これは、ルワンダのレヴォカ神父とテオジェン神父の物語である。
教皇庁立聖十字軍大学の年度末、重要な試験の前になると、緊張した面持ちの神学生、司祭、一般学生が廊下で、互いに助け合い、励まし合い、笑い合い、気晴らしをしながら、家族の話、自分の国の話、休暇や夏の司牧の計画などを話しているのをよく見かけることがあります。
ルワンダの司祭であるThéogène NdagijimanaとRévocat Habiyaremyeは、CARF（Centro Academico Romano Foundation）の奨学金を得て、ローマで勉強しているのです。Théogèneはカノン法学士、Révocatは神学士を目指して勉強中です。
試験の後でリラックスしている彼らに会い、彼らの生活やローマでの経験、そして20世紀で最も恐ろしい大量虐殺を経験した国、ルワンダのニーズについて、喜んで話してくれたのです。
CARFの読者、後援者、友人たちに私たちの証を伝えることができるのは、とても嬉しいことです。私はルワンダのニュンド教区の司祭、テオジェーヌ・ンダギジマナです(アフリカ).私は1988年7月11日にルワンダのブウィシュラ・カロンギで生まれ、同地域で育ちました。
私はルワンダから参りました、ビョンバ教区の司祭、レヴォカト・ハビヤレミエと申します。私は1989年11月9日にニャンゲで、クリスチャンの大家族の中で生まれました。 私たちは5人兄弟、3人姉妹の8人家族です。 私は末っ子です。父は私が生後5ヶ月の時に早く亡くなったので、私は兄弟と母親とで育ちました。私たちの面倒を見て育ててくれたのは、お母さんです。 彼女はまだ生きていて、74歳だ。
お二人とも、信仰や天職を発見する上で、家庭が基本的な環境であったとおっしゃっていますね。
テオジェーヌ もちろんです！（笑実は私もレヴォカトと同じようにカトリックの家庭に生まれ、父と母もカトリックの家庭に生まれ、宗教的に結婚し、2男2女の4人の子供を授かったのです。私は長男です。
残念ながら、父は早くに魂を捨ててしまい、その時、長男の私はまだ9歳、母は末っ子の兄弟を身ごもっていたのです。私たちを一人で育てるのは大変なことでしたが、母は私たちにすべてを与え、生前の父と同様、私たちの最初の信仰教育者でした。
私は1989年2月19日、幼い頃に両親のもとで洗礼を受けたので、キリスト教の家庭に生まれたことが、カトリックの信仰を学ぶ出発点になっています。私たちは家族や友人を通じて、複数のキリスト教宗派が存在する環境で発展してきたため、母から祈りや他の宗派と比べたカトリック信仰の特徴など、信仰の本質をもっと早くから教わりました。
生家の後、大家族、特に私の母の家族からの貢献も大きかったのですが、残念ながらジェノサイドの際に全員が虐殺されてしまいました。しかし、残念なことに、その全員が虐殺されたのです。私が3歳になる前から、叔母夫婦の家に遊びに行くと、母方の叔父が朝早くから私を起こして、平日の朝のミサに一緒に行っていたのを覚えています。これらの内容はすべて、私がカトリックの信仰を知るルーツとなったものです。
Révocat: 父は教区の聖歌隊を指揮していたので、教会で歌うという美しい遺産を私たちに残してくれました。子供の頃、私たちは皆、今も故郷の小教区に存在するその聖歌隊で育ち、小さい頃からちょっとした音楽家だったのです。
そして、私たちが信仰を深めるために、母がたくさん助けてくれました。 父が亡くなり、一人残された彼女は、私たちにキリスト教の価値観を教育し、ミサで歌ったり奉仕したり、カトリックの小教区の青年運動にいつも参加するなど、小教区でできることは何でもしてくれました。また、私たち男子が教区の小神学校で学べるよう、可能な限りの配慮をしてくださいました。それに、私たちのうち3人は神父ですからね残りの兄弟姉妹は結婚して子供もいる。
テオジェーヌ・ンダギジマナとレヴォカト・ハビヤレミエは、大虐殺の痛ましい歴史を持つルワンダの司祭である。「ルワンダの社会は非常に傷ついているが、神の恵みによって和解はゆっくりと進んでいる」と彼らは言う。
ルワンダのような傷ついた社会には、耳を傾け、傷ついた人々に寄り添うことのできる訓練を受けた牧師が必要であり、神と隣人への愛を示す真の証人が必要なのです。
ルワンダの男女は、神の国が自分たちの間にあることを知る必要があるのです。そして、そのような社会の果実である私の中に、神様は私の人生を通して、その社会を人々の間に存在させたいという願いを蒔かれたのです。彼の呼びかけに積極的に応えたことで アルタークライストゥスそのため、この製品は、あなたのために忠実に働くことができるのです。
天職を発見するのに欠かせない方法です
テオジェーヌ 家庭で受けたキリスト教教育が、私の司祭召命の主な根源であることは間違いありません。しかし、どんな命も育まれなければ続かないので、私のクリスチャン生活は、ミサへの参加と家庭での祈りによって育まれました。はじめての 会派私は祭壇係としてミサに奉仕するようになりました。1994年のツチ族に対する大虐殺で傷ついた地域社会に希望をもたらすために最善を尽くす教区の神父たちを観察するのに役立ったのです。
ある人は孤児になり、ある人は愛する人の死を目の当たりにしている中、このように身を捧げる司祭たちを見て、私もこのような傷ついた社会に命を吹き込む神の働きにどう貢献できるだろうかと考えました。
大虐殺があったからこそ、より一層、神父になりたいと思われたのですね。
テオジェーヌ そう、実は1999年からそのような思いを抱くようになったのです。私は小学校の5年生で、翌年の堅信礼を控えていました。ここで、この時、私たちは5年間ミサを行う教会がなかったことを記しておきます。
5年間なし ミサ？
テオジェーヌ 日曜日のミサはあったが、野原か教区教会の近くの小さなホールで祝われた。それは、教会がなかったからではなく、そこに避難していた多くの人々がそこで虐殺されたため、犠牲者のための記念碑にしようと考えて閉じたのです。
5年間の閉鎖の後、神に感謝しつつ、私たちの教会は改修・再生され、もちろん、再びそこで聖体を祝うことができるようになったことは、私たちに大きな喜びを与えてくれました。しかし、苦しい時を乗り越え、クリスチャン・コミュニティが再建されていく様子を見ていると、神の愛がより一層伝わってくるのです。また、この神の愛は、特に父の死後、家庭の状況でも見ることができました。
例えば、母が私たちの学費を負担してくれたのは篤志家の方々でした。大虐殺とその余波による社会の傷や、慈善事業を見て、神の愛を民の間で証しすることに心が動かされ、何もせずにはいられなくなったのです。
小学校を卒業後、小神学校に入学する機会があり、そこで自分の召命について黙想し、祈り、観察する十分な時間があったのです。小神学校での勉強が終わり、私は大神学校への入学を希望する手紙を司教に書きました。1年後、彼は積極的に反応した。
神学校時代、休日は多くの小教区で過ごし、そこで自分を待つ聖職について多くを学びました。このように、さまざまなことが私の天職を育み、強化することに貢献しています。
レヴォカさんの天職について教えてください。
Révocat: 小神学校で学ぶ機会を得たとき、私はいつも自分の人生の方向性を自問していました。 主に仕えるために何ができるだろうか？ どうすればもっと自分を聖別し、他の人が自分を聖別するのを助けることができるだろうか？私は、人の話を聞いたり、困っている人を助けたりすることに自分の人生を捧げたいと伝えました。そして、彼とともに、私の人生における主の召命について理解を深め、さらには、私の魂の中でより明確にそれを聞き分けることができるようになりました。
ルワンダのような国では、あなたのような2人の司祭の召命が基本であることは明らかです。では、20世紀に人類の歴史上最も血生臭いエピソードの一つとされるジェノサイドがあったことを思い出そう。
ヒューマン・ライツ・ウォッチの推計によると、1994年4月から7月までのわずか100日間で、ルワンダでは50万人から100万人が組織的に虐殺された（銃殺、ナタ、トゲ付き棒、生き焼き、首斬り）。
そして、ご記憶の通り、犠牲者の多くは人口の約20%に相当するツチ族でしたが、暴力は結局、大多数に属する穏健派のフツ族も巻き込むことになりました。フツとツチという共通のキリスト教信仰を持ちながら蔓延していた民族間の憎しみが、紛争の根底にあったのだ......。
「大虐殺の後、ルワンダの人々を精神的な面で助けることが不可欠です。なぜなら、私たちを常に救ってくれるのは神の力だからです。ジェノサイド後、ルワンダの社会には多くの心理的問題があり、多くの人々が耳を傾け、伴走し、導くことが必要です。
ルワンダの司祭、RévocatとThéogène。
そして今、CARFの奨学金を得て、ホーリークロス大学で勉強しているのですね。勉強の目的を教えてください。
Révocat: ルワンダの神学校を卒業した後、司教からイタリアのルッカ教区の神学校に留学するように言われました。ルッカの司祭たちは私の教区で宣教を行い、今は神学生をイタリアに研修に連れて行こうとしているのです。昨年ルッカの神学校を卒業し、2021年夏に自国で司祭に叙階され、すぐにライセンス取得のために帰国しました。
Révocat: 私がスピリチュアル神学を学んでいるのは、根本的な理由があります。司教と相談し、霊的同行、指導、傾聴に関するいくつかのテーマを深める機会があると考え、この種の学位を取得することにしました。
大虐殺の後、ルワンダの人々を精神的な分野で助けることが不可欠なのはご存知の通りです。ジェノサイドの後、ルワンダの社会には多くの心理的問題があることを知り、私はそれを考え、多くの人々が耳を傾け、同行し、導く必要があることを知りました。
学業を終えた後、私は自分の国や教区のために、人間的・精神的な意味で、国に神聖さと健康を取り戻すための手助けをする機会があると確信しています。なぜなら、聖なる魂は健康な肉体に宿らなければならないからです。
テオジェーヌ 全く同感です!私たちのような傷ついた社会には、耳を傾ける能力と傷ついた人々に寄り添う能力を備えた、よく訓練された牧師が必要です。神と隣人の愛の真の証人が必要なのです。
ルワンダの男女は、神の国が自分たちの間にあることを知る必要があるのです。そして、そのような社会の果実である私の中に、神様は私の人生を通して、その社会を人々の間に存在させたいという願いを蒔かれたのです。彼の呼びかけに積極的に応えたことで アルタークライストゥスそのため、この製品は、あなたのために忠実に働くことができるのです。
しかし、このような巨大な悲劇の後に、和解と許しを得ることができる希望が本当にあるのだろうか。
テオジェーヌ 思い起こせば、ルワンダはアフリカで最も小さな国の一つであるにもかかわらず、大量虐殺という痛ましい歴史を持つ国として知られています。ルワンダの社会は大きな傷を負っていますが、神の恩寵により 和解 少しずつですが、前進しています。
例えば、私の教区はこの悲劇の影響を最も受けていると言えます。ジェノサイドの際、非常に多くのキリスト教徒と32人の司祭を失いましたが、この人命の損失という悲劇の傷だけでなく、それに起因する不安、移住、経済問題など、多くの問題を抱え続けているのです。これらの出来事はすべて、多くの傷を負わせた。 しかし、教会は和解のために多くの貢献をしてきました。
そして、どのように？
テオジェーヌ まず、司教協議会と教区、そして基本的な教会共同体、すなわち小教区、傾聴と伴走のためのセンターなどです。カトリック教会は、人々に「お願いすること」「許すこと」の大切さを教えているのです。
教区の「正義と平和」委員会は、和解のために計り知れない貢献をしてきました。有力な司祭、修道者、信徒がこの点で力を発揮してくれました。そして私は、未来のカノニストとして、そのプロセスをさらに前進させるために貢献したいのです。
それは、大量虐殺の生存者と虐殺者を結びつけ、国の将来について話し合う場を作ることです。
ルワンダにいながらにして、CARFの支援者たちは、ルワンダのために素晴らしい仕事をしているのだと思います。
テオジェーヌ 私たちは皆、同じ「身体」のメンバーであり、そのために、私たちを助けてくれる篤志家に感謝したいのです。また、私のために祈っていただきたいのは、私の国の和解という困難な任務において、私が忠実であり、主に仕えることができるようにということです。
Révocat: 最後に、私たちのことをいつも考えてくださり、教区や貧しい教会を助けてくださる篤志家の方々に、心から感謝しています。
そして、私だけではなく、私の教区の別の司祭もローマに留学することができたことをお伝えしなければならないことがあります。彼はレアンドレ・ンシミヤレミエ神父で、CARFの奨学金のおかげで3年前に典礼神学の免許を取得し、今は再び典礼の博士号を取得するために戻ってきた。だから、本当に、ありがとうございました。 庶民的 あなたのために、そしてあなたにいつも神の祝福がありますように。
レヴォカト・ハビヤレミエは、1989年11月9日、ニャンゲのクリスチャンの家庭に生まれた。生後5カ月で父親を亡くし、母親が面倒を見ることになった。
「私たちの面倒を見て育ててくれたのは、お母さんです。彼女はまだ生きていて、74歳だ。父が亡くなり、一人残された彼女は、私たちにキリスト教の価値観を教育し、ミサで歌ったり奉仕したり、カトリックの小教区の青年運動にいつも参加するなど、小教区でできることは何でもしてくれました。また、私たち男子が教区の小神学校で学べるよう、できる限りのことをやってくれました。学費を払うのは大変でしたが、神のおかげでなんとか卒業できました。今日、私たちのうち2人が神父になっています」と言う。
ジェラルド・フェラーラ
歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマにあるホーリークロス大学の学生を担当。
