Il Curato d'Ars, patrono dei sacerdoti

San Giovanni Maria Vianney (1786-1859), conosciuto in tutto il mondo come il su Cura di Ars, è una delle figure più impressionanti e luminose del sacerdozio cattolico. La sua vita è stata una dedizione totale a Dio e ai fedeli, una vocazione vissuta in umiltà, sacrificio e amore ardente per le anime.

È stato proclamato patrono dei parroci e di tutti i sacerdoti del mondo, non per i suoi doni intellettuali o le sue grandi imprese umane, ma per la profondità della sua santità, il suo fervore pastorale e la sua eroica fedeltà al suo ministero.

Alla Fondazione CARF, che promuove la formazione dei futuri sacerdoti diocesani in tutto il mondo, la sua figura è una costante fonte di ispirazione. Cosa rende questo semplice prete di villaggio un esempio universale? Glielo raccontiamo qui di seguito.

Nato in tempi di persecuzione

Giovanni Maria Vianney nacque l'8 maggio 1786 a Dardilly, un piccolo villaggio nel sud della Francia, in una famiglia contadina profondamente cristiana. La sua infanzia è stata segnata dalla Rivoluzione francese.Questo era un periodo in cui la pratica religiosa era perseguitata e molti sacerdoti celebravano la messa in clandestinità.

Fin dalla più tenera età, Juan Maria ha mostrato un amore speciale per il EucaristiaEra un grande ammiratore dei sacerdoti che, a rischio della vita, continuavano a svolgere il ministero dei poveri. Assisteva alla Messa in luoghi nascosti, accompagnato da sua madre, e ammirava profondamente i sacerdoti che, a rischio della vita, continuavano a esercitare il loro ministero. Quel coraggio sacerdotale ha gettato in lui un seme che sarebbe germogliato sotto forma di vocazione.

Una strada piena di difficoltà

All'età di 20 anni, Jean-Marie sentì chiaramente la chiamata al sacerdozio, ma il suo percorso non fu facile. La sua scarsa formazione precedente e le sue difficoltà con il latino rendevano impraticabile per molti l'ingresso in seminario. Tuttavia, con l'aiuto dell'Abbé M. Balley, parroco di Écully, riuscì a prepararsi e fu ordinato sacerdote nel 1815, all'età di 29 anni, grazie alla perseveranza e alla fede.

Non è mai stato brillante negli studi accademici, ma era brillante nella virtù, nell'obbedienza e nello zelo pastorale. Durante il suo esame finale, un superiore disse di lui: "Non sa molto, ma è pio; lo lasciamo nelle mani di Dio". Quest'uomo 'non molto brillante' sarebbe poi diventato un faro di conversione per migliaia di persone.

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Vista della città di Ars, con la Basilica dove si venera il corpo di San Giovanni Maria Vianney. Di Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (Wikipedia).

Ars: un piccolo villaggio per una grande missione

Nel 1818 fu inviato come parroco a Ars, un piccolo villaggio dimenticato nel sud della Francia. Aveva solo 230 abitanti, la maggior parte dei quali era lontana dalla pratica religiosa. Molti sacerdoti consideravano queste destinazioni come una punizione. Giovanni Maria, invece, la vedeva come un campo di missione.

Iniziò il suo lavoro pastorale con una vita di penitenza e di preghiera. Digiunava spesso, trascorreva lunghe ore davanti al Santissimo Sacramento e dedicava tutto il suo tempo ai fedeli. La sua umiltà, la sua vicinanza e la sua dedizione conquistarono gradualmente il cuore del popolo di Ars.

La sua predicazione semplice ma profonda, il suo amore per i poveri e il suo zelo per la salvezza delle anime iniziarono a trasformare il villaggio. Quello che sembrava un angolo dimenticato della Francia divenne un centro spirituale a cui accorrevano migliaia di persone.

Il confessionale: trono della misericordia

Se c'è una cosa che caratterizza il santo Curato d'Ars, è la sua ministero instancabile nel confessionale. Trascorreva tra le 12 e le 18 ore al giorno per ascoltare le confessioni, soprattutto negli ultimi anni della sua vita. Pellegrini da tutta la Francia e da altri Paesi venivano ad Ars, in cerca di riconciliazione con Dio.

Si stima che, negli anni di picco, oltre 80.000 persone all'anno venne ad Ars. Il motivo era semplice: Giovanni Maria Vianney aveva un dono speciale di leggere i cuori, di consigliare con tenerezza e di mostrare la misericordia di Dio. Era uno strumento dello Spirito Santo per guarire le anime.

La confessione era per lui non solo una pratica sacramentale, ma il luogo in cui l'amore di Dio veniva riversato sui suoi figli. La sua vita nel confessionale era il suo martirio quotidiano, ma anche la sua fonte di gioia.

Povertà, mortificazione e carità

San Giovanni Maria Vianney visse con estrema austerità. Dormiva poco, si nutriva con lo stretto necessario e si privava di ogni comfort. Offriva tutto per la conversione dei peccatori. La sua stanza era così semplice che molti rimanevano sorpresi quando la visitavano.

Ma la sua vera ricchezza era la carità. Ha fondato la ProvvidenzaFu la fondatrice di un orfanotrofio per ragazze indigenti e si dedicò alla cura dei più bisognosi. Il suo amore era concreto, pieno di gesti piccoli e costanti.

Nonostante la sua crescente fama, non divenne mai presuntuoso. Infatti, chiese più volte di essere trasferito in un'altra parrocchia più lontana, poiché si considerava indegno della sua missione. I suoi superiori gli negarono sempre questo desiderio, consapevoli dell'immenso bene che stava facendo ad Ars.

Tentazioni del diavolo e attacchi spirituali

Come tutti i grandi santi, San Giovanni Maria Vianney fu soggetto a tentazioni e attacchi furiosi da parte del diavolo. Per anni subì fenomeni preternaturali nella sua casa: rumori, urla, mobili che si muovevano da soli, incendi... Il diavolo cercò di spaventarlo e di distoglierlo dalla sua missione. Lungi dall'essere spaventato, offrì tutto per la conversione dei peccatori.

Era solito dire con umorismo: "Il diavolo e io siamo quasi amici, perché ci vediamo tutti i giorni". La sua forza spirituale era il frutto di una vita profondamente unita a Dio.

Una morte santa e un'eredità vivente

Il 4 agosto 1859, dopo 41 anni come parroco di Ars, San Giovanni Maria Vianney morì. serenamente, circondato dall'affetto del suo popolo. Aveva 73 anni. Si è recato a beatificato nel 1905 e canonizzato nel 1925 da Papa Pio XI, che lo ha proclamato patrono dei parroci. Nel 2009, in occasione del 150° anniversario della sua morte, Papa Benedetto XVI lo ha dichiarato patrono dei sacerdoti di tutto il mondo..

Il suo corpo incorrotto può essere venerato oggi nel santuario di Ars, che continua a ricevere pellegrini da tutto il mondo. La sua figura rimane una luce per la Chiesa e soprattutto per i sacerdoti.

