ゼミ生の育成には、どれくらいの費用がかかるのでしょうか？

神学生や教区司祭を養成するための費用は、すべてのキリスト者の総力を結集する必要があります。教区、財団、信徒、そして兄弟団や同胞会までもが工夫を凝らして協力し、司祭の召命を世界に蒔くのです。

CARF財団と神学校形成の課題

1989年の設立以来、CARF財団は、世界中の神父や神学生が神学的、人間的、精神的にしっかりとした準備を受けられるように、学習補助金や奨学金で資金を提供してくれる何千人もの支援者をつなぐ役割を担っています。

131カ国、800人以上の司教が、司祭や神学生の一部をローマの教皇庁立聖十字架大学やパンプローナのナバラ大学教会学部に留学させることを望んでいます。そして、サピエンティアエ（ローマ）とビダソア（パンプローナ）の国際聖職者大学で人間的・霊的養成を行います。このような活動を行うために稽古は、候補者のためのスタディグラントを申請することもできます。

あなたのような後援者や寄付者のおかげで、CARF財団はリクエストのほとんどを満たしていますが、ニーズは高まっており、すべてのリクエストに応えたいと考えています。



世界中の教区神学生を育成するために、今すぐご寄付ください。

ゼミナールの研修助成金はいくらですか？

18,000ユーロは、候補者がローマまたはパンプローナの大学で1年間生活し、学び、訓練するために必要な金額です。世界で最も困窮している教区は、候補者のために全額奨学金を要求します。どのような場合でも、教区は将来にわたって援助を最大限に活用するという決意の表れとして、ゼミ生の出身国での訓練費用の一部を負担しています。

CARF財団は、毎年、直接・間接を問わず、約400名の神学生、1,120名の教区司祭、約80名の修道会員に奨学金を支給しています：400名の神学生、1,120名の教区司祭、約80名の修道会会員。当財団が授与する奨学金の内訳は以下の通りです：12,000ユーロ、部屋代と食費8,000ユーロ、授業料および学費、学業、人間形成、精神形成のための補助金。個人的な費用は、常に学生または教区の負担となります。

世界の神父の数はどれくらい増えているのでしょうか。

教会中央統計局は、先日発行された『教皇庁年鑑2022』と『教会統計年鑑2020』の編集を担当しています。

彼らは、2019年から2020年の2年間のデータを収集し、さまざまな国や大陸におけるカトリック教会の数値的な現実を概観し、今日の世界における教会の生活に関連するいくつかの新規性を抽出することを可能にします。

カトリック信者の存在は世界レベルでは変わりませんが、異なる大陸のカトリック信者の数を分析すると、そうなるのです。その結果、アフリカ大陸では最大に増加し、アジアでは相対的に増加していることが確認されました。一方、ヨーロッパでは近年、減少の一途をたどっています。アメリカとオセアニアは、世界全体との関係で安定を保っています。

カトリック世界のすべての教会区、教区、修道会の司祭について分析したデータから、司祭の数が減少していることが明らかになりました。2020年末の世界の司祭数は410,219人で、前年より4,117人減少しています。アフリカとアジアだけが司祭の数を大幅に増やし、2年間で、合計＋1,782人の司祭が世界に貢献しました。

世界のカトリック信者と司祭の数は明らかにアンバランスであり、その結果、全体の司牧負担は非常に大きくなっていることがわかります。

ゼミ生について

神職候補者は、2019年の114,058人の神学生から2020年の111,855人へと世界中で増加しました。2019年から2020年にかけて、世界合計で観察された主要な神学生の傾向は、神学生が2.8%増加したアフリカを除いて、すべての大陸に影響を及ぼしています。32,721人から33,628人のセミニアンへ。

司祭職の減少は、特にヨーロッパ（-4.3%）で顕著ですが、アメリカ（-4.2%）やアジア（-3.5%）でも見られます。

大陸別の神学生の割合分布は、2年間の間にわずかな変化を示しています。アフリカとアジアは2019年に世界全体の58.3%に貢献し、2020年にはそのシェアは59.3%に上昇する。オセアニアは若干のマイナス調整を示している。アメリカ大陸とヨーロッパは全体としてシェアが減少している。アメリカとヨーロッパの神学生は全体のほぼ41%を占めていたが、1年後には39.9%に低下する。

アフリカやアジアで司祭の召命が誕生していることは、近年記録されている不変の事実です。これらの未来の司祭は、ヨーロッパやアメリカの教会を支え、強化することになります。このデータから、私たちカトリック信者は、新しい召命の一つひとつを細心の注意を払ってケアすることが重要であるという責任を実感することができます。神学生の育成において、特に最も恵まれない大陸の教区を支援する。

書誌情報:

- Annuario Pontificio 2022」「Annuarium Statisticum Ecclesiae 2020」。

フランクリン、ブラジル人セミナー生「司祭はキリストの友人でなければならない」。

フランクリン・カヴァルカンテ

フランクリン・カヴァルカンテは、リオデジャネイロのサン・セバスティアン大司教区のゼミ生です。31歳で、CARF財団の奨学金により、ビダソア国際神学校とナバラ大学教会学部で1年以上勉強しています。リオデジャネイロの教皇庁大学で哲学を学ぶ。

ジョゼリーナ・セヴェリーノ・デ・リマとビセンテ・カヴァルカンテ・イナシオの一人息子である。母親は父親よりも信心深く、幼い頃から母親から信仰を学んだという。フランクリン神父は、自分の召命について話してくれました。

神の声に耳を傾けた

青春時代、私がサッカー選手になりたかったのは、真の幸福への道を見つけたいと思ったからです。しかし、残念ながら、初聖体拝領後、教会から遠ざかり、ほとんどミサに出席しなくなりました。

しかし、18歳の時、数少ないミサに参加した時、神様が語りかけてくるのが聞こえたのです。.それ以来、私はクリスチャンライフを真剣に考えるようになり、クリスムコースに入りました。そして確認の秘跡を受け、カテキスタや祈りのグループの説教者として、小教区の司牧活動に協力するようになりました。

"イエス・キリスト "が私を幸せにしてくれたのです。

少しずつ、自分の人生を全うしてくれるイエス・キリストこそが、私を本当に幸せにしてくれるものだとわかってきました。それまで、司祭になることなど考えたこともありませんでしたが、小教区での司牧活動で、人々が牧師を必要としていることに気づきました。

そこで、教区の司祭と深く話し合い、職業的な旅を始めました。2年間、職業集会に参加した後、私は司祭職が私の召命であり、幸せになるための道であることを見極めたのです。イエス・キリストを知らせ、人々を神の友とすることが、私の生涯を通じて遂行したい使命である。

21世紀の司祭

私が思うに、私が受けている養成は、何よりもまず、教会と魂への愛を生涯をかけて証しするキリストの友でなければならない21世紀の司祭になるために役立つと確信しています。

ビダソア、祝福される

と心から思っています。ビダソア国際セミナーは、私たちの司祭としての形成にとって祝福に満ちたものです。ここでは、キリストとの友情の中で成長し、その結果、司祭召命の中で成熟するための非常に優れた養成を受けることができます。普遍的な教会の豊かさを、さまざまな国から来た多くの兄弟たちとともに体験することは、「ペンテコステ」を生きるようなものです。

私たちの神学校の多くの良い面の中で、私は精神的な援助を強調したいと思います。私たちは毎日聖ミサに出席し、個人的な祈りの時間を持ち、苦行の秘跡を頻繁に受けています。また、勉強のためのサポートも充実しており、3つの図書館では、勉強に適したスペース、文学、哲学、神学の本が提供され、それを補完しています。

また、ナバラ大学の先生方が辛抱強くサポートしてくださり、言葉の難しさを理解してくださったことにも感謝しています（だから、ゆっくり話してくださるのですね）。

司祭の召命を育む

教皇フランシスコの言う「時代の変化」、多くの若者が神から遠ざかっているこの時代に、司祭召命を促すためには、何よりも収穫の主が働き手を送り出してくださるというキリスト教の人々の祈りが大切であると思います。また、司祭がバランスのとれた成熟した生活を通して、司祭召命の素晴らしさを証しすることが不可欠である。

世俗化と福音化

今日、ブラジルでは世俗化とプロテスタントの乱立がカトリックの宗教に影響を及ぼしています。そのため、教会は今日、これまで以上にイエス・キリストの福音を伝える使命を担っています。若い人たちがイエスの御姿と出会い、イエスの中に幸福への確かな道を見出すことを促進することは、非常に重要なことです。世俗化に直面して、私たちは復活した方の証人として信仰を生き、プロテスタント主義に直面して、信仰の真理を示さなければならないのです。

リオデジャネイロの使徒的ニーズ

リオデジャネイロの最も重要な使徒的ニーズは、クリスチャン一人ひとりの個人的な改心と、そこからイエス・キリストがカトリック教会に託したすべての豊かさと真理を提示する福音化を促進することだと私は考えています。

篤志家への謝辞

最後に、以下の方々に感謝いたします。 CARF財団なぜなら、彼らのおかげで、私はビダソアとナバラ大学で統合的な教育を受けることができるからです。神の祝福があり、聖母マリアがあなたを守ってくれますように。私はあなたのために祈ります。

► 興味をお持ちの方は、ぜひご覧ください：タンザニア人セミナー生サイモン：エンジニアから司祭へ

ドン・パブロ・サンタ・マリア・ワトソン（カナダ出身神父

「聖なる器のリュックのおかげで、祖母の家でミサを行うことができました」。

があります。 社会貢献活動支援団体 CARF財団は、毎年60セット以上の聖器一式を、パンプローナとローマで学ぶ世界中の助祭と司祭に届けています。

彼らは新たに司祭に叙階され、自国に戻って司牧活動を行う。多くの場合、それらは 僻地や、そのための手段を持たない小教区で、聖ミサを行い、秘跡を授けること。

聖なる器」キットには、どんな場所でも堂々と聖なるミサを行うために必要なものがすべて含まれており、事前の設置は必要ありません。

祖母の誕生日に

リオデジャネイロのサン・セバスティアン大司教区の教区司祭で、ビダソア国際神学校（パンプローナ）の元学生であるダグラス・リラ・ダ・シルバは、この聖なる器一式がいかに彼を助けてきたかを証言しています。

"いただいたケースには、何度かお世話になりました。その中でも特に愛おしく感じたのは、私が 祖母の住居で行われた誕生日会では、すべての神器とすべてのエレメントをそのまま使用しました。

油注ぎの実施

このギフトは、老人ホームや病院での病人のケアに最適なサービスです。聖油と、塗油のためのアスペルソリウムを運んでいます。

病気の小さな兄弟が、司祭の慰めと励ましを受けるときの喜びは、言葉では言い表せないほどです。聖餐式は彼らの苦痛を和らげます。このような時、目の前にいるのは神父だけでなく 謹んでご奉仕させていただきます。

Covidの時

また、昨年1月にCOVIDで監禁・隔離されたため、自室でミサを行った際にも大変役立ちました。

また、聖なる器一式のおかげで、ある日の「旗の峰」で若者たちと一緒に聖なるミサを捧げることができました。

聖なる器セット」のおかげで、お部屋で聖なるミサを祝うことができます。

ダグラス師はリオデジャネイロ出身で、現在はリオデジャネイロのサン・セバスティアン大司教区にあるイエスの聖心の教会の教区司祭を務めています。CARFの社会貢献委員会から贈られた「聖なる器」キットのおかげで、手段がない場所でもミサを行うことができるようになったのです。

"病気の小さな兄弟たちが、神父の慰めと励ましを受けるときの喜びは、言葉では言い表せないほどです。聖餐式は彼らの苦痛を和らげます。こういうとき、目の前の神父だけでなく、すべての恩人がいてこそ、尊厳ある聖職の行使が可能になるのです」と語る。

ビダソアの想い出

「ブラジルのリオデジャネイロにある大司教区に戻り、5年が経ちました。で勉強し、生活していました。ビダソア・インターナショナル・エクレジスト・カレッジ 2012年から2016年まで私の学長はDon Miguel Ángel Marco de Carlos、担当のフォーメイターはDon Emílio Forte López、霊的指導者はDon Joaquín Sedanoであった。

その4年間の思い出のひとつは、まだ手段が乏しかった時代に、ITサービスを依頼し、ホームページの構築や聖ニコラス教会での叙任式の生中継などの仕事をしたことです。 冒険だったんですね。

何事も快調にこなし、当時は自分にとって聖なる道だったのです。 兄弟への奉仕と、ビダソアへの感謝の気持ちを込めて。イエスの御心の愛に包まれた家庭です。

31歳で司祭に叙任される

私は2016年8月13日、31歳のときに、私が育ったマドゥレイラ地区、市郊外の一角にある故郷の小教区、サンブラスで司祭に叙階されました。

今は、イエスの聖心の小教区で牧会活動をしています。リオデジャネイロの最周辺地域にある。 私はまだ助祭の時にここに着任し、叙階後は教区司祭として、2018年3月5日に教区司祭に任命されるまで、教区司祭として留任しました。

教区司祭として4年

ここには、母教会のほかに、大天使聖ミカエル、聖セバスチャン・聖ジョージ、聖母頭・聖ルカ、ファティマの聖母、奇跡のメダルの恵みの聖母、聖ペテロの6つの小教区があるのです。そのうち、4台は現在も建設中です。

教区司祭としての4年間のうち、2年間はCOVIDの流行の真っ只中で過ごしました。 多くの人が恐怖の中で自宅に隔離された。しかし、私たち司祭は、扉を閉めなければならないときでも、ミサを行い、SNSで放送するなど、仕事を続けました（しばらくは公の祝典はありませんでした）。

また、ウイルスの犠牲者を埋葬するために何度も墓地に足を運びました。また、時には、困っているお年寄りに聖体拝領や油注ぎをしたこともあります。危険を冒してまで、ミッションは止まらなかった。

付属の職業

現在、司教は私に、市の西部に位置する教区の召命に関する任務を託しています。私は教区の祈りの使徒職の霊長です。さらに、「聖母のチーム」の2組のカップルのコーディネートを担当し、大司教区の長老評議会のメンバーでもあります。

周辺地域の子どもたちに挨拶するダグラス神父。

"聖器セット "というギフトは、老人ホームや病院での病人のケアに大活躍します。私は、聖油と塗油のためのアスペルソリウムを持っています」。

ブラジルの課題

文化や社会の現実が驚くほど多様な大陸の国、ブラジルでの宣教の課題は何でしょうか。

私がいる都市部では、夫婦や子ども、若者に対して、信仰を身近に感じ、あらゆる種類の悪い依存を招き、人生の意味や共同体での生活の価値を失わせる実存の危機への対応として、信仰を見つめるような活動が行われていると考えています。

非キリスト教的慣習

主にインターネット上には、彼らを非キリスト教的な習慣や概念へと誘う、不誠実な「自由」、「可視性のためのクリック」、魂を満足させない「消費主義」に基づいた、多くの気晴らしがあります。

キリスト教の結婚が少なくなったために、家庭でのカテケージスや信仰の継承が失われ、キリスト教の未来が暗澹たるものに溺れつつあるのは相変わらずである。

CARF財団の後援者への謝辞

最後に、感謝の気持ちを込めて、お別れしたいと思います。篤志家 CARF財団の「聖なる器」キットと、世界中の教区の司祭に良い養成条件を提供するための献身に対して。

ダグラス師とマリアの娘たち。

マルタ・サンティン 宗教情報専門ジャーナリスト。

ドン・レアンドロ・ファリアス（アルゼンチン人神父

"聖地のキリスト教徒は、数では少数派だが、質では少数派ではない"

- 親愛なるマルワン神父様、特に私たちが再びエルサレムと聖地を揺るがす紛争についてテレビで見、新聞で読んでいる今日、あなたにご挨拶できることをうれしく思います。制度的なコミュニケーションと聖地のキリスト教徒に献身している人と話すことは、世界のその部分がいかに大きな複雑性を持っているかを理解するのに役立ちます。そして、あなたはこの複雑さの一例なのです。

はい、私は1974年、エルサレムでエキュメニカルな家庭に生まれました。父は正教会出身で、母はラテン教会出身です。ご想像の通り、私はメルキト派から洗礼を受けました。なぜなら、母の叔父がメルキト派の司祭だったからです。私が生まれたとき、彼は両親に自分で洗礼を受けるように頼み、彼の儀式に従って洗礼を受けたのです。その後、両親は私にエルサレムで最も優れた学校のひとつに通わせようとしました。それで、両親は私を英国国教会の学校に入学させたのです。そして結局、正統派の父とラテン系の母を持ち、メルキト派から洗礼を受け、英国国教会から教育を受けた私は、最終的に聖地のフランシスコ会修道院に入ることができました。

聖地におけるキリスト教徒の複雑さ

- さて、非常に魅力的なものですが、東洋に住んでおらず、この複雑さに馴染みのない人にとっては、あまり理解できないものでしょうか。

私が最初に信仰に触れたのは、実は英国国教会でした。学校では、教会に行ってお祈りをしていました。同時に、両親は私を教区教会のオラトリオに通わせました。週に一度、できる限り通いました。その頃、学校ではなく近所の若い友人たちと知り合いました。彼らはエルサレム旧市街のフランシスコ会青年部の一員でした。

私がフランシスコ会に入ったのは、彼らが集まって祈り、神の言葉を黙想する姿が好きだったからです。少しずつフランシスコ会の修道士たちをよく知るようになり、このフランシスカン友愛会の一員になるようにとの神の召しを感じるようになりました。

中学の最後の年の終わりに、私はすでに修道院に入り、聖地カストディの修道士たちとフランシスカン生活を体験することを決めていました。両親は強く反対しました。しかし、私の強い希望で修道院に入ることを許してくれました。

- イスラエル国籍、アラブ・パレスチナ系民族、キリスト教信仰、さらに、さまざまな信条や儀式の中で育った。この複雑なアイデンティティをどのように生きているのでしょうか？

確かに、エルサレム（実際はイスラエルにある）出身のパレスチナ人として、多くの民族が暮らす国で、実に多様な教会的背景を持っていますが、これまでも、そして今も、簡単ではありません。

そして、それは簡単なことではありませんでした。聖地人は非常に多くのメンタリティーと存在方法に適応しなければなりません。アラブ系イスラエル人だけでなく、聖地を訪れる多くの巡礼者や、そこに住む多くの外国人のさまざまなメンタリティについてもです。

一方では、その存在は挑戦であり、他方では豊かさでもあります。エキュメニカルな精神と宗教間の開放性の両方が必要なのですから。豊かさは、これらすべての文化の最良のメッセージをどのように把握し、評価するかを知ることにあります。

聖地にはどれだけのキリスト教徒がいるのか

- 聖地にはどれくらいのキリスト教徒がいて、どのような信仰を持ち、どのような特別なニーズがあるのでしょうか。

聖地のクリスチャンは、さまざまな教会に所属しています。カトリック教会、英国国教会、プロテスタント教会、そして正教会があります。しかし、私たちキリスト者は、同じ神と救世主であるイエス・キリストを信じているため、信仰の調和を保ちながら共に生活しています。なぜなら、私たちは聖地の人口の2 %に満たないからです（イスラエル国だけでも約950万人が住んでいます）。ですから、私たちは本当に少数派なのです。

このように、自己肯定感や、自分は本当に存在しているのだと言う必要性があるのは、当たり前のことなのです。実際、科学や教育の観点からも、行政の観点からも、仕事やビジネスの世界からも、そして信仰の観点からも、私たちは存在しているのです。

宗教間対話

- そして、信仰と対話というこの側面は非常に重要です。キリスト教徒が和平交渉において特別な役割を果たすのは、彼らが国内で最も優れた学校を持っているからだとわかっています。統計的にも、特に医学などの分野では最も優秀な成績を収めています。たとえユダヤ教とイスラム教という2つの宗派の間に挟まれていたとしても、キリスト教徒は国民統合の重要な要素なのです。

確かに、私たちはそうです。私たちは、世界に生きる社会を構成する要素のひとつです。聖地キリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒、ドルーズ教徒などの間で。社会全体の社会政治的なレベルで起こることは、私たちにも起こります。そして、他の人が経験するかもしれないことを、私たちも経験するのです。しかし、少数派であるということは、私たちが強いということです。あなたがおっしゃるように、私たちは実際、多くの分野で存在しています。教会の支援のおかげで影響力もあります。

聖地でのメディアを使った伝道活動

- 現在、教皇庁立聖十字架大学でインスティテューショナル・コミュニケーションを学ばれていますね。学業を終えたら、どのような使徒的目標をお持ちになるのでしょうか。また、ローマに来る前のキャリアについてもお聞かせください。

私は使徒職と教育訓練に深く関わってきました。15年間学校の校長を務め、ベツレヘム市とナザレ市の小教区の司祭も務めました。さらに、身体的・社会的に特別な障害を持つ子どもたちのためのセンター「カサ・デル・ファンシューロ」など、さまざまな教育・司牧の場で働きました。

今、私の方向性は、仕事の方法という意味で変わりつつあります。しかし、神の言葉に仕え、神の救いのメッセージを広め、宣べ伝えるという目的は変わりませんし、これからも変わりません。伝道は私の研究のキーワードです。

そのため、帰国して働くことを視野に入れ、現在トレーニングを行っています。エルサレム・クリスチャン・メディア・センターそこで私は、自国のメディアを通して伝道することができるでしょう。なぜなら、私たちの声は、私たちがイエスの国の生きた石であり、私たちの人生は使命であり、信仰を貫く召命であることを明らかにしているからです。

聖地のクリスチャンの真のアイデンティティを代表することは義務であり、本当にそれをしたいのであれば、その方法を知らなければなりません。

CARF財団の篤志家による決定的な支援

- そして、この意味で、あなたや世界中から集まった学生たちが、それぞれの現実の中で役に立つことができるよう、適切な訓練を受けることができるよう支援してくださる後援者の貢献も重要です...。

もちろんです！アラビア語では、"イエス "という言葉は主に祝福された言葉であると言われています。なぜなら、それは主のご計画に忠実であることを示し、忠実であることは信仰を示すからです。CARF財団の親愛なる篤志家の皆様は、私たちの教皇庁立聖十字架大学が、この準備のおかげで、主の領域でよりよく働くことができる人々を養成するために行った援助の要請に従うことによって、信仰の証しをされました。

間接的ではありますが、あなたは救いのメッセージである神の言葉を広めることに参加したのですから。皆さんは伝道のパートナーです。主はあなたの寛大さに報いてくださるでしょう。

- ありがとうございます、親愛なるマルワン神父様・・・そして聖地で言われているように・・・シャローム、サラム！（笑）。

ジェラルド・フェラーラ
歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマ教皇庁立聖十字学園で学生を担当。