje matka mě a mou sestru naučila první modlitby: a Zdrávas Maria ve staroslověnštině.
A s nebezpečím, že mimo rodinu nadále převládne ateismus...
Ano, první vzpomínku na tento veřejný projev víry mám z doby, kdy jsem kdysi - bylo to o Velikonocích - slyšel, jak se lidé na ulici zdraví slovy: "Христос Воскрес".Khristos Voskres), tj. "Kristus vstal z mrtvých". Tato věta mi natolik rezonovala v hlavě, že jsem ji začal opakovat a každého jsem zdravil slovy "¡Христос Воскрес1". Cítil jsem nepopsatelnou radost, radost, kterou jsem viděl i na tvářích ostatních.
Jak úžasné! Toto oživení, tento návrat na povrch lidové religiozity, kterou nedokázal zničit ani státní ateismus...
Ano, nikdo z rodin kolem nás nebyl praktikující křesťan, ale všichni jsme byli pokřtěni. Moji kamarádi nosili křížky jako já, ale když nám při hrách vyjel křížek z trička, zastavili jsme se, políbili ho a zase schovali. Báli jsme se křížek ukázat, protože mezi dětmi se vždycky říkalo: "Крестик наружу тот всех хуже", (Krestik naruzhu tot vsekh khuzhe), což znamená něco jako "kdo má venku kříž, je nejhorší". Toto rčení se traduje už od sovětských dob a ještě v době mého dětství označovalo křesťany.
Alexej Gotovskij je bývalý student Papežské univerzity Svatého kříže v Římě. Vystudoval obor institucionální sociální komunikace. Má dvojí občanství: ruské a kazašské. Vypráví nám o složitosti příslušnosti k poslední generaci sovětské éry a analyzuje válku. Smutně přiznává: "Není snadné být nyní Rusem".
V současné době je projektovým manažerem ve vatikánské kanceláři EWTN. S EWTN cestoval v březnu 2021 stejným letadlem jako papež František do Iráku.
"Byl jsem svědkem síly víry, když se papež František setkal s iráckými katolickými představiteli v Bagdádu v syrsko-katolické katedrále Panny Marie Spásy, kde bylo v roce 2010 při teroristickém útoku umučeno 48 lidí. Když Svatý otec vstoupil, všichni věřící křičeli radostí a v tu chvíli jsem pocítil, že život zvítězil nad smrtí. Byl to okamžik, kdy bylo velmi snadné uvěřit ve vzkříšení a věčný život. Poselství papeže Františka v Iráku bylo prosté: "Láska je naše síla".
A Panna Maria Fatimská přišla do pravoslavné rodiny!
Něco úžasného! No, a tak se stalo, že když mi bylo osm let, přijeli na návštěvu moji příbuzní z Kazachstánu a přivezli růžence a brožurku o Panně Marii Fatimské. No a ukázalo se, že nás naučili, jak se ho modlit. Od té chvíle byla Panna Maria Fatimská přítomna v životě mé rodiny.
Vrátili jsme se do Kazachstánu a po příjezdu se moje malá sestra narodila předčasně. Lékaři říkali, že je malá šance, že přežije, takže jsme mohli jen doufat v zázrak. Maminka se tedy celou noc modlila a slíbila, že pokud dítě přežije, pojmenuje ho Maria. Maria přežila, a to byl první důvod, proč jsme šli do kostela, abychom poděkovali za její život.
Velmi působivé svědectví, zvláště když víme, že Panna Maria Fatimská žádala o zvláštní zasvěcení Ruska svému Neposkvrněnému Srdci. Jak se ve světle současné situace v Rusku i Kazachstánu mezi válkou a lidovými protesty stavíte vy, Rusové, k válce s Ukrajinou?
Ano, jsem Rus, ale pocházím z Kazachstánu, takže nejsem kompetentní mluvit o situaci na Ukrajině. Nicméně se domnívám, že krize je větší než Ukrajina, neboť se jedná o konflikt mezi "Západem", reprezentovaným Spojenými státy a Evropskou unií, a Ruskem. A Ukrajina je bojištěm. Není snadné být nyní Rusem.
Stejně jako v Sýrii...
Ano, a i zde se mi zdá, že první obětí konfliktu je svoboda. Vše je pro svobodu, dokonce i samotná příčina konfliktu.
A proč tomu tak je?
En 2014, los manifestantes de Euromaidan en Ucrania querían libertad para elegir su futuro político con Europa; en Crimea, la gente quería libertad para formar parte de Rusia; y en Donetsk y Lugansk, las mayoría rusa quería libertad frente al nuevo gobierno ucraniano.
Ruský prezident zase již léta požaduje svobodu od hrozby, kterou představuje přítomnost NATO na ruských hranicích, zatímco Evropa chce svobodu od ruské fosilní ropy a plynu. A nyní chtějí lidé na Ukrajině svobodu od ruských vojsk.
Všichni chceme svobodu! Problém je, že ji často chceme na úkor druhých.
Samozřejmě, že je! Každý usiluje o svobodu, bojuje za ni, a přesto svoboda mizí. Proč? Podle mého názoru proto, že existuje drak s dvěma tvářemi, který byl živen strachem. Jednu tvář má "západní odpadlictví" a druhou tvář "zbytky sovětské ideologie".
Tento argument pochopili papež František, Benedikt XVI., Jan Pavel II. a další předchůdci. Všichni papežové zdůrazňovali, že v Církvi i ve světě je zapotřebí východních i západních plic nezbytných pro život. A přesto bylo papežovo zprostředkování hojně kritizováno jak katolíky, tak pravoslavnými, přičemž mnozí se domnívají, že s Putinem ani Kirillem nelze mluvit.
Rád bych citoval Alexandra Solženicyna, který prošel sovětským gulagem: "Postupně se mi ukázalo, že hranice oddělující dobro a zlo neprochází státy, ani třídami, ani politickými stranami, ale přímo každým lidským srdcem a všemi lidskými srdci. Tato linie se posouvá. V nás osciluje v průběhu let. A dokonce i v srdcích zahlcených zlem zůstává malé předmostí dobra. A i v těch nejlepších srdcích zůstává... malý koutek nezakořeněného zla. Od té doby jsem pochopil pravdu všech světových náboženství: Bojovat se zlem v člověku (v každém člověku). Není možné vyhnat zlo ze světa jako celek, ale je možné ho omezit v každém člověku".
Solženicyn je velký člověk... Navíc v tak složité situaci, kdy je pravoslavná církev v Rusku obviňována ze spojenectví s vládnoucími režimy, chtěl papež František hovořit s patriarchou Kirillem.
V této těžké době je samozřejmě dialog mezi oběma církvemi ještě potřebnější. Oběma je souzeno zvítězit nad drakem, pokud se budeme držet Ježíše. Ve dnech 14.-15. září 2022 papež František odcestuje do Kazachstánu, kde se zúčastní VII. kongresu tradičních náboženství a setká se s patriarchou Kirillem. Vkládám do tohoto setkání velké naděje a jsem hrdý na to, že Kazachstán hostí tak významnou událost.
Ideje komunismu a bolševismu v Kazachstánu a zemích bývalého Sovětského svazu jsou mrtvé.. Podle mého názoru je živý strach," říká ruský novinář.
Studoval jste komunikaci na Papežské univerzitě Svatého kříže: do jaké míry vám to umožnilo připravit se na vaši současnou práci?
Mám pozitivní zkušenost se studiem komunikace na škole Univerzita Svatého kříže. Tyto kurzy bezpochyby položily základy mého profesního života. Na univerzitě studovali studenti z celého světa a síť kontaktů, kterou jsem zde získala, je neocenitelná, protože nyní mohu navazovat a nadále rozvíjet mnoho lidských i profesních vztahů ve všech částech světa.
A také přispěla ke krásným profesním zkušenostem, kterým se nyní věnujete v EWTNJedná se o velmi důležitý úkol, protože Eternal Word Television je síť, která uvádí pořady s katolickou tematikou po celém světě a má široký dosah. Díky EWTN jste například mohli sledovat papeže Františka na jedné z jeho cest.
Ano, je to velké privilegium. Jako ruský novinář EWTN jsem v březnu 2021 cestoval s papežem stejným letadlem do Iráku. Byl jsem svědkem síly víry, když se papež František setkal s iráckými katolickými představiteli. v Bagdádu, v syrskokatolické katedrále Panny Marie Spásy, kde bylo v roce 2010 při teroristickém útoku umučeno 48 lidí. Když Svatý otec vstoupil, všichni věřící křičeli radostí a v tu chvíli jsem pocítil, že život zvítězil nad smrtí. Byl to okamžik, kdy bylo velmi snadné uvěřit ve vzkříšení a věčný život. Poselství papeže Františka v Iráku bylo prosté: "Láska je naše síla.
Děkuji ti, drahý Alexeji, děkuji ti za tvé svědectví života a víry, za tvou skvělou práci v EWTN a za to, že nám dáváš tak krásná slova naděje v této době, která se zdá být tak temná. Modlíme se za mír a za vás. Jak říká Alexej, není snadné být nyní Rusem.
Gerardo Ferrara
Absolventka historie a politologie se specializací na Blízký východ.
Zodpovídá za studenty na Univerzitě Svatého Kříže v Římě.