Il modello per seminaristi e sacerdoti

In un mondo che a volte perde di vista ciò che è essenziale, la figura del santo Curato d'Ars ricorda ai sacerdoti la loro vera identità: essere uomini di Dio per gli altristrumenti della Sua misericordia, pastori con l'odore delle pecore, come ha detto Papa Francesco.

Nella Fondazione CARF, che sostiene la formazione di seminaristi e sacerdoti nei cinque continenti, la vita di San Giovanni Maria Vianney funge da modello e da stimolo, così come quella di San Josemaría, che ha tratto molta ispirazione da lui, nominandolo addirittura Patrono dell'Opus Dei.

Molti giovani di oggi - come lui ai suoi tempi - hanno difficoltà a formarsi, mancano di risorse o vivono la loro vocazione in ambienti avversi. Il nostro compito è quello di aiutarli, come il Curato d'Ars, a diventare sacerdoti santi.

Il Curato d'Ars e il fondatore dell'Opus Dei

La festa di San Giovanni Maria Vianney si celebra il 4 agosto. E, come abbiamo detto sopra, San Josemaría Si rivolgeva sempre con fede all'intercessione del Curato d'Ars, patrono del clero secolare.

Il suo primo viaggio nella città di Ars (Francia), per visitare i luoghi in cui San Giovanni Maria Vianney svolse il suo lavoro pastorale e per pregare davanti alle sue spoglie, fu nel 1953. In seguito è tornato in numerose occasioni. Sempre accompagnato da Don Alvaro del Portillo, tornò nel 1955, 1956, 1958, 1959 e 1960. San Josemaría si rivolse sempre con fede alla sua intercessione e sottolineò i suoi tratti sacerdotali.

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San Josemaría, facendo riferimento alla dedizione dei sacerdoti alla sacramento della PenitenzaDisse loro: "Sedete nel confessionale tutti i giorni, o almeno due o tre volte alla settimana, aspettando le anime come un pescatore aspetta i pesci.

All'inizio, non può venire nessuno. Prenda il suo breviario, un libro di lettura spirituale o qualcosa su cui meditare. Nei primi giorni può farlo; poi verrà una signora anziana e lei le insegnerà che non è sufficiente che lei sia buona, che deve portare i nipotini.

Dopo quattro o cinque giorni, arriveranno due bambine, e poi un bambino, e poi un uomo, un po' in disparte.... Al termine dei due mesi non la lasceranno vivere, né potrà pregare nulla nel confessionale, perché le sue mani unte saranno, come quelle di Cristo - confuse con loro, perché lei è Cristo - a dire: ti assolvo". 

Il potere di un sì

San Giovanni Maria Vianney non era un grande teologo né un riformatore ecclesiale. Era, molto semplicemente, un sacerdote fedele alla sua vocazioneun uomo innamorato di Cristo e delle anime. La sua vita ci insegna che la santità non è riservata ai saggi o ai forti, ma a coloro che confidano in Dio e si donano senza riserve.

La sua testimonianza è ancora attuale e necessaria. In ogni seminarista che viene formato con l'aiuto della Fondazione CARF c'è la possibilità che emerga un nuovo Curato d'Ars. Perché il mondo ha bisogno non solo di buoni professionisti, ma anche di un nuovo Curato d'Ars. sacerdoti santi.

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"La più grande realizzazione è una vita offerta nella sua interezza".

La vocazione e la testimonianza di Giovanni, nato a Reggio Emilia (Italia) il 29 luglio 1992, mostrano come Dio agisca nel concreto, seminando segni, risvegliando domande e aprendo strade.

Questo giovane sta terminando il suo baccellierato in teologia a Roma, grazie ad un supporto della Fondazione CARFI sacerdoti missionari della Fraternità San Carlo Borromeo, una comunità di sacerdoti missionari nata nel cuore del movimento di Comunione e Liberazione.

Pochi giorni prima della sua ordinazione diaconale, avvenuta il 21 giugno, condivide con noi il suo percorso di vita.

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Giovanni con due amici durante un'escursione in montagna.

Un adolescente che sognava di essere solo

"Mi chiamo Giovanni Ferrari, sono nato il 29 luglio 1992 a Reggio Emilia, una piccola città tra Milano e Bologna. È una terra di contadini, gente semplice e laboriosa, ma anche accogliente e ricca di valori.

Sono nata in una famiglia cattolica, dove la fede mi è stata trasmessa per osmosi, attraverso i numerosi amici che sono sempre passati per casa nostra. Oltre a una sorella maggiore, abbiamo ricevuto il dono di una sorella adottiva dalla Nigeria, che ha arricchito e ampliato gli orizzonti della nostra famiglia.

Da bambino amavo giocare a calcio, ma presto ho dovuto accettare che non sarei mai diventato un calciatore professionista. In compenso, andavo bene a scuola e, durante gli anni del liceo, è nato in me il desiderio di diventare un giorno un giudice. Ero attratto dall'idea di dare la mia vita per un ideale di giustizia, un ideale che spesso veniva frustrato dalla realtà. Le numerose situazioni di ingiustizia mi toccavano profondamente e la professione di giudice mi sembrava un modo concreto per rispondervi.

Durante il liceo abbiamo stretto le prime amicizie importanti, prima in parrocchia e poi in un'organizzazione che raccoglieva fondi per le missioni in America Latina, dove svolgevamo lavori manuali nel tempo libero.

Gradualmente, mi sono reso conto che le amicizie che valeva la pena coltivare erano quelle con le quali condividevo un ideale per il quale valeva la pena di impegnarsi. In quegli anni, ho deciso di abbandonare il calcio per dedicarmi maggiormente al volontariato.

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L'ispirazione missionaria di Daniele Badiali

L'esempio del padre Daniele BadialiBadiali, un sacerdote missionario italiano ucciso in Perù nel 1997 dopo essersi offerto come ostaggio al posto di un missionario. Padre Badiali ha servito con semplicità e dedizione tra i poveri nella diocesi di Huari. È considerato un martire per la sua testimonianza di fede e di amore radicale..

"Da adolescente ho conosciuto la sua storia. Più leggevo le sue lettere, più desideravo vivere una vita intensa e totalmente dedicata come la sua. Piuttosto che una vita interrotta, mi sembrava una vita realizzata.

La vita ha fatto il suo corso e ho deciso di iscrivermi a Giurisprudenza per realizzare il mio sogno di diventare giudice. Durante i primi anni di università, mi sono imbattuta nella storia di un altro sacerdote che mi ha profondamente commosso: p. Giuseppe, che è stato il primo sacerdote a diventare giudice. Anton Luliun gesuita albanese che ha trascorso gran parte della sua vita in prigione e ai lavori forzati sotto il regime comunista.

Terminò la sua testimonianza dicendo che la cosa più preziosa della sua vita era stata la fedeltà a Cristo. Io, che avevo tutto, non potevo essere libero e felice come quest'uomo che aveva perso tutto per amore di una persona.

Missione in Brasile e prima chiamata

"Fu allora che decisi di trascorrere quattro mesi in Brasile, in una missione diocesana, per vedere se la possibilità di donarmi in questo modo era per me o meno. Durante quei mesi, durante un pellegrinaggio a un santuario mariano, ho sentito una forte intuizione di lasciare tutto e di unirmi ai Gesuiti, ma quella convinzione è durata solo tre giorni. Quando sono tornata dal Brasile, sono tornata all'università come se non fosse successo nulla.

