Berapa biaya pendidikan seminaris?

Biaya untuk melatih para seminaris dan imam diosesan haruslah merupakan upaya kolektif dari semua orang Kristen. Keuskupan, yayasan, umat beriman dan bahkan persaudaraan dan persekutuan-persekutuan berkolaborasi dengan cerdik agar kita menabur dunia dengan panggilan imamat.

Yayasan CARF dan tantangan formasi seminari

Sejak didirikan pada tahun 1989, Yayasan CARF telah bertindak sebagai penghubung antara ribuan dermawan yang bersedia berkontribusi secara finansial dengan memberikan hibah studi dan beasiswa sehingga para imam dan seminaris dari seluruh dunia mendapatkan persiapan teologis, manusiawi, dan spiritual yang kuat.

Lebih dari 800 uskup dari 131 negara menginginkan beberapa imam dan seminaris mereka untuk belajar di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma atau di Fakultas Studi Gerejawi Universitas Navarre di Pamplona. Selanjutnya, mereka menyelesaikan pendidikan manusia dan spiritual mereka di Sekolah Tinggi Gerejawi Internasional Sapientiae (Roma) dan Bidasoa (Pamplona). Untuk dapat melaksanakan hal ini pelatihan juga mengajukan hibah studi untuk para kandidat mereka.

Berkat para dermawan dan donatur seperti Anda, Yayasan CARF memenuhi sebagian besar permintaan, tetapi kebutuhan terus bertambah dan kami ingin semua permintaan terpenuhi.



Donasi sekarang untuk membentuk seminaris keuskupan dari seluruh dunia.

Berapa biaya formasi penuh untuk seorang seminaris?

18.000 euro adalah jumlah yang diperlukan bagi seorang calon untuk tinggal, belajar dan berlatih selama satu tahun di universitas-universitas di Roma atau Pamplona. Keuskupan-keuskupan yang paling membutuhkan di dunia meminta beasiswa penuh untuk para calon mereka. Dalam semua kasus, keuskupan menanggung sebagian kecil dari biaya pelatihan seorang seminaris di negara asalnya, sebagai tanda komitmennya untuk memanfaatkan bantuan itu sebaik-baiknya di masa depan.

Kira-kira setiap tahun akademik Yayasan CARF memberikan beasiswa langsung dan tidak langsung kepada sekitar 400 seminaris, 1.120 imam keuskupan dan sekitar 80 anggota lembaga-lembaga keagamaan. Setiap beasiswa penuh, yang diberikan oleh yayasan, dapat dirinci sebagai berikut: €12.000, kamar dan makan. € 8.000, biaya kuliah dan biaya akademik, suplemen untuk pembinaan akademik, manusia dan spiritual. Pengeluaran pribadi selalu ditanggung oleh siswa atau keuskupan.

Berapa banyak pertumbuhan jumlah seminaris di dunia?

Kantor Statistik Pusat Gereja bertanggung jawab atas edisi Buku Tahunan Kepausan 2022 dan Buku Tahunan Statistik Gerejawi 2020 yang diterbitkan dalam beberapa hari terakhir.

Mereka mengumpulkan data pada dua tahun 2019-2020 yang memberi kita gambaran umum tentang realitas numerik Gereja Katolik di berbagai negara dan di berbagai benua, yang memungkinkan kita untuk mengekstrak beberapa hal baru yang berkaitan dengan kehidupan Gereja di dunia saat ini.

Kehadiran umat Katolik tidak berubah di tingkat global, tetapi berubah jika kita menganalisis jumlah umat Katolik di berbagai benua. Hal ini menegaskan adanya peningkatan maksimum di benua Afrika dan peningkatan relatif di Asia. Di sisi lain, di Eropa telah terjadi penurunan terus menerus dalam beberapa tahun terakhir. Amerika dan Oseania tetap stabil dalam kaitannya dengan total dunia.

