Hablar hoy de la muerte no es algo políticamente correcto en nuestra cultura, porque la consideramos como ajena a la vida; como si tan sólo ocurriera por mala suerte o por desgracia. Sin embargo en la realidad la muerte acontece en cualquier momento de la existencia, incluso durante la niñez. La muerte de un ser querido supone un un inmenso dolor y duelo por la separación física definitiva de esa persona tan importante para nosotros. Supone dolor por quien ha fallecido y también dolor para nosotros, que quedamos privados de su presencia.
Je to blízkost nenapravitelné smrti. Vyznačuje se "celostní nebo úplnou bolestí". Trpí fyzickou, psychickou, duchovní a sociální bolestí.
Je to ukončení života nemocný člověk. Úmyslné způsobení smrti osoby trpící pokročilou, chronickou nebo nevyléčitelnou nemocí. Tato smrt může být způsobena jednáním nebo opomenutím.
Lékaři s bolestí sledují, jak se v tzv. vyspělých společnostech zavádí eutanazie, aby se společnost zbavila otravných lidí, kteří státu přinášejí náklady.
Zároveň nás těší, že v místech, kde je zavedena paliativní péče a domácí péče, projevují pacienti a jejich rodiny hlubokou vděčnost. V naší zemi byly v posledních letech zavedeny, ale je naléhavě zapotřebí širší a jednotnější rozvoj paliativní péče v celém Španělsku.
Ti, kdo obhajují zákon o eutanazii, využívají kampaně a mobilizace k vyvolání emocí lidí a snaží se ukázat, že "jinak to nejde". Spoléhají na autonomii osoby, pokud si ji přeje. Autonomie, která v praxi neexistuje, protože Všichni jsme z definice zranitelní a závislí. A v posledních chvílích života jsme všichni zranitelní zcela zvláštním způsobem..
Afortunadamente, la humanización de la asistencia sanitaria y el control del sufrimiento de un enfermo en situación terminal es hoy médicamente posible gracias a la correcta aplicación de los Cuidados Paliativos, que se administran según una guía de actuación basada en unos principios éticos que orientan la toma de decisiones clínicas.
Zásada solidarity. Solidarita s nevyléčitelně nemocnými lidmi a jejich rodinami znamená doprovod a použití vhodných prostředků na péči. Nikdo by neměl čelit vlastní smrti sám, bez nezbytné pomoci druhých. Tato solidarita znamená. říci ne zanedbávání, nezájmu a zapomnění.. Znamená to říci "ano" blízkosti, lidské vřelosti, poskytování kvalitní péče. Un sí también al alivio del sufrimiento social.
Non-maleficence vychází z Hippokratovy etiky se známým, principem non-maleficence. Primum non nocare. Předpokladem jakéhokoli lékařského zákroku je nikdy neublížit trpícímu člověku. To znamená ověřit správnou diagnózu terminality a vyhnout se lékařským opatřením, která nedosáhnou požadovaných cílů.
Vyžaduje, aby byla všem pacientům nabízena stejná řešení. zaručit práva nevyléčitelně nemocných a jejich rodin bez diskriminace..
To bude vyžadovat kontrolu přiměřenosti :
S jednotlivci by se mělo zacházet jako s autonomními a lidem, jejichž autonomie je omezena, by mělo být poskytnuto zázemí. Jedním ze způsobů, jak respektovat autonomii, je v praxi podporovat účast pacienta a jeho rodiny na rozhodování.
Co to znamená?
Vyžaduje neubližování. Maximalizace možných přínosů a minimalizace možných škod. Paliativní péče provádí objektivní analýzu poměru přínosů a rizik, uplatňuje komplexní multidisciplinární plán péče. A pokud je to nutné, aplikují závěrečnou sedaci podle protokolu. eticky správné.
S ohledem na výše uvedené se domnívám, že:
Za prvé, že je životně důležité, aby zvyšování povědomí na všech úrovníchLékařské, zdravotnické, sociální, rodinné a individuální problémy. rozdíl mezi "paliativní péčí a eutanazií".
Za druhé, že je životně důležité naturalizace a humanizace závěrečného transu existence a respektování důstojnosti osoby v každém konkrétním případě. Nejdůležitějším okamžikem v životě člověka je okamžik smrti.
Za třetí je nepřijatelné zavedení zákona o eutanazii, při jehož uplatňování dochází k chybám a nedorozuměním. A přesto je naléhavě nutné, aby byl co nejdříve zaveden zákon o paliativní péči.
Ana María Alvarez Silván
Emeritní lékař HUVR
