В това интервю той разказва за семейството си, за призванието си и за предизвикателствата на евангелизацията в Мексико - млада страна с постоянно намаляващ брой кръстени хора. Но Девата от Гваделупе продължава да прави чудеса. Като бъдещ свещеник искам също така да се ангажирам да съдействам за подобряването на хората и обществото чрез моето призвание.Ще работя за възстановяване на великите ценности, които губим, и най-вече ще придружавам хората, които Бог ми поверява, за да ги водя към небето.
Какво означава семейството ви в процеса на вашето призвание?
Семейството ми беше много важен инструмент на Господ, за да открия Божия план за мен. Аз съм плод на Божията любов и на любовта на моите родители.
През първите месеци от живота ми има интересно събитие: майка ми е страдала от прееклампсия, когато е била бременна с мен и беше в тежко състояние, затова лекарите помолиха баща ми и баба ми и дядо ми да да реши дали да спаси моя живот или живота на майка миОтговорът беше, че лекарят ще направи всичко възможно, за да спаси и двама ни. Моят по това време баща ми отиде в болничната оратория и ме предложи на Бога.
Молитвата му беше чута и майка ми и аз се оказахме добре. Роден съм на 27 декември, празника на свети Йоан Апостол, с когото винаги много съм се идентифицирал и чието име нося. При раждането си бях толкова малък, само на 7 месеца, че една баба каза, че може да умра, затова ме кръстиха 20 дни след раждането ми. Раждането ми беше ранно за този живот, а също и за живота на благодатта.
Баща ти те е принесъл в жертва на Бога и Господ те е призовал за свещеник ....
Всяко призвание е признание за любов. Бог, който ме обича толкова много, ми казва: "Аз ти казвам къде искам да те заведа". Има един конкретен момент, от който си спомням деня, мястоточасът, в който почувствах, че Господ ме призовава. и ме покани да го последвам в свещеническото призвание.
Това беше изповед на любов, която използваше някои конкретни обстоятелства: семейство, общност, младежка група и свидетелство за призванието на друг семинарист, чиито очи блестяха и чието лице изразяваше огромно щастие, докато разказваше за своето призвание. Това призвание е и история на спасението. За други може да изглежда глупаво, но не и за мен, защото то е Божият пропуск през живота ми.
Моето призвание има два момента. Първият е, когато като дете казвах на майка ми, че искам да бъда "малък отец", когато порасна и си играя на отслужване на Светата литургия. Семейството ми винаги е участвало активно в Църквата, особено и непременно в неделното евхаристийно тържество. Вероятно затова, когато виждах свещеника, казвах, че искам да бъда като него.
Вторият момент, в който възприех Божия призив по по-конкретен начин, беше, когато като координатор на младежка група от "Движението на християнското семейство" моят енорийски свещеник покани един семинарист да ни придружава като духовен съветник.
На една среща с нас го попитах защо е постъпил в семинарията, на което той отговори с подробен разказ за своето призвание. Докато говореше, забелязах една подробност, която не остана незабелязана.Големият му ентусиазъм личеше от блясъка на щастието в очите му. Именно в този момент, чрез неговото свидетелство за призванието, Господ ме разтревожи, като ме накара да се запитам за моето призвание и да задълбоча разбирането си за него чрез духовно придружаване.
А сега сте в Бидасоа от четири години...
Да, имам четири години живот - прекрасен опит Семинарията прилича на времето, което апостолите са прекарали с Исус, за да Го опознаят, да се запознаят с Него, да се учат от Него, да живеят в близост с Него и след това да бъдат изпратени.
Този първи етап от формирането, който ми остава да завърша само за няколко месеца, беше едно голямо преживяване на Бога, опознаване на Бога колкото се може повече, опознаване и на себе си и виждане на това, от което се нуждая или от което трябва да се опитам да бъда колкото се може по-подобен на Него, тъй като от свещеника се очаква именно това - да бъде Христос на земята, за което е необходима ежедневна борба, която се подсилва най-вече от Божията благодат, от молитвата, както моята, така и на цялата Църква.
Хуан Армандо с други мексикански семинаристи от Бидасоа.
Хуан Армандо Мендес Соса е семинарист от архиепископията Пуебла в Мексико. Той е на 25 години и от четири години изучава богословие в Международната семинария в Бидасоа.
"В Мексико е имало време, когато вярата е можела да се "предава" и "попива" в семейството и в "религиозната среда". Сега, в различна степен, изглежда, че някои от тях се превръщат в пространства на дехристиянизация, на "замърсяване от светското", на секуларизация", казва той.
Поради тази причина желанието му е да допринесе за възстановяването на ценностите на Мексико: "Искаме да помогнем на страната да възстанови ценностите си.Като бъдещ свещеник искам също така да се ангажирам да съдействам за подобряването на хората и обществото чрез моето призвание.Ще работя, за да възстановя великите ценности, които губим, и най-вече да придружавам хората, които Бог ми поверява, за да ги водя към небето.
