Bunda Maria di Fatima: 13 Mei, cahaya harapan bagi dunia

The Bunda Maria dari Fatima adalah salah satu doa Maria yang paling terkenal dan paling dihormati dalam Gereja Katolik. Sejarahnya dimulai di sebuah desa kecil di Portugal dan telah menyebar ke seluruh dunia sebagai pesan harapan, pertobatan dan perdamaian. Doa Maria ini telah menyentuh hati jutaan umat beriman yang melihat di dalamnya sebuah manifestasi dari cinta keibuan Maria bagi umat manusia dan panggilan yang mendesak untuk bertobat.

Pastores de Fátima

Asal mula doa Fatima

Semuanya berawal pada tahun 1917, di desa Cova da Iria, dekat kota Fátima, di Portugal tengah. Pada tahun itu, tiga gembala muda - Lucia dos Santos yang berusia 10 tahun dan sepupunya Francisco dan Jacinta Marto, masing-masing berusia 9 dan 7 tahun - mengklaim telah melihat "Seorang wanita yang lebih terang dari matahari" dalam salah satu perjalanan penggembalaan mereka. Penampakan ini terjadi pada tanggal 13 Mei dan merupakan penampakan pertama dari enam penampakan yang diulang pada tanggal 13 setiap bulannya hingga bulan Oktober di tahun yang sama.

Anak-anak menggambarkan Bunda Maria dari Fatima sebagai seorang wanita berpakaian putih, dengan rosario di tangannya dan wajah yang penuh kelembutan dan ketenangan. Meskipun banyak yang skeptis pada awalnya, banyak orang mulai berduyun-duyun datang ke tempat penampakan seiring dengan menyebarnya rumor. Penampakan terakhir, pada tanggal 13 Oktober 1917, disertai dengan apa yang kemudian dikenal sebagai "keajaiban matahari", disaksikan oleh puluhan ribu orang, baik yang percaya maupun yang tidak. Banyak saksi mata melaporkan melihat matahari menari-nari, berputar-putar dan memancarkan warna-warna yang luar biasa, sebelum akhirnya jatuh ke bumi dan kembali ke tempatnya semula di langit.

Doa Maria dengan pesan yang mendalam

Bunda Maria Fatima tidak hanya menampakkan diri kepada ketiga anak itu sebagai sebuah gerakan yang luar biasa, tetapi dia datang dengan pesan yang sangat spesifik. Penampakannya terjadi dalam konteks sejarah yang sangat bergejolak: Eropa berada dalam pergolakan Perang Dunia Pertama dan, di Rusia, revolusi komunis sedang berlangsung. Dalam konteks ini, Maria membawa kata-kata yang, meskipun sangat spiritual, memiliki implikasi konkret bagi sejarah dan kehidupan masyarakat.

Dalam penampakan-penampakan tersebut, Bunda Maria di Fatima berbicara terutama tentang tiga tema utama: pertobatan hati, penebusan dosa dan doa - terutama Rosario Suci - sebagai sarana menuju perdamaian.

Virgen de Fátima

Tiga rahasia Bunda Maria di Fatima

Salah satu aspek yang paling terkenal dan paling diperdebatkan dari penampakan Bunda Maria di Fatima adalah apa yang disebut "tiga rahasia". Ini adalah wahyu yang Bunda Maria sampaikan kepada para gembala kecil, dan yang pada akhirnya akan diberitahukan, masing-masing pada waktunya.

Rahasia pertama: visi neraka

Dalam penampakan tanggal 13 Juli, anak-anak menerima sebuah penglihatan yang mengejutkan tentang neraka. Lucia menggambarkannya sebagai lautan api yang besar, di mana terdapat jiwa-jiwa yang menderita disertai dengan setan-setan yang mengerikan. Penglihatan ini tidak diberikan untuk menyebarkan rasa takut, tetapi untuk menunjukkan keseriusan dosa dan kebutuhan mendesak akan doa dan penebusan dosa untuk keselamatan jiwa-jiwa.

Rahasia kedua: devosi kepada Hati Tak Bernoda dan pertobatan Rusia

Dalam penampakan yang sama, Bunda Maria menubuatkan perang dunia yang akan datang (jika dunia tidak bertobat) dan berbicara tentang perlunya menguduskan Rusia ke dalam Hatinya yang Tak Bernoda. Dia mengatakan bahwa jika hal ini dilakukan, Rusia akan bertobat dan akan ada perdamaian; jika tidak, dia akan menyebarkan kesalahannya ke seluruh dunia. Pesan ini ditafsirkan oleh banyak orang sebagai sindiran langsung terhadap komunisme ateis yang akan menyebar setelah Revolusi Rusia.

Rahasia ketiga: kemartiran dan penganiayaan terhadap Gereja

Rahasia ketiga dirahasiakan selama bertahun-tahun dan baru diungkap ke publik pada tahun 2000 oleh Vatikan. Rahasia ini berisi visi simbolis dari seorang "uskup berpakaian putih" yang berjalan di antara reruntuhan dan mayat para martir, dan akhirnya ditembak mati. Gambar ini ditafsirkan sebagai representasi dari penganiayaan yang diderita oleh Gereja pada abad ke-20, dan secara khusus telah dikaitkan dengan serangan terhadap Santo Yohanes Paulus II pada tanggal 13 Mei 1981, ulang tahun penampakan pertama.

Bunda Maria dari Fatima dan azan

Salah satu elemen yang paling sering diulang dalam pesan Bunda Maria di Fatima adalah doa Rosario Suci. Bunda Maria bersikeras agar Rosario didoakan setiap hari untuk mewujudkan perdamaian di dunia dan mengakhiri perang. Desakan ini menggarisbawahi pentingnya Gereja melekatkan doa ini sebagai senjata rohani yang ampuh.

Ia juga meminta agar korban-korban dipersembahkan untuk pertobatan orang-orang berdosa dan agar hidup dalam penebusan dosa. Hal ini tidak berarti penderitaan yang besar, tetapi hidup dalam kesulitan sehari-hari dalam semangat kasih dan pemberian diri.

Dimensi gerejawi dan kenabian Fatima

Pesan Fatima tidak terbatas pada pengalaman pribadi ketiga gembala kecil, tetapi memiliki dimensi kenabian dan gerejawi. Paus Benediktus XVISelama kunjungannya ke Fatima pada tahun 2010, ia mengatakan bahwa "siapa pun yang berpikir bahwa misi kenabian di Fatima telah berakhir akan tertipu". Bunda Maria di Fatima terus menantang dunia saat ini, mengundang kita untuk mengubah hidup, menuju hati yang lebih rendah hati, penuh doa dan terbuka kepada Tuhan.

Selain itu, devosi kepada Bunda Maria di Fatima secara khusus dianut oleh para Paus pada abad ke-20 dan ke-21. Yohanes Paulus II, yang mengaitkan keselamatannya dari serangan 13 Mei 1981, dengan perlindungan Bunda Maria dari Fatima, mengunjungi tempat perlindungan dalam beberapa kesempatan dan menguduskan dunia kepada Hati Maria Tak Bernoda. Benediktus XVI dan Paus Fransiskus juga telah menunjukkan pengabdian yang mendalam terhadap devosi ini.

Santuario de la Virgen de Fátima
Tempat Perlindungan Bunda Maria dari Fatima, Portugal.

Sebuah pesan topikal

Lebih dari seabad setelah penampakan tersebut, pesan Fatima masih sangat relevan hingga saat ini. Di dunia yang ditandai dengan kekerasan, materialisme dan relativisme, Bunda Maria terus meminta hal yang sama: doa, pertobatan dan pemulihan. Fatima bukanlah pesan kutukan, tetapi harapan: harapan bahwa, dengan bantuan Tuhan dan perantaraan Maria, hati manusia dapat ditransformasikan, sejarah dapat diubah dan kebaikan dapat menang atas kejahatan.

"Pada akhirnya, Hati-Ku Yang Tak Bernoda akan menang," janji Bunda Maria di Fatima. Kalimat ini bergema sebagai cahaya penuntun bagi orang-orang beriman di tengah kegelapan dunia. Mempercayainya berarti berjalan dalam pengharapan menuju Kerajaan Allah.

Paus Leo XIV: Selamat datang Bapa Suci

Untuk mereka 69 tahunRobert Francis Prevost, memilih nama Leo XIV. Paus Leo XIV, dan masih menjabat sebagai prefek saat ini dari Katedral untuk para Uskup dan presiden Komisi Kepausan untuk Amerika Latin, adalah orang Amerika pertama dan orang Agustinian pertama untuk menjadi Paus Tertinggi dalam sejarah lembaga ini.

Biografi Paus Leo XIV

Paus Leo XIV, lahir dengan nama Robert Fransiskus Prevost pada tanggal 14 September 1955 di Chicago (Illinois, Amerika Serikat), adalah paus ke-267 Gereja Katolik. Sebagai anggota Ordo Santo Agustinus (O.S.A.), ia masuk novisiat pada tahun 1977 dan mengikrarkan kaul kekalnya pada tahun 1981. Ia belajar teologi di Universitas Serikat Teologi Katolik dari Chicago dan kemudian mengambil spesialisasi hukum kanonik di Universitas Kepausan Santo Thomas Aquinas di Roma.

Pada tahun 1985, ia diutus sebagai misionaris ke Peru, di mana ia menjalankan berbagai fungsi pastoral dan akademik. Beliau menjadi Uskup Chiclayo sejak tahun 2015 dan pada tahun 2023 Paus Fransiskus menunjuknya sebagai prefek Dikasteri bagi para Uskup dan presiden Komisi Kepausan untuk Amerika Latin. Pada tahun yang sama, ia diangkat menjadi kardinal dengan diakonat St.

Pada tanggal 8 Mei 2025, ia terpilih sebagai Paus, dengan nama Leo XIV. Terpilihnya beliau menandai tonggak sejarah sebagai Paus Amerika dan Augustinian pertama dalam sejarah Gereja. Kariernya terkenal karena komitmennya terhadap pelayanan misionaris, pendidikan akademis dan administrasi gerejawi baik di Amerika Latin maupun di Vatikan.

Anda dapat membaca biografi lengkapnya di situs web resmi Opus Dei: Biografi Paus Leo XIV.

8 Mei 2025, pengangkatan Paus Leo XIV

Pada pukul 19.13 tanggal 8 Mei 2025, 65 menit setelah asap putih, ribuan umat beriman dan peziarah melihat tirai balkon tengah Basilika Vatikan terbuka. Kardinal Protodeakon, Dominique Mamberti, muncul di hadapan kerumunan dan dengan suara yang khidmat mengucapkan kata-kata bersejarah: "Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam..."diikuti dengan nama Paus yang baru: Kardinal Prevost, yang mengambil nama Leo XIV.

Alun-alun meledak dalam kegembiraan. Ratusan lonceng berdentang di seluruh Roma saat bendera-bendera dikibarkan dan banyak umat beriman berpelukan dengan penuh semangat. Di tengah teriakan "Hidup Paus! Anda Petruspenerus Petrus yang baru muncul di hadapan dunia untuk pertama kalinya. Mengenakan pakaian putih dan terlihat tenang, ia menyapa kerumunan orang banyak dengan berkat apostolik, berterima kasih kepada para kardinal saudaranya atas kepercayaan mereka dan meminta doa untuk misinya.

Ini menandai dimulainya era baru bagi Gereja Katolik, yang ditandai dengan harapan dan ekspektasi. Dalam beberapa jam ke depan, Paus Leo XIV akan menyapa umat beriman sekali lagi dan secara resmi akan memulai masa kepausannya dengan Misa pengukuhan dalam beberapa hari ke depan.

Robert Francis Prevost
Don Robert Francis Prevost, saat menyampaikan homili.

Pesan dari Prelatus Opus Dei, Mgr Fernando Ocáriz

Pada tanggal 8 Mei 2025, Uskup Fernando Ocáriz, uskup Opus Dei, mengeluarkan sebuah pesan tentang pemilihan Paus Leo XIV. Dia mengungkapkan kegembiraan dan rasa syukurnya atas pengangkatan Vikaris Kristus yang baru, dan mendesak komunitas untuk bersatu dalam doa untuknya dan untuk misi yang diembannya sebagai kepala Gereja.

Dalam pesannya, Uskup Ocáriz menekankan pentingnya kesatuan hati dan doa pada saat-saat seperti ini, menggarisbawahi iman Gereja yang bersinar dengan kemegahan khusus. Dia mengingat kata-kata St. Josemaría Escrivá dalam Menempadi mana ia menasihati untuk mencintai, memuliakan, berdoa, dan menghinakan diri untuk Paus Roma, yang dianggap sebagai batu penjuru Gereja.

Prelatus itu menekankan bahwa Paus Leo XIV, sebagai Pengganti PeterIa berkata bahwa ia melanjutkan karya pengudusan dan pemerintahan yang dipercayakan Yesus kepada rasul-Nya yang pertama. Ia mendorong umat beriman untuk memperbarui komitmen mereka untuk mendoakan dan mendukung Bapa Suci, mengakui tanggung jawab dan pelayanan yang diperlukan oleh pelayanannya yang baru..

Akhirnya, Uskup Ocáriz mengundang semua orang untuk menghayati peristiwa ini dengan iman dan harapan, melihat dalam pemilihan Paus yang baru sebuah kesempatan untuk memperkuat persekutuan gerejawi dan komitmen terhadap misi penginjilan Gereja.

Anda dapat membaca pesan lengkapnya di situs web resmi Opus Dei: Pesan Prelatus pada kesempatan pemilihan Paus Leo XIV.

Pendidikan imam bagi seorang seminaris

Franklin menerima pendidikan imamat di negara kita, di Seminar internasional BidasoaTerima kasih atas dukungan para donatur Yayasan CARF. Dia sedang belajar teologi di Pamplona dan sangat jelas dengan panggilannya.

Untuk menjadi seorang imam yang baik, Anda membutuhkan pendidikan imamat yang baik

Sebelum bertemu dengan Tuhan dan menemukan panggilan imamatnya, ia berpikir bahwa kebahagiaan datang dari memiliki bola di kakinya, seperti banyak pemuda di negaranya. Ayahnya, Vincent, tidak terlalu religius. Ibunya lebih religius dan mengajarinya dasar-dasar iman sejak usia dini, meskipun dia sama sekali tidak tertarik pada Gereja. Tetapi Misa itu mengubah segalanya. Dia bisa mendengar Tuhan berbicara kepadanya.

Kemudian dia mulai menjalani kehidupan Kristiani dengan serius. Ia mulai lebih sering pergi ke Misa. Ia mengikuti kursus Krisma, menerima Sakramen Krisma dan mulai membantu di paroki sebagai katekis dan pengkhotbah dalam kelompok doa.

Jeususus menjadi pilar dari eksistensi Kristianinya, di mana keinginannya untuk menerima pembinaan yang solid dan mendalam dikonsolidasikan sebagai elemen penting dalam hidupnya, yang memotivasi pencariannya untuk mendapatkan pembinaan yang berkesinambungan dan bermakna. Perjalanan ini sangat penting bagi perkembangan pribadi dan spiritualnya, menjadi proses transformatif yang mendefinisikan perjalanan imannya.

Seluruh proses ini mendorong keinginannya untuk membuat Yesus Kristus dikenal oleh orang lain, sambil memupuk panggilan imamatnya tanpa menyadarinya. Dia menyadari bahwa dibentuk dengan baik sangat penting untuk pertumbuhan rohani dan kedewasaan iman, serta sumber daya yang tak ternilai untuk pembentukan generasi baru yang integral. Pengalamannya menunjukkan bahwa studi dan pembinaan tidak hanya mengubah hidup, tetapi juga memperkuat komunitas secara keseluruhan.

Sacerdote Franklin Cavalcante con su familia

Menemukan panggilan: "Kristuslah yang membuat saya bahagia".

Sedikit demi sedikit ia menemukan bahwa Yesus Kristuslah yang memberikan kepenuhan dalam hidupnya dan yang membuatnya benar-benar bahagia. Sampai saat itu ia tidak pernah mempertimbangkan panggilan imamatnya, tetapi pekerjaan pastoral di paroki membuatnya menyadari bahwa umat membutuhkan gembala.

"Saya melakukan percakapan yang mendalam dengan pastor paroki saya dan memulai perjalanan panggilan saya. Setelah dua tahun berpartisipasi dalam pertemuan-pertemuan panggilan, saya menemukan panggilan imamat dan jalan saya menuju kebahagiaan. Untuk membuat Yesus Kristus dikenal dan menjadikan orang-orang sebagai sahabat Allah adalah misi yang ingin saya jalankan sepanjang hidup saya.

Seminar Internasional Bidasoa, sebuah berkah

Setelah belajar filsafat di Universitas Kepausan Rio de Janeiro, uskupnya mengirimnya untuk menyelesaikan studinya di Seminari Internasional Bidasoa dan di Fakultas Studi Gerejawi di Universitas Navarre. Di sana ia berkesempatan untuk mengalami kekayaan Gereja Universal, hidup bersama para seminaris dari berbagai negara. "Rasanya seperti menjalani sebuah kehidupan baru Pentakosta".

Bagi Franklyn, Bidasoa adalah berkah bagi pendidikan teologis bagi para imam. Dia menerima pembinaan yang sangat baik yang memungkinkannya untuk bertumbuh dalam persahabatan dengan Kristus dan menjadi dewasa dalam panggilannya.

Formación sacerdotal

Menjadi imam dan membina panggilan di kalangan kaum muda

Seperti yang dikatakan oleh Paus Fransiskus, kita hidup dalam "perubahan zaman". Banyak orang muda yang menjauh dari Tuhan dan Gereja. "Jika kita ingin mendorong panggilan imamat," kata Franklyn, sangat penting bagi umat untuk berdoa agar Tuhan yang empunya tuaian mengirimkan para pekerja. Para imam harus bersaksi tentang keindahan panggilan imamat. Seorang imam abad ke-21 pertama-tama dan terutama haruslah seorang sahabat Kristus.yang memberikan kesaksian dengan hidupnya akan cintanya kepada Gereja dan jiwa-jiwa".

Sekularisasi dan evangelisasi

Di Brasil, sekularisasi dan gangguan Protestanisme mengancam kehidupan Gereja Katolik. "Saat ini, lebih dari sebelumnya, Gereja memiliki kewajiban untuk mewartakan kabar baik tentang Yesus Kristus, untuk mendorong perjumpaan kaum muda dengan Pribadi Yesus, sehingga mereka dapat menemukan di dalam Dia jalan yang pasti menuju kebahagiaan". Dalam menghadapi sekularisasi, Franklyn mengusulkan untuk menghidupi iman sebagai saksi-saksi dari Dia yang Bangkit dan, dalam menghadapi Protestantisme, untuk menyajikan kebenaran iman. menyajikan kebenaran iman.

"Kebutuhan kerasulan yang paling penting di Rio de Janeiro adalah: pertobatan pribadi setiap orang Kristen dan, dari sana, untuk mempromosikan evangelisasi yang menyajikan semua kekayaan dan kebenaran yang dipercayakan Yesus Kristus kepada Gereja Katolik".


Marta SantínWartawan yang mengkhususkan diri dalam informasi keagamaan.

Imam, psikologi dari sebuah panggilan

Sebuah buku yang memunculkan banyak pertanyaan tentang kebahagiaan dan panggilan imam: Apakah sosok imam Katolik masih menarik, dapatkah seseorang yang meninggalkan pernikahan menjadi bahagia, kapan harus menasihati agar tidak menjadi imam atau cara-cara khusus lainnya untuk memberikan diri kepada imamat? Kristen? Pertanyaan-pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya menemukan jawaban yang berguna, ditaburi dengan kehidupan nyata dan pengalaman pastoral.

sacerdote y felicidad

The buku menunjukkan dunia batin orang yang menanggapi panggilan Tuhan

Penulis Kematangan psikologis dan spiritual membahas panorama yang bercahaya dari panggilan Kristiani, dimulai dengan imamat. Identitas dan misi imam, seperti panggilan lain dalam Gereja, dipahami dalam terang Yesus Kristus, yang datang ke dunia untuk melayani dan bukan untuk dilayani.

Seorang imam - buku ini menjelaskan - harus melihat yang sakral dalam diri orang lain, mengukuhkan mereka dalam nilainya; dan, pada saat yang sama, membawa yang ilahi, yang sakral, kepada setiap orang. Inilah misi yang menjadi ciri khasnya dan yang menjadi martabat serta tanggung jawabnya yang besar di hadapan Allah, di hadapan setiap orang dan di hadapan masyarakat secara keseluruhan.

Buku ini memperkenalkan dinamika psikologis, konflik dan tantangannya, sumber-sumber perdamaian dan harmoni. Menjadi seorang imam berarti memberikan terang, kenyamanan dan harapan.Gereja, sejauh Gereja berusaha untuk mengidentifikasikan dirinya dengan Yesus Kristus, Allah yang menjadi manusia.

Banyak gagasan yang diuraikan di atas berlaku untuk bentuk-bentuk panggilan lain di dalam Gereja, terutama jika mereka menerima karunia selibat.

"Hidup dicapai dan menjadi dewasa karena diberikan untuk memberikan kehidupan kepada orang lain".
Dokumen Aparecida, 2007, dikutip dalam Fransiskus, Nasihat Apostolik Evangelii gaudium, 24 November 2013, n. 10.

Jesús

Yesus Kristus adalah model umum untuk kebahagiaan

Pada bab pertama, proses kedewasaan diuraikan, menggarisbawahi kebebasan dan saat-saat krisis dalam perjalanan pembangunan. Nada-nada kepribadian yang matang didefinisikan, untuk menyambut dan mewujudkan hadiah gratis dari panggilan ilahi.

Cara membedakan panggilan itu, dengan jenis-jenis panggilanPemeriksaan bakat dan niat seseorang adalah subjek dari bab kedua. Disebutkan juga kapan perlu meminta bantuan psikolog, mengikuti panduan dari Rasio untuk pembentukan imam, dari Kongregasi Klerus: Karunia panggilan imamat, 2016.

Sacerdote
Wencesleao Vial, mobil-mobil dari buku. Foto via Zenit.

Harmoni dalam kehidupan sehari-hari

Bab ketiga berjudul Harmoni dalam kehidupan sehari-hari. Di sini, konsep-konsep kesepian yang baik dan kesepian yang berbahaya. Pentingnya doa secara psikologis dan perlunya keseimbangan yang sehat antara aktivitas dan istirahat dibahas secara mendalam. Kebiasaan dan hobi yang sehat membentuk bagian khusus, yang dalam perkembangannya menunjukkan kesatuan tiga dimensi manusia: fisik, mental dan spiritual.

Salah satu dimensi kekuatan khusus dalam diri seseorang adalah seksualitas. Bab keempat menjelaskan bagaimana hal ini dapat menjadi sumber sukacita atau siksaantergantung pada apakah ia terintegrasi atau tidak, apakah ia hidup secara manusiawi atau tidak.

Buku ini membahas tema cinta manusia, yang pemahamannya menjadi dasar untuk memahami cinta ilahi dan pemberian diri. Buku ini menyentuh hambatan-hambatan psikologis dan perilaku, khususnya pornografi dan aktivitas homoseksual, yang menghalangi kemajuan yang tenang dalam panggilan; dan diakhiri dengan beberapa catatan tentang kebapaan rohani dan pembelaan terhadap kharisma, yang selibat.

agotamiento o burnout

Kelelahan pendeta

Bab kelima menganalisis sebuah fenomena yang sering terjadi di banyak profesi pelayanan atau profesi yang bergantung pada orang lain: kelelahan, dengan mengacu pada praktik penggembalaan. Bentuk-bentuk presentasi, orang-orang yang berisiko dan orang-orang yang berisiko mengalami kelelahan adalah cara mengatasi dan mencegahnya. Semua dengan tujuan untuk lebih memahami gambaran ini, mirip dengan depresi, yang membuat banyak orang menderita di lingkungan yang berbeda, termasuk para imam dan orang-orang yang terlibat dalam kerasulan Gereja.

Bab terakhir menyajikan serangkaian sikap untuk pencegahan gejala psikis. Ini berkaitan dengan kesadaran penuh atau kesadaran yang terfokus dan hubungannya dengan meditasi Kristiani dan kehadiran Allah. Transendensi diri sebagai karakteristik esensial dari manusia terkait dengan misi kerasulan dan tantangan pastoral.

Buku ini diakhiri dengan referensi tentang masa muda dan kekuatan roh, yang mampu mengatasi banyak kesulitan dan membimbing kita di sepanjang jalan kedamaian dan sukacita. Di bagian akhir terdapat daftar buku-buku yang direkomendasikan dan situs-situs web yang bermanfaat.

Di mana membelinya dan dalam bahasa apa saja yang bisa didapatkan

Buku Imam, psikologi dari sebuah panggilan juga diterbitkan dalam bahasa Italia (Imam, psikologi dari sebuah panggilanEdusc 2021) dan dalam bahasa Portugis (Psikologi dari sebuah panggilanQuadrante 2021).

Beli dari Kata

Beli dari Amazon

Panggilan religius Riccardo

Riccardo Dimida menceritakan kepada kita bagaimana ia menemukan panggilan religiusnya sebagai seorang imam melalui rahmat Tuhan yang bekerja di dalam dirinya melalui gerakan-gerakan kecil.

Itu milik Institut Para Pelayan Hati Maria Tak Bernodakomunitas religius - atau perkumpulan umat beriman - yang spiritualitasnya berpusat pada cinta dan pertobatan kepada Hati Maria Tak Bernoda, dalam persekutuan yang mendalam dengan Hati Yesus. Meskipun ada beberapa komunitas dengan nama yang mirip di berbagai negara, mereka semua memiliki elemen-elemen yang sama dalam identitas dan karisma mereka.

Saat ini, semua anak muda di komunitas ini sedang dilatih di Roma, di Universitas Kepausan Salib Suci (PUSC), berkat hibah yang didanai oleh Yayasan CARF.

Riccardo lahir pada tanggal 18 September 1985 di Volterra, sebuah kota kuno Etruria di Tuscany, Italia. Saat ini ia sedang berada di tahun kedua di jurusan filsafat, sebelum memulai gelar sarjana dalam bidang teologi tahun depan. Dia menceritakan kisahnya kepada kita melalui kesaksiannya.

Riccardo Dimida haciendo deporte

Dari masa kecil yang tenang hingga menemukan panggilan religius

"Saya dilahirkan dalam sebuah keluarga Katolik yang memberikan saya pendidikan yang sehat dan teladan yang mengagumkan. Orang tua saya selalu menjadi orang yang memiliki moral yang sempurna, dan mereka mendorong saya untuk menerima pendidikan Katolik. Saya dibesarkan di sebuah desa kecil di Tuscany, menikmati masa kecil yang bahagia dan tanpa beban.

Setelah menerima Krisma, saya bergabung dengan kegiatan Catholic Action, di mana saya tetap tinggal hingga usia 30-an, mengorganisir perkemahan, ziarah dan memimpin kelompok-kelompok remaja dan kaum muda.

Setelah Baccalaureate, saya masuk universitas, dan di sana saya mulai menemukan dunia dengan segala keluasan dan keragamannya, sesuatu yang tidak saya ketahui sebagai anak kota kecil. Kehidupan universitas bisa sangat menggairahkan - bahkan terkadang terlalu menggairahkan - dan saya benar-benar memperluas lingkaran sosial dan pertemanan saya.

Saya berpartisipasi dalam kelompok perwakilan mahasiswa dan dalam banyak kegiatan lainnya, beberapa di antaranya lebih bersifat akademis daripada yang lain. Saya katakan "kurang lebih" karena, di antara begitu banyak proposal pendidikan dan pengembangan pribadi, selalu ada risiko yang tidak terduga. Jadi, pada tahun-tahun pertama, waktu yang didedikasikan untuk belajar sangat sedikit. Di sisi lain, saya mencurahkan banyak waktu untuk semua jenis kegiatan.

Saya telah bermain gitar sejak usia 15 tahun, sebuah alat musik yang selalu saya sukai. Saya telah menjadi sukarelawan sejak berusia 17 tahun, dan saya bermain di tim bola basket di desa saya sejak usia 7 tahun hingga usia 25 tahun. Saya juga berlatih renang, atletik, sepak bola dalam ruangan, dan hiking. Saya selalu tertarik untuk belajar bahasa dan mengenal budaya lain, dan tentu saja, bertemu dengan orang-orang dan pengalaman baru.

Riccardo melanjutkan ke universitas dan di sana ia memulai 'penjelajahannya' di dunia.

"Dalam semua jaringan minat dan hiburan yang luar biasa ini, saya berkesempatan untuk mengalami banyak hal. Sayangnya, tidak semuanya positif atau menggembirakan: pesta-pesta, teman-teman, konser-konser ....

Perjalanan - yang sangat sering - memberi saya kesempatan untuk melanggar aturan, untuk selalu menginjak pedal gas dalam mencari kesenangan dan emosi yang kuat.

Itu adalah tahun-tahun yang sangat intens di universitas, juga karena, pada saat yang sama, saya tidak pernah berhenti menghadiri misa hari Minggu, berpartisipasi dalam ziarah dan persekutuan doa, dan berkolaborasi dalam organisasi Aksi Katolik Keuskupan, di mana saya bahkan memiliki peran dan tanggung jawab organisasi.

Jelas, hal yang paling saya derita adalah belajar. Semua ini dapat terjadi berkat energi masa muda (saya berusia 39 tahun saat ini) dan antusiasme untuk menjelajahi dunia dan menemukan diri saya sendiri.

Vida en la universidad

Di dalam diri saya, semua itu adalah campuran dari prinsip-prinsip yang baik, meskipun tidak pernah benar-benar diperdalam. Saya menginginkan kebaikan saya dan kebaikan orang lain, tetapi saya juga ingin menikmati kesenangan hidup, dan saya ingin semua itu terjadi sebanyak mungkin. Seolah-olah saya menjalani satu kehidupan di siang hari dan kehidupan lain di malam hari, mencoba untuk tidak meninggalkan apa pun untuk dialami.

Saya ingat bahwa berkali-kali, meskipun pulang ke rumah sangat larut pada Sabtu malam (atau sangat pagi pada Minggu pagi...), bahkan dengan sedikit tidur, saya tetap pergi ke Misa Minggu. Apa pun bisa terjadi, tetapi saya tidak bisa berhenti pergi ke Misa; itu seperti kartu yang harus saya tinju dengan cara apa pun.

Pada satu titik, saya menyadari bahwa tidak semuanya berjalan dengan baik. Saya menyadari bahwa ada "cara yang lebih baik" untuk melakukan sesuatu. Saya memiliki iman, ya, tetapi saya tidak menghidupinya sepenuhnya. Saya ingat bahwa seorang teman, dengan siapa saya berbagi banyak perjalanan iman saya, membuat saya merenungkan fakta bahwa aborsi tidak pernah dapat diterima, sedangkan saya yakin bahwa dalam kasus-kasus tertentu itu benar.

Kesadaran ini memicu sesuatu dalam diri saya yang telah menjadi paradigma hidup yang sesungguhnya sejak saat itu: Saya memahami bahwa ada hal-hal yang harus dilakukan sepenuhnya atau tidak sama sekali.

Saya kemudian berkomitmen untuk menyelesaikan studi dan memanfaatkannya sebaik mungkin. Saya mulai bekerja sebagai pelayan dan memberikan les privat matematika dan bahasa Inggris untuk membiayai kuliah saya.

Vocación religiosa

Pencarian makna di tengah-tengah studi dan pergulatan batin

"Setelah mendapatkan gelar Sarjana, saya memulai gelar Master saya dan memenangkan dua beasiswa yang membawa saya ke Antwerpen (Belgia) selama enam bulan, dan tahun berikutnya, enam bulan lagi di Mexico City, di National Autonomous University of Mexico.

Itu adalah dua pengalaman penting, intens, dan penuh peristiwa yang melibatkan saya secara intelektual dan emosional. Saya membawa pulang dari Meksiko sebuah luka emosional yang kuat yang memiliki konsekuensi selama bertahun-tahun yang akan datang.

Dengan mata hari ini, saya menyadari bahwa itu adalah perjuangan besar yang saya lakukan untuk memenuhi tugas saya sebagai mahasiswa di luar negeri. tanpa tersesat dalam banyak kesempatan pesta pora, mencoba membuat bagian terang dari diri saya menang atas kegelapan.

Pada tahun-tahun terakhir, hingga saya memperoleh gelar master dengan kualifikasi tertinggi, saya menjadi lebih sadar akan diri saya sendiri, akan dunia dan akan kebaikan dan kejahatan di dalamnya. Perilaku saya, baik ke dalam maupun ke luar, sangat kontras dan saling bertentangan, tetapi saya tetap berusaha untuk berbuat baik, dekat dengan Tuhan atau setidaknya kembali kepada-Nya untuk memohon pengampunan meskipun sering jatuh.

Setelah judul, Saya mulai bekerja sebagai resepsionis di sebuah hotel.Setelah satu tahun, saya memutuskan untuk memulai sebuah perusahaan kecil bersama dengan mitra lainnya. Kami terlibat dalam pencahayaan LED, otomatisasi, dan penghematan energi.

Inisiatif ini sangat berkesan bagi saya, karena menuntut komitmen yang tinggi, upaya yang sangat besar dan asumsi risiko yang signifikan, termasuk risiko finansial. Meskipun dimulai dengan antusiasme dan dorongan - bertepatan dengan penyebaran pencahayaan LED yang luar biasa di Italia pada tahun-tahun tersebut - namun segera menjadi angin puyuh kesulitan dan kekecewaan.

Termasuk salah satu mitra pendiri meninggal karena leukemia.yang memiliki ikatan yang sangat dekat dengan saya. Perihal penyakit, khususnya kanker, juga memasuki keluarga saya pada tahun-tahun itu dan tidak pernah meninggalkan kami. Hingga hari ini, puji Tuhan, kami masih berjuang, menjalani keajaiban demi keajaiban.

Periode tersebut, mulai dari kuliah S2 hingga bekerja di perusahaan, merupakan sumber stres fisik dan psikologis yang luar biasa bagi saya. Itu adalah periode yang sangat kelam, ditandai dengan lingkungan kerja yang terus-menerus menempatkan saya dalam situasi kritis, sementara saya mencoba melepaskan stres melalui perilaku beracun, baik terhadap diri saya sendiri maupun dalam hubungan saya dengan orang lain.

Memang benar bahwa beberapa tahun sebelumnya Saya telah memulai perjalanan pertobatan yang serius, tetapi kehidupan malam saya masih ada dan saya belum mencapai titik terendah. Saya tidak bisa tidur, berat badan saya turun, dan saya menjalani segala sesuatu dengan cara yang sangat negatif.

Gracia de Dios

Jalan spiritual menuju panggilan religius Anda

"Dalam perjalanan spiritual saya, selama bertahun-tahun, saya sedikit menjauh dari Aksi Katolik dan menghabiskan waktu di Persekutuan dan Pembebasan. Selanjutnya, saya mendekati suasana Misa dalam ritus kuno (Vetus Ordo), yang sangat membantu saya untuk menghayati liturgi dan sakramen-sakramen dengan cara yang lebih serius dan berkomitmen.

Di atas segalanya, hal ini memungkinkan saya untuk memperdalam aspek doktrinal dari iman: kebenaran-kebenaran yang kita anut sebagai orang Katolik dan prinsip-prinsip yang menopang agama kita. Ini adalah langkah mendasar dalam hidup saya, karena, di satu sisi, hal ini menonjolkan karakter kemauan dan tuntutan iman saya, tetapi di sisi lain, hal ini meletakkan dasar-dasar rasional yang kokoh yang menjadi dasar ketaatan saya pada iman saya.

Terobosan itu datang ketika saya berada di titik terendah. Saya berada dalam krisis pekerjaan dan pribadi yang mendalam: sendirian, merasa kalah, tidak bisa tidur, semakin agresif terhadap orang lain dan diri saya sendiri.

Mengubah pusat kehidupan

"Sampai saat itu, hubungan saya dengan Tuhan seperti sebuah pertukaran: saya patuh dan Dia membalas saya. Saya telah mengunjungi banyak tempat suci - Lourdes, Tanah Suci, Montenegro... - tetapi Tuhan mengambil tempat di belakang, dan saya adalah tokoh utama. Semuanya berkisar pada "usaha saya", "pahala saya".

Pada tahun 2018 saya menemukan pekerjaan yang baik yang memberi saya stabilitas dan membuat saya berpikir serius untuk memulai sebuah keluarga, sepenuhnya menyadari kesulitan yang ditimbulkan oleh hal ini bagi seorang Katolik saat ini.

Kemudian datanglah tahun-tahun COVID, yang menyebabkan saya mengalami banyak penderitaan dan kepahitan karena cara banyak orang bereaksi: dengan rasa takut, keegoisan, dan sikap dingin. Saya hidup di bawah tekanan besar dan tanpa arah yang jelas.

Pada tahun 2021 saya berziarah ke Gunung Athos dengan beberapa teman. Kesakralan tempat itu memiliki dampak yang mendalam bagi saya, sampai-sampai menggoyahkan iman saya. Pada bulan September di tahun yang sama, saya pergi ke Lourdes dan berdoa dengan sungguh-sungguh untuk menemukan seorang pembimbing rohani. Sebulan kemudian, seorang biarawati membawa saya ke seorang imam di Institut, dan akhirnya saya menemukan bimbingan yang saya rindukan.

Konsekrasi dan tahap baru

Pada bulan Juni 2022 saya membaktikan diri kepada Bunda Maria sebagai seorang awam dalam Gerakan Keluarga Hati Maria Tak Bernoda. Penilikan diri terus berlanjut, dengan kesulitan, ya, tetapi juga dengan keteguhan hati. Akhirnya, pada bulan Oktober 2023 saya mengambil cuti, dan pada bulan Oktober 2024 saya secara resmi meninggalkan pekerjaan saya. Tidak ada lagi "penandatanganan" yang harus ditandai.

Penilikan terus berlanjut, dan, seperti halnya manusia, saya percaya bahwa kita tidak akan pernah sepenuhnya mengenal diri kita sendiri atau Tuhan. Hari ini saya berada di Roma, berkat Penyelenggaraan Ilahi, tinggal di sebuah institut religius dan belajar di Universitas Kepausan Salib Suci.

Rahmat Tuhan bekerja bahkan melalui gerakan terkecil: doa Rosario yang didoakan dalam keadaan setengah tertidur, ziarah dadakan, sumbangan. Hanya Dia yang tahu sejauh mana amal ini. Dan lebih baik dengan cara ini daripada terus mendaftar.

Terima kasih kepada para donatur

Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang saya temui di sepanjang jalan yang benar-benar menyelamatkan saya. Bunda Maria selalu menuntun saya kepada Yesus. Terima kasih khusus kepada para dermawan Yayasan CARF, alat Penyelenggaraan Ilahi dalam pembentukan kita semua, para Hamba Hati Maria Tak Bernoda. Semoga Tuhan memberkati Anda selalu!


Gerardo Ferrara, Lulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah. Ketua badan kemahasiswaan di Universitas Salib Suci di Roma.

Tanda X yang mendukung Gereja, sebuah gerakan yang membantu banyak orang

Menandai X, sebuah keputusan yang tidak memerlukan biaya di Renta, namun tetap diperhitungkan

Saat Anda membuat pengembalian pajak penghasilanAnda memiliki pilihan untuk mencentang X (kotak 105) untuk mengalokasikan 0,7 % dari kewajiban pajak Anda secara penuh untuk dukungan keuangan Gereja Katolik. Pilihan ini tidak memerlukan pembayaran pajak yang lebih tinggi atau mengurangi pengembalian dana yang dapat Anda terima. Selain itu, ini kompatibel dengan kotak 106, untuk kegiatan kepentingan sosial, sehingga Anda dapat mengalokasikan 0,7 % tambahan untuk proyek-proyek sosial tanpa biaya tambahan.

Data yang diperbarui tentang kampanye pajak penghasilan Renta 2024

Dalam kampanye Renta 2024 untuk tahun pajak 2023, 208.841 lebih banyak pengembalian pajak yang didaftarkan untuk mendukung Gereja Katolik dibandingkan dengan tahun sebelumnya. Hal ini menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam dukungan wajib pajak.

Jumlah total yang dialokasikan untuk Gereja mencapai 382.437.998 euro, meningkat 23,6 juta euro dari tahun sebelumnya. Kontribusi rata-rata per pembayar pajak yang mencentang kotak adalah 42,5 euro.

Marca la X a favor de la Iglesia

Di mana saya dapat menemukan kotak Gereja pada SPT saya?

The Kotak 105"Alokasi Pajak Gereja Katolik" terletak di bagian "Perpajakan Gereja Katolik" di bagian halaman 1 dari Model 100 pada pengembalian pajak penghasilan Anda. Jika Anda ingin berkontribusi untuk mendukung Gereja, Anda harus mencentang kotak ini. Ingatlah bahwa Anda juga dapat mencentang kotak 106 secara bersamaan untuk mendukung kegiatan-kegiatan sosial.

Pengurangan pajak untuk donasi

Selain tunjangan pajak, Anda dapat mendukung Gereja melalui donasi, yang dapat dikurangkan dari pajak menurut UU 49/2002 tentang Patronase. Misalnya, sumbangan hingga 250 euro memenuhi syarat untuk pengurangan pajak sebesar 80 %, yang berarti bahwa otoritas pajak akan mengembalikan 200 euro pada pengembalian pajak penghasilan Anda. Insentif pajak ini memudahkan Anda untuk mendukung pekerjaan Gereja dan lembaga-lembaganya.

Apa yang dimaksud dengan tunjangan pajak?

Ini adalah opsi sukarela untuk mengalokasikan persentase dari biaya keanggotaan penuh untuk berkolaborasi dengan dukungan keuangan Gereja Katolik dan/atau tujuan lain untuk kepentingan sosial.

Menandai X pada kotak untuk Gereja Katolik pada SPT bukan berarti wajib pajak harus membayar lebih banyak atau menerima lebih sedikit, dan sepenuhnya sesuai dengan dan tidak bergantung pada alokasi untuk kepentingan sosial lainnya. Dalam kedua kasus tersebut, 0,7TP4T dari total pajak yang harus dibayarkan akan dialokasikan untuk setiap opsi.

Sebaliknya, jangan mencentang opsi apa pun. Ini berarti bahwa 0,7 % dari total kewajiban pajak penghasilan pribadi akan dibebankan ke anggaran Negara umum untuk tujuan umum.

Bagaimanapun, apa pun keputusan Anda mengenai tunjangan pajak, tidak mengubah jumlah akhir pajak yang Anda bayarkan atau pengembalian dana yang menjadi hak Anda. Tidak memengaruhi jumlah pajak yang harus Anda bayarkanAnda cukup memutuskan ke mana Anda ingin sebagian dari uang pajak Anda pergi.

marca la x de la iglesia web por tantos y ayuda
Tandai X di situs web gereja untuk banyak orang, dan bantu.

Pengurangan pajak: apakah saya akan membayar lebih banyak pajak?

Lain-lain cara untuk membantu Gereja adalah dengan melaksanakan donasi reguler atau tepat waktu. Dengan berkolaborasi dengan LSM yang mendukung karya Gereja Katolik. Sumbangan ini dapat dikurangkan dari pajak untuk tujuan perpajakan.

Pengurangan pajak atas donasi kepada LSM diatur oleh Undang-Undang Patronase 49/2002 yang baru, yang memberikan penghargaan atas upaya swasta dalam kegiatan yang menyangkut kepentingan umum.

Manfaat pajak bagi donatur

Berkat Undang-Undang baru tentang Patronase, donasi hingga €250 akan mendapat potongan pajak sebesar 80 %. Dengan kata lain, jika Anda menyumbangkan €20,83/bulan atau €250/tahun, otoritas pajak akan mengembalikan €200 pada pengembalian pajak penghasilan Anda.

Dengan €20 per bulan, Anda dapat membantu memastikan bahwa seminaris kami melanjutkan pendidikan mereka dan dengan demikian memastikan bahwa tidak ada panggilan yang hilang.

Pentingnya mencentang kotak untuk Gereja Katolik pada pengembalian pajak penghasilan Anda

Sejak tahun 2007, Gereja tidak menerima uang dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) dan tidak lagi menerima pembebasan PPN. Pada tahun itu, Perjanjian 1979 antara Spanyol dan Tahta Suci mengenai masalah ekonomi dimodifikasi dan kotak 105 untuk dukungan Gereja Katolik dibuat.

Jumlah yang diterima dari pembayar pajak yang mencentang kotak untuk Gereja Katolik pada pengembalian pajak penghasilan mereka didistribusikan sebagai bentuk solidaritas dari Dana Bersama Keuskupan.

Dana ini, yang terdiri dari kontribusi langsung dari umat beriman dan pembayar pajak, didistribusikan di antara keuskupan-keuskupan yang berbeda sesuai dengan ukuran dan kebutuhan mereka. Dana ini menyumbang rata-rata 25 % dari pendanaan keuskupan di Spanyol.

Menurut data terbaru yang tersedia, sekitar 9 juta orang menandai "X" untuk mendukung Gereja Katolik di negara kita.

Sebuah sikap yang disyukuri oleh Gereja, dan mendorongnya untuk terus melakukannya, agar dapat melanjutkan semua pekerjaan yang dilakukannya untuk kepentingan masyarakat secara keseluruhan.

Bagaimana Gereja dibiayai?

Gereja di Spanyol bergantung pada berbagai sumber pendanaan untuk menopang kegiatan-kegiatannya. Yang utama adalah:

Portal transparansi Gereja

Gereja dalam latihan transparansi, setiap tahun melaporkan jumlah alokasi pajak yang diterima dari wajib pajakdan apa tujuan dari jumlah ini.

Setelah jumlah ini didistribusikan, terutama ke keuskupan, itu menjadi bagian dari ekonomi keuskupan mereka. Semua informasi ini tercermin setiap tahun dalam Laporan Tahunan mengenai aktivitas MEE.

Di situs web Konferensi Episkopal, mereka melaporkan setiap tahun berapa banyak yang telah diterima dengan mencentang kotak untuk Gereja Katolik pada pengembalian pajak penghasilan.

Ini memiliki sebagai Misi untuk mendekatkan Gereja kepada masyarakat dengan mempromosikan transparansi dan langkah-langkah tata kelola ekonomi yang baik dalam Konferensi Episkopal dan karya-karyanya, serta dalam entitas lain yang bergantung padanya.

Cestillo de la colecta

Tujuan dana yang disumbangkan dengan mencentang kotak gereja pada pengembalian pajak penghasilan

Jumlah dari alokasi pajak dikirim ke 70 keuskupan Spanyol.. Keuskupan-keuskupan mengintegrasikannya ke dalam anggaran keuskupan mereka untuk melakukan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan Gereja.

Lebih dari separuh pengeluaran keuskupan-keuskupan Spanyol secara keseluruhan adalah pengeluaran pastoral dan kesejahteraanbersama dengan biaya pemeliharaan dan operasional gedung.

Konferensi Uskup setiap tahun meminta informasi dari keuskupan tentang rekening keuangan konsolidasi mereka, termasuk paroki, untuk membuat prosesnya transparan dan untuk mendapatkan informasi tentang asal usul sumber daya mereka dan penggunaannya setiap tahun.

Dengan tindakan menandai "X" di kotak gereja pada pajak penghasilan, kita menyumbangkan sumber daya sehingga Gereja dapat terus melakukan kegiatan yang bermanfaat bagi seluruh masyarakat Spanyol.

Itulah sebabnya Gereja berterima kasih kepada semua orang Spanyol yang berkontribusi dengan gerakan ini dan dengan sisa kampanye yang dilakukan sepanjang tahun untuk mempertahankan karya religius, spiritual, dan sosial untuk melayani jutaan orang Spanyol.

Kontribusi ini sangat menentukan dalam mempertahankan karya besar Gereja, yang, untuk terus membantu, membutuhkan lebih dari sebelumnya kerja sama semua orang.

Untuk semua alasan ini CARF mendorong Anda untuk mencentang kotak untuk Gereja Katolik. dalam pengembalian pajak tahun ini.