Dâng hiến một phần mười thu nhập: đó là gì và ý nghĩa của nó ra sao?

Mục đích của việc đóng thuế thập phân là gây quỹ Để duy trì đời sống vật chất cho Giáo hội và những người nghèo khó nhất, hôm nay Đức Giáo hoàng Phanxicô nói với chúng ta rằng: "Kẻ thù của lòng quảng đại là chủ nghĩa tiêu dùng.".

Mỗi tín đồ Cơ đốc có thể đóng góp tài chính "tùy theo lòng mình đã quyết định, không phải miễn cưỡng hay bị ép buộc, vì Đức Chúa Trời yêu người dâng hiến cách vui vẻ.". 2 Cô-rinh-tô 9:7

Dâng hiến một phần mười thu nhập là gì?

Từ "tithe" (thuế thập phân) có nguồn gốc từ tiếng Latin. thập phân và nó có liên quan đến một phần mười, phần thứ mười của một cái gì đó. Khái niệm này được sử dụng để đặt tên cho quyền của 10 % phải được thanh toán. Đối với vua, người cai trị hoặc người lãnh đạo, những người mắc nợ sẽ phải nộp một phần mười thu nhập của mình cho chủ nợ. Đây là một tục lệ phổ biến thời cổ đại ở Babylon, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã và Do Thái.

Ý nghĩa của thuế thập phân trong Kinh Thánh, Thuế thập phân là một phần mười của tất cả sản vật thu được, phải được dâng cho Đức Chúa Trời như một sự thừa nhận quyền thống trị tối cao của Ngài. (Xem Lê-vi ký 27:30-33). Thuế thập phân được dâng cho Đức Chúa Trời, nhưng nó được chuyển cho các tôi tớ của Ngài. (Xem Dân số ký 28:21).

Theo tinh thần Kitô giáo, phần mười và lễ vật ngày nay nên được hiểu là một sự dâng hiến chân thành xuất phát từ tình yêu thương dành cho giúp đỡ Giáo hội và những người thiệt thòi nhất đáp ứng nhu cầu của họ.

“Sự hào phóng trong những việc nhỏ nhặt sẽ mở rộng tấm lòng; hãy cẩn thận với chủ nghĩa tiêu dùng.”. Trong bài giảng tại Thánh lễ sáng ở Casa Santa Marta ngày 26 tháng 11 năm 2018, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã kêu gọi chúng ta tự hỏi làm thế nào để có thể rộng lượng hơn với người nghèo, lưu ý rằng phần mười ngày nay nằm ở "những điều nhỏ nhặt". Ngài cũng cảnh báo rằng Kẻ thù của lòng hào phóng là chủ nghĩa tiêu dùng, tức là chi tiêu nhiều hơn mức cần thiết..

Việc dâng hiến một phần mười được phản ánh như thế nào trong Kinh Thánh?

Kinh Cựu Ước nói về tấm lòng sẵn sàng dâng hiến phần mười, theo cụm từ đó “Mỗi người hãy dâng hiến những gì mình đã quyết định trong lòng, không phải miễn cưỡng mà là vui vẻ.”. Ý nghĩa của việc dâng phần mười trong Kinh Thánh lần đầu tiên xuất hiện khi Áp-ra-ham dâng nó cho thầy tế lễ Mên-chi-xê-đéc như một dấu hiệu của lòng biết ơn.Sáng thế ký 14:18-20; Hê-bơ-rơ 7:4Theo thời gian, anh ấy được hướng dẫn về tất cả các các linh mục Điều đó thậm chí còn được quy định như một nghĩa vụ hoặc luật lệ.

Rồi Gia-cốp dâng một phần mười tất cả tài sản của mình cho Chúa. "Trụ đá mà tôi dựng lên này sẽ là nhà của Đức Chúa Trời; và trong tất cả những gì Ngài ban cho tôi, tôi chắc chắn sẽ dâng một phần mười cho Ngài."Sáng thế ký 28:22)

Sau đó, Kinh Thánh giải thích rằng mỗi năm, Người Israel đã dành ra một phần mười sản lượng thu hoạch từ đất đai của họ. (Lê-vi ký 27:30). Nếu họ quyết định thanh toán bằng tiền mặt, thì họ phải cộng thêm 20 % vào giá trị của nó (Lê-vi ký 27:31). Họ cũng phải nộp “một phần mười gia súc và đàn gia súc” (Lê-vi ký 27:32).

Để tính thuế thập phân đối với gia súc của mình, người Israel chọn cứ mỗi con vật thứ mười ra khỏi chuồng. Luật quy định rằng họ không được phép kiểm tra xem con vật đó tốt hay xấu, cũng không được đổi nó lấy con khác. Hơn nữa, họ không được dùng tiền để trả khoản thuế thập phân đó.Lê-vi ký 27:32, 33).

Nhưng phần mười thứ hai, phần dùng cho các lễ hội hàng năm, có thể được trả bằng tiền. Điều này rất thiết thực đối với người Israel từ xa đến tham dự các lễ hội.Phục truyền luật lệ ký 14:25, 26). Các gia đình người Israel sử dụng những lễ vật này trong các lễ hội đặc biệt của họ. Và có những năm cụ thể mà những lễ vật này được sử dụng cho các mục đích khác nhau. giúp đỡ những người rất nghèo. ((Phục truyền luật lệ ký 14:28, 29; 26:12.)

Nộp thuế thập phân Đó là một nghĩa vụ đạo đức; luật Môi-se không quy định hình phạt nào cho những người không tuân thủ.. Người Israel phải trình bày trước mặt Đức Chúa Trời rằng họ đã tuân thủ và sau đó cầu xin Ngài ban phước lành cho họ vì đã làm như vậy.Phục truyền luật lệ ký 26:12-15).

Việc dâng phần mười trong Kinh Thánh: Tân Ước

Vào thời của Chúa Giê-su, Việc đóng thuế thập phân vẫn được thực hiện. Nhưng khi Ngài chết trên thập tự giá, điều này không còn là một yêu cầu bắt buộc nữa. Chúa Giê-su không bác bỏ điều đó, nhưng dạy một chuẩn mực mới: Không còn cho đi những điều nhỏ nhặt nữa, mà hiến dâng trọn vẹn chính mình như một người chủ.r, không tính đến chi phí. Vì lý do này, ông lên án các nhà lãnh đạo tôn giáo vì họ quá khắt khe trong việc thu thuế thập phân, đồng thời lại bỏ qua “những vấn đề quan trọng hơn của Luật pháp: công lý, lòng thương xót và sự trung tín” (Mateo 23:23).

Cái chết của Chúa Giê-su đã hủy bỏ Luật Môi-se, bao gồm cả “mệnh lệnh thu thuế thập phân từ dân chúng” (Hê-bơ-rơ 7:5, 18; Ê-phê-sô 2:13-15; Cô-lô-si 2:13, 14Trong cả bốn lần đề cập đến việc dâng phần mười trong Tân Ước, chúng ta đều không được dạy phải tuân theo thước đo đó. Nó không còn giới hạn ở điều luật 10 % mà dẫn chúng ta đến ví dụ về Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng đã hiến dâng chính mình cách trọn vẹn.. Chúa Giê-su đã sống một cuộc đời tận hiến và dạy chúng ta cũng nên làm như vậy. Đó là lý do tại sao Ngài truyền đạt cho chúng ta khái niệm và tầm quan trọng của... Việc làm bác ái: tinh thần và thể xác.

Bài Trái Tim Thánh Chúa Giêsu Ông là hình mẫu của sự hiến dâng trọn vẹn. Ông đã tự nguyện hiến thân cho cái chết trên đồi Calvary. Chúa Giê-su ban cho chúng ta ân điển của Ngài để biết cách cho đi và cho đi chính bản thân mình như Ngài đã cho đi chính mình.. Mọi thứ đều thuộc về Chúa, và chúng ta là những người quản lý tài nguyên của mình theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, Đấng soi sáng lương tâm chúng ta. Thánh Phaolô Ông dạy và sống theo cùng một tinh thần vị tha: “Vì anh em biết ân điển của Chúa Giê-su Ki-tô, rằng dù Ngài giàu có, nhưng vì anh em mà Ngài đã trở nên nghèo khó, để nhờ sự nghèo khó của Ngài mà anh em được giàu có.”2 Cô-rinh-tô 8:9)

Đức Giáo hoàng Francisco Ông đã giảng dạy giáo lý về Năm Thánh, việc đóng thuế thập phân và việc lên án cho vay nặng lãi trong buổi tiếp kiến chung vào Thứ Tư Lễ Tro năm 2016.

Tầm quan trọng của nó trong việc tài trợ cho Giáo hội ở Tây Ban Nha

Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo chỉ đề cập đến việc dâng hiến một phần mười thu nhập một lần duy nhất, liên quan đến trách nhiệm của người Kitô hữu đối với người nghèo, một trách nhiệm đã được thiết lập trong Cựu Ước. Điều răn thứ năm, "giúp đỡ Giáo hội trong những nhu cầu của Giáo hội,", Văn bản này nêu rõ rằng những người tín hữu có nghĩa vụ giúp đỡ, mỗi người tùy theo khả năng của mình, nhu cầu vật chất của Giáo hội (xem CIC can. 222).

Có rất nhiều sự nhầm lẫn trong dân chúng về nguồn tài trợ cho Giáo hội Công giáo ở Tây Ban Nha. Giáo hội Công giáo nhận được 0,7% thuế do những người tự nguyện đánh dấu vào ô tương ứng trên tờ khai thuế thu nhập của họ đóng. Điều này đã được áp dụng kể từ khi sửa đổi hệ thống phân bổ thuế được ký kết vào tháng 12 năm 2006. Có thể coi đây là một cách đóng góp phần mười hoặc lễ vật cho Giáo hội ngày nay.

Ngoài các khoản đóng góp cho nhà nước thông qua thuế thu nhập, Giáo hội còn được hỗ trợ bởi các khoản đóng góp và lễ vật từ các tín hữu thông qua các phương tiện khác:

• Các khoản quyên góp cá nhân và quyên góp cho các tổ chức phi chính phủ được miễn thuế theo Luật Bảo trợ số 49/2002.
• Thu gom định kỳ.
• Bộ sưu tập đặc biệt (Domund, Chiến dịch chống nạn đói, Ngày Quốc tế Người di cư và Người tị nạn…).
• Lệ phí (hồ sơ kết hôn, v.v.).
• Tài sản thừa kế. Di sản từ thiện và di chúc của người tín hữu.

Việc đánh dấu vào ô "Đóng góp cho Giáo hội" trên tờ khai thuế của bạn không tốn phí gì cả. Bạn sẽ không nhận được khoản hoàn thuế ít hơn hoặc phải đóng thuế nhiều hơn. Nhưng điều đó lại mang đến sự hỗ trợ đáng kể cho hàng nghìn người đang cần giúp đỡ. Một cử chỉ nhỏ cho một mục đích cao cả. Tại Ngày Suy ngẫm của Quỹ CARF, mà chúng tôi đã tổ chức trực tuyến với nhiều đối tác khác nhau, Silvia Meseguer đã giải thích cách thức tài trợ cho tôn giáo ở Tây Ban Nha.

Tài liệu tham khảo:

Giáo lý của Giáo hội Công giáo
infocatolica.com
Opusdei.org