Poco dopo, ho conosciuto alcuni nuovi sacerdoti che erano appena arrivati nella mia città. Erano giovani, vivevano insieme, erano amichevoli e intelligenti ed era un piacere stare con loro. Appartenevano alla Fraternità San Carlouna comunità di sacerdoti missionari legato al carisma di Comunione e Liberazione, Il movimento fondato da don Luigi Giussani.

Grazie all'invito di un amico a un aperitivo con questi sacerdoti, è nata un'amicizia che a poco a poco è diventata totalizzante. Andavo a casa loro per cenare, studiare, giocare, guardare film... la mia vita, come quella di molti amici, ruotava intorno a quella casa di sacerdoti.

Sentivo che il Signore, attraverso questo incontro, stava rispondendo a tutti i desideri di donarmi a Lui che avevo sperimentato anni prima. "Perché mi sento così a casa con loro?" era la domanda che avevo dentro di me, ma non osavo ancora porla.

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Giovanni e un amico si godono un giro in bicicletta.

La morte di un amico e la domanda decisiva

"La svolta è avvenuta quando un mio caro amico è morto all'età di 24 anni, dopo un anno e mezzo di malattia. Si chiamava Cristian e ha vissuto la sua malattia con santità.

Uno di questi sacerdoti, poco prima di morire, disse in un'omelia che, attraverso la vita di Cristian, Dio stava chiedendo a ciascuno: "Vuoi darmi la tua vita? Vuoi darla a me per il mondo intero? Ognuno, nel suo cuore, deve preparare la sua risposta". Io sapevo già qual era la mia risposta, ma avevo ancora bisogno di tempo".

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Giovanni Ferrari durante una celebrazione.

Ultima fase della legge e decisione finale

"Dopo la laurea, ho lavorato per un paio d'anni in uno studio legale di Milano e ho fatto la scuola di specializzazione per le professioni legali, che mi ha qualificato per il concorso per la magistratura.

Ma quando ero pronto a fare domanda, ho capito che era arrivato il momento di fare un passo importante: entrare in seminario. Ho compreso il desiderio di rinunciare al sogno di una carriera e di una famiglia per la speranza di una vita piena nelle virtù della castità, del sacerdozio, della vita comune e della missione.

Come ha scritto Von Balthasar, l'intuizione era troppo forte che ".rinunciando a tutto, alla fine avrebbe vinto tutto."".

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Ingresso in seminario e vocazione missionaria

"E' così che ho deciso di entrare nella Seminario della Fraternità di San Carlo Borromeo nel 2018. Sono stato ordinato diacono il 21 giugno e presto partirò in missione.

Oggi posso solo dire che Dio mi ha dato molto di più di quanto avrei mai potuto immaginare, prima di tutto una pienezza di significato nella mia vita.

Desidero ringraziare la Fondazione CARF e tutti i suoi benefattori per il prezioso aiuto ricevuto durante questi anni di studio e per le preghiere.

Questi anni nel Pontificia Università della Santa Croce sono stati molto formativi. Ho potuto apprezzare l'universalità della Chiesa incontrando giovani di tutto il mondo e ricevendo un'eccellente formazione teologica.

Per tutto questo, sono profondamente grato per il suo aiuto e per il bellissimo servizio che offre a tutta la Chiesa.

Gerardo FerraraLaureata in Storia e Scienze Politiche, specializzata in Medio Oriente. Responsabile del corpo studentesco della Pontificia Università della Santa Croce a Roma.

La preghiera in famiglia: come imparare a pregare

Soprattutto, questi momenti di intimità ci avvicinano l'uno all'altro e a Dio. "Preghiamo affinché ognuno di noi possa trovare conforto in una relazione personale con Gesù, e dal suo cuore, imparare ad avere compassione per il mondo", prega Papa Leone XIV in inglese nel suo primo contributo a 'Il mondo dell'amore'.Il video del Papauna riflessione mensile pubblicata dalla Rete Globale di Preghiera del Papa. L'estate è sempre un buon momento per pregare in famiglia, per pregare insieme.

L'importanza della preghiera in famiglia

Avere l'opportunità di crescere in una casa in cui la preghiera fa parte della vita quotidiana è una bellissima benedizione. La sua importanza risiede nell'esempio che i genitori danno ai figli. Imparare a pregare in tutte le stagioni della vita insieme alla famiglia rafforza l'unità e i legami familiari.

La preghiera in famiglia nasce dall'ascolto di Gesù, dalla lettura e dalla familiarità con la Parola di Dio. "La fede è più feconda quando è vissuta nell'interazione con gli altri, in primo luogo con il nostro coniuge e i nostri figli, che, infatti, formano la nostra prima comunità di vita, la nostra Chiesa domestica. (Cic, 1655).

Vivere la fede in modo concreto in casa implica che ci siano momenti di preghiera in famiglia, momenti per vivere insieme i sacramenti, soprattutto la Messa domenicale, che può diventare un vero e proprio rito da vivere insieme.

Non c'è bisogno di lunghe preghiere o di atti ostentativi. Per la preghiera in famiglia possono bastare le preghiere in chiesa, dette con devozione e costanza, aggiungendo le intenzioni della famiglia. Semplici gesti di pietà, come benedire la tavola, pregare prima di andare a letto o quando si viaggia, ribadiscono la presenza del Signore in casa.

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L'unione della preghiera familiare

Pregare in famiglia è il fondamento stesso che tiene unita la famiglia. perché la famiglia che prega insieme rimane unita. Questo principio spirituale, che prevede la preghiera in famiglia, è un fattore di cambiamento molto importante, che aiuta a superare i momenti difficili. Una famiglia che si concentra sul tempo dedicato alla preghiera ha delle fondamenta che a volte possono essere scosse, ma che resisteranno a qualsiasi cosa le si opponga. Le famiglie che hanno gli occhi costantemente e sinceramente fissi sul Signore, con devozione e umiltà, sperimentano la sua grande provvidenza.

Gesù Cristo ci ha insegnato che "quando due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro". (Matteo 17,19). Lodare Dio, ringraziarlo e chiedergli i suoi doni è una parte essenziale della vita di una persona. Famiglia cristiana.

Dio vuole un'unità che deriva da Lui. Ecco perché Paolo ammonisce la Chiesa ad essere una sola. (1 Corinzi 1:10) Ed è anche per questo che Gesù insegna che marito e moglie sono una sola carne. (Matteo 19:5) Questi comandamenti di Dio richiedono una dedizione totale. La famiglia è una comunità di fede, speranza e carità. Per questo possiamo chiamarla Chiesa domestica. La famiglia cristiana è una comunione di persone, che riflette la comunione che esiste in Dio tra il Padre, il Figlio e il Figlio.

Famiglie che pregano insieme stabiliscono la fiducia tra di loro, imparano a pregare in comunità e giungono ad un accordo attraverso Gesù. Questa usanza contribuisce a portare unità nella vita domestica.

