Nostra Signora di Fatima: 13 maggio, una luce di speranza per il mondo

Il Nostra Signora di Fatima è una delle invocazioni mariane più conosciute e venerate nella Chiesa cattolica. La sua storia inizia in un piccolo villaggio del Portogallo e si è diffusa in tutto il mondo come messaggio di speranza, conversione e pace. Questa devozione mariana ha toccato i cuori di milioni di fedeli che vedono in essa una manifestazione dell'amore materno di Maria per l'umanità e una chiamata urgente alla conversione.

Pastores de Fátima

L'origine dell'invocazione di Fatima

Tutto è iniziato nel 1917, nel villaggio di Cova da Iria, vicino alla città di Fátima, nel Portogallo centrale. In quell'anno, tre giovani pastori - Lucia dos Santos, di 10 anni, e i suoi cugini Francisco e Jacinta Marto, rispettivamente di 9 e 7 anni - affermarono di aver visto una "Signora più luminosa del sole" durante uno dei loro viaggi di pastorizia. Questa visione ebbe luogo il 13 maggio e fu la prima di una serie di sei apparizioni che si ripeterono il 13 di ogni mese fino all'ottobre dello stesso anno.

I bambini descrissero la Madonna di Fatima come una donna vestita di bianco, con un rosario in mano e un volto pieno di dolcezza e serenità. Nonostante lo scetticismo iniziale di molti, le folle cominciarono ad affollare il luogo delle apparizioni, man mano che le voci si diffondevano. L'ultima apparizione, il 13 ottobre 1917, fu accompagnata da quello che divenne noto come il "miracolo del sole", a cui assistettero decine di migliaia di persone, credenti e non credenti. Molti testimoni hanno riferito di aver visto il sole danzare, ruotare ed emettere colori straordinari, prima di sembrare cadere sulla terra e poi tornare al suo posto nel cielo.

Un'invocazione mariana con un messaggio profondo

La Madonna di Fatima non solo apparve ai tre bambini con un gesto straordinario, ma venne con un messaggio molto specifico. La sua apparizione avvenne in un contesto storico particolarmente turbolento: l'Europa era in preda alla Prima Guerra Mondiale e, in Russia, era in atto la rivoluzione comunista. In questo contesto, Maria ha portato parole che, pur essendo profondamente spirituali, hanno implicazioni concrete per la storia e la vita del popolo.

Nelle apparizioni, Nostra Signora di Fatima ha parlato principalmente di tre temi chiave: la conversione del cuore, la penitenza per i peccati e la preghiera - soprattutto il Santo Rosario - come mezzo per la pace.

Virgen de Fátima

I tre segreti di Nostra Signora di Fatima

Uno degli aspetti più noti e discussi delle apparizioni di Nostra Signora di Fatima sono i cosiddetti "tre segreti". Si tratta di rivelazioni che la Madonna confidò ai pastorelli e che alla fine sarebbero state divulgate, ciascuna a suo tempo.

Primo segreto: la visione dell'inferno

Nell'apparizione del 13 luglio, i bambini hanno ricevuto una visione sconvolgente dell'inferno. Lucia lo descrisse come un grande mare di fuoco, dove c'erano anime sofferenti accompagnate da orribili demoni. Questa visione non è stata data per diffondere la paura, ma per mostrare la gravità del peccato e l'urgente necessità di preghiera e penitenza per la salvezza delle anime.

Secondo segreto: la devozione al Cuore Immacolato e la conversione della Russia

In quella stessa apparizione, Nostra Signora profetizzò la prossima guerra mondiale (se il mondo non si fosse convertito) e parlò della necessità di consacrare la Russia al Suo Cuore Immacolato. Disse che se ciò fosse stato fatto, la Russia si sarebbe convertita e ci sarebbe stata la pace; altrimenti, avrebbe diffuso i suoi errori in tutto il mondo. Questo messaggio fu interpretato da molti come un'allusione diretta al comunismo ateo che si sarebbe diffuso dopo la Rivoluzione russa.

Terzo segreto: martirio e persecuzione della Chiesa

Il terzo segreto è stato tenuto segreto per molti anni ed è stato rivelato pubblicamente dal Vaticano solo nel 2000. Conteneva una visione simbolica di un "vescovo vestito di bianco" che camminava tra le rovine e i corpi dei martiri, e alla fine veniva colpito a morte. Questa immagine è stata interpretata come una rappresentazione delle persecuzioni subite dalla Chiesa nel XX secolo, e in particolare è stata collegata all'attentato a San Giovanni Paolo II il 13 maggio 1981, anniversario della prima apparizione.

Nostra Signora di Fatima e la chiamata alla preghiera

Uno degli elementi più ripetuti nei messaggi di Nostra Signora a Fatima è stata la preghiera del Santo Rosario. Maria ha insistito sul fatto che il Rosario deve essere recitato ogni giorno per portare la pace nel mondo e la fine della guerra. Questa insistenza sottolinea l'importanza che la Chiesa attribuisce a questa preghiera come potente arma spirituale.

Ha anche chiesto di offrire sacrifici per la conversione dei peccatori e di vivere una vita di penitenza. Questo non implica necessariamente una grande sofferenza, ma il vivere quotidianamente le difficoltà in uno spirito di amore e di donazione.

La dimensione ecclesiale e profetica di Fatima

Il messaggio di Fatima non si limita all'esperienza personale dei tre pastorelli, ma ha una dimensione profetica ed ecclesiale. Il Papa Benedetto XVIDurante la sua visita a Fatima nel 2010, ha detto che "chiunque pensi che la missione profetica di Fatima sia finita si inganna". Nostra Signora di Fatima continua a sfidare il mondo di oggi, invitandoci a un cambiamento di vita, a un cuore più umile, orante e aperto a Dio.

Inoltre, la devozione a Nostra Signora di Fatima è stata particolarmente abbracciata dai Papi del XX e XXI secolo. San Giovanni Paolo II, che attribuì la sua salvezza dall'attentato del 13 maggio 1981 alla protezione di Nostra Signora di Fatima, visitò la chiesa di Fatima. santuario in diverse occasioni e ha consacrato il mondo al Cuore Immacolato di Maria. Anche Benedetto XVI e Papa Francesco hanno dimostrato una profonda devozione a questa devozione.

Santuario de la Virgen de Fátima
Santuario di Nostra Signora di Fatima, Portogallo.

Un messaggio di attualità

Oltre un secolo dopo le apparizioni, il messaggio di Fatima è ancora profondamente attuale. In un mondo segnato dalla violenza, dal materialismo e dal relativismo, la Madonna continua a chiedere le stesse cose: preghiera, conversione e riparazione. Fatima non è un messaggio di condanna, ma di speranza: la speranza che, con l'aiuto di Dio e l'intercessione di Maria, il cuore umano possa essere trasformato, la storia possa essere cambiata e il bene possa trionfare sul male.

"Alla fine, il mio Cuore Immacolato trionferà", ha promesso Nostra Signora di Fatima. Questa frase risuona come una luce guida per i credenti in mezzo alle tenebre del mondo. Confidare in essa significa camminare con speranza verso il Regno di Dio.

Papa Leone XIV: Benvenuto Santo Padre

Al loro 69 anniRobert Francis Prevost, scelse il nome di Leone XIV. Papa Leone XIV, e tuttora l'attuale prefetto della Dicastero per i Vescovi e presidente della Pontificia Commissione per l'America Latina, è il presidente della Commissione per l'America Latina. il primo americano e il primo agostiniano a diventare Sommo Pontefice nella storia dell'istituzione.

Biografia di Papa Leone XIV

Papa Leone XIV, nato Robert Francis Prevost il 14 settembre 1955 a Chicago (Illinois, USA), è il 267° Pontefice della Chiesa Cattolica. Membro dell'Ordine di Sant'Agostino (O.S.A.), è entrato nel noviziato nel 1977 e ha preso i voti solenni nel 1981. Ha studiato teologia presso il Unione Teologica Cattolica di Chicago e successivamente si è specializzato in diritto canonico presso la Pontificia Università di San Tommaso d'Aquino a Roma.

Nel 1985, è stato inviato come missionario in Perù, dove ha svolto diverse funzioni pastorali e accademiche. Dal 2015 è Vescovo di Chiclayo e nel 2023, il Papa Francesco lo nominò prefetto del Dicastero per i Vescovi e presidente della Pontificia Commissione per l'America Latina. Nello stesso anno, fu creato cardinale con la diaconia di Santa Monica.

L'8 maggio 2025, è stato eletto Papa, adottando il nome di Leone XIV. La sua elezione segna una pietra miliare come primo pontefice americano e agostiniano nella storia della Chiesa. La sua carriera si distingue per l'impegno nel ministero missionario, nella formazione accademica e nell'amministrazione ecclesiastica sia in America Latina che in Vaticano.

Può leggere la sua biografia completa sul sito ufficiale dell'Opus Dei: Biografia di Papa Leone XIV.

8 maggio 2025, nomina di Papa Leone XIV

Alle 19.13 dell'8 maggio 2025, 65 minuti dopo la fumata bianca, migliaia di fedeli e pellegrini hanno visto aprirsi le tende del balcone centrale della Basilica Vaticana. Il Cardinale Protodiacono, Dominique Mamberti, è apparso davanti alla folla e con voce solenne ha pronunciato le storiche parole: "Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam..."seguito dal nome del nuovo Pontefice: il Cardinale Prevost, che ha assunto il nome di Leone XIV.

La piazza è esplosa in un tripudio di gioia. Centinaia di campane hanno suonato in tutta Roma, mentre le bandiere sventolavano e molti fedeli si abbracciavano emozionati. Tra le grida di "Viva il Papa! Lei è Petrusil nuovo successore di Pietro è apparso per la prima volta davanti al mondo. Vestito di bianco e con un aspetto sereno, ha salutato la folla con una benedizione apostolica, ringraziando i suoi fratelli cardinali per la loro fiducia e chiedendo preghiere per la sua missione.

Questo segna l'inizio di una nuova era per la Chiesa cattolica, caratterizzata da speranza e aspettative. Nelle prossime ore Papa Leone XIV si rivolgerà nuovamente ai fedeli e inizierà formalmente il suo pontificato con una Messa inaugurale nei prossimi giorni.

Robert Francis Prevost
Don Robert Francis Prevost, durante un'omelia.

Messaggio del Prelato dell'Opus Dei, Mons. Fernando Ocáriz

L'8 maggio 2025, il Vescovo Fernando Ocáriz, prelato dell'Opus Dei, ha pubblicato un messaggio in occasione dell'elezione di Papa Leone XIV. Ha espresso la sua gioia e gratitudine per la nomina del nuovo Vicario di Cristo, esortando la comunità a unirsi in preghiera per lui e per la missione che intraprenderà alla guida della Chiesa.

Nel suo messaggio, il Vescovo Ocáriz ha sottolineato l'importanza dell'unità dei cuori e delle preghiere in momenti come questo, sottolineando la fede della Chiesa che brilla con particolare splendore. Ha ricordato le parole di San Josemaría Escrivá in Fucinadove esorta ad amare, venerare, pregare e mortificarsi per il Romano Pontefice, considerato la pietra angolare della Chiesa.

Il prelato ha sottolineato che Papa Leone XIV, come Il successore di PietroHa detto che continua l'opera di santificazione e di governo che Gesù ha affidato al suo primo apostolo. Ha incoraggiato i fedeli a rinnovare il loro impegno a pregare e a sostenere il Santo Padre, riconoscendo la responsabilità e il servizio che il suo nuovo ministero comporta..

Infine, il Vescovo Ocáriz ha invitato tutti a vivere questo evento con fede e speranza, vedendo nell'elezione del nuovo Papa un'opportunità per rafforzare la comunione ecclesiale e l'impegno nella missione evangelizzatrice della Chiesa.

Può leggere il messaggio completo sul sito ufficiale dell'Opus Dei: Messaggio del prelato in occasione dell'elezione di Papa Leone XIV.

Formazione sacerdotale per un seminarista

Franklin ha ricevuto la formazione sacerdotale nel nostro Paese, nel Seminario internazionale BidasoaGrazie al generoso sostegno dei benefattori della Fondazione CARF. Sta studiando teologia a Pamplona e ha ben chiara la sua vocazione.

Per essere un buon sacerdote è necessaria una buona formazione sacerdotale.

Prima di incontrare il Signore e scoprire la sua vocazione sacerdotale, pensava che la felicità derivasse dall'avere un pallone ai piedi, come tanti giovani del suo Paese. Suo padre, Vincent, non era molto religioso. Sua madre lo era di più e gli ha insegnato le basi della fede fin da piccolo, anche se lui non era affatto attratto dalla Chiesa. Ma quella Messa cambiò tutto. Poteva sentire Dio che gli parlava.

Poi ha iniziato a prendere sul serio la vita cristiana. Ha iniziato ad andare a Messa più spesso. Si iscrisse a un corso di crisma, ricevette il sacramento della Cresima e iniziò ad aiutare in parrocchia come catechista e predicatore in un gruppo di preghiera.

Jeususus divenne il pilastro della sua esistenza cristiana, dove il desiderio di ricevere una formazione solida e profonda si consolidò come elemento essenziale della sua vita, motivando la sua ricerca di una formazione continua e significativa. Questo viaggio è stato fondamentale per il suo sviluppo personale e spirituale, diventando un processo trasformativo che ha definito il suo cammino di fede.

Tutto questo processo ha alimentato il suo desiderio di far conoscere Gesù Cristo agli altri, coltivando al contempo la sua vocazione sacerdotale senza esserne molto consapevole. Riconosce che una buona formazione è essenziale per la crescita spirituale e la maturità nella fede, oltre ad essere una risorsa inestimabile per la formazione integrale delle nuove generazioni. La sua esperienza dimostra che lo studio e la formazione non solo trasformano le vite, ma rafforzano anche la comunità nel suo insieme.

Sacerdote Franklin Cavalcante con su familia

Scoprire la vocazione: "Cristo è ciò che mi rende felice".

A poco a poco scoprì che era Gesù Cristo a dare pienezza alla sua vita e a renderlo veramente felice. Fino ad allora non aveva mai preso in considerazione la sua vocazione sacerdotale, ma il lavoro pastorale nella parrocchia gli fece capire che la gente aveva bisogno di pastori.

"Ho avuto una conversazione profonda con il mio parroco e ho iniziato il mio cammino vocazionale. Dopo due anni di partecipazione agli incontri vocazionali, ho discernuto la mia vocazione sacerdotale e il mio cammino verso la felicità. Far conoscere Gesù Cristo e rendere le persone amiche di Dio è la missione che spero di portare avanti per tutta la vita.

Il Seminario Internazionale Bidasoa, una benedizione

Dopo aver studiato filosofia presso l'Università Pontificia di Rio de Janeiro, il suo vescovo lo inviò a terminare gli studi presso il Seminario Internazionale Bidasoa e nel Facoltà di Studi Ecclesiastici dell'Università di Navarra. Lì ha avuto la possibilità di sperimentare la ricchezza della Chiesa universale, vivendo con seminaristi di diversi Paesi. "È come vivere una nuova pentecoste".

Per Franklyn, Bidasoa è una benedizione per la la formazione teologica del sacerdote. Ha ricevuto un'ottima formazione che gli ha permesso di crescere nell'amicizia con Cristo e di maturare nella sua vocazione.

Formación sacerdotal

Essere sacerdote e favorire le vocazioni tra i giovani

Come ha detto Papa Francesco, stiamo vivendo un "cambiamento d'epoca". Molti giovani si allontanano da Dio e dalla Chiesa. "Se vogliamo incoraggiare le vocazioni sacerdotali", dice Franklyn, è essenziale che la gente preghi affinché il Signore della messe mandi dei lavoratori. I sacerdoti devono testimoniare la bellezza della vocazione sacerdotale. Un sacerdote del XXI secolo deve essere innanzitutto un amico di Cristo.che testimonia con la sua vita il suo amore per la Chiesa e per le anime".

Secolarizzazione ed evangelizzazione

In Brasile, la secolarizzazione e l'irruzione del protestantesimo minacciano la vita della Chiesa cattolica. "Oggi più che mai, la Chiesa ha l'obbligo di annunciare la buona novella di Gesù Cristo, di promuovere l'incontro dei giovani con la Persona di Gesù, affinché scoprano in Lui il cammino sicuro verso la felicità". Di fronte alla secolarizzazione, Franklyn propone di vivere la fede come testimoni del Risorto e, di fronte al protestantesimo, di presentare la verità della fede. presentando la verità della fede.

"Le esigenze apostoliche più importanti di Rio de Janeiro sono: la conversione personale di ogni cristiano e, da lì, promuovere un'evangelizzazione che presenti tutta la ricchezza e la verità che Gesù Cristo ha affidato alla Chiesa cattolica".


Marta SantínGiornalista specializzato in informazione religiosa

Il sacerdote, la psicologia della vocazione

Un libro che solleva molte domande sulla felicità e sulla vocazione del sacerdote: la figura del sacerdote cattolico è ancora attraente, una persona che rinuncia al matrimonio può essere felice, quando sconsigliare il sacerdozio o altri modi specifici di donarsi al sacerdozio? Cristiano? Queste e altre domande trovano delle risposte utili, cosparse di vita reale ed esperienza pastorale.

sacerdote y felicidad

Il libro mostra il mondo interiore di colui che risponde alla chiamata di Dio.

L'autore di Maturità psicologica e spirituale affronta il luminoso panorama della vocazione cristiana, a partire dal sacerdozio. L'identità e la missione del sacerdote, come le altre vocazioni all'interno della Chiesa, sono comprese alla luce di Gesù Cristo, che è venuto sulla terra per servire e non per essere servito.

Il sacerdote - spiega il libro - deve vedere il sacro negli altri, confermandoli nel loro valore; e, allo stesso tempo, portare il divino, il sacro, a ogni persona. Questa è la missione che lo caratterizza e da cui deriva la sua dignità e la sua grande responsabilità davanti a Dio, a ogni persona e alla società nel suo complesso.

Introduce le dinamiche psicologiche, i suoi conflitti e le sue sfide, le sue fonti di pace e armonia. Essere sacerdote significa dare luce, conforto e speranza.La Chiesa, nella misura in cui si sforza di identificarsi con Gesù Cristo, Dio fatto uomo.

Molte delle idee delineate sopra si applicano ad altre forme di vocazione all'interno della Chiesa, soprattutto se assumono il dono del celibato.

"La vita si ottiene e matura quando viene data per dare vita agli altri".
Documento di Aparecida, 2007, citato in Francesco, Esortazione Apostolica Evangelii gaudium, 24 novembre 2013, n. 10.

Jesús

Gesù Cristo è il modello comune di felicità

Nel primo capitolo, viene delineato il processo di maturità, sottolineando la libertà e i momenti di crisi nel corso dello sviluppo. Vengono definite le note di una personalità matura, al fine di accogliere e portare a compimento la dono gratuito di una chiamata divina.

Come discernere questa chiamata, con la tipi di vocazioneL'esame delle attitudini e dell'intenzione della persona sono l'oggetto del secondo capitolo. Si parla anche di quando è necessario ricorrere a psicologi, seguendo le linee guida della Ratio per la formazione dei sacerdoti, della Congregazione del Clero: Il dono della vocazione sacerdotale, 2016.

Sacerdote
Wencesleao Vial, auto del libro. Foto via Zenit.

Armonia nella vita quotidiana

Il terzo capitolo si intitola Armonia nella vita quotidiana. Qui, i concetti di solitudine buona e solitudine dannosa. Vengono approfonditi l'importanza psicologica della preghiera e la necessità di un sano equilibrio tra attività e riposo. Le abitudini salutari e gli hobby costituiscono una sezione speciale, che mostra nel suo sviluppo l'unità delle tre dimensioni umane: fisica, mentale e spirituale.

Una dimensione di particolare forza nella persona è la sessualità. Il quarto capitolo spiega come può essere un fonte di gioia o di tormentoa seconda che sia integrato o meno, che viva in modo umano o meno.

Affronta il tema dell'amore umano, la cui comprensione è la base per comprendere l'amore divino e il dono di sé. Tocca gli ostacoli psicologici e comportamentali, in particolare la pornografia e l'attività omosessuale, che impediscono un sereno avanzamento nella vocazione; e termina con alcune note sulla paternità spirituale e la difesa di un carisma, la celibato.

agotamiento o burnout

Il burnout dei sacerdoti

Il quinto capitolo analizza un fenomeno frequente in molte professioni di servizio o da cui dipendono altre persone: il burnout, con riferimento alla pratica pastorale. Le forme di presentazione, le persone a rischio e le persone a rischio di burnout sono come affrontarlo e prevenirlo. Il tutto con l'intenzione di comprendere meglio questo quadro, simile alla depressione, che fa soffrire molte persone in ambienti diversi, compresi i sacerdoti e le persone coinvolte negli apostolati della Chiesa.

L'ultimo capitolo presenta una serie di atteggiamenti per la prevenzione della sintomatologia psichica. Si occupa della consapevolezza, o consapevolezza focalizzata e la sua relazione con la meditazione cristiana e la presenza di Dio. L'autotrascendenza come caratteristica essenziale dell'essere umano è collegata alla missione apostolica e alle sfide pastorali.

Si conclude con un riferimento alla Giovinezza e alla forza dello spirito, capace di superare molte difficoltà e di guidarci lungo sentieri di pace e di gioia. Alla fine c'è un elenco di libri consigliati e di siti web utili.

Dove acquistarlo e in quali lingue può essere ottenuto

Il libro Il sacerdote, la psicologia della vocazione è pubblicato anche in italiano (Il sacerdote, la psicologia della vocazioneEdusc 2021) e in portoghese (La psicologia di una vocazioneQuadrante 2021).

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La vocazione religiosa di Riccardo

Riccardo Dimida ci racconta come ha trovato la sua vocazione religiosa come sacerdote grazie alla grazia di Dio che opera in lui attraverso piccoli gesti.

Appartiene all'Istituto di Servi del Cuore Immacolato di Mariauna comunità religiosa - o associazione di fedeli - la cui spiritualità è incentrata sull'amore e la riparazione al Cuore Immacolato di Maria, in profonda comunione con il Cuore di Gesù. Sebbene esistano diverse comunità con nomi simili in diversi Paesi, tutte condividono elementi comuni nella loro identità e nel loro carisma.

Attualmente, tutti i giovani di questa comunità si stanno formando a Roma, presso l'Università di Roma. Pontificia Università della Santa Croce (PUSC), grazie alle sovvenzioni finanziate dalla Fondazione CARF.

Riccardo è nato il 18 settembre 1985 a Volterra, un'antica città di origine etrusca in Toscana, Italia. Attualmente frequenta il secondo anno di filosofia, prima di iniziare il prossimo anno la laurea in teologia. Ci racconta la sua storia attraverso la sua testimonianza.

Riccardo Dimida haciendo deporte

Da un'infanzia serena alla scoperta di una vocazione religiosa

"Sono nata in una famiglia cattolica che mi ha dato un'educazione sana e un esempio ammirevole. I miei genitori sono sempre stati persone moralmente impeccabili e mi hanno incoraggiato a ricevere un'educazione cattolica. Sono cresciuta in un piccolo paese della Toscana, vivendo un'infanzia felice e spensierata.

Dopo aver ricevuto la Cresima, mi sono unita alle attività dell'Azione Cattolica, dove sono rimasta fino ai 30 anni, organizzando campi, pellegrinaggi e guidando gruppi di adolescenti e giovani.

Dopo la maturità sono entrato all'università e lì ho iniziato a scoprire il mondo in tutta la sua ampiezza e diversità, cosa sconosciuta a me che ero un ragazzo di provincia. La vita universitaria può essere molto stimolante - a volte anche troppo - e ho effettivamente ampliato le mie cerchie sociali e le mie amicizie.

Ho partecipato ai gruppi di rappresentanza degli studenti e a molte altre attività, alcune più accademiche di altre. Dico "più o meno" perché, tra tante proposte educative e di sviluppo personale, c'è sempre qualche rischio inaspettato. Così è successo che, nei primi anni, il tempo dedicato allo studio era scarso. D'altra parte, ho dedicato molte ore a tutti i tipi di attività.

Suono la chitarra da quando avevo 15 anni, uno strumento che mi ha sempre appassionato. Faccio volontariato da quando avevo 17 anni e ho giocato nella squadra di basket del mio paese dall'età di 7 anni fino a 25 anni. Ho praticato anche nuoto, atletica, calcio indoor ed escursionismo. Sono sempre stato attratto dall'apprendimento delle lingue e dalla conoscenza di altre culture e, naturalmente, dall'incontro con nuove persone ed esperienze.

Riccardo ha frequentato l'università e lì ha iniziato la sua 'esplorazione' del mondo.

"In questa grande rete di interessi e divertimenti associati, ho avuto l'opportunità di sperimentare molte cose. Purtroppo, non tutte sono state positive o edificanti: le feste, gli amici, i concerti....

I viaggi - molto frequenti - mi hanno dato l'opportunità di infrangere le regole, di premere sempre sull'acceleratore nella ricerca del piacere e delle emozioni forti.

Sono stati anni universitari molto intensi, anche perché, allo stesso tempo, non ho mai smesso di frequentare la messa domenicale, di partecipare ai pellegrinaggi e agli incontri di preghiera e di collaborare all'organizzazione dell'Azione Cattolica diocesana, dove ho avuto anche ruoli e responsabilità organizzative.

Ovviamente, ciò che ho sofferto di più è stato lo studio. Tutto questo è stato possibile grazie all'energia della prima giovinezza (oggi ho 39 anni) e all'entusiasmo di scoprire il mondo e di scoprire me stessa.

Vida en la universidad

Dentro di me c'era una grande miscela di buoni principi, anche se mai veramente approfonditi. Volevo il mio bene e il bene degli altri, ma volevo anche godere dei piaceri della vita e volevo che tutto questo accadesse il più possibile. Era come se vivessi una vita di giorno e un'altra di notte, cercando di non lasciare nulla da sperimentare.

Ricordo che molte volte, nonostante tornassi a casa molto tardi il sabato sera (o molto presto la domenica mattina...), anche con poco sonno, andavo comunque alla Messa della domenica. Poteva succedere di tutto, ma non potevo smettere di andare a Messa; era come una carta che dovevo timbrare a tutti i costi.

A un certo punto, mi sono resa conto che non tutto andava bene. Ho capito che c'era un "modo migliore" di fare le cose. Avevo la fede, sì, ma non la stavo vivendo pienamente. Ricordo che un'amica, con la quale ho condiviso gran parte del mio cammino di fede, mi ha fatto riflettere sul fatto che l'aborto non è mai accettabile, mentre io ero convinta che in alcuni casi lo fosse.

Questa realizzazione ha acceso in me qualcosa che da allora è stato un vero e proprio paradigma di vita: ho capito che ci sono cose che vanno assunte completamente o non vanno assunte affatto.

Mi sono poi impegnata a terminare il mio studi e di sfruttarli al massimo. Ho iniziato a lavorare come cameriere e a dare lezioni private di matematica e inglese per mantenermi durante gli studi.

Vocación religiosa

Una ricerca di significato in mezzo a studi e lotte interiori.

"Dopo aver conseguito la laurea triennale, ho iniziato il Master e ho vinto due borse di studio che mi hanno portato prima ad Anversa (Belgio) per sei mesi e, l'anno successivo, altri sei mesi a Città del Messico, presso l'Università Nazionale Autonoma del Messico.

Sono state due esperienze importanti, intense e ricche di avvenimenti che mi hanno coinvolto sia intellettualmente che emotivamente. Ho portato con me dal Messico una forte ferita emotiva che ha avuto conseguenze per molti anni a venire.

Con gli occhi di oggi, mi rendo conto che è stata una grande battaglia che ho combattuto per adempiere al mio dovere di studente all'estero. senza perdermi nelle molte, molte occasioni di dissolutezza, cercando di far prevalere la parte chiara di me su quella oscura.

In quegli ultimi anni, fino al conseguimento del master con il massimo dei voti, sono diventata molto più consapevole di me stessa, del mondo e del bene e del male in esso. Il mio comportamento, sia interiore che esteriore, era contrastante e conflittuale, ma cercavo comunque di fare del bene, di essere vicina a Dio o almeno di tornare a Lui per il perdono, nonostante le frequenti cadute.

Dopo il titolo, Ho iniziato a lavorare come receptionist in un hotel.Dopo un anno ho deciso di avviare una piccola azienda insieme ad altri soci. Ci occupavamo di illuminazione a LED, automazione e risparmio energetico.

Questa iniziativa mi ha segnato profondamente, in quanto richiedeva un grande impegno, enormi sforzi e l'assunzione di rischi significativi, anche finanziari. Sebbene sia iniziata con entusiasmo e slancio - in coincidenza con la grande diffusione dell'illuminazione a LED in Italia in quegli anni - si è presto trasformata in un vortice di difficoltà e delusioni.

Anche uno dei soci fondatori è morto di leucemia.con cui avevo un legame molto stretto. Il tema della malattia, e in particolare del cancro, è entrato nella mia famiglia in quegli anni e da allora non ci ha più lasciato. Ad oggi, grazie a Dio, stiamo ancora combattendo, vivendo miracolo dopo miracolo.

Quel periodo, dalla laurea magistrale al lavoro in azienda, è stato per me fonte di grande stress fisico e psicologico. È stato un periodo molto buio, caratterizzato da un ambiente di lavoro che mi metteva costantemente in situazioni critiche, mentre io cercavo di scaricare lo stress attraverso un comportamento tossico, sia verso me stessa che nel rapporto con gli altri.

È vero che qualche anno prima Avevo iniziato un serio cammino di conversione, ma la mia vita notturna era ancora presente e non avevo ancora toccato il fondo. Non riuscivo a dormire, ero dimagrita e vivevo tutto in modo profondamente negativo.

Gracia de Dios

Percorsi spirituali verso la sua vocazione religiosa

"Nel mio cammino spirituale, nel corso degli anni, mi sono allontanato un po' dalla Azione Cattolica e ha trascorso del tempo in Comunione e liberazione. Successivamente, mi sono avvicinato all'atmosfera della Messa nel rito antico (Vetus Ordo), che mi ha aiutato profondamente a vivere la liturgia e i sacramenti in modo più serio e impegnato.

Soprattutto, mi ha permesso di approfondire l'aspetto dottrinale della fede: le verità che professiamo come cattolici e i principi che sono alla base della nostra religione. È stato un passo fondamentale nella mia vita, poiché, da un lato, ha accentuato il carattere volitivo ed esigente della mia fede, ma dall'altro ha posto le solide basi razionali su cui poggiava la mia adesione ad essa.

La svolta è arrivata quando ho toccato il fondo. Ero in una profonda crisi lavorativa e personale: sola, sconfitta, incapace di dormire, sempre più aggressiva verso gli altri e verso me stessa.

Cambiare il centro della vita

"Fino ad allora, il mio rapporto con Dio era come uno scambio: io mi adeguavo e Lui mi ricompensava. Avevo visitato molti santuari - Lourdes, Terra Santa, Montenegro... - ma Dio passava in secondo piano e io ero il protagonista. Tutto ruotava intorno al "mio sforzo", al "mio merito".

Nel 2018 ho trovato un buon lavoro che mi ha dato stabilità e mi ha portato a pensare seriamente di creare una famiglia, pienamente consapevole delle difficoltà che questo comporta per un cattolico oggi.

Poi sono arrivati gli anni del COVID, che mi hanno causato molta sofferenza e amarezza a causa del modo in cui molte persone hanno reagito: con paura, egoismo e freddezza. Ho vissuto in condizioni di grande stress e senza una direzione chiara.

Nel 2021 ho fatto un pellegrinaggio sul Monte Athos con alcuni amici. La sacralità di quel luogo ha avuto un impatto profondo su di me, al punto da scuotere brevemente la mia fede. Nel settembre dello stesso anno sono andata a Lourdes e ho pregato con fervore per trovare un direttore spirituale. Un mese dopo, una suora mi portò da un sacerdote dell'Istituto e finalmente trovai la guida che desideravo.

La consacrazione e una nuova tappa

Nel giugno 2022 mi sono consacrata alla Madonna come laica nel Movimento della Famiglia del Cuore Immacolato di Maria. Il discernimento è continuato, con difficoltà, sì, ma anche con fermezza. Infine, nell'ottobre 2023 ho preso un congedo e nell'ottobre 2024 ho lasciato ufficialmente il mio lavoro. Non ci sono più 'firme' da segnare.

Il discernimento continua e, come per le persone, credo che non conosciamo mai completamente noi stessi o Dio. Oggi sono a Roma, grazie alla Provvidenza, vivo in un istituto religioso e studio presso la Pontificia Università della Santa Croce.

La grazia di Dio opera anche attraverso i più piccoli gesti: un Rosario recitato a metà del sonno, un pellegrinaggio improvvisato, una donazione. Solo Lui conosce la portata di questa carità. Ed è meglio così che continuare a firmare.

Grazie ai benefattori

Voglio esprimere la mia gratitudine a tutte le persone che ho incontrato lungo il cammino e che mi hanno letteralmente salvato. La Madonna mi ha inevitabilmente sempre condotto a Gesù. Un ringraziamento speciale va ai benefattori della Fondazione CARF, strumenti della Provvidenza nella formazione di tutti noi, Servi del Cuore Immacolato di Maria. Che Dio vi benedica sempre!


Gerardo Ferrara, Laureata in Storia e Scienze Politiche, specializzata in Medio Oriente. Responsabile del corpo studentesco dell'Università della Santa Croce a Roma.

La X a favore della Chiesa, un gesto che aiuta molti

Segnare la X, una decisione che non costa nella Renta, ma che conta

Quando crea il suo dichiarazione dei redditiHa la possibilità di barrare la X (casella 105) per destinare 0,7 % della sua imposta totale al sostegno finanziario della Chiesa cattolica. Questa scelta non comporta un aumento del pagamento delle imposte o ridurre il rimborso che può ricevere. Inoltre, è compatibile con la casella 106, per le attività di interesse sociale, che le consente di destinare un ulteriore 0,7 % a progetti sociali senza alcun costo aggiuntivo.

Dati aggiornati sulla campagna per l'imposta sul reddito Renta 2024

Nella campagna Renta 2024 per l'anno fiscale 2023, sono state registrate 208.841 dichiarazioni dei redditi in più a favore della Chiesa cattolica rispetto all'anno precedente. Questo rappresenta un aumento significativo del sostegno dei contribuenti.

L'importo totale destinato alla Chiesa ha raggiunto i 382.437.998 euro, con un aumento di 23,6 milioni di euro rispetto all'anno precedente. Il contributo medio per contribuente che ha barrato la casella è stato di 42,5 euro.

Marca la X a favor de la Iglesia

Dove posso trovare la casella della Chiesa sulla mia dichiarazione dei redditi?

Il box 105L'"Allocazione fiscale della Chiesa cattolica" si trova nella sezione "Tassazione della Chiesa cattolica" nella sezione "Tassazione della Chiesa cattolica". pagina 1 del Modello 100 sulla sua dichiarazione dei redditi. Se desidera contribuire al sostegno della Chiesa, deve barrare questa casella. Si ricordi che può anche barrare contemporaneamente la casella 106 per sostenere attività di interesse sociale.

Detrazioni fiscali per le donazioni

Oltre alla detrazione fiscale, può sostenere la Chiesa attraverso le donazioni, che sono deducibili dalle tasse secondo la Legge 49/2002 sul Patronato. Ad esempio, le donazioni fino a 250 euro possono beneficiare di una detrazione fiscale di 80 %, il che significa che il fisco le restituirà 200 euro sulla sua dichiarazione dei redditi. Questo incentivo fiscale rende più facile sostenere il lavoro della Chiesa e delle sue istituzioni.

Che cos'è lo sgravio fiscale?

È l'opzione volontaria di destinare una percentuale della quota associativa completa per collaborare al sostegno finanziario della Chiesa cattolica e/o ad altri scopi di interesse sociale.

Segnare la X nella casella per la Chiesa cattolica sulla dichiarazione dei redditi non significa che il contribuente debba pagare di più o ricevere di meno, ed è totalmente compatibile e indipendente dall'assegnazione per altri scopi di interesse sociale. In entrambi i casi, 0,7 % dell'imposta totale dovuta saranno assegnati a ciascuna opzione.

Al contrario, non selezionare alcuna opzione. Ciò significa che lo 0,7 % del totale dell'imposta sul reddito delle persone fisiche sarà imputato al bilancio dello Stato per scopi generali.

In ogni caso, qualunque sia la vostra decisione in merito allo sgravio fiscale, non cambia l'importo finale dell'imposta che paga o il rimborso a cui ha diritto. Non influisce sull'importo dell'imposta che deve pagare.Decidete semplicemente dove volete che una parte dei soldi delle vostre tasse sia destinata.

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Segni la X sul sito web della Chiesa per tanti, e aiuti.

Detrazioni fiscali: pagherò più tasse?

Un altro Il modo per aiutare la Chiesa è quello di realizzare una donazione regolare o puntuale. Collaborando con le ONG che sostengono il lavoro della Chiesa cattolica. Queste donazioni sono fiscalmente deducibili.

La deducibilità fiscale delle donazioni alle ONG è regolata dalla nuova Legge sul Patrocinio 49/2002, che premia gli sforzi privati in attività di interesse generale.

Vantaggi fiscali per i donatori

Grazie alla nuova Legge sul Patronato, le donazioni fino a 250 euro avranno una detrazione fiscale di 80 %. In altre parole, se dona 20,83 euro al mese o 250 euro all'anno, le autorità fiscali le restituiranno 200 euro sulla dichiarazione dei redditi.

Con 20 euro al mese può contribuire a far sì che i nostri seminaristi continuano la loro formazione e garantire così che nessuna vocazione vada perduta.

L'importanza di spuntare la casella per la Chiesa cattolica sulla sua dichiarazione dei redditi

Dal 2007 la Chiesa non riceve più denaro dal Bilancio Generale dello Stato e rinuncia all'esenzione IVA. In quell'anno, è stato modificato l'Accordo del 1979 tra la Spagna e la Santa Sede in materia economica ed è stata creata la casella 105 per il sostegno della Chiesa cattolica.

L'importo ricevuto dai contribuenti che spuntano la casella per la Chiesa cattolica sulla loro dichiarazione dei redditi, viene distribuito in solidarietà dal Fondo comune interdiocesano.

Questo fondo, costituito da contributi diretti dei fedeli e dei contribuenti, viene distribuito tra le diverse diocesi in base alle loro dimensioni e necessità. Rappresenta in media il 25 % del finanziamento delle diocesi in Spagna.

Secondo gli ultimi dati disponibili, circa 9 milioni di persone segnano la "X" a favore della Chiesa cattolica nel nostro Paese.

Un gesto di cui la Chiesa è grata e che la incoraggia a continuare a fare, per poter proseguire con tutto il lavoro che svolge a beneficio dell'intera società.

Come si finanzia la Chiesa?

La Chiesa in Spagna si affida a diverse fonti di finanziamento per sostenere le sue attività. Le principali sono:

Il portale della trasparenza della Chiesa

La Chiesa in un esercizio di trasparenza, ogni anno riferisce sull'ammontare delle assegnazioni fiscali ricevute dai contribuentie qual è stata la destinazione di questa somma.

Una volta distribuito questo importo, principalmente alle diocesi, esso diventa parte dell'economia diocesana. Tutte queste informazioni sono riportate ogni anno nella Relazione annuale sulle attività della CEE.

Sul sito web della Conferenza Episcopale viene riportato ogni anno quanto è stato ricevuto barrando la casella relativa alla Chiesa cattolica sulla dichiarazione dei redditi.

Ha come missione di avvicinare la Chiesa alla società promuovendo la trasparenza e le misure di buon governo economico. nella Conferenza episcopale e nelle sue opere, così come nel resto delle entità che dipendono da essa.

Cestillo de la colecta

Destinazione dei fondi apportati barrando la casella della chiesa sulla dichiarazione dei redditi

L'importo della tassa viene inviato alle 70 diocesi spagnole.. Le diocesi lo integrano nel loro bilancio diocesano per intraprendere le attività proprie della Chiesa.

Più della metà di le spese delle diocesi spagnole nel loro complesso sono state spese pastorali e assistenzialiinsieme alla manutenzione dell'edificio e ai costi di gestione.

La Conferenza episcopale richiede annualmente alle diocesi informazioni sui loro conti finanziari consolidati, comprese le parrocchie, al fine di rendere trasparente il processo e di ottenere informazioni sull'origine delle risorse e sul loro utilizzo annuale.

Barrando la "X" nella casella dell'imposta sul reddito della Chiesa, contribuiamo con le risorse affinché la Chiesa possa continuare a svolgere attività a beneficio dell'intera società spagnola.

Per questo la Chiesa ringrazia tutti gli spagnoli che contribuiscono con questo gesto e con le altre campagne realizzate durante l'anno a sostenere il lavoro religioso, spirituale e sociale al servizio di milioni di spagnoli.

Questo contributo è decisivo per sostenere l'immenso lavoro della Chiesa che, per continuare ad aiutare, ha più che mai bisogno della collaborazione di tutti.

Per tutti questi motivi Il CARF vi incoraggia a barrare la casella relativa alla Chiesa cattolica. nella dichiarazione dei redditi di quest'anno.