"卢旺达需要上帝和教会的力量来提升其灵魂"。

来自卢旺达的Révocat和Théogène教士

这是来自卢旺达的Révocat和Théogène教士的故事。

在圣十字教廷大学的学年末，在重要考试前的走廊里，经常可以看到紧张的神学生、牧师和非专业学生，他们互相帮助和鼓励，努力笑着分散对方的注意力，也许会讲述家庭、国家、假期计划和夏天的牧民服务的故事。

Théogène Ndagijimana和Révocat Habiyaremye就是其中的两位，两位来自卢旺达的牧师：他们在罗马学习，这要归功于CARF（Centro Academico Romano基金会）提供给他们两人的奖学金。泰奥涅正在攻读教会法执照，雷沃卡特正在攻读神学执照。

天主教徒和多子女家庭 

我们见到了他们，感谢上帝，他们在考试后更加放松了，所以他们很乐意和我们谈论他们的生活，他们在罗马的经历，并告诉我们他们的国家--卢旺达的一些需求，该国遭受了20世纪最可怕的种族灭绝之一。

瑟奥格纳（Théogène

很高兴能与 CARF 的读者、资助者和朋友们分享我们的见证。我是 Théogène Ndagijimana，是卢旺达（非洲）Nyundo 教区的教区牧师。我于 1988 年 7 月 11 日出生于卢旺达的 Bwishyura-Karongi，并在同一地区长大。

Révocat

我是Révocat Habiyaremye，我来自卢旺达，是Byumba教区的牧师。我于1989年11月9日出生在Nyange，在一个基督教家庭，一个非常大的家庭。 我们有八个孩子，五个兄弟和三个姐妹。 我是最年轻的。我和我的兄弟姐妹以及我们的母亲一起长大，因为我的父亲去世得很早，在我5个月大的时候。是我们的妈妈在照顾我们，把我们带大。 她仍然活着，已经74岁了。

通过家庭发现天职

你们都告诉我，家庭对你们的信仰和发现你们的天职来说是一个基本环境？

 泰奥涅。 当然了!事实上，我也和雷沃卡特一样，出生在一个天主教家庭，我的父亲和母亲也出生在天主教家庭，以宗教方式结婚，有四个孩子，两个男孩和两个女孩。我是长子。

不幸的是，我们的父亲很早就放弃了他的灵魂，当时我作为家里的老大，只有9岁，而我们的母亲却怀着我最小的兄弟姐妹。尽管独自抚养我们很困难，但母亲给了我们一切，而且和我父亲在世时一样，是我们在信仰方面的第一个教育者。

信仰的根基 

有机会出生在一个基督教家庭，是我学习天主教信仰的起点，因为我在1989年2月19日受洗加入我父母的信仰。由于我们是在多种基督教教派的环境中发展起来的，通过家人和朋友，我母亲很早就教给我信仰的要领，比如祈祷词和我们的天主教信仰与其他教派相比有什么特点。

在原生家庭之后，大家庭也做出了巨大的贡献，特别是我母亲的家庭。不幸的是，他们都在种族灭绝中被屠杀了。不幸的是，他们都在种族灭绝中被屠杀了。我记得，甚至在我三岁之前，当我去看望我的舅舅和舅妈时，我的舅舅会在早上很早就把我叫起来，这样我们就可以一起去做平日的晨祷。所有这些细节都是我对天主教信仰认识的根基。

基督徒父母的礼物

Révocat: 我也非常感谢主，因为他给了我们生在基督徒父母身边的伟大礼物：我父亲给我们留下了在教堂唱歌的美好遗产，因为他有一个教区唱诗班，由他指导。小时候我们都是在那个唱诗班里长大的，这个唱诗班现在仍然存在于我们的家庭教区，从我们小的时候起，我们就有点像音乐家。

然后我们的母亲帮助我们在信仰上成长了很多。 我父亲去世后，只剩下她一个人，但她尽其所能用基督教的价值观教育我们，在教区提供帮助，无论是唱歌还是在弥撒上服务，或者总是出现在天主教教区的青年运动中。她还尽一切可能让我们这些男孩在我们教区的小神学院学习：她支付学费很困难，但是，感谢上帝，我们成功地完成了学业。此外，我们中的三个人是牧师!其余的兄弟姐妹都已结婚并有了孩子。

牧师天职的根基

 发现你的天职的一个重要途径!

 泰奥涅。 我毫不怀疑，我在家庭中接受的基督教教育是我奉行神职的主要根源。然而，每一个生命如果没有得到培养就不会持久，所以我的基督教生命是通过参与弥撒和我们在家里的家庭祈祷来培养的。在我第一次 圣餐我开始在弥撒中担任祭坛侍者。这有助于我观察我们教区的牧师，他们竭尽全力为1994年针对图西族的种族灭绝事件中受伤的社区带来希望。

看到神父们以这种方式奉献自己，而有些人则是孤儿，目睹他们的亲人以最残暴的方式死去，我想知道我也将如何为上帝的这项工作做出贡献，使我们这样一个受伤的社会重新获得生命。

种族灭绝和向上帝投降

因此，种族灭绝，因为它是如此可怕的事情，使你更想成为一名牧师？

泰奥涅。 是的，事实上，我在1999年就开始有这种想法。我当时在读小学五年级，准备在下一年接受坚振。在这里我注意到，此时我们已经有五年没有教堂来做弥撒了。

乡下的周日弥撒

五年来没有 弥撒？

 泰奥涅。 有一个主日弥撒，但它是在野外或教区教堂附近的一个小厅里进行的。这并不是因为没有教堂，而是因为许多在那里避难的人在那里被屠杀，所以我们关闭了它，想把它变成一个受害者的纪念馆。

经过五年的关闭，感谢上帝，我们的教堂已经被翻新和修复，当然，能够再次在那里举行圣餐仪式给我们带来了难以置信的喜悦。然而，观察我们的基督教团体在痛苦时刻之后的重建，让我更多地看到了神的爱。我也在我们的家庭情况中看到了神的这种爱，特别是在我父亲去世后。

"我不能只是坐着什么都不做。

例如，是恩人帮助我们的母亲支付我们的学习费用。看到我们的社会因种族灭绝及其后果而造成的创伤，以及正在进行的慈善工作，我的心被感动了，我想在他的人民中见证上帝的爱，我不能袖手旁观，无所作为。

小学毕业后，我有机会进入小神学院，在那里我有足够的时间沉思我的天职，祈祷和观察。在小神学院的学习结束后，我给我们的主教写了一封申请信，希望进入大神学院。一年后，他做出了积极的回应。

在大神学院学习期间，我在许多教区度过了假期，在那里我也学到了很多关于等待我的事工。正如你所看到的，许多事情都有助于培养和加强我的天职。

雷沃卡特的天职

而你，Révocat，你能告诉我们你的天职吗？

Révocat: 好吧，几乎同样的事情发生在我身上：我的天职是在教堂里慢慢诞生的，从我还是个孩子的时候就开始唱歌，在弥撒中服务，当我有这个机会在小神学院学习的时候，我总是问自己，我的生活方向是什么：我可以做什么来服务主？ 我怎样才能使自己更加圣洁，帮助别人使自己圣洁？最后，我决定和我的精神之父谈谈，他帮助我了解了我的道路，因为我告诉他，我想把我的生命献给聆听他人，陪伴或引导有需要的人。然后，在他的帮助下，我得以加深对主在我生命中的呼召的理解，甚至在我的灵魂中更清楚地听到它。

20世纪最血腥的事件之一

显然，在卢旺达这样的国家，像你们这样的两个牧师圣职是最基本的。那么，让我们记住，在20世纪，有一场被认为是人类历史上最血腥的事件之一的种族灭绝事件。

根据人权观察的估计，在1994年4月至7月的短短100天内，有50万至100万人在卢旺达被系统地屠杀（枪杀、砍刀、带刺的棍棒、活活烧死、斩首）。

而且，你还记得，受害者主要是图西族人，相当于人口的20%，但暴力最终也涉及属于该国大多数人的温和胡图人。胡图族和图西族之间的种族仇恨，尽管他们有共同的基督教信仰，但这种仇恨很普遍，是冲突的根源....。

在卢旺达、卢卡和罗马之间

而现在你正在圣十字大学学习，这要感谢CARF的奖学金。告诉我，你学习的目的是什么？

Révocat: 在完成卢旺达神学院的学习后，我的主教最初派我到意大利卢卡教区的神学院继续学习，因为这两个教区多年来一直有结对关系。来自卢卡的神父们一直在我的教区进行传教，现在他们正试图将神学生带到意大利进行培训。去年在卢卡完成神学院的学习后，我于2021年夏天在我国被按立为牧师，并立即回国攻读圣职。

灵性神学

Révocat: 我学习灵性神学有一个根本原因。与我的主教交谈后，我决定攻读这种学位，因为我知道我将有机会深化一些关于灵性陪伴、指导和聆听的课题。

你知道，在种族灭绝之后，在精神领域帮助卢旺达人民是至关重要的，因为是神圣的力量总是在拯救我们。当我看到种族灭绝之后，我们卢旺达社会有这么多的心理问题，我想到了这一点，我看到很多人需要被倾听，被陪伴，被引导。

我相信，在完成学业后，我将有机会帮助我的国家和我的教区：从人类和精神的角度，恢复我的国家的圣洁和健康。那么，基督徒必须过健康圣洁的生活，因为圣洁的灵魂必须住在健康的身体里。

受伤的社会需要训练有素的牧者

泰奥涅。 我完全同意!像我们这样一个受伤的社会需要训练有素的牧师，他们有能力倾听，有能力陪伴受伤的人：它需要上帝和邻居之爱的真正见证。

卢旺达的男人和女人需要知道，神的国度就在他们中间。而在我身上，作为这样一个社会的果实，上帝在我身上播下了通过我的生活使其在他的人民中存在的愿望。积极响应他的号召使我 改变基督以便它能忠实地服务于你。

和解与宽恕

但是，在这样一个巨大的悲剧之后，真的有希望实现和解和宽恕吗？

泰奥涅。 因为，正如你们所记得的，卢旺达尽管是非洲最小的国家之一，却以其痛苦的种族灭绝历史而闻名。卢旺达社会受到了严重的伤害，但是，由于上帝的恩典 和解 它正在一点一点地取得进展。

例如，我可以告诉你，我的教区受这场悲剧的影响最大，因为在种族灭绝期间，它失去了非常多的基督徒，以及32名牧师，而且它继续有许多问题，不仅是因为人命损失这一悲惨的伤口，而且还因为由此产生的不安全感、移民、经济问题等等。所有这些事件都造成了许多伤痛。 但教会对和解作出了很大贡献。

天主教会的贡献

 那怎么做呢？

 泰奥涅。 首先是主教会议和教区，但也包括基本的教会团体，即教区、倾听和陪伴中心等。天主教会正在教导人们询问和宽恕的重要性。

教区的 "正义与和平 "委员会为和解做出了难以计数的贡献。有影响力的牧师、宗教人士和普通人在这方面发挥了作用。而我，作为一个未来的教士，想为进一步推动这一进程做出自己的贡献。

嗯，是的，我可以告诉你，民政部门一开始所想的、所梦到的或所想象的，教会，我们，已经做了并继续在做：把种族灭绝的幸存者和种族灭绝者联合起来，让他们坐下来一起讨论国家的未来。

卢旺达的一项不可思议的工作

好吧，想象一下这么多的痛苦，看到你们在这里就像在这些巨大的伤口上涂抹药膏，让我觉得你们CARF的恩人确实在为卢旺达做着不可思议的工作，而且甚至不在卢旺达....。

泰奥涅。 我们都是同一个机构的成员，为此我想感谢那些为我们提供了大量帮助的捐赠者。我还想请你们为我祈祷，使我能够在我国这一艰难的和解任务中忠心耿耿地服侍主。

Révocat: 好了，我也要在最后衷心感谢我们的恩人，他们从未停止过对我们的思念，从未停止过对我们教区和我们有需要的教会的帮助。

"非常谢谢你！"

有件事我必须告诉你：不仅是我，还有我教区的另一位牧师也能在罗马学习。他就是Léandre Nshimyaremye神父，由于CARF的奖学金，他在三年前得以攻读礼仪神学的执照，现在又回来攻读礼仪的博士学位。所以，真的非常感谢你，我将提供 群众 为你，愿上帝永远保佑你!