Data yang dianalisis mengenai para imam di semua distrik gerejawi di dunia Katolik, baik keuskupan maupun religius, menunjukkan adanya penurunan jumlah imam. Pada akhir tahun 2020 terdapat 410.219 imam di dunia, 4.117 imam lebih sedikit dari tahun sebelumnya. Hanya Afrika dan Asia yang mengalami peningkatan jumlah imam yang signifikan, yang bersama-sama menyumbangkan total + 1.782 imam ke dunia selama periode dua tahun yang ditinjau.

Kita dapat melihat adanya ketidakseimbangan yang jelas antara jumlah umat Katolik dan para imam di dunia, yang mengakibatkan beban pastoral yang sangat tinggi secara keseluruhan.

Mengenai para seminaris

Calon imam meningkat di seluruh dunia dari 114.058 seminaris pada tahun 2019 menjadi 111.855 pada tahun 2020. Tren jumlah seminaris besar yang diamati di seluruh dunia, antara tahun 2019 dan 2020, mempengaruhi semua benua, dengan pengecualian Afrika, di mana jumlah seminaris meningkat sebesar 2,8%. Dari 32.721 menjadi 33.628 seminaris.

Penurunan panggilan imam terlihat signifikan terutama di Eropa (-4,3%), meskipun juga terlihat di Amerika (-4,2%) dan Asia (-3,5%).

Persentase distribusi seminaris berdasarkan benua menunjukkan sedikit perubahan selama periode dua tahun. Afrika dan Asia menyumbangkan 58,3% dari total dunia pada tahun 2019 dan pada tahun 2020 pangsa mereka naik menjadi 59,3%. Oseania menunjukkan beberapa penyesuaian negatif. Amerika dan Eropa secara keseluruhan mengalami penurunan. Seminaris Amerika dan Eropa menyumbang hampir 41% dari total, sementara satu tahun kemudian turun menjadi 39,9%.

Kelahiran panggilan imam di Afrika dan Asia adalah fakta konstan yang tercatat dalam beberapa tahun terakhir. Para imam masa depan ini akan mendukung dan memperkuat Gereja-gereja di Eropa dan Amerika. Data ini membantu kita untuk memahami tanggung jawab kita sebagai umat Katolik dalam hal pentingnya merawat setiap panggilan baru dengan penuh perhatian. Mendukung keuskupan-keuskupan dalam pembentukan seminaris, terutama yang berada di benua-benua yang paling kurang beruntung.

Daftar Pustaka:

- Annuario Pontificio 2022 dan Annuarium Statisticum Ecclesiae 2020

Franklin, seminaris Brasil: "Imam harus menjadi sahabat Kristus".

Franklin Cavalcante

Franklin Cavalcante adalah seorang seminaris dari Keuskupan Agung San Sebastian di Rio de Janeiro. Dia berusia 31 tahun dan telah belajar selama lebih dari satu tahun di Seminari Internasional Bidasoa dan di Fakultas Gerejawi Universitas Navarra, berkat beasiswa dari Yayasan CARF. Ia belajar filsafat di Universitas Kepausan Rio de Janeiro.

Dia adalah putra tunggal dari pasangan Joselina Severino de Lima dan Vicente Cavalcante Inacio. Ibunya lebih religius daripada ayahnya dan darinya ia belajar iman sejak usia dini. Seminaris Franklin bercerita tentang panggilannya.

Saya mendengarkan Tuhan

Di masa muda saya, saya ingin menjadi pemain sepak bola karena saya ingin menemukan jalan yang benar menuju kebahagiaan. Sayangnya, setelah menerima komuni pertama saya, saya menjauh dari Gereja, jarang menghadiri misa.

Namun, pada usia 18 tahun, pada salah satu Misa yang saya hadiri, saya dapat mendengar Tuhan berbicara kepada saya.. Sejak saat itu saya mulai menjalani kehidupan Kristiani dengan serius, dengan mengikuti kursus Krisma. Saya menerima Sakramen Krisma dan mulai membantu dalam karya pastoral di paroki saya sebagai katekis dan pengkhotbah dalam kelompok doa.