La famiglia è una piccola chiesa e il nostro ministero inizia a casa. Prendersi cura di essa significa prendersi cura di ogni membro della famiglia, mostrare loro la via di Dio, guidarli a crescere nel Signore e prepararli alla vita adulta. La preghiera è un elemento importante in questo processo. Una famiglia che prega con tutto il cuore per gli altri pregherà con tutto il cuore per il mondo.

Quando Dio abita in una famiglia, la felicità abbonda in tutti i suoi membri.

Il ricordo della famiglia aiuta tutti

L'educazione alla fede e la catechesi dei bambini collocano la famiglia nella sfera della Chiesa come vero soggetto di evangelizzazione e apostolato. Quest'anno, Papa Francesco vuole rafforzare la famiglia, ed è per questo che ha nominato il 2021 come Anno della Famiglia. E nel CARF abbiamo riflettuto sulle sfide della famiglia nel XXI secolo negli incontri virtuali di riflessione.

Le famiglie, e più specificamente i genitori, sono liberi di scegliere per i propri figli un particolare modello di educazione religiosa e morale, in accordo con le proprie convinzioni. Ma anche quando affidano questi compiti a istituzioni ecclesiastiche o a scuole gestite da personale religioso, è necessario che la loro presenza educativa rimanga costante e attiva.

Per l'udienza generale del 26/08/2015 Papa Francesco ha scelto di parlare della preghiera in famiglia. Ha spiegato che è in famiglia che si impara a pregare e a chiedere il dono dello Spirito Santo. Ha detto che il Vangelo meditato in famiglia è come il pane buono che nutre il cuore e ha chiesto ai genitori di insegnare ai loro figli a fare il segno della croce.

Come pregare in famiglia

Una parte importante di come il pregare in famiglia inizi con la lettura e la meditazione condivisa della Parola di DioLa Parola di Dio è un'ottima occasione per creare una comunione familiare intorno a Cristo. Vivere la Parola di Dio significa metterla in pratica per il bene dei coniugi e dei figli, attraverso la pratica personale delle virtù, della tolleranza e del perdono. La fede, fonte dell'amore, ci dà tutte le ragioni per amare la nostra famiglia rispettandola ed essendo generosi nei suoi confronti.

La Bibbia ci parla di queste famiglie di i primi cristiani, la Chiesa domestica, dice San Paolo. (1 Cor 16, 19)a cui la luce del Vangelo ha dato nuovo impulso e nuova vita. Papa Francesco la chiama "casa della missione".una casa che realizza l'incarico del Signore (Mt 28:19) diffondere il Vangelo della famiglia che lo circonda.

Esempio nella frase

Per quanto riguarda i bambini, il modo migliore per i genitori di trasmettere la fede ai figli è viverla in prima persona. Non c'è catechesi migliore per un bambino dell'immagine dei suoi genitori uniti nella preghiera; tale immagine è più edificante, più profonda e più duratura delle parole. I bambini hanno bisogno di vedere i genitori pregare a casa.. È fondamentale che la preghiera in famiglia sia devota, che non si limiti alle parole, ma che si trasformi in fatti e testimonianze di fede, in modo che i bambini imparino a fare gesti, a ripetere alcune semplici formule, alcuni canti, a stare in silenzio parlando con Dio.

Il bambino impara a mettere nostro Signore nella linea dei primi e fondamentali affetti, dice San Josemaría; impara a trattare Dio come Padre e la Madonna come Madre; impara a pregare, seguendo l'esempio dei suoi genitori. Quando si comprende questo, si capisce quale grande compito apostolico possano svolgere i genitori e come siano obbligati ad essere sinceramente pii, di poter trasmettere, più che insegnare, questa pietà ai figli, che inizia con la preghiera in famiglia

San Josemaría sottolinea anche l'unicità di ogni famiglia e incoraggia a usare i propri metodi creativi per pregare in famiglia e rendere grazie a Dio. In questo modo, i membri della famiglia si abitueranno a pregare in ogni momento e avranno a disposizione strumenti per la loro salute spirituale ed emotiva.

Nella famiglia, la fede non deve rimanere una parola vuota o una postura, ma deve diventare una fonte di trasformazione che porta a desiderare e fare del bene agli altri.

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Come pregare in famiglia con bambini di 2-7 anni

Per il bambino piccolo, la preghiera in famiglia è spesso l'occasione per una tenera intimità con i genitori. Vederli lasciare le loro vite impegnate per prepararsi all'incontro con Dio dimostra l'importanza di questa relazione. Per iniziare un momento di preghiera con il vostro bambino, invitatelo a sedersi in silenzio e a guardarvi, senza parlare, mentre accendete una candela davanti a un'immagine. Questo gesto associato al silenzio darà una certa solennità al momento. Il bambino sarà naturalmente portato all'interiorità. In seguito, possono iniziare a rivedere la loro giornata, a confidare un problema o a ringraziare per le gioie ricevute.

Come pregare in famiglia con bambini di 8-13 anni

La catechesi completa l'esperienza spirituale in famiglia, ma questa fascia d'età ha una particolare tenerezza in questo momento molto familiare. Il bambino è ricettivo e disponibile, stiamo parlando di un'età di grazia anche dal punto di vista spirituale. Il rito è di grande importanza, pregare un Padre Nostro con lui è un modo per insegnargli che oltre al gruppo familiare ci sono molte altre persone che pregano. Ma incoraggiarlo anche nel suo rapporto del tutto personale con Dio. La lettura del Vangelo vi insegnerà che potete affidare a Dio le vostre gioie, i vostri dolori e persino la vostra rabbia.

Come pregare in famiglia con ragazzi dai 14 ai 16 anni

Con gli adolescenti, pregare in famiglia diventa più difficile. La loro fede è più intima e non amano mostrarla.L'influenza dei loro amici spesso prevale su quella della famiglia. È il momento di prendersi cura delle loro scelte, piuttosto che imporre le nostre.

Dobbiamo avere l'umiltà di accettare che i nostri figli non si uniscano a noi, o che lo facciano in un modo diverso dal nostro modo di pregare. Potranno pregare o cantare in cappella con il loro gruppo di età, partecipare a una riunione di giovani cristiani e così via. Sia che tendano al misticismo o che rifiutino del tutto, avranno conosciuto il piacere della preghiera e potranno tornarci in qualsiasi momento della loro vita. P. "Siamo responsabili di ciò che seminiamo, non di ciò che cresce! Jean-Noël Bezançon.

Un angolo a casa per la preghiera

Trovare un luogo di raccoglimento in casa aiuta a trasformare la casa in una "chiesa domestica". Soprattutto per affrontare i tempi difficili che viviamo oggi nel mondo. È una buona idea trovare un luogo in casa per stabilire un'atmosfera di preghiera familiare. Questo angolo facilita il raccoglimento e invita alla preghiera. È un potente strumento per la preghiera in famiglia, anche se non è riservato esclusivamente alla preghiera collettiva, perché ogni individuo può trovarvi la calma e il silenzio necessari per avvicinarsi a Dio durante la giornata.

La permanenza di questo luogo in casa ricorda a tutti, durante la giornata, il ruolo della preghiera nella nostra vita, la sua importanza vitale. L'angolo della preghiera familiare può avere una luce accesa in modo permanente davanti al crocifisso o all'immagine di Nostra Signora, per ricordarci la presenza rassicurante di Dio.

Possiamo anche decorarlo con fiori freschi e aggiungere petizioni familiari scritte. Soprattutto se abbiamo bambini piccoli, queste attività possono farli sentire parte di questo angolo e del tempo di preghiera familiare.

Nonostante il momento complicato in famiglia (...) la preghiera ci permette di trovare la pace per le cose necessarie. Papa Francesco, 2015.

Esempi di preghiere per la famiglia

Papa Francesco ha composto questa preghiera in occasione della Festa della Sacra Famiglia. Quest'anno 2021, il Papa ci invita anche a pregare una novena come famiglia.

Gesù, Maria e Giuseppe
in te contempliamo
lo splendore del vero amore,
a te, con fiducia, ci rivolgiamo.
Sacra Famiglia di Nazareth,
rendono anche le nostre famiglie
un luogo di comunione e un cenacolo di preghiera,
scuole autentiche del Vangelo
e piccole chiese domestiche.
Sacra Famiglia di Nazareth,
che non ci saranno mai più episodi nelle famiglie
di violenza, chiusura mentale e divisione;

che chiunque sia stato ferito o scandalizzato
essere presto confortati e guariti.
Sacra Famiglia di Nazareth,
che il prossimo Sinodo dei Vescovi
sensibilizzare tutti
della sacralità e inviolabilità della famiglia,
della sua bellezza nel piano di Dio.
Gesù, Maria e Giuseppe,
Ascoltate, ascoltate il nostro appello.

Pregare il Rosario in famiglia

I genitori possono aiutare i loro figli a scoprire la bellezza di questa semplice preghiera, magari insegnando loro a pregare prima un mistero, poi due, e spiegando il significato di questa bellissima preghiera rivolta alla Madre di Dio e Madre della Chiesa.

"Se solo si rivivesse la bella usanza di recitare il Rosario in famiglia!".

La Chiesa è stata disposta a concedere innumerevoli grazie e indulgenze quando si recita la preghiera del Santo Rosario in famiglia. Prendiamo i mezzi necessari per incoraggiare questa preghiera così gradita al Signore e alla sua Madre, e che è considerata "una grande preghiera pubblica e universale per le necessità ordinarie e straordinarie della santa Chiesa, delle nazioni e del mondo intero". È un valido supporto per il nucleo familiare e il miglior aiuto per far fronte alle sue esigenze.

Bibliografia:

25 luglio San Giacomo Apostolo: perché festeggiare?

Chi era l'apostolo Giacomo

Il San Giacomo l'Apostolo è il figlio maggiore di Zebedeo e di Maria Salome. Fratello di Giovanni l'Evangelista. Vivevano nella città di Betsaida, sul Mare di Galilea, dove avevano una piccola attività di pesca.

Il nome Santiago deriva dalle parole Sant Iacob, dall'ebraico Jacob. Durante le battaglie, gli spagnoli erano soliti gridare San Giacomo, aiutaci e pronunciandolo in modo veloce e ripetitivo suonava come Santiago.

Dopo aver assistito alla miracolosa cattura dei pesci e aver sentito Gesù dire loro: "D'ora in poi sarete pescatori di uomini", Giacomo lasciò le sue reti, suo padre e la sua compagnia di pesca e si mise a seguire Gesù Cristo.

Giacomo il Vecchio era uno dei dodici discepoli. Insieme a Pietro e Giovanni, accompagnarono Gesù in momenti molto importanti della sua vita. Come la Trasfigurazione del Signore, che ricordiamo nella quarta di Misteri luminosiLa pesca miracolosa dei pesci e la preghiera di Gesù nell'orto del Getsemani, tra gli altri.

Gli Atti degli Apostoli raccontano che Giacomo fu il primo apostolo ad essere martirizzato, decapitato per ordine di Erode Agrippa intorno all'anno 43 a Gerusalemme.

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San Giacomo venne in Spagna per annunciare il Vangelo. La Cattedrale di Santiago de Compostela è il suo santuario principale, dove sono conservate le reliquie dell'apostolo. Migliaia di persone vi si recano in pellegrinaggio ogni anno, desiderose di percorrere il Cammino di Compostela. San Giacomo Apostolo è raffigurato vestito come un pellegrino o come un soldato montato su un cavallo bianco in posizione di combattimento.

Nel 1982, quando San Giovanni Paolo II visitò questa cattedrale spagnola, invitò l'Europa a rivivere "quei valori autentici" proclamati da San Giacomo.

L'apostolo San Giacomo è noto anche per aver aperto la strada al riconoscimento della Vergine Maria come "pilastro" della Chiesa.

Papa Francesco, nel febbraio 2014, riflettendo sui conflitti armati, ha osservato che Giacomo ci dà un consiglio semplice: "Avvicinatevi a Dio ed egli si avvicinerà a voi".

L'importanza di San Giacomo apostolo in Spagna

Anche se fin dal IX secolo i re della Riconquista riconobbero San Giacomo Apostolo come loro patrono, fu solo nel XVII secolo che il patrocinio della Spagna fu concesso al Santo.

Papa Urbano VIII, nel 1630 dichiarò, sotto il regno di Filippo IV, che San Giacomo Apostolo doveva essere ufficialmente riconosciuto come unico patrono della Spagna (che dal 1627 condivideva con Santa Teresa di Gesù).

Questa decisione fu presa in concomitanza con il riconoscimento da parte della Chiesa che i suoi resti erano sepolti a Compostela e stabilì anche che la festa di San Giacomo Apostolo sarebbe stata celebrata ogni 25 luglio.

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Dal 1646, con Filippo IV, fu istituzionalizzato il Voto di Santiago, che consisteva in un'offerta dei re, dei principi e dell'arcivescovo di Compostela alla Vergine di Santiago de Compostela. Cattedrale di Santiago ogni 25 luglio. Questa offerta ha luogo ancora oggi, anche se in modo simbolico, in uno dei luoghi in cui si svolge la cerimonia. parti della Messa della celebrazione del giorno dell'apostolo.

"Il Cammino di Santiago risveglia uno dei desideri più profondi del cuore umano, il desiderio di purificazione, di miglioramento; in breve, il desiderio di Dio". San Josemaría Escrivá Immagine di Almudena Cuesta.

Quando è il giorno di San Giacomo?

Il 25 luglio è la festa di San Giacomo Apostolo e la giornata della Galizia. Si tratta di una celebrazione cristiana che si svolge in molte città spagnole e in tutto il mondo.

Tuttavia, dalla fine della Dittatura in Spagna, il giorno dell'Apostolo non è un giorno festivo in tutto il Paese, ma solo nelle comunità autonome che lo decidono ogni anno quando stabiliscono il loro calendario festivo, con l'eccezione della Galizia, che celebra il suo giorno principale, rendendolo un giorno festivo ogni anno.

Cosa celebriamo e perché nel giorno di San Giacomo?

In questo giorno si celebra la morte del santo, la sua morte per martirio, una fine che, insieme al suo carattere di discepolo molto vicino a Gesù Cristo, gli conferisce il nome di apostolo e santo. Ci sono dati e riferimenti che indicano l'anno 44 come data del martirio di San Giacomo, anche se la scelta del 25 luglio non sembra essere basata su alcun dato storico.

In ogni caso, la celebrazione del giorno di San Giacomo è molto antica, una festa istituita a Roma intorno al X o XI secolo, quando sappiamo della sua celebrazione nella basilica romana di San Pietro.

Inoltre, nel giorno di San Giacomo si possono ottenere le indulgenze plenarie, ossia la possibilità di ottenere il perdono dei peccati per i pellegrini o i fedeli. Per ottenere il Giubileo e ottenere un'indulgenza plenaria, devono essere soddisfatte tre condizioni:

  1. Visiti la tomba di San Giacomo Apostolo nella cattedrale. 
  2. Dica una preghiera.
  3. Ricevere il sacramento della Confessione quindici giorni prima o quindici giorni dopo la visita alla tomba e la comunione.
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Dove si celebra la festa di San Giacomo Apostolo?

Oggi, nel XXI secolo, la festa di San Giacomo si celebra più che mai in Galizia, nella città di Santiago de Compostela. Rappresenta gli aspetti religiosi e di perdono che uniscono e riuniscono i pellegrini provenienti da ogni angolo del mondo nelle diverse aree della città.

Il 25, la celebrazione di The Santa Messa cerimonia solenne nella cattedrale, in cui il re o un delegato della Casa Reale fa la tradizionale offerta all'apostolo San Giacomo.

L'attuale celebrazione comprende i magnifici fuochi d'artificio che si svolgono nella Plaza del Obradoiro la notte del 24, che negli ultimi anni sono stati accompagnati da proiezioni e spettacoli audiovisivi sulle facciate della cattedrale e di altri edifici storici della piazza.

"...da Giacomo possiamo imparare molte cose: la disponibilità ad accettare la chiamata del Signore anche quando ci chiede di lasciare la barca delle nostre sicurezze umane, l'entusiasmo di seguirlo lungo i sentieri che ci indica al di là della nostra illusoria presunzione, la disponibilità a testimoniarlo con coraggio, se necessario fino al sacrificio supremo della vita. (...) Seguendo Gesù come Giacomo, sappiamo, anche in mezzo alle difficoltà, che siamo sulla strada giusta".
Benedetto XVI, Udienza generale del giugno 2006

Come è nato il Cammino di Santiago

L'apostolo San Giacomo è uno dei santi più importanti del cristianesimo. Dopo la scoperta della sua tomba intorno all'anno 813, dove riposano le sue spoglie, molti cristiani nel nord del Paese iniziarono a pellegrinaggio a quella che oggi è Santiago de Compostela per dimostrare la sua devozione.

Questa usanza divenne una tradizione e il fenomeno del Cammino di Santiago si diffuse in tutta Europa, rendendo la città uno dei centri di pellegrinaggio più importanti della cristianità, insieme a Roma e Gerusalemme.

Inoltre, i pellegrini a Compostela potevano ottenere il perdono generale di tutti i loro peccati, perdono che poteva essere esteso a tutto l'anno quando la festa cadeva di domenica, cioè quando si trattava di un Anno Santo Compostelano.

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Preghiera per chiedere l'intercessione dell'apostolo nel giorno di San Giacomo

Dio onnipotente e misericordioso,
che hai scelto dodici apostoli per evangelizzare il mondo intero.
Tra loro, tre sono stati favoriti in modo speciale da Suo Figlio Gesù Cristo,
che si è degnato di includere l'apostolo Giacomo in questo numero selezionato.

 Per sua intercessione possiamo essere degni di ottenere la gloria del cielo,
dove Lei vive e regna nei secoli dei secoli. Amen.

San Giacomo apostolo e Nostra Signora del Pilar

Questo santo è strettamente legato a Saragozza, poiché è noto che l'apostolo Giacomo "arrivò con i suoi nuovi discepoli attraverso la Galizia e la Castiglia, fino all'Aragona, dove si trova la città di Saragozza, sulle rive dell'Ebro".

La notte del 2 gennaio 40, Giacomo si trovava con i suoi discepoli presso il fiume Ebro quando "udì le voci degli angeli che cantavano Ave Maria, Gratia Plena e vide apparire la Vergine Madre di Cristo, in piedi su una colonna di marmo".

La Beata Vergine, ancora viva in carne e ossa, chiese all'Apostolo di costruirle una chiesa in quel luogo, con l'altare intorno al pilastro su cui si trovava, e promise che "questo luogo rimarrà fino alla fine dei tempi, affinché la virtù di Dio operi meraviglie e prodigi per mia intercessione presso coloro che nelle loro necessità implorano il mio patrocinio".

La Vergine scomparve e la colonna di giada rimase lì. L'apostolo Giacomo e gli otto testimoni del miracolo iniziarono immediatamente a costruire una chiesa sul luogo. La Basilica della Virgen del Pilar a Saragozza. 

In onore dell'apostolo, una delle torri del Pilar, la porta alta della Plaza, porta il nome di Santiago. Inoltre, Zaragoza è anche una delle tappe del Cammino di Santiago e possiede una chiesa intitolata all'apostolo: la Chiesa di Santiago el Mayor, dove si celebra la Santa Messa il giorno di San Giacomo.

Bibliografia:

Santa Maria Maddalena: testimone della Resurrezione

Ogni 22 luglio, la Chiesa cattolica celebra con particolare devozione la festa della Santa Maria Maddalenauno dei discepoli più vicini a Gesù e la prima persona a testimoniare la sua vita e la sua opera. La resurrezione. La sua figura, spesso avvolta nella confusione storica, è stata rivendicata dal Magistero come una donna chiave del primo cristianesimo.

Chi era questa santa? Cosa sappiamo della sua vita prima che seguisse Cristo? Perché è arrivata ad avere un posto così importante nella tradizione della Chiesa?

Chi era Maria Maddalena?

Il Vangelo lo identifica come Maria, che era di MagdalaMagdalena, una piccola città sulle rive del Lago di Galilea. Da qui il nome Magdalena.

Secondo Luca 8, 2Gesù aveva espulso da essa sette demoniQuesta espressione può alludere a una situazione di profonda sofferenza fisica, spirituale o morale. Comunque sia, ciò che sappiamo con certezza è che, da quell'incontro con Gesù, la sua vita è cambiata radicalmente.

In seguito, diventa discepolo e fedele seguace Compagne di Gesù, accompagnavano Lui e altre donne durante il suo ministero pubblico. Molte di loro aiutavano a sostenere la missione con i loro beni.

Maria Maddalena rappresenta quindi la figura della donna credente che, dopo aver sperimentato la misericordia divina, lascia tutto per seguire il Maestro.

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Maria Maddalena, prima della Risurrezione, si prostrò davanti alla croce di Gesù in un luogo di culto. La Passione di Cristo.

Una vita trasformata dall'amore di Gesù

Non abbiamo quasi nessun dettaglio concreto della vita di Maria Maddalena prima che incontrasse Gesù, ma ciò che i Vangeli ci mostrano è sufficiente per comprendere la profondità del suo impegno verso il Signore.

La tradizione ha collegato Maria Maddalena con La donna peccatrice che unge i piedi di Gesù con il profumo nella casa del fariseo Simon. (cfr. Lc 7, 36-50), anche se la biblistica moderna tende a distinguerli come persone diverse.

Tuttavia, il gesto d'amore e di pentimento della donna mostra delle somiglianze con il modo in cui Maria Maddalena ha risposto alla grazia ricevuta: con una dedizione totale e senza riserve. Per questo motivo, è diventato un modello di conversione sincera, di amore riconoscente e di discepolato radicale.

Discepolo fedele alla Croce

Mentre molti discepoli stavano fuggendo per paura dopo l'arresto di Gesù, Maria Maddalena rimane ai piedi della Croce. I Vangeli la citano esplicitamente come testimone della Crocifissione e della morte, insieme a Maria, la madre di Gesù, e ad altre donne. Questa fedeltà nel momento del dolore e dell'apparente fallimento dimostra il suo amore incondizionato e la sua fede profonda, anche se non comprendeva ancora pienamente il mistero pasquale.

Dopo la morte di Gesù, Maria è anche menzionata come una delle donne che si recarono al sepolcro, all'alba della domenica, portando dei profumi per ungere il corpo del Signore, senza sapere che la sua parola si era già adempiuta e che la Risurrezione era un fatto.

Primo testimone della Risurrezione

È in questo momento che ha luogo uno degli episodi più belli e significativi del Vangelo: Maria Maddalena è la prima a vedere Cristo risorto. (cfr. Gv 20:11-18). Piena di dolore per la perdita del suo Maestro, piange davanti alla tomba vuota, finché Gesù le appare, anche se all'inizio non lo riconosce. È quando la chiama per nome - Maria - che i suoi occhi si aprono e riconosce il Signore.

Quell'incontro con il Risorto segna un punto di svolta: Gesù gli affida per annunciare la buona novella agli apostoli. È di nuovo significativo che il Signore voglia che una donna (a quel tempo erano poco considerate) sia incaricata dell'annuncio ai Suoi discepoli.

Per questo motivo, la tradizione patristica gli ha attribuito il titolo di Apostolo degli apostoliperché è stata inviata da Cristo stesso per testimoniare la Sua vittoria sulla morte.

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Scena da La Passione di CristoMaria Maddalena piange la morte di Gesù ai piedi della croce.

Un posto d'onore nella Chiesa

Papa San Giovanni Paolo II lo ha ricordato nella sua lettera apostolica Mulieris Dignitatem come esempio del ruolo essenziale delle donne nella vita della Chiesa. E nel 2016, Papa Francesco ha elevato il suo memoriale liturgico a partitolo stesso rango delle celebrazioni degli apostoli.Il progetto è un modello di discepolato, sottolineando la sua rilevanza come modello di discepolato.

Questo riconoscimento ufficiale mira a recuperare e a ripulire l'immagine di Maria Maddalena, spesso distorta da interpretazioni popolari o letterarie che l'hanno ingiustamente ritratta come una prostituta o una donna decaduta, quando in realtà era una donna che non aveva mai avuto un'infanzia. discepolo coraggioso.

Devozione ed eredità

La figura di Santa Maria Maddalena è stata oggetto di devozione fin dai primi secoli del Cristianesimo. Nella tradizione occidentale, soprattutto in Francia e in Spagna, ci sono numerose chiese, monasteri e santuari dedicati al suo nome. Ha anche ispirato l'arte cristiana, che di solito la raffigura con una bottiglia di profumo in mano, a simboleggiare il suo amore per il Signore e il momento in cui lo unse.

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Maddalena penitente, El Greco 1557.

La sua storia è un invito costante a speranza, perdono e fedeltà. In un mondo che spesso giudica e condanna senza misericordiaMaria Maddalena ci ricorda che l'amore di Dio può trasformando anche le ferite più profonde in una fonte di grazia..

Santa Maria Maddalena è molto più di un personaggio secondario nei Vangeli. È la donna rinnovata dall'amore di Cristo, modello di discepolato fedele e prima annunciatrice della Risurrezione.

Mentre la sua vita ci sfida, riflettiamo: abbiamo lo stesso amore appassionato per il Signore? Sappiamo come rimanere saldi accanto alla Croce? Siamo testimoni del Risorto in mezzo al mondo?

Che cos'è il sacramento della Confermazione?

La Cresima unisce maggiormente la Chiesa e la arricchisce di una forza speciale dello Spirito Santo, obbligando così coloro che la ricevono a diffondere e difendere la fede con le parole e le azioni, come veri testimoni di Cristo.Catechismo della Chiesa Cattolica, 1285.

Perché riceviamo la Cresima?

Il sacramento della Cresima, insieme al sacramento della Battesimo e il sacramento dell'Eucaristia costituiscono l'insieme della Chiesa. i sacramenti dell'iniziazione cristiana. Sono sacramenti la cui ricezione è necessaria per la pienezza della grazia che riceviamo e sono destinati a tutti i cristiani, non solo a pochi eletti.

Viene conferito quando il candidato ha raggiunto l'uso della ragione, non c'è un'età obbligatoria, ma bisogna tener conto del suo carattere iniziatico. Per ricevere la Cresima, sono necessari un'istruzione preliminare, una vera intenzione e lo stato di grazia.

Il termine indica che questo sacramento ratifica la grazia battesimaleCi unisce più saldamente a Cristo: rafforza il nostro rapporto con la Chiesa e ci dà una forza speciale dello Spirito Santo per difendere la fede e confessare il nome di Cristo.

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La forza dello Spirito Santo

La Cresima, come il Battesimo, imprime un segno spirituale o un carattere indelebile nell'anima del cristiano, motivo per cui questo sacramento può essere ricevuto una sola volta nella vita. Catechismo della Chiesa Cattolica, 1302-1305.

Come ogni sacramento, anche la Cresima è opera di Dio, che si preoccupa di plasmare la nostra vita a immagine di suo Figlio, di renderci capaci di amare come lui, infondendoci lo Spirito Santo.

Questo Spirito agisce con la sua potenza in noi, in tutta la persona per tutta la vita. Quando lo accogliamo nel nostro cuore, Cristo stesso diventa presente e prende forma nella nostra vita.

Quali sono gli effetti?

L'effetto del sacramento della Confermazione è l'effusione speciale dello Spirito Santo, come un tempo fu concesso agli Apostoli nel giorno della Pentecoste. Papa Francesco ci dice che è lo Spirito che ci spinge a uscire dal nostro egoismo e a farci dono agli altri.

Per questo motivo, La cresima conferisce crescita e profondità alla grazia battesimale.

Chi può riceverlo?

"La cresima si riceve una sola volta, ma la sua forza spirituale si mantiene nel tempo e favorisce la crescita spirituale con gli altri". Papa Francesco.

Ogni battezzato che non è ancora stato confermato può e deve ricevere il sacramento della Confermazione. I sacramenti del Battesimo, della Confermazione e dell'Eucaristia formano un'unica unità, e pertanto i fedeli sono obbligati a ricevere questo sacramento in modo tempestivo, perché Senza la Cresima e l'Eucaristia, il sacramento del Battesimo è certamente valido ed efficace, ma l'iniziazione cristiana rimane incompleta.

In altre culture questo sacramento viene amministrato subito dopo il Battesimo ed è seguito dalla partecipazione all'Eucaristia, una tradizione che sottolinea l'unità dei tre sacramenti dell'iniziazione cristiana.

Nella Chiesa latina questo sacramento viene amministrato quando si è raggiunta "l'età della ragione". Tuttavia, in pericolo di vita, i bambini devono essere cresimati anche se non hanno ancora raggiunto l'età della ragione.

C'è una preparazione al sacramento che aiuta a sentirsi parte della Chiesa di Gesù Cristo. Ogni parrocchia è responsabile della preparazione dei cresimandi.

Per ricevere la Conferma è necessario essere in stato di grazia. È consigliabile confessarsi e fare un buon esame di coscienza prima del sacramento. In questo modo, ci si purifica per il dono dello Spirito Santo.

È necessario prepararsi con una preghiera più intensa allo Spirito Santo, per ricevere la sua forza e le sue grazie con docilità e disponibilità. Per la Cresima, come per il Battesimo, è consigliabile che i candidati cerchino l'aiuto spirituale di uno sponsor.

Liturgia del sacramento

"È necessario ricevere lo Spirito Santo nel raccoglimento e nella preghiera", Papa Francesco.

Il rito ha diversi gesti liturgici che esprimono la profondità di questo sacramento dell'iniziazione cristiana. Prima di ricevere l'unzione che conferma e rafforza la grazia del battesimo, i candidati sono chiamati a rinnovare le promesse battesimali e a fare la professione di fede.

Dopo un silenzio di preghiera, il vescovo stende le mani sui confermati e invoca l'effusione dello Spirito su di loro. Lo Spirito arricchisce i membri della Chiesa con i suoi doni, costruendo così l'unità nella diversità.

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Consacrazione del Santo Crisma

Un momento importante che precede la celebrazione, ma che in un certo senso ne fa parte, è la consacrazione del santo crisma.

È il vescovo che, il Mercoledì delle Ceneri, nel corso della Messa crismale, consacra il santo crisma per tutta la sua diocesi. Il santo crisma è composto da olio d'oliva e balsamo e l'unzione del cresimando con esso è un segno della sua consacrazione.

La liturgia del sacramento inizia con il rinnovo delle promesse battesimali e la professione di fede da parte dei cresimandi. Il vescovo stende le mani su tutti i cresimandi, un gesto che, fin dai tempi degli Apostoli, è il segno del dono dello Spirito. Il vescovo invoca così l'effusione dello Spirito:

Dio onnipotente, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che hai rigenerato, per mezzo dell'acqua e dello Spirito Santo, questi tuoi servi e li hai liberati dal peccato, ascolta la nostra preghiera e manda su di loro lo Spirito Santo, il Paraclito; riempili di spirito di sapienza e di intelligenza, di spirito di consiglio e di forza, di spirito di conoscenza e di pietà e riempili dello spirito del tuo santo timore". Per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.Rituale, 25.

Unzione con olio

Attraverso il Unzione con olio sulla fronte, il cresimando riceve il "marchio", il sigillo dello Spirito Santo.. L'unzione con il crisma dopo un sacramento è il segno di una consacrazione. Un segno visibile del dono invisibile che stiamo ricevendo.

Chi è unto partecipa più pienamente alla missione di Gesù Cristo e alla pienezza dello Spirito Santo che egli possiede, così che tutta la sua vita emana Cristo. l'unzione dell'olio profumato o crisma, che indica come lo Spirito entri nel profondo di noi, abbellendoci con tanti carismi.

Quindi, il sacramento viene conferito ungendo la fronte con il santo crisma e pronunciando le parole: "Ricevi con questo segno il dono dello Spirito Santo". Un carattere indelebile che ci configura più pienamente a Gesù e ci dà la grazia di diffondere il buon odore di Cristo nel mondo.

"Ricevi per questo segno il dono dello Spirito Santo".Paolo VI, Cost. ap. Divinae consortium naturae.

Bacio di pace

Questo conclude il rito del sacramento. Significa e manifesta la comunione ecclesiale con il vescovo e con tutti i fedeli. Questa incorporazione nella comunità ecclesiale si manifesta nel segno della pace con cui si conclude il rito. Il vescovo dice a ogni persona confermata: "La pace sia con te".

Queste parole ci ricordano il saluto di Gesù ai suoi discepoli nella notte di Pasqua ed esprimono l'unione con il Pastore di quella chiesa particolare e con tutti i fedeli. Un momento che ricordiamo durante il

"Apostolo è il cristiano che si sente innestato in Cristo, identificato con Cristo, con il Battesimo; abilitato a lottare per Cristo, con la Cresima; chiamato a servire Dio con la sua azione nel mondo, con il sacerdozio comune dei fedeli, che gli conferisce una certa partecipazione al sacerdozio di Cristo, il quale - pur essendo essenzialmente distinto da quello che costituisce il sacerdozio ministeriale - gli permette di partecipare al culto della Chiesa e di aiutare gli uomini nel loro cammino verso Dio, con la testimonianza della parola e dell'esempio, con la preghiera e l'espiazione. San Josemaría Escrivá, Cristo passa, 120.

Significato del sacramento nella Bibbia

Ha quindi un'unità intrinseca con il Battesimo, anche se non si esprime necessariamente nello stesso rito.  Questo completa il patrimonio battesimale del candidato con i doni soprannaturali caratteristici della maturità cristiana.

Nell'Antico Testamento, i profeti annunciavano che lo Spirito del Signore si sarebbe posato sul Messia atteso: "Lo Spirito del Signore Yahweh è su di me, perché il Signore mi ha consacrato con l'unzione". Mi ha mandato a portare la buona novella ai poveri". Isaia 61 1-2

Poi Dio dice a tutto il popolo: "Porrò il mio spirito in voi e vi farò comportare secondo i miei precetti". Ezechiele 36,27.

Il Battesimo di Gesù fu il segno che egli era colui che doveva venire, il Messia, il Figlio di Dio. Essendo stato concepito per opera dello Spirito Santo, tutta la sua vita e tutta la sua missione si realizzano in una comunione totale con lo Spirito Santo che il Padre gli dona "senza misura".

In diversi punti del Nuovo Testamento, Gesù promise questa unione con lo Spirito. Lo fece prima nel giorno di Pasqua e poi nel giorno di Pentecoste.

Riempiti di Spirito Santo, gli apostoli iniziano a proclamare le meraviglie di Dio e Pietro dichiara che questa effusione dello Spirito è il segno dei tempi messianici. Gli Atti degli Apostoli ci dicono che coloro che hanno creduto alla predicazione apostolica e sono stati battezzati hanno ricevuto il dono dello Spirito Santo attraverso l'imposizione delle mani e la preghiera.

È questa imposizione delle mani che è stata giustamente considerata dalla tradizione cattolica come l'origine primitiva del sacramento della Confermazione, che perpetua nella Chiesa la grazia della Pentecoste.

"Non si limiti a parlare con il Paraclito, lo ascolti!".San Josemaría Escrivá.

Bibliografia: