培养一名修士的费用是多少？

培养神学生和教区牧师的费用必须由所有基督徒共同努力。教区、基金会、教友，甚至兄弟会和兄弟会都要精诚合作，为世界播下司铎圣召的种子。

CARF基金会和神学院培养的挑战

自1989年成立以来，CARF基金会成为数以千计的捐赠者之间的纽带，他们愿意以助学金和奖学金的方式提供资金，使来自世界各地的神父和修士得到坚实的神学、人文和精神准备。

来自131个国家的800多位主教希望他们的一些牧师和神学生能在罗马的圣十字教廷大学或潘普洛纳的纳瓦拉大学教会研究学院学习。反过来，他们又在萨皮恩泰（罗马）和比达索亚（潘普洛纳）国际教会学院完成他们的人文和精神培养。为了能够开展这项工作培训也为他们的候选人申请学习补助金。

感谢像您这样的赞助人和捐助者，CARF基金会满足了大部分的要求，但需求在不断增加，我们希望所有的要求都能得到满足。

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现在就捐款，以培养来自世界各地的教区神职人员。

神学生全额培训补助金的费用是多少？

18,000欧元是一个候选人在罗马或潘普洛纳大学生活、学习和培训一年所需的金额。世界上最贫困的教区要求为其候选人提供全额奖学金。在所有情况下，教区都会承担修士在其原籍国培训的一小部分费用，以表示其承诺在未来最好地利用这些援助。

大约每学年，CARF 基金会都会直接或间接地提供约 400 名修士、1 120 名教区牧师和约 80 名宗教机构成员的奖学金：400 名神学院学生、1 120 名教区牧师和约 80 名宗教机构成员。基金会颁发的每份全额奖学金可细分如下：12,000 欧元，食宿费8,000 欧元，学费，学术、人文和精神培养补助金。个人费用一律由学生或教区承担。

世界上的神学生数量增长了多少？

教会中央统计局负责最近几天出版的《2022年教廷年鉴》和《2020年教会统计年鉴》的版本。

他们收集了2019-2020两年期的数据，使我们对不同国家和不同大陆的天主教会的数字现实有了一个概览，使我们能够提取一些与当今世界的教会生活有关的新情况。

天主教徒的存在在全球范围内没有变化，但如果我们分析不同大洲的天主教徒人数，就会发现。这证实了非洲大陆的最大增幅和亚洲的相对增幅。另一方面，在欧洲，近几年来持续下降。美洲和大洋洲与世界总数相比保持稳定。

对天主教世界所有教区（包括教区和宗教）的神父进行分析的数据显示，神父的人数在下降。2020年底，全世界共有410,219名司铎，比前一年减少4,117名。只有非洲和亚洲的司铎人数明显增加，在本报告所述的两年期间，总共为世界贡献了+1,782名司铎。

我们可以看到，世界上的天主教徒和牧师的数量明显不平衡，导致总体牧民负担非常重。

关于神学院学生

全世界的神职候选人从2019年的114,058名神职人员增加到2020年的111,855名。在世界总数中观察到的主要神职人员的趋势，在2019年和2020年之间，影响到所有大陆，但非洲除外，非洲的神职人员增加了2.8%。从32,721到33,628名神学生。

尽管在美洲（-4.2%）和亚洲（-3.5%）也可以看到牧师职业的减少，但在欧洲（-4.3%）尤其明显。

各大洲的神学生比例分布显示，两年期间略有变化。2019年，非洲和亚洲占世界总数的58.3%，2020年它们的份额上升到59.3%。大洋洲显示出一些负面的调整。美洲和欧洲作为一个整体，其份额有所下降。美洲和欧洲的神学生占总数的近41%，而一年后他们的份额下降到39.9%。

非洲和亚洲诞生的司铎圣召是近年来的一个不变的特点。这些未来的司铎将支持和加强欧洲和美国的教会。这些数据帮助我们真正认识到我们作为天主教徒所承担的责任，即以最谨慎的态度照顾每一个新的圣召的重要性。支持各教区培养修士，特别是那些处于最不利地位的大陆的修士。

书目:

- Annuario Pontificio 2022和Annuarium Statisticum Ecclesiae 2020

巴西神学院学生富兰克林："牧师必须是基督的朋友"。

Franklin Cavalcante

富兰克林-卡瓦坎特是来自里约热内卢圣塞巴斯蒂安大主教区的神职人员。他今年31岁，在Bidasoa国际神学院和纳瓦拉大学教会学院学习了一年多，这要归功于CARF基金会的奖学金。他在里约热内卢教廷大学学习哲学。

他是何塞丽娜-塞韦里诺-德-利马和维森特-卡瓦尔坎特-伊纳西奥的独生子。他的母亲比他父亲更虔诚，他从小就从母亲那里学到了信仰。富兰克林修士向我们讲述了他的天职。

我聆听了上帝的声音

在我年轻的时候，我想成为一名足球运动员，因为我想找到通往幸福的真正道路。不幸的是，在接受第一次圣餐后，我远离了教会，很少参加弥撒。

然而，在18岁时，在我参加的为数不多的弥撒中，我可以听到上帝对我说话。.从那时起，我开始认真对待基督徒的生活，参加了圣餐课程。我接受了坚信礼，并开始帮助教区的牧民工作，担任慕道者和祈祷小组的传教士。

"耶稣基督是使我快乐的原因。

渐渐地，我发现耶稣基督，我生命的充实，才是我真正的快乐。在此之前，我从未想过要成为一名牧师，但在教区的牧养工作使我意识到，人们需要牧师。

因此，我与我的教区牧师进行了深入的交谈，开始了我的职业之旅。在参加了两年的职业会议后，我辨别出神职是我的天职，是我通往幸福的道路。让人们了解耶稣基督，让人们成为上帝的朋友，是我希望在我的一生中履行的使命。

21世纪的牧师

我相信，我所接受的培训将帮助我成为21世纪的神父，在我看来，他首先必须是一位基督的朋友，用他的生命见证对教会和灵魂的爱。

比达索亚，一种祝福

我真诚地相信比达索亚国际研讨会这对我们的司铎培养是一种祝福。在这里，我们接受了非常好的培养，在与基督的友谊中成长，从而在司铎的使命中成熟。体验普世教会的丰富性，与这么多来自不同国家的弟兄一起，就像生活在一个 "五旬节"。

在我们神学院的许多积极方面，我想强调的是精神上的帮助。我们每天参加弥撒，有时间进行个人祈祷，并经常进行忏悔圣事。我们在学习方面也得到了很多支持，三个图书馆提供了良好的学习空间、文学、哲学和神学方面的书籍，这对我们的学习起到了补充作用。

我还感谢纳瓦拉大学的教授们耐心地支持我们，理解我们的语言难度（这就是为什么他们说话很慢）。

培养教士的圣召

在我们所处的这个时代，正如教宗方济各所说的 "时代的变化"，许多年轻人远离上帝，我认为为了鼓励司铎的圣召，最重要的是基督徒的祈祷，希望收割的主能派出工人。此外，司铎们通过平衡和成熟的生活来见证司铎圣召的美好，也是不可或缺的。

世俗化和福音化

今天，巴西的世俗化和新教的入侵正在影响天主教。因此，教会今天比以往任何时候都更有使命，要宣布耶稣基督的好消息。促进年轻人与耶稣的人格相遇，使他们在他身上发现通往幸福的可靠途径，是非常重要的。面对世俗化，我们必须作为复活者的证人活出信仰，面对新教，我们必须提出信仰的真理。

里约热内卢的传教士需求

在这种情况下，我认为里约热内卢最重要的传教需求是：每个基督徒的个人皈依，并由此促进福音传播，呈现耶稣基督委托给天主教会的所有丰富内容和真理。

感谢捐赠者

最后，我想感谢 CARF基金会并感谢所有捐赠者的慷慨帮助，因为有了他们，我才能在比达索亚和纳瓦拉大学接受完整的教育。愿上帝保佑你们，愿圣母玛利亚保护你们。我为你祈祷。

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Don Pablo Santa María Watson，来自加拿大的牧师

"多亏了圣器背包，我才得以在祖母家举行弥撒"。

ǞǞǞ 社会行动赞助人 CARF 基金会每年向在潘普洛纳和罗马学习的世界各地的执事和神父提供 60 多套完整的圣器。

他们是新受戒的牧师，回到自己的国家开展牧民工作。在许多情况下，他们必须 在偏远地区或缺乏条件的教区举行弥撒或主持圣礼。

圣器套件包含了你在任何地方以庄严的方式庆祝圣弥撒所需的一切，无需事先安装。

在我祖母生日那天

里约热内卢圣塞巴斯蒂安大主教区教区牧师道格拉斯-里拉-达席尔瓦（Douglas Lyra da Silva）是比达索亚国际神学院（潘普洛纳）的前学生，他在一份证词中告诉我们这套圣器对他有什么帮助。

"我收到的案例已经在多个场合帮助了我。最令人喜爱的时刻之一是当我在 在我祖母住所的生日聚会上，我完整地使用了所有的圣器和所有的元素。

施行膏药

这份礼物对护理疗养院和医院的病人来说是一项很好的服务。我携带了圣油和施膏用的阿斯伯斯仪。

当我们生病的小兄弟得到神父的安慰和鼓励时，他们的喜悦是无法用语言来形容的。圣礼解除了他们的痛苦。在这些时刻，出现在他们面前的不仅是神父，还有 所有将使其能够有尊严地行使牧师职责的赞助者。

在科维德期间

当我在房间里做弥撒时，它也给了我很大的帮助，因为去年一月我不得不被COVID禁闭和隔离。

此外，由于有了这套圣器，我得以在某天与年轻人一起在 "旗峰 "举行圣餐。

由于有了圣器套装，在你的房间里庆祝圣弥撒。

道格拉斯神父来自里约热内卢，目前是里约热内卢圣塞巴斯蒂安大主教区的耶稣圣心教堂的教区牧师。由于CARF社会行动委员会给他提供的圣器包，他能够在一些缺乏条件的地方举行弥撒。

"当我们生病的小兄弟得到神父的安慰和鼓励时，他们的喜悦是无法用语言来形容的。圣礼解除了他们的痛苦。他说："在这些时刻，摆在他们面前的不仅仅是神父，还有所有将使他们能够有尊严地行使牧师职责的施主们。

比达索亚的回忆

"我回到我的大主教区，在巴西的里约热内卢市已经五年了。我在里约热内卢学习和生活。比达索亚国际教会学院从2012年到2016年。我的校长是唐-米格尔-安赫尔-马可-德-卡洛斯，负责的培育者是唐-埃米利奥-福尔特-洛佩斯，精神导师是唐-华金-塞达诺。

我对那四年的美好回忆之一是他们要求的计算机服务、网站建设和在圣尼古拉斯教堂直播圣职的工作，当时手段还很匮乏、 这是一次冒险。

我做什么都很高兴，在那个时候，这对我来说是一条成圣的道路、 对兄弟的服务和对Bidasoa的感激之情一个在耶稣之心的爱中塑造我们的家。

31岁时被任命为牧师

2016年8月13日，我在我的家乡圣布拉斯教区被按立为牧师，该教区位于我长大的马杜雷拉社区，位于该市的一个郊区。

现在，我在耶稣圣心堂区做牧民工作。在里约热内卢的最边缘地区。 我来到这里时还是一名执事，受戒后，我一直担任副堂区牧师，直到2018年3月5日被任命为堂区牧师。

担任教区牧师4年

在这里，除了母教堂外，我们还有6个教区：大天使圣米迦勒、圣塞巴斯蒂安和圣乔治、元首圣母和圣路加、法蒂玛圣母、奇迹勋章圣母、圣彼得。其中，4座仍在建设中。

在担任教区牧师的这四年中，有两年是在COVID大流行中度过的。 许多人在恐惧中被隔离在家中。但我们牧师继续工作，庆祝弥撒并在社交媒体上广播，即使我们不得不关闭大门（有一段时间没有公开庆祝）。

我们还多次到墓地去埋葬病毒的受害者。有时，我们还向有需要的老人发放圣餐和膏药。尽管有风险，任务并没有停止。

陪同的圣事

目前，主教委托我在该市的代管区或 "西部 "地区陪伴圣召：我是代管区祈祷传教的精神导师。此外，我还负责协调 "圣母团队 "的两组夫妇，同时我也是大主教区长老会的成员。

道格拉斯神父问候来自边缘地区的儿童。

"这份礼物，即圣器套装，对护理疗养院和医院的病人有很大的服务。我带着圣油和施膏用的天窗"。

巴西的挑战

在巴西这个文化和社会现实具有惊人多样性的大陆国家，宣教的挑战是什么？

我相信，在我所在的城市地区，工作的对象是夫妻、儿童和年轻人，使他们以亲密的态度看待信仰，并将其作为对生存危机的回应，这种危机导致了各种不良的依赖性，也导致了生命意义的丧失和社区生活的价值。

非基督教的做法

有许多干扰，主要是在互联网上，诱使他们采取非基督教的做法和概念，基于背信弃义的 "自由"，基于 "点击可见 "和 "消费主义"，不能满足灵魂。

在家庭中还存在着教义和信仰传承的损失，因为现在很少有基督徒的婚姻，这使基督教的未来淹没在阴暗的前景中。

向 CARF 基金会的赞助者致谢

最后，我想在告别时感谢捐赠者感谢 CARF 基金会提供圣器套件，并致力于为世界各地教区的神父提供良好的培养条件。

道格拉斯神父与玛丽亚女儿会。

玛尔塔-桑廷（Marta Santín）。 专门研究宗教信息的记者

唐-莱安德罗-法里亚斯，阿根廷牧师

"圣地的基督徒在数量上是少数，在质量上不是。

- 亲爱的马万神父，很高兴向你问好，特别是在这些日子里，我们又在电视上和报纸上看到了震动耶路撒冷和圣地的冲突。与致力于机构沟通和圣地基督徒的人交谈，有助于我们了解世界上这一地区的复杂性有多大。而你就是这种复杂性的一个例子。

是的，我于1974年出生在耶路撒冷的一个大公教会家庭。我的父亲来自东正教会，我的母亲来自拉丁教会。正如你所预料的那样，我是由梅尔克教派洗礼的，因为我母亲的叔叔是梅尔克教派的牧师。当我出生时，他要求我的父母亲自为我洗礼，他是按照他的仪式来做的。之后，我的父母希望我去耶路撒冷最好的学校之一上学。所以他们让我进入了英国圣公会的学校。最后，我的父亲是东正教徒，母亲是拉丁人，受梅尔克教派的洗礼，受英国圣公会的教育，我终于进入圣地的方济各会修道院。

圣地的基督徒的复杂性

- 那么，对于那些不生活在东方、不熟悉这种复杂性的人来说，一些非常吸引人但又不太容易理解的东西？

请注意，我第一次接触信仰其实是在圣公会。在学校，我们去教堂祈祷，显然是按照英国圣公会的仪式。与此同时，父母还送我去教区教堂的演说厅，那是一个拉丁教区。我每周去一次，并尽可能经常去。那时，我认识了一些年轻的朋友，他们不是来自学校，而是来自邻里，他们是耶路撒冷老城方济会青年团的成员。

我加入他们是因为我喜欢他们聚在一起祈祷和默想天主话语的方式。渐渐地，我对方济会修士有了更多的了解，我开始感受到天主对我的召唤，让我成为方济会兄弟会的一员。

在中学最后一年结束时，我已经决定进入修会，与圣地监护所的修士们一起试行方济会生活。我的父母强烈反对。然而，在我的一再坚持下，他们允许我进入修会。

- 以色列公民，阿拉伯-巴勒斯坦族裔，信仰基督教，而且是在各种信仰和仪式中长大。你是如何实现这一复杂身份的？

当然，作为一个耶路撒冷的巴勒斯坦居民，实际上是在以色列，一个有这么多民族的国家，有真正多样化的教会背景，过去和现在都不容易......嗯，注意，在耶路撒冷每个人都想有一个小地方。

而这并不容易，首先，因为在圣地一个人必须适应如此之多的心态和如此之多的生存方式。我说的不仅是阿拉伯裔以色列公民，还包括经常到圣地朝圣的许多朝圣者，以及经常在那里生活的许多外国人的许多不同心态。

一方面，它们的存在可能是一种挑战；另一方面，它也是一种丰富。说它是挑战，是因为必须具有大公精神和跨宗教的开放性。其丰富性在于懂得如何把握和欣赏所有这些文化的最佳信息。

圣地有多少基督徒？

- 圣地有多少基督徒，属于什么教派，他们有什么特殊需要？

圣地的基督徒来自许多不同的教会。有天主教会、英国圣公会、新教教会，以及东正教教会。然而，我们基督徒在信仰上非常和谐地生活在一起，因为我们相信同一个上帝和救世主耶稣基督。我们的绝对需要是确认我们的存在和存在，作为一个团结的团体，因为我们不到圣地人口的2 %（仅以色列国就有近950万居民）。所以我们确实是少数。

有这种自我肯定和说我们真的存在的需要是很正常的。事实上，从科学和教育的角度，从行政的角度，从工作和商业的角度，以及从信仰的角度，我们都存在。

宗教间对话

- 而信仰和对话这一方面是非常重要的，因为我们知道，基督徒在和平谈判中发挥着特殊的作用，因为他们拥有全国最好的学校。据统计，他们在学习上是最成功的，特别是在医学等领域。而且他们是民族团结的一个真正因素，即使他们被挤压在两大多数教派：犹太教和伊斯兰教之间。

的确如此。我们是构成世界社会的组成部分之一。圣地在基督徒、穆斯林、犹太人、德鲁兹教徒和其他人之间。在整个社会政治层面上发生的事情也会发生在我们身上。别人的经历，我们也会经历。但作为少数派，我们是强大的。事实上，正如你所说的，我们在许多领域都存在。由于教会的支持，我们也很有影响力。

通过媒体在圣地传福音

- 你目前在圣十字教廷大学学习机构交流。当你完成学业后，你的传教目标是什么？我们也想听听你在来罗马之前的职业情况。

我一直从事传教和教育培训工作。我曾担任一所学校的校长长达 15 年，还曾在伯利恒市和纳匝肋市教区担任教区牧师。此外，我还在各种教育和牧灵机构工作过，如 "Casa del Fanciullo"，这是一个为有特殊生理和社会障碍的儿童服务的中心。

现在，从工作方法的意义上讲，我的方向正在发生变化。然而，我的目标仍然是，并将永远是，为上帝的话语服务，推广和宣扬他的救赎信息。传福音是我研究的关键词。

出于这个原因，我目前正在进行培训，以期返回并在中国工作。耶路撒冷的基督教媒体中心在那里，我将能够通过媒体在我的国家传福音。我想在国内和国际上传递圣地基督徒的声音，因为我们的声音清楚地表明，我们是耶稣圣地的活石，我们的生命是一种使命，一种坚持信仰的天职。

代表圣地基督徒的真实身份是一种责任，如果我真的想这样做，我就必须知道如何去做，这就是我选择在罗马圣十字宗座大学学习社会与机构传播学的原因。

CARF基金会的赞助人提供了决定性的帮助

- 在这个意义上，我们的赞助人的贡献也很重要，他们帮助你和来自世界各地的其他学生接受适当的培训，以便能够在他们特定的现实中为每个人服务。

当然！在阿拉伯语中，"是 "这个词受到了主的祝福，因为它表明了对主的计划的坚持，而坚持反过来又表明了信仰。你们，亲爱的 CARF 基金会的资助者们，通过坚持我们的圣十字架宗座大学提出的帮助请求，你们已经给出了信仰的见证，这所大学正在培养人才，由于这种准备，他们将能够在主的领域里更好地工作，所以你们的 "是 "确实受到了主的祝福。

它将给你们带来所有的祝福，因为你们以间接的方式参与了传播上帝救赎信息的工作。你们是我们传播福音的伙伴。为此，我感谢你们，并为你们祈祷，主将因你们的慷慨而奖赏你们。

- 非常感谢你，亲爱的马万神父......就像他们在圣地说的那样......祝你平安，祝你健康!

Gerardo Ferrara
毕业于历史和政治学专业，专门研究中东问题。
负责罗马圣十字教廷大学的学生工作。