阿尔斯居士,牧师的守护神

圣约翰-玛丽-维亚尼 (1786-1859),被世人誉为 关于 Cura de Ars、 他是天主教神职人员中最令人印象深刻的光辉人物之一。他的一生完全献给了天主和信众,是在谦卑、牺牲和对灵魂炽热的爱中度过的天职。

他被宣布为 堂区神父和所有神父的守护神 他在世界上的地位,不在于他的智力天赋或伟大的人类功绩,而在于他的圣洁、他的牧民热忱和他对传道事业的英勇忠诚。

CARF 基金会致力于在世界各地培养未来的主教区牧 师,他的身影一直是灵感的源泉。 是什么让这位普通的乡村牧师成为世界的榜样?我们将在下文为您讲述。

生于迫害时期

约翰-玛丽-维亚纳于 1786 年 5 月 8 日出生在法国南部的一个小村庄达迪里,一个信仰虔诚的农民家庭。 他的童年经历了法国大革命。这一时期,宗教活动受到迫害,许多牧师在地下举行弥撒。

从很小的时候起,胡安-玛丽亚就特别喜欢 圣餐仪式他非常钦佩那些冒着生命危险继续为穷人服务的神父。他在母亲的陪同下到隐蔽的地方参加弥撒,对冒着生命危险继续传教的神父们深表敬佩。神父的勇气在他心中播下了一颗种子,这颗种子将以圣召的形式发芽。

充满困难的道路

20 岁时,让-马里清楚地感受到了圣职的召唤,但他的道路并不平坦。他以前所受的训练很差,拉丁语也很难,这使得很多人都无法进入神学院。然而,在埃居利教区牧师巴尔雷神父(Abbé M. Balley)的帮助下,他成功地做好了准备,并在 1815 年,即 29 岁时,凭借自己的毅力和信念被按立为神父。

他从未在学术上取得过辉煌成就,但他在美德、服从和牧民热情方面却非常出色。 在他的期末考试中,一位上司这样评价他:"他懂得不多,但很虔诚;我们把他交给上帝吧"。这个 "不太聪明 "的人后来成了成千上万人皈依的灯塔。

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阿尔斯镇景色,以及供奉圣约翰-玛丽-维安内遗体的大教堂。作者:Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (维基百科)。

阿尔斯:小村庄的大使命

1818 年,他作为教区牧师被派往 阿尔斯,法国南部一个被人遗忘的小村庄。 这里只有 230 名居民,其中大多数人都远离宗教活动。许多牧师认为这些地方是一种惩罚。然而,约翰-玛丽却将其视为传教之地。

他以忏悔和祈祷的生活开始了他的牧灵工作。他经常斋戒,长时间面对圣体,把所有时间都献给了信徒。他的谦逊、亲近和奉献逐渐赢得了阿斯人民的心。

他简单而深刻的布道、对穷人的爱和拯救灵魂的热情开始改变这个村庄。看似被遗忘的法国一角,变成了成千上万人趋之若鹜的精神中心。

忏悔室:仁慈的宝座

如果说圣人阿斯居士有什么特点的话,那就是他的 忏悔室中不懈的事工.他每天要花 12 到 18 个小时聆听忏悔,尤其是在他生命的最后几年。来自法国各地和其他国家的朝圣者来到阿尔斯,寻求与上帝和解。

据估计,在高峰年,超过 每年 80,000 人 来到阿尔斯。原因很简单:若望-马利亚-维亚内有一种特殊的天赋,他能读懂人心,以温柔的方式进行劝导,并显示出上帝的仁慈。他是圣神治愈灵魂的工具。

对他来说,忏悔不仅仅是一种圣事,更是上帝的爱倾注在他的孩子们身上的地方。他在忏悔室的生活是他每天的殉道,也是他快乐的源泉。

贫穷、苦行和慈善

圣若望-马利亚-维亚尼的生活极其节俭。他睡得很少,只吃最基本的食物,剥夺了自己的一切舒适。他为罪人的皈依奉献了一切。他的房间如此简朴,以至于许多人在参观时都感到惊讶。

但他真正的财富是慈善。他创立了 普罗维登斯她是一家贫困女孩孤儿院的创始人,致力于照顾最需要帮助的人。她的爱是具体的,充满了细微而持续的举动。

尽管名气越来越大,但他从不自负。事实上,他曾多次要求调到更远的另一个教区,因为他认为自己不配履行使命。他的上级总是拒绝他的请求,因为他们知道他在阿尔斯做了大量的好事。

魔鬼的诱惑和精神攻击

像所有伟大的圣人一样,圣若望-马利亚-维亚尼也曾受到魔鬼的诱惑和猛烈攻击。多年来,他在自己的房子里遭受着超自然现象的折磨:噪音、尖叫、家具自己移动、火灾......魔鬼试图吓唬他,让他无法完成自己的使命。他不但没有被吓倒,反而为罪人的皈依献出了一切。

他曾幽默地说:"我和魔鬼几乎是朋友,因为我们每天都见面"。他的精神力量是他一生与上帝深深结合的结晶。

神圣的死亡和生生不息的遗产

1859 年 8 月 4 日,在担任阿尔斯教区牧师 41 年之后,圣约翰-玛丽-维安内去世。 在人民的爱戴中安详地离世。他享年 73 岁。他去了 1905年受封,1925年被封为圣徒 教皇庇护十一世宣布他为教区牧师的守护神。 2009 年,在他逝世 150 周年之际,教皇本笃十六世宣布他为全世界神父的守护神。.

今天,人们可以在阿尔斯的圣地瞻仰他的圣体,世界各地的朝圣者络绎不绝。他的身影依然是教会,尤其是神父们的明灯。

神学院学生和牧师的模式

在这个有时会忽略本质的世界里,神圣的阿斯神父的形象提醒着神父们他们的真正身份:成为 为他人服务的神人正如教皇方济各所说,他们是他仁慈的工具,是带着羊膻味的牧羊人。

CARF 基金会为五大洲的神学院学生和神父的培养提供支持,圣若望-马利亚-维亚尼的一生是我们的楷模和激励,圣若泽-马里亚的一生也是如此,他从圣若泽-马里亚身上汲取了很多灵感,甚至将他命名为天主教主教座堂的守护神。

今天,许多年轻人--就像他所处的时代一样--发现自己很难被培养,缺乏资源,或在不利的环境中履行自己的天职。我们的任务就是帮助他们,像阿尔斯神父一样,成为圣洁的神父。

阿斯教区长和 Opus Dei 的创始人

8 月 4 日是圣约翰-玛丽-维亚尼的节日。如上所述 圣何塞马利亚 他总是虔诚地求助于世俗神职人员的守护神--阿尔斯神父。

1953 年,他第一次前往法国阿尔斯市,参观圣若望-马利亚-维亚尼开展牧灵工作的地方,并在他的遗体前祈祷。此后,他又多次返回。1955、1956、1958、1959 和 1960 年,他总是在阿尔瓦罗-德尔波蒂略阁下的陪同下返回。圣若泽马里亚总是满怀信心地向他求助,并强调自己的神父特质。

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圣何塞玛丽亚在谈到祭司们献身于 忏悔圣事他对他们说:"每天坐在忏悔室里,或至少一周两三次,像渔夫等鱼一样在那里等待灵魂。

开始时,可能没有人来。带上你的教经、一本心灵读物或一些可以冥想的东西。刚开始的几天,你可以这样做;然后会有一位老太太来,你要教导她,光做好事是不够的,她必须带着小孙子。

四五天后,会有两个小女孩来,然后是一个男孩,接着是一个男人,有点狡猾....。两个月后,他们不会让你活着,你也不能在忏悔室祈祷,因为你受膏的手会像基督的手一样--与他们混淆,因为你就是基督--说:我赦免你"。 

肯定的力量

圣若望-玛丽-维亚尼既不是伟大的神学家,也不是教会改革家。他只是 忠于职守的牧师一个热爱基督和灵魂的人。他的一生告诉我们,圣洁不是为智者或强者准备的,而是为那些信靠上帝并毫无保留地奉献自己的人准备的。

他的见证仍然具有现实意义和必要性。在 CARF 基金会的帮助下,每一位接受培训的神学生都有机会成为新的阿斯神长。因为世界需要的不仅是优秀的专业人员,也需要新的阿斯神长。 圣祭司.

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"最充实的生活是完整的生活"。

乔瓦尼于 1992 年 7 月 29 日出生于意大利雷焦艾米利亚,他的使命和见证表明了上帝是如何在具体事物中行事,播下征兆,唤醒问题,开辟道路的。

这位年轻人正在罗马完成他的神学学士学位,这要归功于 CARF 基金会的支持圣查尔斯-博罗梅奥兄弟会的传教神父,一个诞生于圣餐和解放运动中心的传教神父团体。

在 6 月 21 日按立他为执事的前几天,他与我们分享了他的人生历程。

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乔瓦尼和两个朋友一起游山玩水。

一个梦想成为

"我叫乔瓦尼-法拉利,1992 年 7 月 29 日出生于米兰和博洛尼亚之间的小镇雷焦艾米利亚。这是一片农民的土地,人们朴实勤劳,但也热情好客,价值观丰富。

我出生在一个天主教家庭,在这个家庭里,我的信仰是通过许多经常来往于我们家的朋友潜移默化地传递给我的。除了一个姐姐,我们还得到了一个来自尼日利亚的养姊妹,她丰富和拓宽了我们家的视野。

小时候我喜欢踢足球,但很快我就不得不接受自己永远不可能成为职业球员的事实。另一方面,我的学习成绩很好,在高中时代,我萌生了有朝一日成为一名法官的愿望。我被为正义理想献身的想法所吸引,而这一理想往往在现实中受挫。许多不公正的情况深深触动了我,而法官这一职业在我看来似乎是一种具体的回应方式。

高中时期,我们结下了第一份重要的友谊,先是在教区,然后是在一个为拉丁美洲传教会筹集资金的组织,我们在空闲时间在那里做手工活。

渐渐地,我意识到,值得培养的友谊是那些与我有着共同理想、值得为之付出的人。那几年,我决定放弃足球,更多地投身于志愿服务。

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达尼埃莱-巴代阿里的传教灵感

父亲的榜样 Daniele Badiali巴迪亚利是一名意大利传教士,1997 年在秘鲁被杀害,当时他以自己作为人质代替一名传教士。巴迪亚利神父在瓦里教区的穷人中间以简朴和奉献精神服务。他因见证信仰和激进的爱而被视为殉道者。.

"十几岁时,我了解了她的故事。我读他的信越多,就越想过他那样紧张而全心全意的生活。在我看来,这不是短暂的一生,而是充实的一生。

生活顺其自然,我决定报读法律专业,以实现成为一名法官的梦想。在大学的第一年,我看到了另一位神父的故事,他深深地打动了我:Fr. 安东-卢利他是一名阿尔巴尼亚耶稣会士,在共产主义政权下,他一生的大部分时间都在监狱和强迫劳动中度过。

他在见证的最后说,他一生中最宝贵的东西就是对基督的忠诚。我拥有一切,却无法像这个为了爱一个人而失去一切的人一样自由快乐。

对巴西的访问和第一次通话

"就在那时,我决定去巴西教区传教四个月,看看是否有可能以这种方式献身。在那几个月里,我去圣母玛利亚圣地朝圣,当时我有一种强烈的直觉,要抛开一切加入耶稣会,但这种信念只持续了三天。从巴西回来后,我若无其事地回到了大学。

不久之后,我遇到了几位刚到我所在城市的新牧师。他们很年轻,住在一起,友好睿智,与他们相处很愉快。他们属于 圣查尔斯兄弟会传教士团体 与 "共融与解放 "神恩相关联、 唐创立的运动 路易吉-朱萨尼.

由于一位朋友邀请我与这些神父们一起开胃,我与他们的友谊由此诞生,并逐渐变得无所不包。我会去他们家吃饭、学习、玩耍、看电影......我的生活,就像许多朋友的生活一样,围绕着那座神父之家。

我感到,主通过这次相遇,回应了我多年前经历过的将自己献给祂的所有愿望。"为什么和他们在一起,我有一种宾至如归的感觉?"这是我内心的疑问,但我还不敢问。

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乔瓦尼和朋友享受骑自行车的乐趣。

朋友之死和决定性问题

"转折点出现在我的一位挚友病逝的那一年,他年仅 24 岁,病了一年半。他的名字叫克里斯蒂安(Cristian),他在病中过着圣洁的生活。

其中一位神父在去世前不久的一次讲道中说,通过克里斯蒂安的一生,上帝在问每一个人:"你想把你的生命交给我吗? 你想把整个世界交给我吗?每个人都必须在心里准备好自己的答案"。我已经知道我的答案是什么,但我还需要时间"。

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乔瓦尼-法拉利(Giovanni Ferrari)在庆祝活动中。

法律的最后阶段和最终决定

"毕业后,我在米兰的一家律师事务所工作了几年,并参加了法律专业学校的学习,这使我有资格参加治安法官的竞争。

但当我准备好申请时,我意识到现在是迈出重要一步的时候了:进入神学院。我理解大家的愿望,即放弃事业和家庭的梦想,希望在贞洁、圣职、共同生活和使命的美德中度过充实的一生。

正如冯-巴尔塔萨所写的那样,直觉过于强烈,"......放弃一切,最终赢得一切"".

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进入神学院和传教使命

"这就是我决定参加 圣查尔斯-博罗罗密欧兄弟会研讨会 在 2018 年。6 月 21 日,我被按立为执事,很快就要去传教了。

今天,我只能说,上帝赐予我的远远超出了我的想象,首先是让我的生活充满意义。

我要感谢 CARF 基金会及其所有赞助者在我学习的这些年里给予我的宝贵帮助和祈祷。

这些年在 圣十字教廷大学 对我的影响很大。通过结识来自世界各地的年轻人,我体会到了教会的普遍性,并接受了良好的神学教育。

为此,我衷心感谢你们的帮助,感谢你们为整个教会提供的美好服务。


Gerardo Ferrara历史和政治学研究生,专攻中东问题。罗马圣十字架宗座大学学生会主席。

家庭祷告:如何学会祷告

最重要的是,这些亲密的时光让我们彼此更亲近,也更亲近天主。让我们祈祷,让我们每个人都能在与耶稣的个人关系中找到慰藉,并从他的内心深处学会对这个世界充满怜悯,"教皇利奥十四世在 "爱的世界 "的第一篇文章中用英语祈祷道。教皇视频全球网络出版的每月反思 祈祷 的教皇。夏天总是一家人一起祈祷的好时节。

祈祷在家庭中的重要性

有机会在一个将祈祷作为日常生活一部分的家庭中成长,是一种美好的祝福。其重要性在于父母对子女的榜样作用。学会在生活的各个季节与家人一起祈祷,可以加强家庭的团结和联系。

家庭祈祷源于聆听耶稣,源于阅读和熟悉上帝的话语。"信仰在与他人互动的过程中最有成效,首先是与我们的配偶和子女,他们事实上构成了我们的第一个生命共同体,我们的家庭教会。 (Cic, 1655)。

在家里以具体的方式生活信仰,意味着有家庭祈祷的时刻,有一起生活圣事的时刻,特别是周日的弥撒,这可以成为一个真正的仪式,一起享受。

没有必要进行长时间的祈祷或浮夸的行为。要作为一个家庭祈祷,在教堂里虔诚而恒定地祈祷就足够了,再加上家庭的意向。 简单的虔诚姿态,如祝福餐桌、睡前或旅行时的祈祷,重申了主在家庭中的存在。

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家庭祈祷的结合

作为一个家庭,祈祷是支撑家庭的基础。 因为一起祈祷的家庭会一直在一起.这一精神原则涉及家庭内部的祈祷,是一个非常重要的变化因素,有助于克服困难时期。 一个专注于花时间祷告的家庭有一个基础,这个基础可能有时会被动摇,但会经受住任何事情的冲击。 那些不断地、真诚地注视着主的家庭,带着虔诚和谦卑,经历着他的伟大旨意。

耶稣基督教导我们,"两三个人奉我的名聚会,我就在他们中间"。 (马太福音17,19).赞美上帝,感谢他,请求他的恩赐是一个人生活中必不可少的一部分。 基督教家庭.

神要的是源于他的统一性。这就是为什么保罗告诫教会要成为一体。 (哥林多前书1:10) 这也是为什么耶稣教导说丈夫和妻子是一体的。 (马太福音19:5) 上帝的这些戒律要求我们全身心地投入。家庭是一个充满信仰、希望和慈善的社区。这就是为什么我们可以称它为国内教会。基督教家庭是人与人之间的共融,反映了上帝中存在于父、子之间的共融。

家人一起祈祷 他们在彼此之间建立信任,学会在社区内祈祷,并通过耶稣达成协议.这一习俗有助于实现家庭生活的统一。

家庭是一个小教会,我们的事工从家庭开始。照顾就是照顾家庭中的每个成员,向他们展示上帝的道路,引导他们在主里成长,并为他们的成年生活做准备。祈祷是这个过程中的一个重要因素。 一个全心全意为对方祷告的家庭将全心全意为世界祷告。

当上帝居住在一个家庭中时,幸福就会在其所有成员中泛滥。

家庭回忆有助于每个人

信仰教育和对儿童的传教使家庭成为教会真正的福传和传教对象。今年,教宗方济各希望巩固家庭,因此将2021年定为家庭年。在CARF,我们在虚拟反思会议上反思了21世纪家庭所面临的挑战。

家庭,更确切地说,父母可以根据自己的信念,自由地为他们的孩子选择特定的宗教和道德教育模式。但是,即使他们把这些任务委托给教会机构或由宗教人员开办的学校,他们的教育存在也必须保持持续和积极。

2015年8月26日,教皇方济各选择在总听证会上谈及家庭祈祷。他解释说,我们正是在家庭中学习祈祷,并要求得到圣灵的恩赐。他说,在家庭中默想的福音就像滋养心灵的好面包,并要求父母教他们的孩子做十字架手势。

如何进行家庭祷告

的一个重要部分 家庭祈祷如何从共同阅读和默想神的话语开始神的话语是一个非常好的机会,可以围绕着基督建立一个家庭团契。活用神的话语意味着为了配偶和子女的利益,通过个人对美德、宽容和宽恕的实践,将其付诸实施。信仰是爱的源泉,它让我们有充分的理由去爱我们的家庭,尊重它并对它慷慨解囊。

圣经告诉我们,这些家庭的 圣保罗说,早期基督徒的家庭教会 (林前16,19)福音之光给了它新的动力和新的生命。 教皇弗朗西斯称其为 "使命之家"。一个执行主的委托的家 (太28:19) 传播他周围家庭的福音。

句子中的例子

就孩子而言,父母将信仰传给孩子的最好方式是自己活出信仰。对孩子来说,没有什么比他或她的父母团结在一起祈祷的形象更好的教养了;这样的形象比语言更有教益,更深刻,更持久。 孩子们需要看到他们的父母在家里祈祷. 至关重要的是,家庭祈祷要虔诚,不要局限于语言,而是要转化为行动和信仰的见证,让孩子们学会做手势,重复一些简单的公式,一些歌曲,在沉默中向上帝说话。

圣何塞玛丽亚说,孩子要学会把我们的主放在第一位,也是最基本的情感中;他要学会把天主当作父亲,把圣母当作母亲;他要学会祈祷,以父母为榜样。当你理解了这一点,你就会明白父母可以完成多么伟大的传教任务,他们是多么有义务真诚地虔诚、 能够把这种虔诚传递给孩子,而不是教给他们,这要从家庭祈祷开始。

圣何塞马里安还强调了每个家庭的独特性,并鼓励使用自己的创造性方法作为一个家庭进行祈祷,并向上帝表示感谢。这样一来,家庭成员就会习惯于随时祈祷,并将拥有促进其精神和情感健康的工具。

在家庭中,信仰不能停留在一个空洞的词语或姿态上,而必须成为转化的源泉,导致对他人的渴望和行善。

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如何与 2-7 岁的孩子一起进行家庭祷告

对于年幼的孩子来说,家庭祈祷往往是与父母进行温柔亲密接触的机会。 看到他们离开繁忙的生活,准备去见上帝,让你看到这种关系的重要性。 与你的孩子一起发起祈祷的时刻。 请他安静地坐着,看着你,不要说话,而你在一幅图像前点上蜡烛。 这种与沉默相关的姿态会给这一时刻带来某种庄严感。它将自然而然地把孩子引向内在性。之后,他们可以开始回顾自己的一天,倾诉一个问题,或为自己得到的快乐表示感谢。

如何与 8-13 岁的孩子一起进行家庭祷告

教义教育完成了家庭中的精神体验,但这个年龄段的人在这个非常熟悉的时刻有一种特别的温柔。 孩子是接受和愿意的,我们也在谈论一个从精神角度来看的恩典的时代。 这个仪式非常重要,和他一起祈祷 "我们的父亲 "是一种教育方式,让他知道在家庭团体之外还有很多人在祈祷。但是 在他与上帝的完全个人关系中也鼓励他.阅读福音书会告诉你,你可以把你的快乐、悲伤甚至愤怒都交给上帝。

如何与 14-16 岁的孩子一起进行家庭祷告

有了青少年,作为一个家庭的祈祷就变得更加困难。 他们的信仰更加亲密,不喜欢表现出来。他们朋友的影响往往超过家庭的影响。现在是照顾他们的选择而不是强加我们自己的选择的时候了。

让我们谦卑地接受我们的孩子可能不会参与,或者他们参与的方式可能与我们的祷告方式不同。他们将能够与同龄人一起在礼拜堂祈祷或唱歌,参加年轻基督徒的聚会等等。无论他们是倾向于神秘主义,还是断然拒绝一切,他们都会体会到祈祷的乐趣,并能在人生的任何时候回到祈祷中来。P. "我们要对我们播种的东西负责,而不是对生长的东西负责!"。 让-诺埃尔-贝赞松。

家中的祈祷角

在家里找一个地方进行回忆,有助于把你的家变成一个 "家庭教会"。特别是要面对我们今天生活在世界中的这些困难时期。在家里找一个地方建立家庭祈祷的氛围是个好主意。这个角落有利于反省和呼吁祈祷。它是家庭祈祷的有力工具,尽管它并不专为集体祈祷而设,因为每个人都能在那里找到必要的平静和安静,以便在白天更接近上帝。

在家中永久保留这样一个地方,可以提醒每个人祈祷在我们生活中的作用和重要性。家庭祈祷角可以在十字架或圣母像前长期点亮一盏灯,提醒我们上帝的安抚。

我们还可以用鲜花来装饰它,并加上写好的家庭祷告词。特别是当我们有年幼的孩子时,这些活动可以让他们感觉到自己是这个角落和家庭祷告时间的一部分。

尽管家庭中存在着复杂的时间(......),但祈祷使我们能够为必要的事情找到平静。 教皇方济各,2015 年。

为家庭祈祷的例子

教宗方济各在圣家节之际作了这篇祷文。今年 2021 年,教宗也邀请我们以家庭为单位祈祷。

耶稣、玛丽和约瑟夫
在你身上我们思考
真爱的光辉。
我们满怀信心,向你求助。
拿撒勒的神圣家族。
也使我们的家庭
一个共融的地方,一个祈祷的殿堂。
正宗的福音学校
和小型家庭教会。
拿撒勒的神圣家族。
彻底解决家庭中存在的问题。
暴力行为、封闭心态和分裂。

遭受伤害或丑化的人
很快就会得到安慰和医治。
拿撒勒的神圣家族。
即将举行的主教会议将
让所有人都知道
家庭的神圣性和不可侵犯性。
它在神的计划中的美。
耶稣、玛丽和约瑟夫。
听,听我们的恳求。

以家庭为单位诵读玫瑰经

父母可以帮助他们的孩子发现这个简单的祈祷的美,也许可以教他们先祈祷一个奥秘,然后是两个,并解释这个向天主之母和教会之母的美丽祈祷的意义。

"如果能恢复一家人一起祈祷玫瑰经的美好习俗就好了!"

教会一直愿意在祈祷时给予无数的恩典和赦免。 圣母玛利亚 在家庭中。让我们采取必要的手段来鼓励这个让主和他的圣母如此高兴的祈祷,它被认为是 "为神圣的教会、各国和整个世界的普通和特殊需要而进行的伟大的公开和普遍的祈祷"。 它是对家庭单位的良好支持,也是应对其需求的最佳帮助。


书目。

7 月 25 日 使徒圣雅各布:为什么要庆祝?

谁是使徒雅各

ǞǞǞ 圣雅各布使徒 是西庇太和马利亚-撒罗米的长子。福音书作者约翰的兄弟。他们住在加利利海边的伯赛大城,在那里做小本生意。

圣地亚哥(Santiago)这个名字来源于希伯来文雅各布(Jacob)的 "Sant Iacob"。在战斗中,西班牙人经常高喊 圣雅各布,请帮助我们 而快速重复地念出来,听起来就像圣地亚哥。

在目睹了神奇的捕鱼过程后,听到耶稣对他们说:"从现在起,你们要成为得人的渔夫",雅各离开了他的渔网、他的父亲和他的渔业生意,开始跟随耶稣基督。

长老雅各是十二个门徒之一。他们与彼得和约翰一起,在耶稣生命中非常重要的时刻陪伴他。如主的变容,我们在《圣经》第四章中记得。 发光的奥秘神奇的捕鱼和耶稣在客西马尼园的祈祷,等等。

使徒行传》记载,雅各是第一位殉道的使徒,大约在 43 年时,希律-亚基帕下令在耶路撒冷将他斩首。

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圣雅各布来到西班牙传播福音。圣地亚哥-德孔波斯特拉大教堂是他的主要圣地,这里存放着使徒的遗物。每年都有成千上万的人前往朝圣,渴望走完卡米诺-德孔波斯特拉之路。圣雅各布使徒被描绘成朝圣者或骑在白马上摆出战斗姿态的士兵。

1982 年,当圣约翰-保罗二世访问这座西班牙大教堂时,他呼吁欧洲重拾圣雅各布斯所宣扬的 "那些真正的价值观"。

使徒圣雅各也因为为圣母玛利亚被承认为教会的 "支柱 "铺平了道路而闻名。

2014年2月,教皇方济各在反思武装冲突时指出,雅各给了我们简单的建议:"你们亲近天主,他也必亲近你们"。

圣雅各布使徒在西班牙的重要性

虽然自 9 世纪以来,重建时期的国王们就承认使徒圣雅各布是他们的守护神,但直到 17 世纪,圣雅各布才被授予西班牙的守护神称号。

1630 年,教皇乌尔班八世宣布,在腓力四世统治时期,使徒圣雅各布应被正式承认为西班牙唯一的守护神(自 1627 年以来,他一直与耶稣的圣特蕾莎共享这一地位)。

做出这一决定的同时,教会也承认他的遗体葬在孔波斯特拉,并规定每年 7 月 25 日为圣雅各布使徒节。

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1646 年,菲利普四世将圣地亚哥誓约制度化,其中包括国王、王子和孔波斯特拉大主教向圣地亚哥-德孔波斯特拉圣母献祭。 圣地亚哥大教堂 每年 7 月 25 日。尽管只是象征性的,但这一祭祀活动至今仍在其中一个地方举行。 弥撒的各个部分 在使徒节的庆祝活动中。

"卡米诺-德-圣地亚哥唤醒了人类内心最深的欲望之一,即对净化、改善的渴望;简而言之,对上帝的渴望"。 圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(Saint Josemaría Escrivá 图片作者:阿尔穆德娜-奎斯塔(Almudena Cuesta)。.

什么时候是圣詹姆斯日?

7 月 25 日是使徒圣雅各布的节日,也是加利西亚的节日。这是一个在西班牙许多城镇和世界各地举行的基督教庆祝活动。

然而,自从西班牙独裁统治结束后,使徒节并不是全国的公共假日,而只是在每年制定假日日历时如此决定的自治区,但加利西亚除外,它的主要庆祝日,使其成为每年的公共假日。

我们在圣雅各福群会日庆祝什么?

在这一天,我们庆祝圣人殉难,他的殉难,加上他作为耶稣基督门徒的性格,使他获得了使徒和圣人的称号。有资料和参考文献指出,圣雅各布殉难的日期是 44 年,但选择 7 月 25 日似乎没有任何历史资料依据。

无论如何,庆祝圣雅各福群会日是一个非常古老的节日,大约是在 10 或 11 世纪时在罗马设立的,当时我们知道它是在罗马圣彼得大教堂庆祝的。

此外,在圣雅各福群会日还可以获得全大赦,即朝圣者或信徒可以获得罪赦。要获得大赦和全大赦,必须满足三个条件:

  1. 参观大教堂中的使徒圣雅各布墓。 
  2. 祈祷吧
  3. 接受圣礼的 忏悔 在扫墓和领圣餐之前或之后的两个星期。
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哪里庆祝使徒圣雅各布的节日?

在21世纪的今天,在加利西亚的圣地亚哥-德孔波斯特拉市,圣詹姆斯节的庆祝活动比以往任何时候都多。它代表了宗教和宽恕的方面,将来自世界各个角落的朝圣者团结起来,聚集在城市的不同区域。

25日,庆祝 弥撒 在大教堂举行的庄严仪式上,国王或王室代表向使徒圣雅各布献上传统祭品。

目前的庆祝活动包括24日晚在奥布拉多罗广场(Plaza del Obradoiro)举行的壮丽烟花,近年来还伴随着大教堂和广场上其他历史建筑外墙的投影和视听表演。

"......从雅各身上,我们可以学到很多东西:即使主要求我们离开人类的证券之舟,我们也愿意接受他的召唤;沿着他为我们指出的道路,超越我们虚幻的妄想,满怀热情地追随他;勇敢地为他作证,必要时甚至不惜牺牲生命(......)像雅各一样追随耶稣,即使在困难中,我们也知道自己走在正确的道路上"。
本笃十六世,2006年6月的总听证会

卡米诺-德-圣地亚哥是如何形成的

使徒圣雅各布是基督教中最重要的圣徒之一。大约在 813 年,人们发现了埋葬着他遗体的坟墓,此后,该国北部的许多基督徒开始 朝圣 前往现在的圣地亚哥-德孔波斯特拉,以表达他的虔诚之心。

这一习俗成为一种传统,卡米诺-德-圣地亚哥的现象传遍了整个欧洲,使该城市成为基督教最重要的朝圣中心之一,同时还有 罗姆人 和耶路撒冷。

此外,前往孔波斯特拉的朝圣者可以获得对其所有罪行的普遍宽恕,当节日落在周日时,也就是在孔波斯特拉圣年时,这种宽恕可以扩展到整个一年。

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在圣雅各日请求使徒代祷的祷文

全能的、仁慈的上帝。
你选择了十二个使徒来向全世界传福音。
在这些人中,有三个人受到了您的儿子耶稣基督的特殊恩惠。
他同意将使徒詹姆斯包括在这个选定的数字中。

 通过他的代祷,愿我们有资格获得天堂的荣耀。
在那里,你永生永世掌权。阿门

圣雅各布使徒和皮拉尔圣母教堂

这位圣人与萨拉戈萨密切相关,因为众所周知,使徒圣雅各布 "带着他的新弟子经过加利西亚和卡斯蒂利亚,来到阿拉贡,萨拉戈萨市就位于埃布罗河畔。

40年1月2日晚上,詹姆斯和他的门徒们在埃布罗河边,"他听到天使唱着《圣母颂》、《格雷蒂亚-普莱纳》的声音,看到基督的圣母出现,站在一根大理石柱上"。

圣母仍以凡人的肉身活着,她要求使徒在那里为她建造一座教堂,祭坛就设在她站立的柱子周围,并承诺 "这个地方将一直保留到世界末日,以便上帝的美德可以通过我为那些在需要时恳求我赞助的人代祷,创造奇迹和赞美"。

圣母消失了,玉柱还在那里。使徒雅各和奇迹的八位见证人立即开始在原址修建教堂。圣母大教堂 萨拉戈萨的皮拉尔圣母院

为了纪念这位使徒,广场的高门--皮拉尔的一个塔楼上有圣地亚哥的名字。此外,萨拉戈萨也是圣雅各布之路的其中一站,并有一座以使徒命名的教堂:圣地亚哥-埃尔马约尔教堂,在圣雅各布日举行圣弥撒。


书目。



抹大拉的圣玛丽亚:复活的见证人

每年 7 月 22 日,天主教会都会特别虔诚地庆祝以下节日 圣母玛丽亚他是耶稣最亲密的门徒之一,也是第一个见证耶稣一生的人。 复活.她的形象常常被历史的迷雾所笼罩,但作为早期基督教中的一位重要女性,她的形象已得到了主教团的肯定。

我们对她跟随基督之前的生活有何了解? 她为何在教会传统中占据如此重要的地位?

抹大拉的马利亚是谁?

福音书将其确定为 来自玛格达拉的马利亚Magdalena 是加利利湖畔的一个小镇。因此得名马格达莱纳。

根据 路加福音》第 8 章第 2 节耶稣将其驱逐出境 七魔这一表述可能暗指身体、精神或道德上的深重苦难。尽管如此,我们可以肯定的是,从与耶稣的相遇开始、 他的生活发生了翻天覆地的变化.

此后,它变成 门徒和忠实追随者 耶稣的同伴,在耶稣公开传道期间陪伴他和其他妇女。她们中的许多人都用自己的财产帮助支持传教。

因此,抹大拉的马利亚代表了一个有信仰的女人的形象,她在经历了神的怜悯之后,撇下一切跟随了主人。

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抹大拉的马利亚,在耶稣复活前,匍匐在耶稣的十字架前。 耶稣受难记.

被耶稣之爱改变的人生

关于抹大拉的马利亚在遇见耶稣之前的生活,我们几乎没有任何具体的细节,但《福音书》向我们展示的内容足以让我们了解她对主的承诺之深。

传统将抹大拉的马利亚与 在法利赛人西门家用香膏抹耶稣脚的罪妇 (参见路 7:36-50),尽管现代圣经学者倾向于将他们区分为不同的人。

尽管如此,这位妇女的爱与悔改的姿态与抹大拉的马利亚对她所接受的恩典的回应方式有相似之处: 全心全意、毫无保留地奉献.因此,他已成为真诚皈依、感恩之爱和激进门徒的典范。

忠于十字架的门徒

当许多门徒在耶稣被捕后仓惶逃走时,抹大拉的马利亚 留在十字架下.福音书明确提到她与耶稣的母亲马利亚和其他妇女一起见证了耶稣受难和死亡。尽管她还没有完全理解逾越节的奥秘,但她在痛苦和明显失败的时刻仍然忠心耿耿,这证明了她无条件的爱和深厚的信仰。

耶稣死后,马利亚也被提到,她是周日黎明时分前往坟墓的妇女之一,她们带着香水去涂抹主的身体,却不知道他的话已经应验,复活已成事实。

复活的第一位见证人

就在此时,福音书中最美丽、最重要的情节之一出现了: 抹大拉的马利亚第一个看到复活的基督 (参见约 20:11-18)。她因失去主人而悲痛欲绝,在空坟墓外哭泣,直到耶稣向她显现,尽管她起初并没有认出他来。当耶稣叫她的名字--马利亚--时,她的眼睛才睁开,认出了主。

他与复活者的相遇标志着一个转折点:耶稣将以下任务托付给了他 向使徒们宣布好消息.同样重要的是,主希望由一个女人(在当时,女人是不被重视的)来负责向他的门徒宣讲。

因此,教父传统将他的头衔定为 使徒的使徒因为它是基督亲自派来见证他战胜死亡的。

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场景来自 耶稣受难记抹大拉的马利亚在十字架下哀悼耶稣的死亡。

教会中的荣誉地位

教皇圣约翰-保罗二世在其使徒书信中回顾了这一点 尊严 作为妇女在教会生活中发挥重要作用的典范。2016年 教皇方济各将其礼仪纪念升格为 聚会与使徒庆典同级。该项目是门徒训练的典范,突出了其作为门徒训练典范的现实意义。

这一官方承认旨在恢复和净化抹大拉的马利亚的形象,她的形象常常被流行的或文学的解释所歪曲,这些解释不公平地将她描绘成一个妓女或堕落的女人,而实际上她是一个 勇敢的弟子.

奉献与传承

自基督教诞生的最初几个世纪以来,圣玛丽亚-抹大拉的形象就一直是人们献身的对象。在西方传统中,特别是在法国和西班牙,有许多以她的名字命名的教堂、修道院和圣殿。她还激发了基督教艺术的灵感,这些艺术作品通常描绘她手持香水瓶的形象,象征着她对主的爱以及她为主涂抹香膏的时刻。

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忏悔的抹大拉》,埃尔-格列柯,1557 年。

它的历史不断邀请人们 希望、宽恕和忠诚.在这个世界上,人们常常不经意地评判和谴责 怜悯抹大拉的马利亚提醒我们,上帝的爱可以 将最深的创伤转化为恩典的源泉.

在福音书中,抹大拉的圣马利亚不仅仅是一个次要人物。她是 被基督之爱更新的女人,忠实门徒的楷模,复活的第一位预言者.

当他的生命向我们提出挑战时,让我们思考:我们对主是否也有同样炽热的爱? 我们是否知道如何坚守十字架? 我们是否在世人中间为复活的主作见证?

坚振圣餐是什么?

坚振使教会更紧密地结合在一起,并以圣灵的特殊力量充实教会,从而使接受坚振的人有义务以言行传播和捍卫信仰,成为基督的真正见证。天主教教义》,1285 年。

我们为什么要接受坚振?

坚振圣事,连同 "圣父、圣子、圣灵、圣灵 "圣事,都是在圣灵的引导下进行的。 洗礼 和圣餐圣事构成了整个 基督教启蒙圣事.这些圣礼的接受是我们获得完整恩典的必要条件,是为所有基督徒准备的,而不仅仅是为少数人准备的。

它是在候选人达到使用理性的时候授予的,没有强制性的年龄,但必须考虑到它的启蒙特性。 接受坚振需要事先得到指导、真正的意愿和恩宠状态。

该词表示 该圣礼批准了洗礼的恩典它使我们更坚定地与基督结合在一起:它加强了我们与教会的关系,使我们有一种圣灵的特殊力量来捍卫信仰,承认基督的名字。

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圣灵的力量

坚振和洗礼一样,在基督徒的灵魂中烙下了精神的印记或不可磨灭的性格,这就是为什么这个圣礼一生只能接受一次。 天主教教义》,1302-1305 年。

像每件圣事一样,坚振是上帝的工作,他关心我们的生活应该按照他儿子的形象来塑造,我们应该能够像他一样去爱,他用圣灵注入我们。

这位圣灵以他的能力在我们身上行动,在整个人的一生中。当我们欢迎他进入我们的心灵时,基督本身就会出现,并在我们的生活中成形。

有什么影响?

坚振圣事的效果是圣灵的特别浇灌,就像曾经赐给使徒们的 "圣日 "那样。 五旬节.教皇方济各告诉我们,是圣灵推动我们走出自私自利的状态,成为他人的礼物。

由于这个原因。 坚振赋予受洗的恩典以成长和深度

谁可以接受?

"坚振只接受一次,但它的灵性力量会随着时间的推移而持续,并鼓励与他人一起进行灵性成长"。 教皇弗朗西斯。

每一位受洗但尚未接受坚振的人,都可以也必须领受坚振圣事。洗礼、坚振和圣体三件圣事是一个整体,因此教友有义务及时领受这三件圣事,因为 如果没有坚振和圣餐,洗礼圣事当然是有效的,但基督徒的入门仍然是不完整的。

在其他文化中,这个圣礼是在洗礼后立即进行的,随后是参加圣餐仪式,这一传统强调了基督教入门的三件圣礼的统一性。

在拉丁教会中,当达到 "理智的年龄 "时就会举行这一圣礼。然而,在有死亡危险的情况下,儿童必须得到确认,即使他们尚未达到理智的年龄。

对圣事有一个准备,有助于感受到耶稣基督教会的一部分。每个教区都负责准备圣徒的工作。

为了接受坚信礼,有必要 心悦诚服.建议在圣礼前去告解,好好检查自己的良心。这样,才能得到圣灵的洁净。

我们必须做好准备,更加虔诚地向圣神祈祷,以便恭顺地、随时随地接受圣神的力量和恩宠。坚振和洗礼一样,候选人最好寻求保荐人的精神帮助。

圣事礼仪

"在反省和祈祷中接受圣灵是必要的"、 教皇弗朗西斯。

该仪式有几个礼仪动作,表达了这一基督徒启蒙圣事的深刻内涵。在接受确认和加强洗礼恩典的膏油之前,候选人要重申洗礼承诺并表明信仰。

在默祷之后,主教向受坚信礼者伸出双手,祈求圣灵浇灌在他们身上。圣灵以他的恩赐丰富教会成员,从而在多样性中建立合一。

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祝福圣体

在庆典之前的一个重要时刻,但从某种程度上来说,也是庆典的一部分,那就是圣衣的祝圣。

在圣灰星期三的圣体弥撒中,主教为其整个教区祝圣圣体。圣灵膏由橄榄油和香脂组成,用圣灵膏膏抹确认人是其圣化的标志。

圣礼开始时,受坚信礼者要重申洗礼承诺并表明信仰。主教向所有受坚振者伸出双手,自使徒时代起,这个动作就是圣神恩赐的标志。主教以此祈求圣灵的浇灌:

"全能的上帝,我们主耶稣基督的父亲,他用水和圣灵使这些仆人重生,并把他们从罪恶中解救出来,请听我们的祷告,并把圣灵------护卫者,赐给他们;用智慧和理解的精神,用谋略和能力的精神,用知识和敬畏的精神充满他们;用你圣洁的敬畏精神充满他们。通过我们的主耶稣基督。仪式,25。

用油膏抹

通过 在额头上抹上油膏后,受坚信礼者就会得到 "印记",即圣灵的印记。.在圣事之后用圣油涂抹是祝圣的标志。 我们收到的无形礼物的有形标志。

受膏者更充分地参与耶稣基督的使命,参与他所拥有的圣灵的充满,使他们的整个生命散发出基督的气息。香膏或洗礼,表明圣灵如何进入我们内心深处,用如此多的魅力美化我们。

因此,圣礼的授予是用圣洁的洗礼膏涂抹额头,并宣布:"通过这个标志接受圣灵的礼物"。 一个不可磨灭的品格,使我们更充分地配置给耶稣,并给予我们恩典在全世界传播基督的好气味。

"借着这个标志,接受圣灵的恩赐"。保罗六世, Const. 神的自然联盟.

和平之吻

至此,圣礼仪式结束。它标志着与主教和所有信众的教会共融。圣礼结束时的和平手势也体现了这种与教会团体的融合。主教对每位受坚信礼者说:"愿你们平安"。

这些话让我们想起耶稣在复活节之夜对他的门徒的问候,并表达了与那个特定教会的牧者和所有信徒的联合。我们记忆中的一个时刻是在

"使徒是指感到嫁接在基督里的基督徒,通过洗礼与基督相认;通过坚振使他能够为基督而战;通过信徒的共同祭司身份,召唤他在世界中的行动来服务上帝,这赋予了他某种参与基督的祭司身份,虽然这与构成牧师的祭司身份有本质的区别,但使他能够参与教会的崇拜,并通过话语和榜样的见证,通过祈祷和赎罪,帮助人们走向上帝。 圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦:《基督正在经过》,第 120 页。

圣礼在《圣经》中的含义

因此,它与洗礼具有内在的统一性,即使不一定以相同的仪式来表达。  这使候选人的洗礼遗产与基督徒成熟所特有的超自然恩赐相得益彰。

在旧约中,先知们宣布耶和华的灵将停留在预期的弥赛亚身上:"主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我。他差遣我给穷人带来好消息"。 以赛亚书》61章1-2节

然后上帝对所有的人说:"我要把我的精神放在你们里面,使你们按照我的戒律行事"。 以西结书》36,27.

耶稣的洗礼是他的标志,表明他就是那要来的人,就是弥赛亚,就是上帝的儿子。由于是由圣灵的工作所孕育的,他的整个生命和整个使命都是在与圣灵的完全交流中实现的,天父给了他 "无量"。

在《新约》中,耶稣曾多次应许与圣灵的结合。他先是在复活节那天,然后又在五旬节那天这样做了。

使徒们被圣灵充满,开始宣扬神的奇迹,彼得宣称,这种圣灵的浇灌是弥赛亚时代的标志。 使徒行传告诉我们,那些相信使徒布道并接受洗礼的人通过按手和祈祷获得了圣灵的礼物。

天主教传统正确地认为,正是这种手的施加是坚振圣事的原始起源,它使五旬节的恩典在教会中得以延续。

"不要只跟圣灵说话,要听他说话!"圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦


书目。