法蒂玛圣母:5 月 13 日,世界的希望之光

ǞǞǞ 法蒂玛圣母 是天主教会中最著名、最受尊敬的圣母祷文之一。它的历史始于葡萄牙的一个小村庄,并作为希望、皈依与和平的信息传遍了全世界。圣母玛利亚的虔诚感动了千百万信徒,他们从中看到了圣母玛利亚对人类的母爱和对皈依的迫切呼唤。

Pastores de Fátima

召唤法蒂玛的起源

一切始于 1917 年,葡萄牙中部法蒂玛镇附近的科瓦达伊里亚村。那一年,三个年轻的牧羊人--10 岁的露西娅-多斯桑托斯和她的堂兄弗朗西斯科和雅辛塔-马尔托(分别为 9 岁和 7 岁)--声称在一次牧羊途中看到了一位 "比太阳更明亮的女士"。这一异象发生在 5 月 13 日,是一系列六次显灵中的第一次,这些显灵在每月 13 日重复出现,直到同年 10 月。

在孩子们的描述中,法蒂玛圣母是一位身着白衣、手持念珠、面容温和安详的妇女。尽管许多人最初持怀疑态度,但随着谣言的传播,人群开始涌向显灵之地。最后一次显灵发生在 1917 年 10 月 13 日,当时有数以万计的信徒和非信徒目睹了这一被称为 "太阳奇迹 "的景象。许多目击者报告说,他们看到太阳在跳舞、旋转并发出奇异的色彩,然后似乎落到了地上,然后又回到了它在天空中的位置。

寓意深刻的圣母祷文

法蒂玛圣母不仅以非凡的姿态向三个孩子显灵,而且还带来了非常具体的信息。她的显灵是在一个特别动荡的历史背景下发生的:欧洲正处于第一次世界大战的阵痛之中,而在俄国,共产主义革命正在酝酿之中。在此背景下,圣母玛利亚带来的话语虽然具有深刻的精神内涵,但对历史和人民的生活却有着具体的影响。

在显灵中,法蒂玛圣母主要讲述了三个关键主题:心灵的皈依、罪孽的忏悔和祈祷--尤其是作为和平手段的圣玫瑰经。

Virgen de Fátima

法蒂玛圣母的三大秘密

法蒂玛圣母显灵中最著名、最受争议的是所谓的 "三个秘密"。这些都是圣母向小牧羊人透露的启示,它们最终会在各自的时间里被揭开。

第一个秘密:地狱的幻象

在 7 月 13 日的显灵中,孩子们看到了令人震惊的地狱景象。露西亚形容那是一片巨大的火海,那里有痛苦的灵魂和可怕的恶魔。这个幻象并不是为了散布恐惧,而是为了表明罪恶的严重性,以及为拯救灵魂而祈祷和忏悔的迫切需要。

第二个秘密:献身圣心和俄罗斯的皈依

在同一次显灵中,圣母预言了即将到来的世界大战(如果世界不皈依),并谈到了将俄罗斯献给圣母无暇之心的必要性。她说,如果这样做了,俄罗斯就会皈依,就会有和平;否则,她就会把她的错误传遍全世界。许多人将这一信息解释为直接暗指俄国革命后将蔓延的无神论共产主义。

第三个秘密:教会的殉难和迫害

第三个秘密保密多年,直到 2000 年才由梵蒂冈公开披露。它包含了一个 "白衣主教 "在废墟和殉教者尸体中行走,最终被枪杀的象征性幻象。这一图像被解释为代表了教会在 20 世纪遭受的迫害,特别是与 1981 年 5 月 13 日圣约翰-保罗二世在第一次显灵周年纪念日遇袭有关。

法蒂玛圣母和祈祷的号召

圣母玛利亚在法蒂玛的信息中重复最多的内容之一就是祈祷圣玫瑰经。玛利亚坚持每天祈祷玫瑰经,以实现世界和平,结束战争。这一坚持强调了教会对这一作为强大精神武器的祈祷的重视。