"Yesus Kristus adalah yang membuat saya bahagia.

Sedikit demi sedikit saya menemukan bahwa Yesus Kristus, kepenuhan hidup saya, adalah hal yang membuat saya benar-benar bahagia. Sampai saat itu, saya tidak pernah berpikir untuk menjadi seorang imam, tetapi pekerjaan pastoral di paroki saya membuat saya menyadari bahwa umat membutuhkan para imam.

Oleh karena itu, saya melakukan percakapan yang mendalam dengan pastor paroki saya dan memulai perjalanan panggilan saya. Setelah dua tahun berpartisipasi dalam pertemuan-pertemuan panggilan, saya menyadari bahwa imamat adalah panggilan saya dan jalan saya menuju kebahagiaan. Untuk membuat Yesus Kristus dikenal dan menjadikan orang-orang sebagai sahabat Allah adalah misi yang saya harapkan untuk dilaksanakan sepanjang hidup saya.

Imam abad ke-21

Saya yakin bahwa pembinaan yang saya terima akan membantu saya menjadi seorang imam abad ke-21, yang menurut pendapat saya, pertama-tama dan terutama harus menjadi seorang sahabat Kristus yang bersaksi, dengan hidupnya, untuk mencintai Gereja dan jiwa-jiwa.

Bidasoa, sebuah berkah

Saya dengan tulus percaya bahwa Seminar Internasional Bidasoa merupakan berkat bagi formasi imamat kami. Di sini kami menerima pembinaan yang sangat baik untuk bertumbuh dalam persahabatan dengan Kristus dan, sebagai konsekuensinya, menjadi dewasa dalam panggilan imamat. Mengalami kekayaan Gereja Universal, dengan begitu banyak saudara dari berbagai negara, adalah seperti mengalami "Pentakosta".

Di antara banyak aspek positif dari seminari kami, saya akan menyoroti pendampingan rohani. Kami menghadiri Misa Kudus setiap hari, memiliki waktu untuk doa pribadi dan sering melakukan sakramen silih. Kami juga menerima banyak dukungan untuk belajar, yang dilengkapi dengan tiga perpustakaan yang menyediakan ruang belajar yang baik, buku-buku tentang sastra, filsafat dan teologi.

Saya juga berterima kasih atas kesabaran para profesor di Universitas Navarra dalam mendukung kami dan memahami kami dalam kesulitan bahasa (itulah mengapa mereka berbicara dengan lambat).

Membina panggilan imamat

Pada masa-masa di mana kita hidup, "perubahan zaman" seperti yang dikatakan oleh Paus Fransiskus, di mana banyak orang muda yang jauh dari Tuhan, saya pikir bahwa untuk mendorong panggilan imamat, yang terpenting adalah doa umat Kristen agar Tuhan pemilik tuaian mengirimkan para pekerja. Selain itu, sangat penting bagi para imam untuk memberikan kesaksian tentang keindahan panggilan imamat melalui kehidupan yang seimbang dan dewasa.

Sekularisasi dan evangelisasi

Saat ini, sekularisasi dan gangguan terhadap Protestanisme di Brasil mempengaruhi agama Katolik. Untuk alasan ini, Gereja memiliki misi, hari ini, lebih dari sebelumnya, untuk memberitakan kabar baik tentang Yesus Kristus. Mempromosikan perjumpaan kaum muda dengan Pribadi Yesus, sehingga mereka dapat menemukan di dalam Dia jalan yang pasti menuju kebahagiaan, sangatlah penting. Dalam menghadapi sekularisasi, kita harus menghidupi iman sebagai saksi-saksi dari Dia yang Bangkit dan dalam menghadapi Protestantisme, kita harus menyajikan kebenaran iman.

Kebutuhan-kebutuhan kerasulan di Rio de Janeiro

Dalam hal ini, saya percaya bahwa kebutuhan kerasulan yang paling penting di Rio de Janeiro adalah: pertobatan pribadi setiap orang Kristen dan, dari sini, untuk mempromosikan evangelisasi yang menyajikan semua kekayaan dan kebenaran yang dipercayakan Yesus Kristus kepada Gereja Katolik.

Terima kasih kepada para donatur

Akhirnya, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada Yayasan CARF dan kepada semua donatur atas bantuan mereka yang murah hati, karena berkat mereka, saya dapat menerima pendidikan integral di Bidasoa dan di Universitas Navarra. Semoga Tuhan memberkati Anda dan semoga Perawan Maria melindungi Anda. Saya berdoa untuk Anda.

Anda mungkin tertarik pada: Simon, seminaris Tanzania: dari insinyur menjadi imam

Don Pablo Santa María Watson, pendeta dari Kanada

"Berkat Tas Ransel Kapal Suci, saya dapat merayakan Misa Kudus di kediaman nenek saya".

The Patronato de Acción Social dari Yayasan CARF memberikan setiap tahun lebih dari 60 set Kapal Suci lengkap kepada para diaken dan imam dari seluruh dunia yang belajar di Pamplona dan Roma.

Mereka adalah para imam yang baru ditahbiskan, yang kembali ke negara mereka untuk melaksanakan tugas pastoral. Dalam banyak kasus, mereka harus merayakan Misa Kudus atau memberikan sakramen-sakramen di tempat-tempat terpencil atau paroki-paroki yang tidak memiliki sarana untuk melakukannya.

Kit Bejana Suci berisi semua yang Anda butuhkan untuk merayakan Misa Kudus dengan cara yang bermartabat di lokasi mana pun, tanpa perlu instalasi sebelumnya.

Pada hari ulang tahun nenek saya

Douglas Lyra da Silva, pastor paroki Keuskupan Agung São Sebastião do Rio de Janeiro dan mantan siswa Seminari Internasional Bidasoa (Pamplona) memberi tahu kami dalam sebuah kesaksian bagaimana rangkaian Kapal Suci ini telah membantunya.

"Koper yang saya terima telah membantu saya dalam beberapa kesempatan. Salah satu momen yang paling menyenangkan adalah ketika saya Saya menggunakan semua bejana suci dan semua elemen secara keseluruhan pada pesta ulang tahun nenek saya di kediamannya.

Melaksanakan Pengurapan

Karunia ini adalah sebuah pelayanan yang luar biasa bagi perawatan orang sakit di panti jompo dan rumah sakit. Saya membawa minyak suci dan aspersorium untuk melaksanakan Pengurapan.

Tidak ada kata-kata yang dapat menggambarkan sukacita yang dirasakan oleh adik-adik kita yang sakit ketika mereka menerima penghiburan dan dorongan dari imam. Sakramen-sakramen membebaskan mereka dari rasa sakit. Pada saat-saat ini, bukan hanya imam yang ada di depan mereka, tetapi juga semua donatur yang memungkinkan pelayanan ini berjalan dengan bermartabat.

Selama Covid

Ini juga sangat membantu saya ketika saya merayakan Misa Kudus di kamar saya karena saya harus dikurung dan diisolasi karena COVID pada Januari lalu.

Selain itu, berkat seperangkat bejana suci, saya dapat merayakan Misa Kudus pada "puncak bendera" pada hari itu bersama kaum muda.

Merayakan Misa Kudus di kamar Anda berkat Set Kapal Suci.

Pastor Douglas berasal dari Rio de Janeiro dan saat ini menjadi pastor paroki di Gereja Hati Kudus Yesus, di Keuskupan Agung São Sebastião de Rio de Janeiro. Berkat Perangkat Kapal Suci yang diberikan kepadanya oleh Dewan Aksi Sosial CARF, ia dapat merayakan misa di beberapa tempat yang tidak memiliki sarana.

"Tidak ada kata-kata yang dapat menggambarkan sukacita yang dirasakan oleh adik-adik kita yang sakit ketika mereka menerima penghiburan dan dorongan dari imam. Sakramen-sakramen membebaskan mereka dari rasa sakit. Pada saat-saat seperti ini, bukan hanya imam yang ada di depan mereka, tetapi juga semua dermawan yang memungkinkan mereka melaksanakan pelayanan dengan bermartabat," katanya.

Kenangan tentang Bidasoa

"Sudah lima tahun sejak saya kembali ke keuskupan agung saya, di kota Rio de Janeiro, Brasil. Saya belajar dan tinggal di Sekolah Tinggi Gerejawi Internasional Bidasoa dari tahun 2012 hingga 2016. Rektor saya adalah Don Miguel Ángel Marco de Carlos, pembimbing saya adalah Don Emílio Forte López dan pembimbing rohani saya adalah Don Joaquín Sedano.

Salah satu kenangan indah yang saya miliki selama empat tahun itu adalah pekerjaan yang mereka minta untuk layanan komputer, pembangunan situs web dan penyiaran langsung pentahbisan di Gereja Santo Nikolas, ketika sarana itu masih langka, Itu adalah sebuah petualangan.

Saya melakukan semuanya dengan senang hati dan pada saat itu itu adalah jalan pengudusan bagi saya, pelayanan kepada para frater dan rasa terima kasih kepada Bidasoasebuah rumah yang membentuk kita dalam Kasih Hati Yesus.

Ditahbiskan menjadi imam pada usia 31 tahun

Saya ditahbiskan sebagai imam pada usia 31 tahun, pada 13 Agustus 2016, di paroki asal saya, San Blas, di lingkungan Madureira di mana saya dibesarkan, di salah satu pinggiran kota.

Sekarang, saya melakukan pekerjaan pastoral di paroki Hati Kudus Yesus.di daerah paling pinggiran Rio de Janeiro. Saya tiba di sini ketika masih menjadi diakon dan setelah ditahbiskan, saya tetap menjadi Wakil Pastor Paroki, sampai pengangkatan saya sebagai pastor paroki pada tanggal 5 Maret 2018.

Empat tahun sebagai pastor paroki

Michael sang Malaikat Agung, Santo Sebastian dan Santo George, Bunda Maria Kepala dan Santo Lukas, Bunda Maria dari Fatima, Bunda Maria dari Medali Ajaib, Santo Petrus. Dari jumlah tersebut, 4 di antaranya masih dalam tahap pembangunan.

Dari empat tahun menjadi pastor paroki, dua tahun di antaranya dihabiskan di tengah pandemi COVID. Banyak yang terisolasi dalam ketakutan di rumah mereka. Tetapi kami para imam tetap bekerja, merayakan misa dan menyiarkannya di media sosial, bahkan ketika kami harus menutup pintu (tidak ada perayaan publik selama beberapa waktu).

Kami juga pergi ke pemakaman berkali-kali untuk menguburkan korban virus. Dan kadang-kadang, kami memberikan komuni dan pengurapan kepada para lansia yang membutuhkan. Misi tidak berhenti, meskipun ada risiko.

Mendampingi panggilan kerja

Saat ini, uskup telah mempercayakan saya dengan tugas untuk mendampingi panggilan di vikariat atau wilayah "Barat" kota: Saya adalah direktur rohani kerasulan doa di vikariat. Selain itu, saya mengkoordinir dua kelompok pasangan "Tim Bunda Maria", dan saya juga anggota dewan presbiterial keuskupan agung.

Pastor Douglas menyapa anak-anak dari daerah pinggiran.

"Hadiah ini, Perangkat Bejana Kudus, adalah sebuah pelayanan yang luar biasa untuk perawatan orang sakit di panti jompo dan rumah sakit. Saya membawa minyak suci dan aspersorium untuk memberikan Pengurapan".

Tantangan Brasil

Apa saja tantangan misi di Brasil, sebuah negara benua dengan keragaman budaya dan realitas sosial yang luar biasa?

Saya percaya bahwa di wilayah perkotaan di mana saya berada, pekerjaan ini ditujukan kepada pasangan, anak-anak dan orang muda, sehingga mereka melihat iman dengan kedekatan dan sebagai respons terhadap krisis eksistensial yang mengarah pada ketergantungan yang buruk dalam segala bentuk, dan hilangnya makna hidup dan nilai kehidupan dalam komunitas.

Praktik-praktik non-Kristen

Ada banyak gangguan, terutama di internet, yang mendorong mereka pada praktik dan konsepsi non-Kristen, yang didasarkan pada 'kebebasan' yang durhaka, pada 'klik untuk terlihat' dan pada 'konsumerisme' yang tidak memuaskan jiwa.

Masih ada hilangnya katekese dan pewartaan iman dalam keluarga, karena hanya ada sedikit pernikahan Kristen, yang menenggelamkan masa depan Kekristenan dalam prospek kegelapan yang suram.

Ucapan terima kasih kepada para donatur Yayasan CARF

Akhirnya, saya ingin mengucapkan selamat tinggal dengan mengucapkan terima kasih kepada dermawan Yayasan CARF untuk perlengkapan Bejana Suci, dan untuk dedikasinya dalam menyediakan kondisi untuk pembinaan yang baik bagi para imam di keuskupan-keuskupan di seluruh dunia.

Pastor Douglas bersama para Putri Maria.

Marta Santín, jurnalis yang mengkhususkan diri pada informasi keagamaan.

Don Leandro Farías, pendeta Argentina

"Umat Kristen di Tanah Suci adalah minoritas dalam jumlah, bukan dalam kualitas".

- Senang sekali dapat menyapa Anda, Pastor Marwan, terutama pada hari-hari ini ketika kita kembali menyaksikan di TV dan membaca di koran-koran tentang konflik yang mengguncang Yerusalem dan Tanah Suci. Berbicara dengan seseorang yang berkomitmen terhadap komunikasi institusional dan umat Kristiani di Tanah Suci membantu kita untuk memahami betapa besarnya kompleksitas di bagian dunia tersebut. Dan Anda adalah contoh dari kerumitan ini.

Ya, saya lahir di Yerusalem pada tahun 1974 dalam sebuah keluarga ekumenis. Ayah saya berasal dari Gereja Ortodoks dan ibu saya berasal dari Gereja Latin. Seperti yang Anda duga, saya dibaptis oleh kaum Melkite, karena paman ibu saya adalah seorang pendeta Melkite. Ketika saya lahir, dia meminta orang tua saya untuk membaptis saya sendiri, dan dia melakukannya sesuai dengan ritualnya. Setelah itu, orang tua saya ingin saya bersekolah di salah satu sekolah terbaik yang ada di Yerusalem. Jadi mereka mendaftarkan saya ke sekolah Anglikan. Dan pada akhirnya, dengan seorang ayah Ortodoks, seorang ibu Latin, dibaptis oleh Melkit dan dididik oleh Anglikan, saya akhirnya masuk biara Fransiskan di Tanah Suci.

Kompleksitas umat Kristiani di Tanah Suci

- Nah, sesuatu yang sangat menarik tetapi tidak mudah dipahami oleh mereka yang tidak tinggal di Timur dan tidak terbiasa dengan kerumitan ini?

Dan perlu Anda ketahui, kontak pertama saya dengan agama ini adalah di Gereja Anglikan. Di sekolah, kami pergi ke gereja untuk berdoa, tentu saja menurut ritus Anglikan. Pada saat yang sama, orang tua saya mengirim saya ke oratorium di gereja paroki, yang merupakan paroki Latin. Saya pergi seminggu sekali dan sesering mungkin. Pada saat itu saya bertemu dengan beberapa teman muda, bukan dari sekolah tetapi dari lingkungan sekitar, yang merupakan bagian dari Orang Muda Fransiskan di Kota Tua Yerusalem.

Saya bergabung dengan mereka karena saya menyukai cara mereka berkumpul untuk berdoa dan merenungkan sabda Tuhan. Sedikit demi sedikit saya mengenal para saudara fransiskan lebih baik dan saya mulai merasakan panggilan Tuhan untuk menjadi bagian dari persaudaraan fransiskan.

Pada akhir tahun terakhir sekolah menengah saya, saya sudah memutuskan untuk masuk biara untuk menjalani percobaan hidup fransiskan bersama para saudara di Kustodi Tanah Suci. Orang tua saya sangat menentang. Namun, setelah banyak desakan dari pihak saya, mereka mengizinkan saya masuk biara.

- Seorang warga negara Israel, beretnis Arab-Palestina, beragama Kristen dan, terlebih lagi, dibesarkan di antara berbagai pengakuan dan ritual. Bagaimana Anda menghayati identitas yang kompleks ini?

Tentu saja, sebagai orang Palestina asli Yerusalem, yang sebenarnya berada di Israel, sebuah negara yang terdiri dari begitu banyak etnis, dengan latar belakang gerejawi yang sangat beragam, tidaklah mudah... Nah, perhatikanlah bahwa di Yerusalem semua orang ingin memiliki tempat yang kecil.

Dan itu tidak mudah, pertama-tama, karena di Tanah Suci seseorang harus beradaptasi dengan begitu banyak mentalitas dan begitu banyak cara hidup. Dan saya tidak hanya berbicara tentang warga negara Arab Israel, tetapi juga tentang berbagai macam mentalitas yang berbeda dari para peziarah yang mengunjungi Tanah Suci setiap saat, dan sering kali juga orang asing yang tinggal di sana.

Di satu sisi, kehadiran mereka dapat menjadi tantangan; di sisi lain, hal ini juga merupakan kekayaan. Tantangan karena diperlukan semangat ekumenis dan keterbukaan antar-agama. Kekayaan terletak pada bagaimana memahami dan menghargai pesan-pesan terbaik dari semua budaya ini.

Berapa banyak orang Kristen yang ada di Tanah Suci

- Berapa banyak orang Kristen yang ada di Tanah Suci, dari pengakuan apa dan apa saja kebutuhan khusus mereka?

Umat Kristen di Tanah Suci berasal dari berbagai gereja. Ada Gereja Katolik, Gereja Anglikan, Gereja Protestan, dan juga Gereja Ortodoks. Namun, kami umat Kristiani hidup bersama dalam keharmonisan iman yang luar biasa, karena kami percaya kepada Tuhan dan Juru Selamat yang sama, Yesus Kristus. Kebutuhan mutlak kami adalah untuk menegaskan keberadaan dan kehadiran kami, sebagai sebuah tubuh yang bersatu, karena jumlah kami kurang dari 2.% dari populasi Tanah Suci (Negara Israel saja memiliki hampir 9,5 juta penduduk). Jadi, kami benar-benar minoritas.

Adalah normal bahwa ada kebutuhan untuk menegaskan diri dan mengatakan bahwa kita benar-benar hadir. Faktanya, kita hadir dari sudut pandang ilmiah dan pendidikan, dari sudut pandang administratif, dalam dunia kerja dan bisnis, dan juga dari sudut pandang iman.

Dialog antar-agama

- Dan aspek iman dan dialog ini sangat penting, seperti yang kita ketahui bahwa orang Kristen memainkan peran khusus dalam pembicaraan damai karena mereka memiliki sekolah-sekolah terbaik di negara ini. Secara statistik, mereka adalah yang paling berhasil dalam studi mereka, terutama di bidang-bidang seperti kedokteran. Dan mereka adalah faktor nyata persatuan nasional, bahkan jika mereka terjepit di antara dua denominasi mayoritas besar: Yahudi dan Islam.