Мексико е (или е била) най-католическата страна в Латинска Америка. Въпреки това много млади хора се отказват от католическата вяра в полза на други протестантски деноминации и дори на езотерични практики.
Бих искал да се спра на встъпителната реч, произнесена през 2021 г. от апостолическия нунций в Мексико Франко Копола на пленарната асамблея на Мексиканската епископска конференция (CEM).
Сред данните, които той споменава, подчертавам следното: според последното преброяване, проведено в Мексико от INEGI, католиците понастоящем съставляват 77,8 % от населението. През последните десет години обаче броят на католиците е намалял, а броят на атеистите се е увеличил, повече от броя на протестантите.
Половината от мексиканците днес са на възраст под 30 години. Това означава, че сме млада страна, но не можем да кажем, че половината от участниците в литургичните празненства са млади хора под 30 години. Друг аспект, който трябва да се вземе предвид, е, че броят на покръстените е намалял, а броят на религиозните бракове е спаднал драстично.. Съществува и криза на званията за свещенически и религиозен живот.
Изправени пред тази ситуация, имаме отговорност, от която не можем да се отървем. Защото, както казва епископ Копола, "тези данни са предупредителен сигнал за всички нас, когато застанем пред Него, Господ на жетвата ще поиска от нас да дадем отчет за многото таланти, които ни е поверил: католически народ, верен и предан на Дева Мария от Гваделупа".
Като бъдещ свещеник, кои са най-важните предизвикателства в евангелизацията на Мексико?
Бих посочил две основни предизвикателства: обучението и религиозно образование на семейства, деца, юноши и младежи и укрепване на браковете
Какъв е рискът за децата, юношите и особено за младите мексиканци? Нунцият обяснява: "Рискът за тях е, че няма да могат дори да контактуват и следователно да опознаят плана на любовта, който Бог има за всеки един от тях, и следователно този на изгубени зад идеологии, които им обещават илюзорно щастие. и да ги оставим сами и разочаровани, подредени в изкуствените райски кътчета на наркотиците. Факт, който говори сам за себе си в това отношение, е ежегодното увеличаване на броя на самоубийствата сред подрастващите и младите хора в цялата страна.
Все по-малко бракове се сключват в църквата, а все повече семейства се разпадат.
"В Мексико е имало време, когато вярата е можела да се "предава" и "попива" в семейството и в "религиозната среда". Сега, в различна степен, изглежда, че някои от тях се превръщат в пространства на дехристиянизация, на "замърсяване със светското", на секуларизация".
Цитирайки папа Франциск, нунцият повтаря: "Можем да говорим за хуманизъм само въз основа на централното място на Исус, откривайки в Него чертите на автентичното лице на човека. Именно съзерцанието на лика на мъртвия и възкръснал Исус пресъздава нашата човечност, дори онази, която е разпокъсана от трудностите на живота или от греха".
Господ ме призова да работя като свещеник за спасението на душите, защото иска всички хора да се спасят и да достигнат до пълното познание на истината (вж. 1 Тим. 2:4).
Тъжно е, че много хора в Мексико се отвръщат от Бога и се опитват да живеят живота си, отхвърляйки Го настрана, но човек е създаден за Бога и сърцето му няма да намери радост и удовлетворение, докато не почива в Него, както казва свети Августин.
Развълнуван съм, защото знам, че те са различни обстоятелства, които карат хората да се отвърнат от Бога, но Бог "умира от любов" за тях.. Всички хора трябва да познават Божия план за тях, трябва да Го познават, за да Го обичат все повече и повече. Исус дойде, за да ни даде нов живот в Него, така че да се отречем от стария човек (Ефес. 4). Това е хоризонтът на моята бъдеща свещеническа мисия.
Застрашена ли е религиозната свобода в Мексико?
В законодателен план това не изглежда така. На практика обачеСмятам, че не можем да говорим за истинска религиозна свобода в нашата страна.Това е една много провокираща, но изключително обширна и сложна тема.
Пример за това е пандемията, при която някои от мексиканските държавни органи (за съжаление не всички) зачитат правото на свобода на вероизповеданията, като се ограничават до въвеждането на необходимите мерки за здравна сигурност, без да претендират да вземат решения за отварянето или затварянето на църкви или за литургични празници.
С оглед на това не можем да забравим как през миналия век много мексиканци се бориха и дори дадоха живота си, за да отстояват правото си на свобода на вероизповеданията.
Друг проблем на Мексико вероятно е несигурността, а с нея и отвличанията и убийствата на свещеници.s
Реалността е такава, че в страната ни дебнат големи злини като престъпността и организираната престъпност. И това кара много общности да живеят в страх всеки ден.
В медиите постоянно чуваме за убийства на журналисти, а също и на свещеници. Насилието като цяло достига до всички слоеве на обществото.
Последното събитие, което ме натъжи, е това на футболния стадион в Керетаро, където при сблъсък по време на мач загинаха около 17 души, а няколко бяха ранени.
На следващия ден публикувах следния статус в социалните мрежи: "случилото се вчера на стадиона в Керетаро трябва да ни накара да се запитаме какво общество изграждаме и как можем да допринесем за подобряването му, като започнем от себе си, от семействата си (образованието на децата) и от собствената си общност. Не можем да нормализираме злото, защото рано или късно то е нашето унищожение".
Като бъдещ свещеник искам също така да се ангажирам да съдействам за подобряването на хората и обществото чрез моето призвание.Ще работя за възстановяване на великите ценности, които губим, и най-вече ще придружавам хората, които Бог ми поверява, за да ги водя към небето.
"Благодетелите, на които ние, семинаристите и свещениците, винаги присъстваме в молитвите си, им дължим цялата си благодарност. Те трябва да знаят, че със своята духовна и материална помощ пряко сътрудничат в делото на спасението".
Голямата почит на мексиканците е към Девата от Гваделупа. Продължава ли Девата да прави чудеса?
Майката в семейството винаги е силна и незаменима опора, Много пъти, когато тя липсва, семейството губи част от своето единство и съжителство, защото тя винаги събира децата си заедно. Света Мария от Гваделупа е майка на мексиканците, на цяла Америка и на всички, които идват при нея.
Нейното желание, когато се явила на индианеца Хуан Диего, било следното: "Знай, бъди сигурен, сине мой, малчугане мой, че аз наистина съм съвършената вечно Дева Мария, че имам честта и радостта да бъда Майка на самия истински Бог, за когото се живее, Създателя на хората, Собственика на близостта и непосредствеността, Собственика на небето, Собственика на земята. Много искам, много желая тук да издигнат моята свещена къщичка, където ще Го покажа, ще Го възвелича, като Го направя явен, ще Го дам на хората с цялата си лична любов, на Този, Който е моят състрадателен поглед, на Този, Който е моята помощ, на Този, Който е моето спасение. Защото, в действителност, за мен е чест да бъда ваша състрадателна майка, ваша и на всички хора, които живеят заедно на тази земя, а също и на всички други разнообразни човешки раси, на тези, които ме обичат; на тези, които ме призовават, на тези, които ме търсят, на тези, които ми се доверяват. Защото там, в действителност, аз ще изслушам техния плач, тяхната тъга, за да поправя, да излекувам всички техни различни скърби, техните нещастия, техните болки".
Въпреки всичко ми се струва, че мексиканците в по-голямата си част продължават да бъдат ревностни почитатели на Света Мария от ГваделупаТя е тази, която събира около себе си децата си, независимо от състоянието им, защото всички знаем, че тя е нашата майка, връзката на единството на мексиканците.
Казано е, че е най-посещаваният сайт на Marian в светаЦърквата, която се посещава от 17 до 20 милиона души годишно, отстъпва само на базиликата "Свети Петър" във Ватикана. Тя е искала нейната свещена къщичка да е там, за да утешава малките си деца и да им показва Бога, заради когото живеят. Тези цифри на поклонниците или посетителите показват, че много хора идват да я молят за застъпничество, чудесата, приписвани на нейното застъпничество, са безброй.
Как можем да насърчим нашите братя благодетели да помагат на семинаристите, за да не бъде изгубено нито едно призвание?
Сайтът благодетелиНие, семинаристите и свещениците, го пазим в молитвите си през цялото време, дължим им благодарност.. Те трябва да знаят, че със своята духовна и материална помощ допринасят пряко за делото на спасението. Чух от един колега семинарист следното мото: "Да не се губи нито едно призвание - за да бъдат спасени всички души".
Те трябва да продължат да помнят, че всяко усилие не е само за една или друга конкретна Църква, а подчертава загрижеността за много конкретни Църкви, присъстващи на четири континента. По този начин те допринасят Евангелието на Исус Христос да достигне до целия свят. Това трябва да изпълни сърцата ви с радост и със съзнанието, че участвате в евангелизацията на всички народи.
Нека Бог безкрайно да ви възнагради за помощта, която, както казваме в Мексико, "от сърце" оказвате на Църквата, за да може тя да изпълнява своята мисия, която нашият Господ е дошъл да установи преди малко повече от две хиляди години и която е "универсалното тайнство на спасението". Както Той е обещал, няма да остави без възнаграждение онези, които даватдори чаша вода на един от учениците си. Нека Бог им се отплати за всичкото добро, което правят за Църквата. Молим се за кампанията "Да не се изгуби нито едно призвание".
Марта Сантин, Журналист, специализиран в религиозна информация