他还要求为罪人的皈依献祭,过忏悔的生活。这并不一定意味着要承受巨大的苦难,而是要本着爱和自我奉献的精神,每天克服困难。

法蒂玛的教会和预言意义

法蒂玛的信息不仅限于三个小牧羊人的个人经历,还具有预言性和教会性。教皇 本笃十六世在 2010 年访问法蒂玛期间,他说:"任何认为法蒂玛预言使命已经结束的人都是被欺骗的"。法蒂玛圣母继续向当今世界提出挑战,邀请我们改变生活,以更加谦卑、祈祷和向天主敞开的心。

此外,20 世纪和 21 世纪的教皇们也特别热衷于法蒂玛圣母。圣若望-保罗二世将自己从 1981 年 5 月 13 日的袭击中获救归功于法蒂玛圣母的保护,他曾访问过法蒂玛圣母院。 避难 他曾在多个场合向全世界奉献圣母无玷之心。本笃十六世和教皇方济各也对这一奉献表现出深深的虔诚。

Santuario de la Virgen de Fátima
葡萄牙法蒂玛圣母圣殿。

主题信息

在显灵一个多世纪后的今天,法蒂玛的信息仍然具有深刻的现实意义。在这个充斥着暴力、物质主义和相对主义的世界里,圣母玛利亚继续提出同样的要求:祈祷、皈依和补偿。法蒂玛的信息不是谴责,而是希望:希望在上帝的帮助和玛丽的代祷下,人心能够转变,历史能够改变,正义能够战胜邪恶。

法蒂玛圣母曾许诺:"最终,我圣洁的心将取得胜利"。这句话是信徒们在黑暗世界中的指路明灯。相信它,就是满怀希望地走向天国。

教皇利奥十四世:欢迎圣父

对他们的 69 岁罗伯特-弗朗西斯-普雷沃斯特(Robert Francis Prevost)选择了利奥十四世这个名字。教皇利奥十四世(Leo XIV),也是现任教区总监。 主教区 拉美宗座委员会主席,他是 第一位美国人和第一位奥古斯丁 成为该机构历史上的最高教皇。

教皇利奥十四世传记

教皇利奥十四世于 1955 年 9 月 14 日出生于美国伊利诺伊州芝加哥市,是天主教会第 267 任教皇。他是圣奥古斯丁修会(O.S.A.)成员,1977 年进入修会,1981 年宣誓就职。他曾在 天主教神学联合会 他毕业于芝加哥大学,后在罗马圣托马斯-阿奎那宗座大学攻读教会法专业。

1985 年,他被派往秘鲁传教,在那里履行了各种牧灵和学术职能。自 2015 年起,他担任奇克拉约主教,2023 年,他将接任奇克拉约主教一职。 教皇弗朗西斯 他被任命为主教团团长和拉丁美洲宗座委员会主席。同年,他被任命为圣莫妮卡执事红衣主教。

2025 年 5 月 8 日,他当选为教皇,取名利奥十四世。作为教会历史上第一位美国籍和奥古斯丁教派的教皇,他的当选具有里程碑式的意义。他的职业生涯因其在拉丁美洲和梵蒂冈致力于传教事工、学术培养和教会管理而备受瞩目。

您可以在 Opus Dei 的官方网站上阅读他的传记全文: 教皇利奥十四世传记.

2025 年 5 月 8 日,教皇利奥十四世的任命

2025 年 5 月 8 日晚 7 时 13 分,在白烟弥漫 65 分钟后,成千上万的信徒和朝圣者看到梵蒂冈大教堂中央阳台的窗帘打开了。多米尼克-曼贝蒂枢机主教出现在众人面前,用庄严的声音宣布了具有历史意义的话语: "Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam..."随后是新教皇的名字:普雷沃斯特红衣主教,他的名字是利奥十四世。

广场上一片欢腾。数以百计的钟声响彻整个罗马,彩旗飘扬,许多信徒激动地拥抱在一起。在 "教皇万岁 "的呼喊声中! 您是佩特鲁斯彼得的新继任者首次出现在世人面前。他身着白衣,神情安详,向众人致以使徒祝福,感谢红衣主教兄弟的信任,并请求大家为他的使命祈祷。

这标志着天主教会新纪元的开始,充满希望和期待。在接下来的几个小时里,教皇利奥十四世将再次向信众发表讲话,并将在未来几天举行就职弥撒,正式开始他的教皇生涯。

Robert Francis Prevost
Don Robert Francis Prevost 在讲道中。

Opus Dei 总主教 Fernando Ocáriz 女士的致辞

2025年5月8日,窈窕淑女主教费尔南多-奥卡利斯(Fernando Ocáriz)在教皇利奥十四世当选之际发表致辞。他对新任基督代牧人的任命表示喜悦和感激,敦促社会各界共同为他祈祷,为他作为教会领袖所承担的使命祈祷。

奥卡利斯主教在致辞中强调,在这样的时刻,必须同心同德,齐心祈祷,强调教会的信仰闪耀着特殊的光辉。他回顾了圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(St. 锻造其中告诫人们要爱戴、崇敬、祈祷罗马教宗,并为他克己奉公,因为他被视为教会的基石。

这位主教强调,教皇利奥十四世作为 彼得的继任者他说,他将继续耶稣托付给第一位使徒的圣化和治理工作。他鼓励信众再次承诺为教皇祈祷并给予支持,同时认识到他的新职务所带来的责任和服务。.

最后,奥卡利斯主教邀请大家带着信心和希望参加这次活动,他认为新教皇的当选是一次加强教会共融和致力于教会福传使命的机会。

您可以在 Opus Dei 的官方网站上阅读致辞全文: 教皇利奥十四世当选之际的主教致辞.

修士的神职培训

富兰克林在我国接受了牧师培训,在 比达索亚国际研讨会感谢 CARF 基金会赞助人的慷慨支持。他正在潘普洛纳学习神学,并非常清楚自己的使命。

要成为一名优秀的牧师,你需要接受良好的牧师培训

在遇见主并发现自己的牧师使命之前,他认为幸福来自于脚下的球,就像他的国家里许多年轻人一样。他的父亲文森特不太信教。他的母亲更虔诚,从小就教他信仰的基本知识,尽管他对教会一点也不感兴趣。但那场弥撒改变了一切。 他能听到上帝对他说话。

后来,他开始认真对待基督徒生活。他开始更多地参加弥撒。他参加了圣瞻礼课程,领受了坚振圣事,并开始在堂区担任慕道者和祈祷小组传道人。

耶酥成为他基督徒生活的支柱,他渴望接受扎实而深入的培育,这是他生活的基本要素,促使他寻求持续而有意义的培育。这一旅程对他的个人和灵性发展至关重要,成为他信仰之旅的转变过程。

整个过程激发了他向他人宣传耶稣基督的愿望,同时在不知不觉中培养了他的牧师使命感。他认识到,良好的培育对灵性成长和信仰成熟至关重要,也是培养新一代的宝贵资源。他的经验表明,学习和培育不仅能改变生命,还能加强整个团体。

Sacerdote Franklin Cavalcante con su familia

发现天职:"基督让我快乐"。

渐渐地,他发现是耶稣基督给了他丰盛的人生,使他真正感到幸福。在此之前,他从未考虑过自己的牧师使命,但教区的牧民工作让他意识到,人们需要牧人。

"我与我的堂区神父进行了深入的交谈,开始了我的圣召之旅。在参加了两年的圣召会议之后,我认清了自己的司铎圣召和幸福之路。让人们认识耶稣基督,让人们成为天主的朋友,这是我希望终生履行的使命。

比达索亚国际研讨会,一个祝福

在里约热内卢宗座大学学习哲学后,他的主教将他送往比达索亚国际神学院完成学业,并在里约热内卢天主教大学完成了他的学业。 纳瓦拉大学教会研究学院.在那里,他有机会体验普世教会的丰富多彩,与来自不同国家的神学生生活在一起。"这就像生活在一个全新的 五旬节".

对于弗兰克林来说,比达索亚是一个祝福 牧师的神学培养.他接受了非常良好的教育,使他在与基督的友谊中成长,并在自己的职业生涯中走向成熟。

Formación sacerdotal

成为一名牧师和在年轻人中培养圣召

正如教皇方济各所说,我们正经历着 "时代的变迁"。许多年轻人远离天主和教会。"弗兰克林说:"如果我们想鼓励司铎圣召,人们就必须祈祷庄稼之主派遣工人。司铎必须见证司铎圣召的美好。 21 世纪的牧师首先必须是基督的朋友。他用生命见证了他对教会和灵魂的爱"。

世俗化和福音化

在巴西,世俗化和新教的侵入威胁着天主教会的生命。"今天,教会比以往任何时候都更有义务宣布耶稣基督的好消息,促进年轻人与耶稣的人格相遇,让他们在耶稣身上发现通往幸福的必经之路"。面对世俗化,弗兰克林建议作为复活者的见证人活出信仰,面对新教,他建议介绍信仰的真理。 介绍信仰的真理.

"里约热内卢最重要的使徒需求是:每个基督徒的个人皈依,并由此推动福传,展现耶稣基督托付给天主教会的所有丰富内涵和真理"。


Marta Santín专门研究宗教信息的记者。

牧师,天职的心理学

这本书提出了许多关于幸福和神父天职的问题:天主教神父的形象是否仍然具有吸引力,放弃婚姻的人能否获得幸福,何时建议不要担任神职或以其他特定方式献身神职? 基督教?这些问题和其他问题都能找到有用的答案,其中包括 真实的生活和牧民经验.

sacerdote y felicidad

ǞǞǞ 图书 展示响应上帝召唤者的内心世界

的作者。 心理和精神上的成熟 该书论述了基督徒使命的光辉全景,首先是圣职。牧师的身份和使命与教会内的其他圣召一样,都是根据耶稣基督的旨意来理解的,他来到世上是为了服务,而不是为了被服务。

书中解释说,牧师必须在他人身上看到神圣的东西,确认他们的价值;同时,将神圣的东西带给每个人。这就是他的使命,也是他在上帝面前、在每个人面前和在整个社会面前的尊严和巨大责任的来源。

它介绍了心理动态,其冲突和挑战,其和平与和谐的来源。 作为一名牧师,意味着给予光明、安慰和希望。教会,只要它努力认同耶稣基督,上帝造人。

上面概述的许多想法适用于教会内其他形式的天职,特别是如果他们承担了独身的天赋。

"生命是在给予他人生命的过程中实现和成熟的"。
阿帕雷西达文件》,2007年,转引自方济各,《使徒行传》。 福音》(Evangelii gaudium),2013年11月24日,第10页。

Jesús

耶稣基督是幸福的共同典范

在第一章中,概述了成熟的过程,强调了发展过程中的自由和危机时刻。一个成熟的人格的音符被定义,以欢迎和实现。 神召的免费礼物.

如何辨别这种召唤,与 职业类型对人的性向和意向的考察是第二章的主题。此外,还提到在有必要求助于心理学家时,要遵循圣职部门的《神父培养比率》的准则:《神父天职的礼物》,2016年。

Sacerdote
Wencesleao Vial,书中的汽车。图片来源 泽尼特.

日常生活中的和谐

第三章的标题是 日常生活中的和谐.在这里, 良好的孤独和有害的孤独.深入讨论了祈祷的心理重要性以及在活动和休息之间取得健康平衡的必要性。健康的习惯和爱好构成了一个特殊的部分,在其发展中显示了人类三个方面的统一性:身体、心理和精神。

人身上有一个特别强的维度是 性行为.第四章介绍了如何将其作为一种 快乐或痛苦的源泉取决于它是否融入社会,是否人道地生活。

它以人类之爱为主题,对人类之爱的理解是理解神圣之爱和自我奉献的基础。它涉及心理和行为上的障碍,特别是色情和同性恋活动,这些障碍阻碍了圣召的宁静发展;最后,它还对精神上的父子关系和对一种神恩的捍卫作了一些说明,即 "圣母 "和 "圣父"。 独身.

agotamiento o burnout

牧师职业倦怠

第五章分析了在许多服务行业或其他人依赖的行业中经常出现的现象:倦怠,并提到了牧养实践。呈现的形式、有风险的人和有倦怠风险的人是 如何应对和预防.所有这些都是为了更好地理解这种情况,类似于抑郁症,使许多人在不同的环境中遭受痛苦,包括牧师和参与教会使徒工作的人。

最后一章提出了一系列预防精神症状的态度。它涉及的是 正念或集中意识 及其与基督徒冥想和上帝临在的关系。自我超越作为人类的基本特征,与使徒使命和牧灵挑战有关。

文章最后提到了精神的青春和力量,它能够克服重重困难,指引我们走上和平与欢乐的道路。最后还附有一份推荐书籍和实用网站的清单。

在哪里可以买到它,可以用哪些语言获得它

这本书 牧师,天职的心理学 该书还以意大利文出版 (牧师,天职的心理学Edusc 2021),以及葡萄牙语(《葡萄牙语词典》)。天职的心理学, Quadrante 2021)。

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里卡尔多的宗教使命

里卡多-迪米达告诉我们,他是如何通过上帝的恩典,通过一些细小的举动在自己身上做工,从而找到神父的宗教使命的。

它隶属于 圣母无玷之心仆人是一个宗教团体或信徒协会,其精神信仰的核心是对圣母无玷之心的爱和补偿,并与耶稣之心深度共融。虽然在不同的国家有多个名称相似的团体,但它们在身份和神恩上都有共同之处。

目前,该社区的所有年轻人都在罗马接受培训。 圣十字教廷大学 (感谢 CARF 基金会的资助。

里卡多 1985 年 9 月 18 日出生于意大利托斯卡纳地区的伊特鲁里亚古城沃尔特拉。他目前正在攻读哲学二年级,明年将开始攻读神学学士学位。他通过自己的见证向我们讲述了他的故事。

Riccardo Dimida haciendo deporte

从宁静的童年到发现宗教使命

"我出生在一个天主教家庭,这个家庭给了我健康的成长环境和令人钦佩的榜样。我的父母一直是道德上无可挑剔的人,他们鼓励我接受天主教教育。我在托斯卡纳的一个小村庄长大,享受着无忧无虑的快乐童年。

接受坚振后,我加入了天主教行动组织的活动,在那里我一直工作到 30 多岁,组织夏令营、朝圣之旅,带领青少年团体。

中学毕业后,我进入了大学,在那里,我开始发现世界的广阔和多样性,这是我作为一个小镇男孩所不了解的。大学生活非常刺激--有时甚至太过刺激--我实际上扩大了自己的社交圈和友谊。

我参加了学生代表小组和许多其他活动,有些活动更具学术性。我之所以说 "或多或少",是因为在如此众多的教育和个人发展建议中,总会有一些意想不到的风险。因此,在最初的几年里,用于学习的时间很少。另一方面,我却花了很多时间参加各种活动。

我从 15 岁开始弹吉他,这是我一直热衷的乐器。我从 17 岁开始做志愿者,从 7 岁到 25 岁一直在村里的篮球队打球。我还练习过游泳、田径、室内足球和徒步旅行。我一直喜欢学习语言和了解其他文化,当然也喜欢结识新朋友和新体验。

里卡多上了大学,并在那里开始了他对世界的 "探索"。

"在这个兴趣和相关娱乐的大网中,我有机会经历了许多事情。不幸的是,并不是所有的事情都是积极的或令人振奋的:聚会、朋友、音乐会....

旅行--非常频繁--让我有机会打破常规,总是踩着油门去寻找快乐和强烈的情感。

在大学的那些年是非常紧张的,这也是因为,与此同时,我从未停止过参加主日弥撒,参加朝圣和祈祷会,并与教区的天主教行动组织合作,在那里我甚至承担了组织角色和责任。

显然,我吃得最多的苦是学习。这一切都要归功于年轻时的活力(今天我 39 岁了)以及发现世界和发现自己的热情。

Vida en la universidad

在我的内心深处,这些都是美好原则的伟大混合体,尽管从未真正深化过。 我希望自己和他人都好,但我也希望享受生活的乐趣,我希望这一切都尽可能地实现。就好像我白天过着一种生活,晚上过着另一种生活,试图不留下任何经历。

我记得有很多次,尽管周六晚上回家很晚(或者周日早上很早......),即使睡眠不足,我还是会去参加主日弥撒。任何事情都有可能发生,但我不能不去做弥撒;它就像一张牌,我必须不惜一切代价打好。

有一次,我意识到并非所有事情都进展顺利。我意识到有一种 "更好的方式 "可以做事。是的,我有信仰,但我没有完全活出信仰。我记得,一位与我分享了许多信仰历程的朋友让我反思,堕胎是永远不能接受的,而我却坚信在某些情况下堕胎是可以接受的。

这一意识点燃了我心中的某种东西,自此成为真正的生活范式:我明白了有些事情必须完全承担,否则根本无法承担。

然后,我承诺完成我的 学业 并充分利用它们。我开始做服务员,并教授私人数学和英语课程,以支持自己的学业。

Vocación religiosa

在学习和内心挣扎中寻找意义

"获得学士学位后,我开始攻读硕士学位,并获得了两项奖学金,先是去比利时安特卫普学习了六个月,第二年又去墨西哥城的墨西哥国立自治大学学习了六个月。

这是两段重要、紧张、多变的经历,让我的思想和情感都受到了影响。我从墨西哥带去了强烈的情感创伤,这种创伤影响了我今后许多年。

用今天的眼光看,我意识到 这是一场伟大的战斗,我为履行我作为一名海外留学生的职责而战。 而不会迷失在许许多多的放荡场合中,试图让我的光明部分战胜黑暗。

在最后几年里,直到我获得最高学历的硕士学位,我对自己、对世界、对世界上的善恶有了更多的认识。我的行为,无论是内在的还是外在的,都充满了反差和冲突,但我仍然努力行善,亲近上帝,或者至少回到上帝身边寻求宽恕,尽管我经常跌倒。

在标题后面 我开始在一家酒店做接待员。一年后,我决定与其他伙伴一起创办一家小公司。我们的业务涉及 LED 照明、自动化和节能。

这一举措给我留下了深刻印象,因为它要求我们做出巨大承诺,付出巨大努力,并承担重大风险,包括财务风险。虽然开始时充满热情和动力--当时正值意大利大力推广 LED 照明,但很快就陷入了困难和失望的旋涡。

甚至 其中一位创始合伙人死于白血病。我与他们的感情非常深厚。疾病,尤其是癌症,也是在那些年进入我的家庭的,从那时起就没有离开过我们。时至今日,感谢上帝,我们仍在与病魔抗争,创造着一个又一个奇迹。

从我获得硕士学位到我在公司工作的那段时间,对我来说是巨大的身心压力的来源。那是一段非常黑暗的时期,工作环境不断将我置于危急的境地,而我却试图通过对自己和对他人的有毒行为来排解压力。

几年前 我开始了认真的皈依之旅,但我的夜生活依然存在,我还没有跌入谷底。 我睡不着觉,体重减轻,一切都活得很消极。

Gracia de Dios

通往宗教使命的精神之路

"在我的精神旅程中,多年来,我稍稍远离了 天主教行动 并在 共融与解放.随后,我走近了古礼弥撒的氛围("古礼弥撒")。Vetus Ordo),这深深地帮助我以一种更加严肃和执着的方式生活在礼仪和圣事中。

最重要的是,它让我加深了对信仰教义方面的理解:我们作为天主教徒所信奉的真理以及支撑我们宗教的原则。这是我人生中最重要的一步,因为它一方面突出了我信仰的自愿性和要求性,另一方面也为我坚持信仰奠定了坚实的理性基础。

突破是在我跌入谷底时出现的。我陷入了深深的工作和个人危机:孤独、失败、无法入睡,对他人和自己的攻击性越来越强。

改变生活中心

"在此之前,我与上帝的关系就像是一种交换:我顺从上帝,上帝回报我。我去过很多圣地--卢尔德、圣地、黑山......--但上帝退居其次,我才是主角。一切都围绕着 "我的努力"、"我的功绩"。

2018 年,我找到了一份不错的工作,这份工作给了我稳定的生活,也让我开始认真考虑成家的问题,同时我也充分意识到这对于今天的天主教徒来说是多么困难。

之后是 COVID 的年代,由于许多人的反应方式:恐惧、自私和冷漠,它给我带来了许多痛苦和苦涩。我生活在巨大的压力之下,没有明确的方向。

2021 年,我和几个朋友去阿陀斯山朝圣。那里的神圣对我产生了深远的影响,甚至短暂地动摇了我的信仰。同年 9 月,我去了卢尔德,虔诚地祈祷找到一位精神导师。一个月后,一位修女带我见了研究所的一位神父,我终于找到了我渴望已久的指导。

祝圣和新阶段

2022 年 6 月,我以圣母无玷之心家庭运动平信徒的身份向圣母献身。辨识工作继续进行,虽然有困难,但也很坚定。最后,我在2023年10月请假,2024年10月正式离职。没有更多的 "签名 "可以标记了。

探索仍在继续,就像对人一样,我相信我们永远不会完全了解自己或上帝。 今天,感谢上帝,我来到了罗马,住在一所宗教学院,在圣十字架宗座大学学习。

上帝的恩典甚至会通过最微小的举动发挥作用:半梦半醒间祈祷的玫瑰经、即兴的朝圣、捐款。只有天主知道这种慈善的程度。这样做总比不断报名要好。

感谢捐赠者

我想对我一路上遇到的所有人表示感谢,是他们实实在在地拯救了我。圣母不可避免地总是把我引向耶稣。我还要特别感谢 CARF 基金会的资助者们,他们是天意培养我们这些圣母无玷之心仆人的工具。 愿天主永远保佑你们!


赫拉多-费拉拉 历史和政治学研究生,专攻中东问题。罗马圣十字大学学生会主席。

支持教会的 X,一个帮助了许多人的姿态

标记 "X",一个在 Renta 不花钱却很重要的决定

当您 所得税申报表您可以选择勾选 "X"(方框 105),将您全部应纳税额的 0.7 % 用于天主教会的财政支持。此选择 不会导致纳税额增加 或减少您可获得的退款。此外,它还与用于社会公益活动的第 106 栏兼容,允许您在不增加额外费用的情况下为社会项目额外分配 0.7 %。

关于 "仁塔 2024 "所得税运动的最新数据

在 2023 纳税年度的 "仁塔 2024 "活动中,与前一年相比,支持天主教会的纳税申报增加了 208 841 份。这表明纳税人的支持大幅增加。

拨给教会的总金额达到 382 437 998 欧元,比上一年增加了 2 360 万欧元。每个打勾的纳税人平均捐款 42.5 欧元。

Marca la X a favor de la Iglesia

在哪里可以找到报税表上的 "教堂 "方框?

ǞǞǞ 方框 105天主教会税收分配 "位于《世界人权宣言》中的 "天主教会税收 "部分。 第 1 页 在您的所得税申报表上。如果您希望捐款支持教会,则必须勾选此框。请记住,您也可以同时勾选第 106 格来支持社会公益活动。

捐赠减税

除免税额外,您还可以通过捐款支持教会,根据第 49/2002 号《赞助法》,捐款可以减税。例如,250 欧元以下的捐款可享受 80 % 的减税,这意味着税务机关将在您的所得税申报表中返还 200 欧元。这一税收优惠政策使得支持教会及其机构的工作变得更加容易。

什么是免税额?

会员可自愿选择从全额会费中提取一定比例的资金,用于天主教会和/或其他社会公益事业。

在所得税申报单上的天主教会方框内打 "X "并不意味着纳税人要多缴税或少退税,而是与其他社会利益目的的分配完全一致和独立的。在这两种情况下,每个选项都将分配到应纳税额总额的 0.7 %。

相反,不要勾选任何选项。这将意味着个人所得税总额的0.7 %将被记入国家总预算用于一般用途。

在任何情况下,无论你对免税额的决定如何。 它不会改变您最终缴纳的税额或您有权获得的退税。它不会影响您必须缴纳的税额你只需决定你希望你的部分税款去哪里。

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在教会网站上为这么多的人打 "X",并提供帮助。

减税:我会多交税吗?

另一个 帮助教会的方式是开展一项 定期捐款 或准时。 通过与支持天主教会工作的非政府组织合作。这些捐款可以免税,以利于纳税。

新的第 49/2002 号《赞助法》对向非政府组织捐款的减税问题做出了规定,该法奖励私人在公益活动中做出的努力。

捐赠者的税收优惠

根据新的《赞助法》,捐款不超过 250 欧元可减税 80 %。换句话说,如果您每月捐赠 20.83 欧元或每年捐赠 250 欧元,税务机关将在您的所得税申报表中返还您 200 欧元。

每月只需 20 欧元,您就可以帮助确保 我们的修士们继续他们的培养 从而确保没有任何天职被丧失。

在所得税申报表上为天主教会打勾的重要性

自 2007 年以来,教会没有从国家总预算中获得任何资金,并放弃了增值税豁免。同年,西班牙与罗马教廷之间关于经济事务的 1979 年协定进行了修改,并设立了用于支持天主教会的 105 箱。

数量 从在所得税申报表上勾选 "天主教会 "的纳税人那里获得的收入,由教区间共同基金团结分配。

该基金由信众和纳税人的直接捐款组成,根据各教区的规模和需求进行分配。它平均占西班牙教区经费的 25 %。

根据现有的最新数据。 在我国,约有900万人在支持天主教会的 "X "上做标记。

教会对这种姿态表示感谢,并鼓励它继续这样做,以便能够继续为整个社会的利益做所有工作。

教会是如何筹资的?

西班牙教会依靠各种资金来源维持其活动。主要有

教会的透明门户

教会在行使透明度的时候。 每年报告从纳税人那里收到的税收拨款数额这笔钱的去向是什么。

这笔款项一旦分配完毕,主要是分配给各教区,就成为其教区经济的一部分。所有这些信息都反映在每年的欧共体活动年度报告中。

在圣公会会议的网站上,他们每年都会报告通过在所得税申报表上为天主教会打勾收到了多少钱。

它有如 通过促进透明度和良好的经济管理措施,使教会更接近社会的使命。 在圣公会会议及其工作中,以及在依赖它的其他实体中。

Cestillo de la colecta

在所得税申报表上的 "教会 "一栏打勾,说明所捐资金的去向

来自税收分配的金额被送往70个西班牙教区。.各教区将其纳入教区预算,以开展适合教会的活动。

超过一半的 西班牙各教区的支出整体上是牧民和福利支出。以及建筑维护和运行成本。

主教会议每年都要求各教区提供包括教区在内的综合财务账目信息,以使这一过程透明化,并获得有关其资源来源和每年使用情况的信息。

通过在教会的所得税箱中打 "X",我们贡献了资源,使教会能够继续开展有利于西班牙整个社会的活动。

这就是为什么教会感谢所有那些通过这一姿态和通过全年开展的其他活动来维持为数百万西班牙人服务的宗教、精神和社会工作的西班牙人。

这种贡献对于维持教会的巨大工作具有决定性意义,为了继续提供帮助,教会比以往任何时候都更需要所有人的合作。

由于所有这些原因 CARF鼓励你在天主教会的方框内打勾。 在今年的纳税申报中。