Memang benar. Kita adalah salah satu komponen yang membentuk masyarakat yang hidup di dunia. Tanah Suciantara umat Kristen, Muslim, Yahudi, Druze, dan lainnya. Apa yang terjadi di tingkat sosial-politik dalam masyarakat secara keseluruhan, juga terjadi pada kami. Dan apa yang orang lain alami, kami juga mengalaminya. Namun, menjadi minoritas berarti kami kuat. Kami hadir, pada kenyataannya, di banyak bidang, seperti yang Anda katakan. Kami juga berpengaruh berkat dukungan Gereja.

Penginjilan melalui media di Tanah Suci

- Saat ini Anda sedang belajar Komunikasi Institusional di Universitas Kepausan Salib Suci. Ketika Anda menyelesaikan studi Anda, apa yang akan menjadi tujuan kerasulan Anda? Kami juga ingin mendengar tentang karier Anda sebelum datang ke Roma.

Saya sangat terlibat dalam kerasulan dan pelatihan pedagogi. Saya menjadi kepala sekolah selama 15 tahun dan juga menjadi pastor paroki baik di kota Betlehem maupun di paroki kota Nazareth. Selain itu, saya bekerja di berbagai lembaga pendidikan dan pastoral, seperti di "Casa del Fanciullo", sebuah pusat untuk anak-anak dengan gangguan fisik dan sosial tertentu.

Sekarang arah saya berubah, dalam arti metode pekerjaan saya. Namun, tujuannya tetap dan akan selalu tetap untuk melayani firman Allah, untuk mempromosikan dan memberitakan pesan keselamatan-Nya. Penginjilan adalah kata kunci dari studi saya.

Untuk alasan ini, saya saat ini sedang berlatih dengan tujuan untuk kembali dan bekerja di Pusat Media Kristen di Yerusalemdi mana saya dapat mengabarkan Injil melalui media di negara saya. Saya ingin menyuarakan suara orang-orang Kristen di Tanah Suci secara nasional dan internasional, karena suara kami memperjelas bahwa kami adalah batu-batu yang hidup di Tanah Yesus, dan hidup kami adalah sebuah misi, sebuah panggilan untuk bertekun dalam iman.

Mewakili identitas sejati umat Kristiani di Tanah Suci adalah sebuah tugas, dan jika saya benar-benar ingin melakukannya, saya harus tahu bagaimana melakukannya, itulah sebabnya saya memilih untuk belajar Komunikasi Sosial dan Kelembagaan di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma.

Dukungan yang menentukan dari para dermawan Yayasan CARF

- Dan dalam hal ini, kontribusi para donatur kami juga penting, yang membantu Anda dan siswa lain dari seluruh dunia untuk dilatih dengan baik agar dapat melayani masing-masing dalam realitas mereka...

Tentu saja! Dalam bahasa Arab dikatakan bahwa kata 'ya' adalah kata yang diberkati oleh Tuhan, karena kata ini menunjukkan ketaatan pada rencana-Nya, dan ketaatan pada gilirannya menunjukkan iman. Anda, para dermawan Yayasan CARF yang terkasih, telah memberikan kesaksian iman dengan mematuhi permintaan bantuan yang dibuat oleh Universitas Kepausan Salib Suci, yang melatih orang-orang yang akan mampu, berkat persiapan ini, bekerja lebih baik di ladang Tuhan, sehingga 'ya' Anda benar-benar diberkati oleh Tuhan.

Hal ini akan membawa berkat bagi Anda, karena secara tidak langsung Anda telah berpartisipasi dalam menyebarkan firman Tuhan dalam pesan keselamatan. Anda adalah mitra kami dalam penginjilan. Untuk itu saya berterima kasih dan berdoa untuk Anda, dan Tuhan akan membalas kemurahan hati Anda.

- Terima kasih banyak, Romo Marwan... Dan seperti yang mereka katakan di Tanah Suci... Shalom, Salam!

Gerardo Ferrara
Lulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah.
Bertanggung jawab atas mahasiswa di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma.