Curé dari Ars, santo pelindung para imam

Santo Yohanes Maria Vianney (1786-1859), yang dikenal di seluruh dunia sebagai pada Cura de Ars, adalah salah satu tokoh imamat Katolik yang paling mengesankan dan bercahaya. Hidupnya adalah sebuah dedikasi total kepada Tuhan dan umat beriman, sebuah panggilan yang dijalani dengan kerendahan hati, pengorbanan dan cinta yang membara bagi jiwa-jiwa.

Dia diproklamirkan santo pelindung para pastor paroki dan semua imam dunia, bukan karena karunia intelektualnya atau prestasi manusiawi yang luar biasa, tetapi karena kedalaman kekudusannya, semangat pastoralnya, dan kesetiaannya yang heroik terhadap pelayanannya.

Di Yayasan CARF, yang mempromosikan pembentukan imam-imam keuskupan masa depan di seluruh dunia, sosoknya adalah sumber inspirasi yang konstan. Apa yang membuat pastor desa yang sederhana ini menjadi teladan universal? Kami akan menceritakannya di bawah ini.

Terlahir di masa penganiayaan

Yohanes Maria Vianney lahir pada tanggal 8 Mei 1786 di Dardilly, sebuah desa kecil di selatan Perancis, dalam sebuah keluarga petani yang sangat Kristen. Masa kecilnya ditandai dengan Revolusi Prancis.Ini adalah periode ketika praktik keagamaan dianiaya dan banyak imam merayakan misa di bawah tanah.

Sejak usia yang sangat muda, Juan Maria menunjukkan kecintaan khusus pada EkaristiDia adalah pengagum berat para imam yang, dengan mempertaruhkan nyawa mereka, terus melayani orang miskin. Dia menghadiri Misa di tempat-tempat tersembunyi, ditemani oleh ibunya, dan sangat mengagumi para imam yang, dengan mempertaruhkan nyawa mereka, terus menjalankan pelayanan mereka. Keberanian imam itu menabur benih dalam dirinya yang akan bertunas dalam bentuk panggilan.

Jalan yang penuh dengan kesulitan

Pada usia 20 tahun, Jean-Marie jelas merasakan panggilan untuk menjadi imam, tetapi jalannya tidak mudah. Pelatihan sebelumnya yang buruk dan kesulitannya dengan bahasa Latin membuatnya tidak memungkinkan bagi banyak orang untuk masuk seminari. Namun, dengan bantuan Abbé M. Balley, pastor paroki Écully, ia berhasil mempersiapkan diri dan ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1815, pada usia 29 tahun, melalui ketekunan dan iman.

Dia tidak pernah cemerlang dalam bidang akademis, tetapi dia cemerlang dalam hal kebajikan, ketaatan, dan semangat pastoral. Dalam ujian terakhirnya, seorang atasannya berkata tentang dia: "Dia tidak tahu banyak, tetapi dia saleh; kita serahkan dia ke tangan Tuhan". Pria yang 'tidak terlalu pintar' ini kemudian menjadi mercusuar pertobatan bagi ribuan orang.

cura de ars juan maría vianney patrono sacerdotes
Pemandangan kota Ars, dengan Basilika tempat jenazah Santo Yohanes Maria Vianney dimuliakan. Oleh Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (Wikipedia).

Ars: sebuah desa kecil untuk sebuah misi besar

Pada tahun 1818 ia diutus sebagai pastor paroki ke Ars, sebuah desa kecil yang terlupakan di selatan Prancis. Hanya ada 230 penduduk, yang sebagian besar jauh dari praktik keagamaan. Banyak imam yang menganggap tempat ini sebagai hukuman. Namun, John Mary melihatnya sebagai ladang misi.

Dia memulai karya pastoralnya dengan kehidupan penebusan dosa dan doa. Dia sering berpuasa, menghabiskan waktu berjam-jam di hadapan Sakramen Mahakudus dan mencurahkan seluruh waktunya untuk umat beriman. Kerendahan hati, kedekatan dan dedikasinya secara bertahap memenangkan hati orang-orang di Ars.

Khotbahnya yang sederhana namun mendalam, cintanya kepada orang miskin dan semangatnya untuk menyelamatkan jiwa-jiwa mulai mengubah desa itu. Tempat yang tadinya tampak seperti sudut yang terlupakan di Prancis menjadi pusat spiritual yang dikunjungi ribuan orang.

Pengakuan dosa: takhta belas kasihan

Jika ada satu hal yang menjadi ciri khas Curé yang suci dari Ars, itu adalah pelayanan yang tak kenal lelah dalam pengakuan dosa. Dia menghabiskan antara 12 hingga 18 jam sehari untuk mendengarkan pengakuan dosa, terutama di tahun-tahun terakhir hidupnya. Para peziarah dari seluruh Prancis dan negara-negara lain datang ke Ars, mencari rekonsiliasi dengan Tuhan.

Diperkirakan, pada tahun-tahun puncak, lebih dari 80.000 orang per tahun datang ke Ars. Alasannya sederhana: Yohanes Maria Vianney memiliki karunia khusus untuk membaca hati, menasihati dengan kelembutan dan menunjukkan belas kasihan Tuhan. Dia adalah alat Roh Kudus untuk menyembuhkan jiwa-jiwa.

Pengakuan dosa baginya bukan hanya sebuah praktik sakramental, tetapi juga tempat di mana kasih Allah dicurahkan kepada anak-anak-Nya. Kehidupannya dalam pengakuan dosa adalah kemartirannya sehari-hari, dan juga sumber sukacitanya.

Kemiskinan, rasa malu dan amal

Yohanes Maria Vianney hidup dengan sangat sederhana. Dia tidur sedikit, makan dengan kebutuhan yang sederhana dan tidak memiliki segala kenyamanan. Dia menawarkan segalanya untuk pertobatan orang-orang berdosa. Kamarnya sangat sederhana sehingga banyak orang terkejut ketika mengunjunginya.

Namun, kekayaan yang sesungguhnya adalah amal. Ia mendirikan Yayasan ProvidenceDia adalah pendiri panti asuhan untuk anak-anak perempuan yang tidak mampu, dan dia mengabdikan dirinya untuk merawat mereka yang paling membutuhkan. Cintanya konkret, penuh dengan gerakan kecil dan konstan.

Meskipun ketenarannya semakin meningkat, ia tidak pernah menjadi sombong. Bahkan, ia beberapa kali meminta untuk dipindahkan ke paroki lain yang lebih jauh, karena ia menganggap dirinya tidak layak untuk perutusannya. Atasannya selalu menolak keinginannya ini, karena sadar akan kebaikan besar yang dia lakukan di Ars.

Godaan iblis dan serangan rohani

Seperti semua orang kudus yang besar, St Yohanes Maria Vianney menjadi sasaran godaan dan serangan hebat dari iblis. Selama bertahun-tahun ia mengalami fenomena yang tidak wajar di rumahnya: suara-suara, jeritan, perabotan yang bergerak sendiri, kebakaran... Iblis berusaha menakut-nakutinya dan menjauhkannya dari misinya. Jauh dari ketakutan, dia menawarkan segalanya untuk pertobatan orang-orang berdosa.

Ia sering berkata dengan penuh humor: "Iblis dan saya hampir berteman, karena kami bertemu setiap hari". Kekuatan rohaninya adalah buah dari kehidupan yang sangat bersatu dengan Tuhan.

Kematian yang suci dan warisan yang hidup

Pada tanggal 4 Agustus 1859, setelah 41 tahun menjadi pastor paroki Ars, St Yohanes Maria Vianney meninggal dunia. dengan tenang, dikelilingi oleh kasih sayang orang-orangnya. Beliau berusia 73 tahun. Dia pergi ke dibeatifikasi pada tahun 1905 dan dikanonisasi pada tahun 1925 oleh Paus Pius XI, yang menyatakannya sebagai santo pelindung para pastor paroki. Pada tahun 2009, dalam rangka peringatan 150 tahun kematiannya, Paus Benediktus XVI menyatakannya sebagai santo pelindung para imam di seluruh dunia..

Jasadnya yang tidak fana dapat dihormati hari ini di tempat suci di Ars, yang terus menerima peziarah dari seluruh dunia. Sosoknya tetap menjadi cahaya bagi Gereja dan terutama bagi para imam.

Model untuk para seminaris dan imam

Di dunia yang terkadang kehilangan pandangan akan apa yang esensial, sosok Kurir suci Ars mengingatkan para imam akan identitas mereka yang sebenarnya: menjadi hamba-hamba Allah bagi orang laininstrumen belas kasih-Nya, gembala-gembala yang memiliki bau domba, seperti yang dikatakan Paus Fransiskus.

Dalam Yayasan CARF, yang mendukung pembentukan seminaris dan imam di lima benua, kehidupan Santo Yohanes Maria Vianney menjadi model dan stimulus, seperti halnya kehidupan Santo Yosep Maria, yang mendapat banyak inspirasi darinya, bahkan menamainya sebagai Pelindung Opus Dei.

Banyak orang muda saat ini - seperti dia pada masanya - merasa sulit untuk dibentuk, kekurangan sumber daya atau menjalani panggilan mereka di lingkungan yang tidak mendukung. Tugas kita adalah untuk membantu mereka, seperti halnya Kurir Ars, untuk menjadi imam-imam yang kudus.

Curé dari Ars dan pendiri Opus Dei

Pesta Santo Yohanes Maria Vianney dirayakan pada tanggal 4 Agustus. Dan, seperti yang kami sebutkan di atas, Santo Yosemaría Dia selalu berpaling dengan iman kepada perantaraan Curé dari Ars, pelindung para klerus sekuler.

Perjalanan pertamanya ke kota Ars (Prancis), untuk mengunjungi tempat-tempat di mana St Yohanes Maria Vianney melaksanakan karya pastoralnya dan berdoa di depan jenazahnya, adalah pada tahun 1953. Dia kembali lagi beberapa kali setelah itu. Selalu ditemani oleh Don Alvaro del Portillo, ia kembali pada tahun 1955, 1956, 1958, 1959 dan 1960. Josemaría selalu memohon syafaatnya dengan iman dan menekankan sifat-sifat imamatnya.

cura de ars san juan maría vianney sacerdotes

Josemaría, mengacu pada dedikasi para imam kepada Sakramen TobatIa berkata kepada mereka: "Duduklah di dalam pengakuan dosa setiap hari, atau setidaknya dua atau tiga kali seminggu, menunggu di sana untuk jiwa-jiwa seperti seorang nelayan yang menunggu ikan.

Pada awalnya, mungkin tidak akan ada yang datang. Bawalah brevir Anda, buku bacaan rohani atau sesuatu untuk direnungkan. Dalam beberapa hari pertama Anda bisa; kemudian seorang wanita tua akan datang dan Anda akan mengajarinya bahwa tidak cukup baginya untuk menjadi baik, bahwa ia harus membawa cucu-cucu kecilnya.

Setelah empat atau lima hari, dua gadis kecil akan datang, dan kemudian seorang anak laki-laki, dan kemudian seorang pria, sedikit diam-diam.... Pada akhir dua bulan mereka tidak akan membiarkan Anda hidup, dan Anda juga tidak akan dapat berdoa apa pun dalam pengakuan dosa, karena tangan Anda yang diurapi akan, seperti tangan Kristus - bingung dengan mereka, karena Anda adalah Kristus - mengatakan: Aku membebaskan Anda". 

Kekuatan dari sebuah kata ya

Yohanes Maria Vianney bukanlah seorang teolog besar atau seorang reformis gerejawi. Dia adalah seorang yang sederhana, seorang imam yang setia pada panggilannyaseorang pria yang mengasihi Kristus dan jiwa-jiwa. Kehidupannya mengajarkan kepada kita bahwa kekudusan tidak diperuntukkan bagi orang bijak atau orang kuat, tetapi bagi mereka yang percaya kepada Tuhan dan memberikan diri mereka tanpa syarat.

Kesaksiannya masih relevan dan diperlukan. Dalam setiap seminaris yang dilatih dengan bantuan Yayasan CARF, ada kemungkinan seorang Curé d'Ars baru akan muncul. Karena yang dibutuhkan dunia bukan hanya para profesional yang baik, tetapi juga seorang Kurator Ars yang baru. imam suci.

???? Tahukah Anda bahwa...?

CPon cara a tu donativo, comparte la sonrisa de Dios en la Tierra, los sacerdotes

???? Mendukung pembentukan imam-imam suci di masa depan

Apakah Anda ingin lebih banyak imam seperti Santo Yohanes Maria Vianney yang membawa Injil dan iman ke seluruh keuskupan di dunia?

Dengan donasi Anda, Anda membantu melatih para seminaris dan imam diosesan di Universitas Navarra dan Universitas Kepausan Salib Suci.

???? Cari tahu cara berkolaborasi dengan Yayasan CARF: !donasi sekarang!

"Pemenuhan terbesar adalah kehidupan yang ditawarkan secara keseluruhan".

Panggilan dan kesaksian Giovanni, yang lahir di Reggio Emilia (Italia) pada tanggal 29 Juli 1992, menunjukkan bagaimana Tuhan bertindak secara konkret, menabur tanda-tanda, membangkitkan pertanyaan dan membuka jalan.

Pemuda ini sedang menyelesaikan gelar sarjana teologi di Roma, berkat dukungan dari Yayasan CARFPara imam misionaris dari Persaudaraan Santo Carolus Borromeus, sebuah komunitas imam misionaris yang lahir di tengah-tengah gerakan Persekutuan dan Pembebasan.

Beberapa hari sebelum pentahbisannya sebagai diakonat, yang berlangsung pada tanggal 21 Juni, ia berbagi dengan kita tentang perjalanan hidupnya.

vocación sacerdote dios amor
Giovanni bersama dua orang temannya bertamasya ke pegunungan.

Seorang remaja yang bermimpi menjadi orang yang adil

"Nama saya Giovanni Ferrari, saya lahir pada tanggal 29 Juli 1992 di Reggio Emilia, sebuah kota kecil di antara Milan dan Bologna. Ini adalah tanah para petani, orang-orang yang sederhana dan pekerja keras, tetapi juga ramah dan kaya akan nilai-nilai.

Saya dilahirkan dalam sebuah keluarga Katolik, di mana iman ditransmisikan kepada saya secara osmosis, melalui banyak teman yang selalu melewati rumah kami. Selain seorang kakak perempuan, kami menerima hadiah seorang saudari angkat dari Nigeria, yang memperkaya dan memperluas cakrawala keluarga kami.

Sebagai seorang anak, saya senang bermain sepak bola, tetapi saya harus segera menerima kenyataan bahwa saya tidak akan pernah menjadi pemain sepak bola profesional. Di sisi lain, saya berprestasi di sekolah, dan selama masa sekolah menengah saya, sebuah keinginan muncul dalam diri saya untuk suatu hari nanti menjadi seorang hakim. Saya tertarik dengan ide untuk memberikan hidup saya demi sebuah cita-cita keadilan, sebuah cita-cita yang sering kali dikecewakan oleh kenyataan. Banyaknya situasi ketidakadilan sangat menyentuh hati saya, dan profesi hakim bagi saya merupakan cara konkret untuk menanggapinya.

Selama sekolah menengah kami menjalin pertemanan penting pertama kami, pertama di paroki dan kemudian di sebuah organisasi yang menggalang dana untuk misi di Amerika Latin, di mana kami melakukan pekerjaan manual di waktu luang kami.

Lambat laun, saya menyadari bahwa persahabatan yang layak untuk dikembangkan adalah mereka yang memiliki cita-cita yang sama dengan saya. Pada tahun-tahun itu, saya memutuskan untuk berhenti bermain sepak bola dan lebih banyak mengabdikan diri sebagai sukarelawan.

vocación sacerdote dios amor

Inspirasi misionaris dari Daniele Badiali

Teladan sang ayah Daniele BadialiBadiali, seorang imam misionaris asal Italia yang dibunuh di Peru pada tahun 1997 setelah menawarkan dirinya sebagai sandera untuk menggantikan seorang misionaris. Pastor Badiali melayani dengan kesederhanaan dan dedikasi di antara kaum miskin di keuskupan Huari. Ia dianggap sebagai martir karena kesaksian iman dan kasihnya yang radikal..

"Sebagai seorang remaja, saya mengetahui kisahnya. Semakin saya membaca surat-suratnya, semakin saya ingin menjalani kehidupan yang intens dan penuh dedikasi seperti dia. Daripada hidup yang terpotong-potong, bagi saya, hal ini tampak seperti hidup yang terpenuhi.

Hidup berjalan dengan sendirinya dan saya memutuskan untuk mendaftar di bidang hukum untuk mencapai impian saya menjadi seorang hakim. Pada tahun-tahun pertama kuliah, saya menemukan kisah seorang imam yang sangat menyentuh hati saya: Pater. Anton Luliseorang Yesuit Albania yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di penjara dan kerja paksa di bawah rezim komunis.

Ia mengakhiri kesaksiannya dengan mengatakan bahwa hal yang paling berharga dalam hidupnya adalah kesetiaannya kepada Kristus. Saya, yang memiliki segalanya, tidak dapat sebebas dan sebahagia orang ini yang telah kehilangan segalanya demi cinta kepada satu orang.

Misi ke Brasil dan panggilan pertama

"Saat itulah saya memutuskan untuk menghabiskan empat bulan di Brasil, dalam sebuah misi keuskupan, untuk melihat apakah kemungkinan memberi diri saya dengan cara ini cocok untuk saya atau tidak. Selama bulan-bulan itu, saat berziarah ke tempat suci Maria, saya merasakan intuisi yang kuat untuk meninggalkan segalanya dan bergabung dengan para Yesuit, tetapi keyakinan itu hanya bertahan selama tiga hari. Ketika saya kembali dari Brasil, saya kembali ke universitas seolah-olah tidak ada yang terjadi.

Segera setelah itu, saya bertemu dengan beberapa imam baru yang baru saja tiba di kota saya. Mereka masih muda, mereka tinggal bersama, mereka ramah dan cerdas, dan mereka menyenangkan untuk diajak bergaul. Mereka berasal dari Persaudaraan St Charleskomunitas para imam misionaris terkait dengan karisma Persekutuan dan Pembebasan, gerakan yang didirikan oleh don Luigi Giussani.

Berkat undangan seorang teman untuk minum-minum dengan para imam ini, lahirlah persahabatan yang sedikit demi sedikit menjadi lebih luas. Saya akan pergi ke rumah mereka untuk makan malam, belajar, bermain, menonton film... hidup saya, seperti halnya banyak teman, berputar di sekitar rumah para imam itu.

Saya merasa bahwa Tuhan, melalui perjumpaan ini, menanggapi semua keinginan untuk memberikan diri saya kepada-Nya yang telah saya alami bertahun-tahun sebelumnya. "Mengapa saya merasa begitu betah bersama mereka?" adalah pertanyaan yang ada di dalam diri saya, tetapi saya belum berani menanyakannya.

vocación sacerdote dios amor
Giovanni dan seorang teman menikmati bersepeda.

Kematian seorang teman dan pertanyaan yang menentukan

"Titik baliknya terjadi ketika seorang teman baik saya meninggal dunia pada usia 24 tahun, setelah satu setengah tahun menderita sakit. Namanya Cristian dan dia menjalani penyakitnya dengan penuh kesucian.

Salah satu imam, sesaat sebelum ia meninggal, mengatakan dalam sebuah homili bahwa, melalui kehidupan Cristian, Tuhan bertanya kepada setiap orang: "Apakah Anda ingin memberikan hidup Anda kepada-Ku? Apakah Anda ingin memberikannya kepada-Ku untuk seluruh dunia? Setiap orang, di dalam hatinya, harus mempersiapkan jawabannya". Saya sudah tahu apa jawaban saya, tetapi saya masih membutuhkan waktu".

vocación sacerdote dios amor
Giovanni Ferrari saat melakukan selebrasi.

Tahap terakhir dalam hukum dan keputusan akhir

"Setelah lulus, saya bekerja selama beberapa tahun di sebuah firma hukum di Milan dan mengikuti sekolah spesialisasi untuk profesi hukum, yang membuat saya memenuhi syarat untuk mengikuti kompetisi untuk menjadi hakim.

Tetapi ketika saya sudah siap untuk mendaftar, saya menyadari bahwa waktunya telah tiba untuk mengambil langkah penting: masuk seminari. Saya memahami keinginan untuk melepaskan impian akan karier dan keluarga demi harapan untuk hidup penuh dalam keutamaan kesucian, imamat, hidup bersama dan misi.

Seperti yang ditulis oleh Von Balthasar, intuisi itu terlalu kuat sehingga ".menyerahkan segalanya, dia akhirnya akan memenangkan semuanya"".

vocación sacerdote dios amor

Masuk ke seminari dan panggilan misionaris

"Itulah bagaimana saya memutuskan untuk masuk ke seminar Persaudaraan Santo Carolus Borromeus pada tahun 2018. Saya ditahbiskan sebagai diaken pada tanggal 21 Juni dan akan segera berangkat ke misi.

Hari ini saya hanya dapat mengatakan bahwa Tuhan telah memberi saya lebih dari yang bisa saya bayangkan, pertama dan terutama kepenuhan makna dalam hidup saya.

Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada Yayasan CARF dan semua donaturnya atas bantuan berharga yang telah diberikan selama tahun-tahun studi ini dan atas doa-doanya.

Tahun-tahun ini di Universitas Kepausan Salib Suci telah sangat formatif. Saya dapat menghargai universalitas Gereja dengan bertemu dengan orang-orang muda dari seluruh dunia, dan menerima pendidikan teologi yang sangat baik.

Untuk semua ini, saya sangat berterima kasih atas bantuan Anda dan atas pelayanan indah yang Anda berikan kepada seluruh Gereja.

Gerardo FerraraLulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah. Ketua badan kemahasiswaan di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma.

Doa keluarga: bagaimana belajar berdoa

Yang terbaik dari semuanya, saat-saat keakraban ini membawa kita lebih dekat satu sama lain dan kepada Tuhan. "Marilah kita berdoa agar kita masing-masing menemukan kenyamanan dalam hubungan pribadi dengan Yesus, dan dari hati-Nya, belajar untuk berbelas kasih kepada dunia," doa Paus Leo XIV dalam bahasa Inggris dalam kontribusi pertamanya untuk 'Dunia Cinta'.Video Paussebuah refleksi bulanan yang diterbitkan oleh Jaringan Global Doa Paus. Musim panas selalu menjadi waktu yang tepat untuk berdoa sebagai sebuah keluarga; berdoa bersama.

Pentingnya doa dalam keluarga

Memiliki kesempatan untuk tumbuh di rumah di mana doa adalah bagian dari kehidupan sehari-hari adalah berkat yang indah. Pentingnya hal ini terletak pada teladan orang tua kepada anak-anak. Belajar berdoa di semua musim kehidupan bersama dengan keluarga memperkuat kesatuan dan ikatan keluarga.

Doa keluarga mengalir dari mendengarkan Yesus, dari membaca dan mengenal Firman Tuhan. "Iman paling berbuah ketika dihayati dalam interaksi dengan orang lain, pertama dan terutama dengan pasangan kita dan anak-anak kita, yang, pada kenyataannya, membentuk komunitas kehidupan pertama kita, Gereja domestik kita. (Cic, 1655).

Menghayati iman secara konkret di rumah menyiratkan bahwa ada saat-saat doa keluarga, saat-saat menghayati sakramen-sakramen bersama, terutama pada Misa hari Minggu, yang dapat menjadi ritual nyata untuk dinikmati bersama.

Tidak perlu doa-doa yang panjang atau tindakan-tindakan yang mencolok. Untuk doa keluarga, doa-doa di gereja, yang diucapkan dengan penuh devosi dan keteguhan, bisa mencukupi, dengan menambahkan niat keluarga. Gerakan kesalehan yang sederhana, seperti memberkati meja makan, berdoa sebelum tidur atau ketika bepergian, menegaskan kembali kehadiran Tuhan di rumah.

oración orar en familia

Penyatuan doa keluarga

Berdoa sebagai sebuah keluarga adalah fondasi yang menyatukan keluarga. karena keluarga yang berdoa bersama tetap bersama. Prinsip spiritual ini, yang melibatkan doa di dalam keluarga, merupakan faktor perubahan yang sangat penting, yang membantu mengatasi masa-masa sulit. Sebuah keluarga yang berfokus pada meluangkan waktu untuk berdoa memiliki fondasi yang mungkin terguncang pada waktu-waktu tertentu, tetapi akan tahan terhadap apa pun yang datang menentangnya. Keluarga-keluarga yang memiliki mata yang terus-menerus dan tulus tertuju kepada Tuhan, dengan pengabdian dan kerendahan hati, mengalami pemeliharaan-Nya yang luar biasa.

Yesus Kristus mengajarkan kepada kita bahwa "apabila dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, Aku ada di antara mereka". (Matius 17,19). Memuji Tuhan, berterima kasih kepada-Nya, dan memohon karunia-Nya adalah bagian penting dari kehidupan seseorang. Keluarga Kristen.

Tuhan menginginkan kesatuan yang berasal dari-Nya. Itulah sebabnya Paulus menasihati gereja untuk menjadi satu. (1 Korintus 1:10) Dan itu juga mengapa Yesus mengajarkan bahwa suami dan istri adalah satu daging. (Matius 19:5) Perintah-perintah Allah ini menuntut dedikasi total. Keluarga adalah komunitas iman, harapan dan amal. Itulah sebabnya kita bisa menyebutnya Gereja domestik. Keluarga Kristiani adalah persekutuan pribadi, yang mencerminkan persekutuan yang ada di dalam Allah antara Bapa, Putra dan Putra.

Keluarga yang berdoa bersama mereka membangun kepercayaan di antara mereka sendiri, belajar berdoa dalam komunitas dan mencapai kesepakatan melalui Yesus. Kebiasaan ini membantu membawa kesatuan dalam kehidupan rumah tangga.

Keluarga adalah gereja kecil dan pelayanan kami dimulai dari rumah. Merawatnya berarti merawat setiap anggota keluarga, menunjukkan jalan Tuhan kepada mereka, membimbing mereka untuk bertumbuh di dalam Tuhan, dan mempersiapkan mereka untuk kehidupan dewasa. Doa merupakan unsur penting dalam proses ini. Sebuah keluarga yang berdoa bersama dengan sepenuh hati untuk satu sama lain akan berdoa dengan sepenuh hati untuk dunia.

Ketika Allah berdiam di dalam sebuah keluarga, kebahagiaan melimpah di dalam semua anggotanya.

Kenangan keluarga membantu semua orang

Pendidikan iman dan katekese anak-anak menempatkan keluarga dalam lingkup Gereja sebagai subjek evangelisasi dan kerasulan yang sejati. Tahun ini, Paus Fransiskus ingin memperkuat keluarga, itulah sebabnya ia menamai tahun 2021 sebagai Tahun Keluarga. Dan dalam CARF, kami telah merefleksikan tantangan-tantangan keluarga di abad ke-21 dalam Pertemuan Refleksi Virtual.

Keluarga, dan lebih khusus lagi orang tua, bebas memilih model pendidikan agama dan moral tertentu untuk anak-anak mereka, sesuai dengan keyakinan mereka sendiri. Tetapi bahkan ketika mereka mempercayakan tugas-tugas ini ke lembaga-lembaga gerejawi atau ke sekolah-sekolah yang dijalankan oleh personel religius, kehadiran pendidikan mereka harus tetap konstan dan aktif.

Untuk audiensi umum pada tanggal 26/08/2015 Paus Fransiskus memilih untuk berbicara tentang doa keluarga. Ia menjelaskan bahwa di dalam keluarga kita belajar berdoa dan meminta karunia Roh Kudus. Ia mengatakan bahwa Injil yang direnungkan dalam keluarga adalah seperti roti yang baik yang menyehatkan hati dan meminta orang tua untuk mengajarkan anak-anak mereka untuk membuat tanda salib.

Bagaimana berdoa sebagai sebuah keluarga

Bagian penting dari bagaimana berdoa sebagai keluarga dimulai dengan membaca dan merenungkan firman Tuhan bersamaFirman Tuhan adalah kesempatan yang sangat baik untuk menciptakan persekutuan keluarga di sekitar Kristus. Menghidupi Firman Tuhan berarti mempraktikkannya untuk kebaikan pasangan dan anak-anak, melalui praktik pribadi kebajikan, toleransi dan pengampunan. Iman, sumber kasih, memberi kita setiap alasan untuk mengasihi keluarga kita dengan menghormatinya dan bermurah hati terhadapnya.

Alkitab memberi tahu kita tentang keluarga-keluarga ini orang-orang Kristen mula-mula, Gereja domestik, kata St. (1 Kor 16, 19)yang mana terang Injil memberikan dorongan baru dan kehidupan baru. Paus Fransiskus menyebutnya sebagai "rumah misi".rumah yang melaksanakan amanat Tuhan (Mat 28:19) menyebarkan Injil dari keluarga di sekitar-Nya.

Contoh dalam kalimat

Sejauh menyangkut anak-anak, cara terbaik bagi orang tua untuk mewariskan iman kepada anak-anak mereka adalah dengan menghidupinya sendiri. Tidak ada katekese yang lebih baik bagi seorang anak daripada gambaran orangtuanya yang bersatu dalam doa; gambaran seperti itu lebih membangun, lebih dalam dan lebih abadi daripada kata-kata. Anak-anak perlu melihat orang tua mereka berdoa di rumah. Sangat penting bahwa doa keluarga haruslah khusyuk, tidak hanya terbatas pada kata-kata, tetapi harus diubah menjadi perbuatan dan kesaksian iman, sehingga anak-anak belajar membuat gerakan, mengulangi beberapa formula sederhana, beberapa lagu, dalam keheningan berbicara kepada Tuhan.

Josemaría; ia belajar untuk memperlakukan Allah sebagai Bapa dan Bunda Maria sebagai Ibu; ia belajar berdoa, mengikuti teladan orang tuanya. Ketika Anda memahami hal itu, Anda melihat betapa besar tugas kerasulan yang dapat dilakukan oleh para orang tua, dan bagaimana mereka berkewajiban untuk menjadi saleh dengan tulus, untuk dapat meneruskan, bukan mengajarkan, kesalehan ini kepada anak-anak, yang dimulai dengan doa keluarga

Santo Yosemaría juga menekankan keunikan setiap keluarga dan mendorong untuk menggunakan metode kreatif sendiri untuk berdoa sebagai keluarga dan bersyukur kepada Tuhan. Dengan cara ini anggota keluarga menjadi terbiasa berdoa setiap saat, dan akan memiliki alat untuk kesehatan spiritual dan emosional mereka.

Di dalam keluarga, iman tidak boleh tetap menjadi kata kosong atau postur tubuh, tetapi harus menjadi sumber transformasi yang mengarah pada keinginan dan berbuat baik kepada orang lain.

orar en familia oración

Cara berdoa sebagai keluarga dengan anak usia 2-7 tahun

Bagi anak kecil, doa keluarga sering kali merupakan kesempatan untuk keintiman yang lembut dengan orang tuanya. Melihat mereka meninggalkan kesibukan mereka untuk mempersiapkan diri bertemu dengan Tuhan menunjukkan kepada Anda pentingnya hubungan ini. Untuk memulai momen doa bersama anak Anda, undanglah dia untuk duduk diam dan melihat Anda, tanpa berbicara, sementara Anda menyalakan lilin di depan sebuah gambar. Gerakan yang terkait dengan keheningan ini akan memberikan kekhidmatan tertentu pada momen tersebut. Ini secara alami akan menuntun anak ke dalam batinnya. Setelah itu, mereka dapat mulai mengulas hari mereka, menceritakan masalah atau bersyukur atas sukacita yang telah mereka terima.

Bagaimana berdoa sebagai sebuah keluarga dengan anak-anak berusia 8-13 tahun

Katekese melengkapi pengalaman rohani dalam keluarga, tetapi kelompok usia ini memiliki kelembutan khusus dalam momen yang sangat akrab ini. Anak itu reseptif dan bersedia, kita juga berbicara tentang usia rahmat dari sudut pandang spiritual. Ritual ini sangat penting, berdoa Bapa Kami bersamanya adalah cara mengajarinya bahwa di luar kelompok keluarga ada banyak orang lain yang berdoa. Tapi mendorongnya juga dalam hubungannya yang sepenuhnya pribadi dengan Tuhan. Membaca Injil akan mengajarkan kepada Anda bahwa Anda dapat mempercayai Allah dengan sukacita, kesedihan, dan bahkan kemarahan Anda.

Bagaimana berdoa sebagai keluarga dengan anak berusia 14-16 tahun

Dengan adanya remaja, berdoa sebagai keluarga menjadi lebih sulit. Iman mereka lebih intim dan mereka tidak suka menunjukkannya.Pengaruh teman-teman mereka sering kali mengesampingkan pengaruh keluarga. Inilah saatnya untuk menjaga pilihan mereka daripada memaksakan pilihan kita.

Marilah kita memiliki kerendahan hati untuk menerima bahwa anak-anak kita mungkin tidak ikut serta, atau bahwa mereka mungkin melakukannya dengan cara yang berbeda dari cara kita berdoa. Mereka dapat berdoa atau bernyanyi di kapel dengan kelompok usia mereka, berpartisipasi dalam pertemuan orang Kristen muda, dan seterusnya. Entah mereka cenderung ke arah mistik atau menolak segala sesuatu secara langsung, mereka akan mengetahui kenikmatan doa, dan akan dapat kembali ke sana kapan saja dalam hidup mereka. P. "Kita bertanggung jawab atas apa yang kita tabur, bukan atas apa yang tumbuh! Jean-Noël Bezançon.

Sebuah sudut di rumah untuk berdoa

Menemukan tempat di rumah Anda untuk rekoleksi membantu mengubah rumah Anda menjadi "gereja domestik". Terutama untuk menghadapi masa-masa sulit yang kita jalani di dunia saat ini. Adalah ide yang baik untuk menemukan tempat di rumah Anda untuk membangun suasana doa keluarga. Sudut ini memfasilitasi rekoleksi dan panggilan untuk berdoa. Ini adalah alat yang ampuh untuk doa keluarga, meskipun tidak secara eksklusif diperuntukkan bagi doa bersama, karena setiap individu dapat menemukan ketenangan dan keheningan yang diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan di siang hari.

Keabadian tempat seperti itu di dalam rumah mengingatkan semua orang sepanjang hari akan peran doa dalam hidup kita, betapa pentingnya hal tersebut. Sudut doa keluarga dapat memiliki lampu yang menyala secara permanen di depan salib atau gambar Bunda Maria untuk mengingatkan kita akan kehadiran Tuhan yang menenteramkan.

Kita juga bisa menghiasnya dengan bunga segar dan menambahkan petisi keluarga yang tertulis. Terutama ketika kita memiliki anak kecil, kegiatan ini dapat membuat mereka merasa menjadi bagian dari sudut ini dan waktu doa keluarga.

Terlepas dari waktu yang rumit dalam keluarga (...) Doa memungkinkan kita untuk menemukan kedamaian untuk hal-hal yang diperlukan. Paus Fransiskus, 2015.

Contoh doa untuk keluarga

Paus Fransiskus menggubah doa ini pada kesempatan Pesta Keluarga Kudus. Tahun 2021 ini, Paus juga mengundang kita untuk berdoa novena sebagai sebuah keluarga.

Yesus, Maria dan Yusuf
di dalam Engkau kami merenungkan
kemegahan cinta sejati,
kepada-Mu, dengan keyakinan, kami berpaling.
Keluarga Kudus Nazaret,
juga membuat keluarga kita
tempat persekutuan dan tempat doa,
sekolah-sekolah otentik Injil
dan gereja-gereja rumah kecil.
Keluarga Kudus Nazaret,
bahwa tidak akan pernah ada lagi episode dalam keluarga
kekerasan, pikiran tertutup dan perpecahan;

bahwa siapa pun yang telah terluka atau tersinggung
akan segera terhibur dan sembuh.
Keluarga Kudus Nazaret,
bahwa Sinode Uskup yang akan datang akan
membuat semua orang sadar
kesucian dan tidak dapat diganggu gugatnya keluarga,
keindahannya dalam rencana Tuhan.
Yesus, Maria dan Yusuf,
Dengarlah, dengarlah permohonan kami.

Berdoa Rosario sebagai sebuah keluarga

Orang tua dapat membantu anak-anak mereka untuk menemukan keindahan doa sederhana ini, mungkin dengan mengajarkan mereka untuk berdoa satu misteri terlebih dahulu, kemudian dua misteri, dan dengan menjelaskan arti dari doa yang indah ini yang ditujukan kepada Bunda Allah dan Bunda Gereja.

"Seandainya saja kebiasaan indah berdoa Rosario sebagai sebuah keluarga akan dihidupkan kembali!"

Gereja telah bersedia memberikan rahmat dan indulgensi yang tak terhitung banyaknya ketika mendoakan Rosario Suci dalam keluarga. Marilah kita mengambil cara-cara yang diperlukan untuk mendorong doa yang begitu menyenangkan Tuhan dan Bunda-Nya yang Terberkati ini, dan yang dianggap sebagai "doa umum dan universal yang besar untuk kebutuhan biasa dan luar biasa dari Gereja suci, bangsa-bangsa dan seluruh dunia". Ini merupakan dukungan yang baik bagi unit keluarga dan bantuan terbaik untuk mengatasi kebutuhannya.

Daftar Pustaka:

25 Juli Santo Yakobus Rasul: mengapa harus dirayakan?

Siapakah Yakobus sang Rasul

The Santo Yakobus sang Rasul adalah putra sulung dari pasangan Zebedeus dan Maria Salome. Saudara dari Yohanes Penginjil. Mereka tinggal di kota Betsaida, di tepi Danau Galilea, di mana mereka memiliki usaha penangkapan ikan.

Nama Santiago berasal dari kata Sant Iacob, dari bahasa Ibrani Yakub. Selama pertempuran, orang-orang Spanyol biasa berteriak Santo Yakub, tolonglah kami dan dengan mengucapkannya dengan cepat dan berulang-ulang, itu terdengar seperti Santiago.

Setelah menyaksikan tangkapan ikan yang ajaib, mendengar Yesus berkata kepada mereka, "Mulai sekarang kamu akan menjadi penjala manusia", Yakobus meninggalkan jalanya, ayahnya dan bisnis penangkapan ikannya dan berangkat untuk mengikuti Yesus Kristus.

Yakobus sang Penatua adalah salah satu dari kedua belas murid. Bersama dengan Petrus dan Yohanes, mereka mendampingi Yesus pada saat-saat yang sangat penting dalam hidup-Nya. Seperti Transfigurasi Tuhan, yang kita ingat pada bagian keempat dari Misteri BercahayaAntara lain, tangkapan ikan yang ajaib dan doa Yesus di Taman Getsemani.

Kisah Para Rasul menceritakan bahwa Yakobus adalah rasul pertama yang menjadi martir, dipenggal atas perintah Herodes Agripa sekitar tahun 43 di Yerusalem.

apostol-santiago-dia-de-santiago-apostol-camino-santiago

Santo Yakobus datang ke Spanyol untuk mewartakan Injil. Katedral Santiago de Compostela adalah tempat suci utamanya, di mana relikui sang rasul disimpan. Ribuan orang berziarah ke sana setiap tahun, ingin berjalan di Camino de Compostela. Santo Yakobus sang Rasul digambarkan berpakaian sebagai peziarah atau sebagai prajurit yang menunggang kuda putih dalam posisi berperang.

Pada tahun 1982, ketika Santo Yohanes Paulus II mengunjungi Katedral Spanyol ini, ia menyerukan kepada Eropa untuk menghidupkan kembali "nilai-nilai otentik" yang diproklamirkan oleh St.

Rasul Santo Yakobus juga dikenal karena telah membuka jalan bagi Perawan Maria untuk diakui sebagai "Pilar" Gereja.

Paus Fransiskus, pada bulan Februari 2014, merefleksikan konflik bersenjata, mencatat bahwa Yakobus memberikan nasihat sederhana: "Mendekatlah kepada Tuhan dan Dia akan mendekat kepadamu".

Pentingnya Santo Yakobus Rasul di Spanyol

Meskipun sejak abad ke-9 raja-raja dari masa penaklukan kembali mengakui Santo Yakobus Rasul sebagai santo pelindung mereka, baru pada abad ke-17 perlindungan Spanyol diberikan kepada santo tersebut.

Paus Urbanus VIII, pada tahun 1630 menyatakan, di bawah pemerintahan Philip IV, bahwa Santo Yakobus Rasul harus secara resmi diakui sebagai satu-satunya santo pelindung Spanyol (yang sejak tahun 1627 ia telah berbagi dengan Santo Teresa dari Yesus).

Keputusan ini dibuat bersamaan dengan pengakuan Gereja bahwa jenazahnya dimakamkan di Compostela dan juga menetapkan bahwa hari raya Santo Yakobus Rasul akan dirayakan setiap tanggal 25 Juli.

santiago apostol camino apostol santiago

Sejak tahun 1646, oleh Philip IV, Sumpah Santiago dilembagakan, yang terdiri dari persembahan oleh para raja, pangeran, dan uskup agung Compostela kepada Perawan Santiago de Compostela. Katedral Santiago setiap tanggal 25 Juli. Persembahan ini masih berlangsung hingga saat ini, meskipun secara simbolis, di salah satu bagian dari Misa dari perayaan pada Hari Rasul.

"Camino de Santiago membangkitkan salah satu keinginan terdalam hati manusia, kerinduan untuk pemurnian, untuk perbaikan; singkatnya, keinginan akan Tuhan". Saint Josemaría Escrivá Gambar oleh Almudena Cuesta.

Kapan Hari St. James?

Tanggal 25 Juli adalah hari raya Santo Yakobus Rasul dan hari Galicia. Ini adalah perayaan Kristen yang berlangsung di banyak kota dan tempat di Spanyol dan di seluruh dunia.

Namun, sejak berakhirnya Kediktatoran di Spanyol, Hari Rasul bukanlah hari libur umum di seluruh negeri, tetapi hanya di komunitas otonom yang memutuskan setiap tahun ketika menetapkan kalender liburan mereka, dengan pengecualian Galicia, yang merayakan hari utamanya, menjadikannya hari libur umum setiap tahun.

Apa yang kita rayakan dan mengapa pada Hari Santo Yakobus?

Pada hari ini kita merayakan kematian orang kudus, kematiannya sebagai martir, sebuah akhir yang, bersama dengan karakternya sebagai murid yang sangat dekat dengan Yesus Kristus, memberinya gelar rasul dan santo. Ada data dan referensi yang menunjukkan tahun 44 sebagai tanggal kemartiran Santo Yakobus, meskipun pilihan tanggal 25 Juli tampaknya tidak didasarkan pada data historis apa pun.

Bagaimanapun, perayaan Hari Santo Yakobus adalah perayaan yang sangat kuno, sebuah perayaan yang didirikan di Roma sekitar abad ke-10 atau ke-11 ketika kita mengetahui perayaannya di Basilika Santo Petrus.

Selain itu, pada hari Santo Yakobus dapat diperoleh indulgensi paripurna, yaitu kemungkinan untuk memperoleh pengampunan dosa bagi para peziarah atau umat beriman. Untuk mendapatkan Yubileum dan memperoleh indulgensi paripurna, ada tiga syarat yang harus dipenuhi:

  1. Kunjungi makam Santo Yakobus Rasul di katedral. 
  2. Berdoa.
  3. Menerima sakramen Pengakuan dua minggu sebelum atau dua minggu setelah mengunjungi makam dan menerima komuni.
apostol santiago peregrinacion-camino-de-santiago-

Di manakah hari raya Rasul Santo Yakobus dirayakan?

Hari ini, di abad ke-21, pesta Hari Santo Yakobus dirayakan lebih dari sebelumnya di Galicia di kota Santiago de Compostela. Ini mewakili aspek religius dan pengampunan yang menyatukan dan mengumpulkan para peziarah dari seluruh penjuru dunia di berbagai wilayah kota.

Pada tanggal 25, perayaan The Misa Kudus upacara khidmat di katedral, di mana raja atau delegasi Rumah Tangga Kerajaan memberikan persembahan tradisional kepada rasul St.

Perayaan saat ini termasuk kembang api megah yang berlangsung di Plaza del Obradoiro pada malam tanggal 24, yang dalam beberapa tahun terakhir telah disertai dengan proyeksi dan pertunjukan audiovisual di fasad katedral dan bangunan bersejarah lainnya di alun-alun.

"... dari Yakobus kita dapat belajar banyak hal: kesiapan untuk menerima panggilan Tuhan bahkan ketika Dia meminta kita untuk meninggalkan perahu sekuritas manusiawi kita, antusiasme untuk mengikuti-Nya di sepanjang jalan yang Dia tunjukkan kepada kita di luar anggapan ilusi kita, kesiapan untuk menjadi saksi-Nya dengan keberanian, bahkan jika perlu dengan pengorbanan hidup yang tertinggi (...) Dengan mengikut Yesus seperti Yakobus, kita tahu, bahkan di tengah-tengah kesulitan, bahwa kita berada di jalan yang benar."
Benediktus XVI, Audiensi Umum Juni 2006

Bagaimana Camino de Santiago muncul

Rasul Santo Yakobus adalah salah satu orang kudus yang paling penting dalam agama Kristen. Setelah penemuan makamnya sekitar tahun 813, di mana jasadnya dimakamkan, banyak orang Kristen di bagian utara negara itu mulai ziarah ke tempat yang sekarang bernama Santiago de Compostela untuk menunjukkan pengabdiannya.

Kebiasaan ini menjadi tradisi, dan fenomena Camino de Santiago menyebar ke seluruh Eropa, menjadikan kota ini sebagai salah satu pusat ziarah terpenting dalam agama Kristen, bersama dengan Roma dan Yerusalem.

Selain itu, para peziarah ke Compostela dapat memperoleh pengampunan umum untuk semua dosa mereka, pengampunan yang dapat diperpanjang sepanjang tahun ketika pesta itu jatuh pada hari Minggu, yaitu, ketika itu adalah Tahun Suci Compostelan.

o cebreiro apostol santiago peregrinacion-camino-de-santiago-

Doa untuk memohon syafaat rasul pada Hari St James

Allah yang Mahakuasa dan penuh belas kasihan,
bahwa Anda memilih dua belas rasul untuk menginjili seluruh dunia.
Di antara mereka, ada tiga orang yang secara khusus dikaruniai Anak-Mu Yesus Kristus,
yang berkenan memasukkan Rasul Yakobus ke dalam jumlah yang terpilih ini.

 Melalui perantaraan-Nya, semoga kita layak untuk mendapatkan kemuliaan Surga,
di mana Engkau tinggal dan memerintah untuk selama-lamanya. Amin.

Santo Yakobus Rasul dan Bunda Maria dari Pilar

Orang suci ini terkait erat dengan Zaragoza, seperti yang diketahui bahwa Santo Yakobus Rasul "tiba dengan murid-murid barunya melalui Galicia dan Castile, ke Aragon, di mana kota Zaragoza berada, di tepi Ebro.

Pada malam tanggal 2 Januari 40, Yakobus sedang bersama murid-muridnya di tepi sungai Ebro ketika "ia mendengar suara-suara malaikat bernyanyi Ave Maria, Gratia Plena dan melihat Perawan Bunda Kristus menampakkan diri, berdiri di atas pilar marmer".

Perawan Terberkati, yang masih hidup dalam daging fana, meminta Rasul untuk membangun sebuah gereja di sana, dengan altar di sekitar pilar tempat dia berdiri, dan berjanji bahwa "tempat ini akan tetap ada sampai akhir zaman sehingga kebajikan Tuhan dapat melakukan keajaiban dan keajaiban melalui perantaraanku dengan mereka yang dalam kebutuhan mereka memohon perlindungan saya".

Perawan itu menghilang dan pilar batu giok itu tetap berada di sana. Rasul Yakobus dan delapan saksi mukjizat segera mulai membangun gereja di lokasi tersebut. Basilika Virgen del Pilar di Zaragoza. 

Untuk menghormati sang rasul, salah satu menara Pilar, gerbang tinggi Plaza, menyandang nama Santiago. Selain itu, Zaragoza juga merupakan salah satu perhentian di Jalan Santo Yakobus dan memiliki gereja yang dinamai menurut nama rasul: Gereja Santiago el Mayor, di mana Misa Kudus dirayakan pada Hari Santo Yakobus.

Daftar Pustaka:

Maria Magdalena: Saksi Kebangkitan

Setiap tanggal 22 Juli, Gereja Katolik merayakan dengan devosi khusus hari raya Santa Maria Magdalenasalah satu murid terdekat Yesus dan orang pertama yang menyaksikan kehidupan-Nya. Kebangkitan. Sosoknya, yang sering diselimuti kebingungan sejarah, telah dibenarkan oleh Magisterium sebagai seorang wanita kunci dalam kekristenan awal.

Siapakah orang kudus ini? Apa yang kita ketahui tentang kehidupannya sebelum ia mengikut Kristus? Mengapa ia mendapat tempat yang begitu menonjol dalam tradisi Gereja?

Siapakah Maria Magdalena?

Injil mengidentifikasikannya sebagai Maria, yang berasal dari MagdalaMagdalena, sebuah kota kecil di tepi Danau Galilea. Oleh karena itu dinamakan Magdalena.

Menurut Lukas 8, 2Yesus telah diusir dari sana tujuh setanUngkapan ini mungkin menyinggung situasi penderitaan fisik, spiritual, atau moral yang mendalam. Bagaimanapun, yang kita ketahui dengan pasti adalah bahwa, dari perjumpaan dengan Yesus, hidupnya berubah secara radikal.

Setelah itu, ini menjadi murid dan pengikut setia Sahabat-sahabat Yesus, menemani Dia dan para wanita lain selama pelayanan publik-Nya. Banyak dari mereka yang membantu mendukung misi tersebut dengan harta benda mereka.

Dengan demikian, Maria Magdalena mewakili sosok wanita beriman yang, setelah mengalami belas kasihan ilahi, meninggalkan segalanya untuk mengikuti Sang Guru.

María Magdalena Resurrección y Jesús
Maria Magdalena, sebelum Kebangkitan, bersujud di depan salib Yesus di Sengsara Kristus.

Kehidupan yang diubahkan oleh kasih Yesus

Kita hampir tidak memiliki rincian konkret tentang kehidupan Maria Magdalena sebelum ia bertemu dengan Yesus, tetapi apa yang Injil tunjukkan kepada kita sudah cukup untuk memahami kedalaman komitmennya kepada Tuhan.

Tradisi telah mengaitkan Maria Magdalena dengan perempuan berdosa yang mengurapi kaki Yesus dengan minyak wangi di rumah orang Farisi Simon (bdk. Luk. 7:36-50), meskipun kesarjanaan alkitabiah modern cenderung membedakan mereka sebagai pribadi-pribadi yang berbeda.

Namun demikian, sikap kasih dan pertobatan wanita tersebut menunjukkan kesamaan dengan cara Maria Magdalena merespons anugerah yang diterimanya: dengan dedikasi total dan tanpa pamrih. Karena alasan ini, ia telah menjadi model pertobatan yang tulus, kasih yang penuh syukur dan pemuridan yang radikal.

Murid yang setia kepada Salib

Ketika banyak murid melarikan diri dalam ketakutan setelah penangkapan Yesus, Maria Magdalena tetap berada di kaki Salib. Injil secara eksplisit menyebutnya sebagai saksi penyaliban dan kematian, bersama dengan Maria, ibu Yesus, dan para wanita lainnya. Kesetiaannya pada saat kesakitan dan kegagalan yang nyata ini membuktikan cinta tanpa syarat dan imannya yang dalam, bahkan jika ia belum sepenuhnya memahami misteri Paskah.

Setelah kematian Yesus, Maria juga disebutkan sebagai salah satu wanita yang pergi ke kubur, pada waktu fajar di hari Minggu, membawa minyak wangi untuk mengurapi tubuh Tuhan, tanpa menyadari bahwa firman-Nya telah digenapi dan Kebangkitan adalah sebuah fakta.

Saksi pertama dari Kebangkitan

Pada saat inilah salah satu episode Injil yang paling indah dan signifikan terjadi: Maria Magdalena adalah orang pertama yang melihat Kristus yang telah bangkit (bdk. Yoh. 20:11-18). Dipenuhi dengan kesedihan karena kehilangan Gurunya, ia menangis di luar kubur yang kosong hingga Yesus menampakkan diri kepadanya, meskipun pada awalnya ia tidak mengenalinya. Ketika Yesus memanggil namanya - Maria - barulah matanya terbuka dan ia mengenali Tuhan.

Perjumpaan dengan Dia yang Bangkit itu menandai sebuah titik balik: Yesus mempercayakan kepadanya untuk memberitakan kabar baik kepada para rasul. Sekali lagi penting bahwa Tuhan menginginkan seorang wanita (pada saat itu mereka kurang dipertimbangkan) untuk bertanggung jawab atas pewartaan kepada para murid-Nya.

Untuk alasan ini, tradisi patristik telah memberinya gelar Rasul kepada para Rasulkarena diutus oleh Kristus sendiri untuk memberikan kesaksian tentang kemenangan-Nya atas maut.

María Magdalena Resurrección y Jesús
Adegan dari Sengsara KristusMaria Magdalena berduka atas kematian Yesus di kaki salib.

Sebuah tempat kehormatan di Gereja

Yohanes Paulus II mengingatnya dalam surat apostoliknya Mulieris Dignitatem sebagai contoh peran penting perempuan dalam kehidupan Gereja. Dan pada tahun 2016, Paus Fransiskus mengangkat peringatan liturgisnya menjadi pestaperingkat yang sama dengan perayaan para rasul.Proyek ini adalah sebuah model pemuridan, menggarisbawahi relevansinya sebagai sebuah model pemuridan.

Pengakuan resmi ini bertujuan untuk memulihkan dan membersihkan citra Maria Magdalena, yang sering kali terdistorsi oleh interpretasi populer atau sastra yang secara tidak adil menggambarkannya sebagai pelacur atau wanita yang jatuh, padahal kenyataannya dia adalah seorang murid yang berani.

Pengabdian dan warisan

Sosok Santa Maria Magdalena telah menjadi objek devosi sejak abad pertama Kekristenan. Dalam tradisi Barat, terutama di Prancis dan Spanyol, ada banyak gereja, biara, dan tempat suci yang didedikasikan untuk namanya. Dia juga telah menginspirasi seni Kristen, yang biasanya menggambarkannya dengan sebotol parfum di tangannya, melambangkan cintanya kepada Tuhan dan saat dia mengurapi-Nya.

María_Magdalena_Jesús_Resurrección
Magdalena yang bertobat, El Greco 1557.

Sejarahnya adalah undangan konstan untuk pengharapan, pengampunan dan kesetiaan. Di dunia yang sering menghakimi dan mengutuk tanpa belas kasihanMaria Magdalena mengingatkan kita bahwa kasih Allah dapat mengubah bahkan luka terdalam menjadi sumber anugerah.

Maria Magdalena lebih dari sekadar tokoh sekunder dalam Injil. Dia adalah perempuan yang diperbarui oleh kasih Kristus, teladan pemuridan yang setia dan pemberita pertama Kebangkitan.

Ketika kehidupan-Nya menantang kita, marilah kita berpikir: apakah kita memiliki kasih yang sama bergairahnya kepada Tuhan? Apakah kita tahu bagaimana berdiri teguh di dekat Salib? Apakah kita adalah saksi-saksi dari Dia yang telah Bangkit di tengah-tengah dunia?

Apakah sakramen Krisma itu?

Krisma menyatukan Gereja lebih erat dan memperkayanya dengan kekuatan khusus dari Roh Kudus, dan dengan demikian mewajibkan mereka yang menerimanya untuk menyebarkan dan mempertahankan iman dengan perkataan dan perbuatan, sebagai saksi sejati Kristus.Katekismus Gereja Katolik, 1285.

Mengapa kami menerima Konfirmasi?

Sakramen Krisma, bersama dengan sakramen Pembaptisan dan sakramen Ekaristi membentuk keseluruhan sakramen-sakramen inisiasi Kristen. Sakramen-sakramen ini adalah sakramen-sakramen yang penerimaannya diperlukan untuk kepenuhan kasih karunia yang kita terima dan ditujukan untuk semua orang Kristen, bukan hanya beberapa orang tertentu.

Ini dianugerahkan ketika kandidat telah mencapai penggunaan akal, tidak ada usia wajib, tetapi karakter inisiasinya harus diperhitungkan. Untuk menerima Pengukuhan, diperlukan instruksi sebelumnya, niat yang benar, dan keadaan rahmat.

Istilah ini menunjukkan bahwa sakramen ini meratifikasi rahmat baptisanIni menyatukan kita lebih kuat kepada Kristus: ini memperkuat hubungan kita dengan Gereja dan memberi kita kekuatan khusus dari Roh Kudus untuk mempertahankan iman dan mengakui nama Kristus.

sacramento-confirmación-espiritu-santo-fundacion-carf

Kuasa Roh Kudus

Penguatan, seperti halnya Pembaptisan, membubuhkan tanda rohani atau karakter yang tak terhapuskan pada jiwa orang Kristen, itulah sebabnya mengapa sakramen ini hanya dapat diterima sekali seumur hidup. Katekismus Gereja Katolik, 1302-1305.

Seperti setiap sakramen, Krisma adalah karya Allah, yang peduli bahwa hidup kita harus dibentuk sesuai dengan gambar Putra-Nya, bahwa kita harus mampu mencintai seperti Dia, dengan menanamkan Roh Kudus kepada kita.

Roh ini bertindak dengan kuasa-Nya di dalam diri kita, di dalam seluruh pribadi di sepanjang kehidupan. Ketika kita menyambut-Nya ke dalam hati kita, Kristus sendiri menjadi hadir dan mengambil bentuk dalam hidup kita.

Apa saja efeknya?

Efek dari sakramen Krisma adalah pencurahan Roh Kudus secara khusus, seperti yang pernah dianugerahkan kepada para Rasul pada hari Pentakosta. Paus Fransiskus mengatakan kepada kita bahwa Roh Kuduslah yang menggerakkan kita untuk keluar dari keegoisan kita dan menjadi hadiah bagi orang lain.

Untuk alasan ini, Konfirmasi memberikan pertumbuhan dan kedalaman pada anugerah baptisan

Siapa yang dapat menerimanya?

"Konfirmasi diterima hanya sekali, tetapi kekuatan rohaninya dipertahankan dari waktu ke waktu dan mendorong pertumbuhan rohani dengan orang lain". Paus Fransiskus.

Setiap orang yang telah dibaptis yang belum dikukuhkan dapat dan harus menerima Sakramen Krisma. Sakramen Baptis, Krisma dan Ekaristi merupakan satu kesatuan, dan oleh karena itu umat beriman wajib menerima sakramen ini pada waktu yang tepat, karena Tanpa Krisma dan Ekaristi, sakramen Baptis tentu saja sah dan efektif, tetapi inisiasi Kristiani tetap tidak lengkap.

Dalam budaya lain, sakramen ini diberikan segera setelah Pembaptisan dan diikuti dengan partisipasi dalam Ekaristi, sebuah tradisi yang menekankan kesatuan tiga sakramen inisiasi Kristen.

Dalam Gereja Latin, sakramen ini diberikan ketika "usia akal budi" telah tercapai. Namun, dalam bahaya kematian, anak-anak harus dikukuhkan bahkan jika mereka belum mencapai usia akal sehat.

Ada persiapan untuk sakramen yang membantu untuk merasa menjadi bagian dari Gereja Yesus Kristus. Setiap paroki bertanggung jawab atas persiapan para konfrater.

Untuk menerima Konfirmasi, perlu untuk berada dalam keadaan rahmat. Dianjurkan untuk pergi ke pengakuan dosa dan melakukan pemeriksaan hati nurani yang baik sebelum sakramen. Dengan cara ini, dimurnikan untuk karunia Roh Kudus.

Penting untuk mempersiapkan diri dengan doa yang lebih intens kepada Roh Kudus untuk menerima kekuatan dan rahmat-Nya dengan ketaatan dan kesiapan. Untuk Krisma, seperti halnya untuk Pembaptisan, disarankan bagi para calon untuk mencari bantuan rohani dari seorang sponsor.

Liturgi sakramen

"Penting untuk menerima Roh Kudus dalam renungan dan doa", Paus Fransiskus.

Ritus ini memiliki beberapa gerakan liturgis yang mengekspresikan kedalaman sakramen inisiasi Kristen ini. Sebelum menerima pengurapan yang menegaskan dan memperkuat rahmat pembaptisan, para calon dipanggil untuk memperbarui janji-janji pembaptisan dan membuat pengakuan iman.

Setelah mengheningkan cipta, uskup mengulurkan tangannya kepada mereka yang dikukuhkan dan memohon pencurahan Roh Kudus kepada mereka. Roh memperkaya anggota-anggota Gereja dengan karunia-karunia-Nya, dengan demikian membangun kesatuan dalam keragaman.

Ensenanzas-papa-leon-XIV-confirmación-sacramento

Konsekrasi Krisma Suci

Ini adalah momen penting yang mendahului perayaan, tetapi yang, dengan cara tertentu, merupakan bagian darinya, adalah konsekrasi krisma suci.

Uskuplah yang pada hari Rabu Abu, dalam Misa Krisma, menguduskan krisma suci untuk seluruh keuskupannya. Krisma suci terdiri dari minyak zaitun dan balsam dan pengurapan para krisma dengan minyak tersebut merupakan tanda pengudusannya.

Liturgi sakramen dimulai dengan pembaharuan janji-janji baptisan dan pengakuan iman oleh para simpatisan. Uskup mengulurkan tangannya ke atas semua orang yang akan dikukuhkan, sebuah gerakan yang, sejak zaman para Rasul, telah menjadi tanda karunia Roh. Uskup dengan demikian memohon pencurahan Roh:

"Allah yang Mahakuasa, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah melahirkan kembali hamba-hamba-Mu ini dengan air dan Roh Kudus dan membebaskan mereka dari dosa: dengarkanlah doa kami dan utuslah ke atas mereka Roh Kudus, Sang Parakletus; penuhilah mereka dengan roh hikmat dan pengertian, dengan roh nasihat dan kekuatan, dengan roh pengetahuan dan kesalehan, dan penuhilah mereka dengan roh ketakutan-Mu yang kudus. Melalui Yesus Kristus Tuhan kita.Ritual, 25.

Pengurapan dengan minyak

Melalui pengurapan dengan minyak di dahi, orang yang diteguhkan menerima "tanda", yaitu meterai Roh Kudus.. Pengurapan dengan krisma setelah sakramen adalah tanda konsekrasi. Tanda yang terlihat dari hadiah tak terlihat yang kita terima.

Mereka yang diurapi berpartisipasi lebih penuh dalam misi Yesus Kristus dan dalam kepenuhan Roh Kudus yang dimilikinya, sehingga seluruh hidup mereka memancarkan Kristus. pengurapan minyak wangi atau krisma, yang menunjukkan bagaimana Roh masuk jauh ke dalam diri kita, mempercantik kita dengan begitu banyak karisma.

Jadi, sakramen diberikan dengan mengurapi dahi dengan krisma suci dan mengucapkan kata-kata: "Terimalah dengan tanda ini karunia Roh Kudus". Karakter yang tak terhapuskan yang mengonfigurasikan kita secara lebih penuh kepada Yesus dan memberi kita rahmat untuk menyebarkan bau harum Kristus ke seluruh dunia.

"Terimalah karunia Roh Kudus dengan tanda ini".Paulus VI, Konst. ap. Divinae consortium naturae.

Ciuman perdamaian

Ini adalah akhir dari ritus sakramen. Ini menandakan dan memanifestasikan persekutuan gerejawi dengan uskup dan dengan semua umat beriman. Penggabungan ke dalam komunitas gerejawi ini dimanifestasikan dalam tanda perdamaian yang mengakhiri ritus ini. Uskup berkata kepada setiap orang yang diteguhkan: "Damai sejahtera bagimu".

Kata-kata ini mengingatkan kita akan sapaan Yesus kepada murid-murid-Nya pada malam Paskah dan mengungkapkan persatuan dengan Gembala gereja tersebut dan dengan semua umat beriman. Momen yang kami ingat selama

"Rasul adalah orang Kristen yang merasa dicangkokkan ke dalam Kristus, diidentifikasikan dengan Kristus, melalui Pembaptisan; dimampukan untuk berjuang demi Kristus, melalui Penguatan; dipanggil untuk melayani Allah dengan tindakannya di dunia, melalui imamat umum umat beriman, yang menganugerahkan suatu partisipasi tertentu dalam imamat Kristus, yang - meskipun pada dasarnya berbeda dari apa yang merupakan imamat pelayan - memampukannya untuk mengambil bagian dalam ibadat Gereja, dan untuk membantu orang-orang dalam perjalanan mereka menuju Allah, dengan kesaksian firman dan teladan, dengan doa dan pendamaian. Josemaría Escrivá, Christ Is Passing By, 120.

Makna sakramen di dalam Alkitab

Oleh karena itu, ia memiliki kesatuan intrinsik dengan Pembaptisan, meskipun tidak selalu diekspresikan dalam ritual yang sama.  Ini melengkapi warisan baptisan kandidat dengan karunia-karunia supernatural yang menjadi ciri khas kedewasaan Kristen.

Di dalam Perjanjian Lama, para nabi mengumumkan bahwa Roh Tuhan akan hinggap pada Mesias yang diharapkan: "Roh Tuhan Yahweh ada padaku, karena Tuhan telah mengurapi aku. Ia telah mengutus Aku untuk membawa kabar baik kepada orang-orang miskin". Yesaya 61 1-2

Kemudian Tuhan berkata kepada semua orang, "Aku akan menaruh roh-Ku di dalam dirimu dan membuatmu berperilaku sesuai dengan ajaran-Ku." Yehezkiel 36,27.

Pembaptisan Yesus adalah tanda bahwa Dialah yang akan datang, Mesias, Anak Allah. Setelah dikandung oleh karya Roh Kudus, seluruh hidup dan seluruh misi-Nya diwujudkan dalam persekutuan total dengan Roh Kudus yang diberikan Bapa kepada-Nya "tanpa batas".

Pada beberapa titik dalam Perjanjian Baru, Yesus menjanjikan persatuan dengan Roh Kudus. Dia melakukannya pertama kali pada hari Paskah dan kemudian pada hari Pentakosta.

Dipenuhi dengan Roh Kudus, para Rasul mulai memberitakan keajaiban-keajaiban Allah dan Petrus menyatakan bahwa pencurahan Roh ini adalah tanda dari zaman mesianis. Kisah Para Rasul memberitahukan kepada kita bahwa mereka yang percaya kepada khotbah para rasul dan dibaptis menerima karunia Roh Kudus melalui penumpangan tangan dan doa.

Penumpangan tangan inilah yang telah dianggap benar oleh tradisi Katolik sebagai asal mula primitif sakramen Krisma, yang mengabadikan rahmat Pentakosta dalam Gereja.

"Jangan hanya berbicara dengan Paraclete, dengarkanlah Dia!"santa Josemaría Escrivá.

Daftar Pustaka: