Hàng năm, Thứ Năm sau Lễ Ngũ Tuần, Giáo hội cử hành một lễ hội phụng vụ đặc biệt: Lễ Lễ Chúa Giêsu Kitô, Thượng Tế Vĩnh Hằng. Đây không chỉ là một nghi thức tưởng niệm thông thường, mà còn là một lời mời gọi sâu sắc để chiêm nghiệm chính cốt lõi của mầu nhiệm Kitô giáo: Chúa Kitô, Đấng hiến dâng chính mình cho Chúa Cha để cứu rỗi thế giới., và điều đó gắn liền sự hy sinh này với các linh mục của Giáo hội.
Lễ này tập trung vào Chúa Kitô trong cuộc đời của Ngài. chiều không gian linh mục, tức là, giống như người trung gian giữa Chúa và con người (xem 1 Tim 2:5). Ông không ăn mừng một khoảnh khắc cụ thể nào trong đời mình (như Giáng sinh hoặc lễ Phục Sinh), nhưng nó chức tư tế vĩnh cửu, theo thứ tự của Melchizedek (xem Hê-bơ-rơ 5,6).
Chúa Giê-su không phải là một linh mục Giống như những ngôi đền của người Do Thái. Ông ấy là một linh mục hoàn hảo. bởi vì nó cung cấp Không phải là hiến tế động vật, mà là hiến tế chính thân thể và máu của họ. trong sự vâng phục và yêu thương Cha. Như thư gửi tín hữu Do Thái đã nói: «Đấng Christ đến với tư cách là Thượng tế của những điều tốt đẹp sắp đến… không phải bởi huyết của dê và bò con, nhưng bởi chính huyết của Ngài, Ngài đã vào Nơi Chí Thánh một lần đủ cả, để được sự cứu chuộc đời đời» (Hê-bơ 9:11-12).
Lễ này được một số người đưa vào lịch phụng vụ. giám mục —đặc biệt là ở Tây Ban Nha và Mỹ Latinh— trong thế kỷ 20, và đã được Thánh Bộ Phụng vụ phê chuẩn năm 1987. Kể từ đó, nó đã được nhiều giáo phận trên khắp thế giới áp dụng.
Một lễ tế và một thầy tế lễ
Giáo hội dạy rằng Chúa Kitô là đồng thời là linh mục, nạn nhân và bàn thờ. Ông ấy không chỉ là người đưa ra lời đề nghị, mà còn là... người hiến dâng chính mình: «Chúa Kitô, vị linh mục vĩnh cửu, nhờ hiến dâng thân xác Người, đã hoàn thành trọn vẹn công cuộc cứu chuộc nhân loại một lần cho tất cả» (Lời mở đầu Thánh lễ mừng ngày lễ này).
Tại Bữa Tiệc Ly, Ngài đã báo trước một cách thiêng liêng về sự hy sinh mà Ngài sẽ hoàn thành trên thập tự giá. Kể từ đó, Mỗi Thánh Lễ là sự đổi mới thực sự và thiêng liêng của hy sinh duy nhất đó.. Điều đó không được lặp lại, nhưng được hiện diện một cách rõ ràng, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần.
Đó là lý do tại sao, khi các linh mục cử hành Thánh Thể, Họ hành động "nhân danh Chúa Kitô của Tư lệnh"« (nhân danh Chúa Kitô, là Đầu của đất nước), không phải chỉ là những người được ủy quyền hay đại diện. Chính Chúa Kitô hành động thông qua họ.
Lễ Chúa Kitô và các linh mục của Người
Lễ kỷ niệm này cũng là một dịp đặc biệt để cầu nguyện cho các linh mục. Họ được trang bị cho Chúa Kitô, vị Linh mục, để tiếp tục sứ mệnh của Ngài. Theo lời của Thánh Gioan Phaolô II: «Chức tư tế thừa tác chia sẻ chức tư tế độc nhất vô nhị của Chúa Kitô và có nhiệm vụ làm cho hy sinh cứu chuộc hiện diện trong mọi thời đại» (Thư gửi các linh mục, Thứ Năm Tuần Thánh năm 1986).
Ngày nay, hơn bao giờ hết, các linh mục cần sự gần gũi, tình yêu thương và lời cầu nguyện của chúng ta. Sứ mệnh của họ thật cao cả, nhưng cũng đầy thách thức. Họ là những khí cụ của tình yêu Chúa Kitô, nhưng họ không tránh khỏi những khó khăn, mệt mỏi và cám dỗ.
Do đó, lễ kỷ niệm này cũng là một Lời kêu gọi đổi mới tình yêu thương và sự hỗ trợ dành cho các mục sư của chúng ta.. Đây cũng là một ngày dành cho kêu gọi thêm ơn gọi linh mục. Giáo hội cần những người đàn ông yêu mến Chúa Kitô và sẵn lòng hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ Tin Mừng.
Chiêm nghiệm về Chúa Kitô, vị Linh mục, để noi theo Người cách mật thiết.
Chiêm nghiệm về Chúa Kitô với tư cách là Thượng Tế Tối Cao và Vĩnh Hằng chính là nhìn vào Ngài. Trái tim, Sự tận tâm, lòng vâng phục Chúa Cha và lòng thương xót nhân loại của ông đã dẫn đến việc ông trở thành linh mục. cầu thay cho chúng con không ngừng, Như sách Hê-bơ-rơ nói: «Ngài có thể cứu rỗi trọn vẹn những người đến với Đức Chúa Trời qua Ngài, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho họ» (Hê-bơ 7:25).
Trong một thế giới đầy tính tự mãn, vội vã và hời hợt, việc hướng về Chúa Kitô, vị Linh mục, là lời kêu gọi sống trọn vẹn. một tinh thần tâm linh của sự phó thác, cầu thay và phục vụ thầm lặng.. Chúa Kitô không áp đặt chính mình: Ngài hiến dâng chính mình. Ngài không đòi hỏi: Ngài tự hiến dâng chính mình. Ngài không phô trương chính mình: Ngài hiến dâng chính mình trọn vẹn.
Đối với các tín hữu giáo dân, lễ này cũng là một lời nhắc nhở rằng Tất cả những người đã được rửa tội đều được dự phần trong chức tư tế của Chúa Kitô.. Thánh Phêrô đã nói rõ điều đó: «Anh em là dòng dõi được chọn, là chức tư tế hoàng gia, là dân tộc thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời» (1 Phêrô 2:9).
Điều này chức tư tế chung của các tín hữu Nó được thể hiện qua sự dâng hiến hằng ngày, qua lời cầu nguyện, qua lòng bác ái, qua chứng nhân của cuộc sống. Mỗi Kitô hữu được mời gọi dâng hiến cuộc đời mình như một hy sinh thiêng liêng đẹp lòng Thiên Chúa (xem Rôma 12:1).
Một buổi lễ để chiêm ngưỡng bàn thờ… và chiêm ngưỡng Thiên đường.
Lễ kính Chúa Giêsu Kitô, vị Thượng tế vĩnh hằng, mời gọi chúng ta Hãy nhìn lên bàn thờ với niềm tin được đổi mới., và nhận ra rằng chính Chúa Kitô đang hoạt động ở đó. Điều đó nhắc nhở chúng ta rằng Sự cứu rỗi không đến từ việc làm của chúng ta, mà đến từ sự hy sinh của Chúa Kitô.. Và sự hy sinh này là vĩnh cửu, luôn hiện hữu, luôn hiệu quả.
18 câu nói của Thánh Josemaría về các linh mục
Đây là một lễ trọng mang ý nghĩa Thánh Thể sâu sắc, ý nghĩa tư tế sâu sắc và ý nghĩa Giáo Hội sâu sắc. Đó là cơ hội để tạ ơn Chúa Kitô vì sự hiến thân của Người, để cầu nguyện cho những người được kêu gọi đại diện cho Người cách bí tích, và để dâng chính mình cùng với Người lên Chúa Cha, vì lợi ích của thế giới.
1. Danh tính của linh mục là gì? Đó là danh tính của Chúa Kitô. Tất cả các Kitô hữu đều có thể và nên không chỉ giống Chúa Kitô, mà còn phải giống Ngài hơn nữa. Đấng thay thế Chúa Kitô mà là ipse Christus, »những Đấng Kitô khác, chính là Đấng Kitô! Nhưng nơi vị linh mục, điều này diễn ra ngay lập tức, dưới hình thức bí tích” (Yêu mến Giáo Hội, 38).
2. Chúng tôi, những linh mục, được yêu cầu phải có lòng khiêm nhường để học cách không chạy theo mốt, để thực sự là tôi tớ của những tôi tớ của Chúa (...), để những Kitô hữu bình thường, giáo dân, có thể làm cho Chúa Kitô hiện diện trong mọi lĩnh vực của xã hội (Đối thoại, 59).
3. Một linh mục sống Thánh Lễ theo cách này—tôn kính, sám hối, cầu khẩn, tạ ơn, đồng nhất mình với Chúa Kitô—và dạy người khác coi Hy Lễ trên Bàn Thờ là trung tâm và gốc rễ của đời sống Kitô giáo, sẽ thực sự chứng tỏ sự vĩ đại vô song của ơn gọi mình, đặc tính mà mình được đóng ấn, điều mà mình sẽ không bao giờ mất đi cho đến muôn đời (Yêu mến Giáo Hội, 49).
4. Tôi luôn coi công việc của mình với tư cách là một linh mục và mục tử của các linh hồn là một nhiệm vụ nhằm giúp mỗi người nhận thức đầy đủ những đòi hỏi của cuộc sống, giúp họ khám phá ra điều mà Thiên Chúa đặc biệt yêu cầu họ, mà không đặt ra bất kỳ giới hạn nào đối với sự độc lập thánh thiện và trách nhiệm cá nhân đầy phúc lành đó, vốn là những đặc điểm của lương tâm Kitô giáo (Chúa Kitô Đang Đi Qua, 99).
5. Giá trị của lòng sùng kính trong Thánh Lễ!
Tôi hoàn toàn không ngạc nhiên trước những gì ai đó kể với tôi vài ngày trước về một vị linh mục gương mẫu vừa qua đời: ngài quả là một vị thánh!
"Bạn có quen biết anh ấy nhiều không?" tôi hỏi.
—Không —ông ấy trả lời— nhưng tôi đã từng thấy ông ấy cử hành Thánh lễ (The Forge, 645).
6. Tôi không muốn—vì điều này đã quá rõ ràng—không muốn nhắc lại với các bạn rằng linh mục là "một Chúa Kitô khác". —Và Chúa Thánh Thần đã phán rằng: ""nolite tangere Christos meos"" —Đừng đụng vào "Chúa Kitô của tôi" (Con đường, 67).
7. Công việc chuyên môn của các linh mục, có thể nói, là một sứ vụ thiêng liêng và công khai, đòi hỏi mọi hoạt động đến mức, nói chung, nếu một linh mục còn thời gian dành cho công việc khác ngoài công việc thuộc về chức vụ linh mục, thì chắc chắn ông ta không hoàn thành nhiệm vụ sứ vụ của mình (Những người bạn của Chúa, 265).
8. Chúa Kitô, Đấng đã lên thập tự giá với vòng tay rộng mở, với cử chỉ của một vị linh mục vĩnh cửu, muốn trông cậy vào chúng ta — những kẻ chẳng là gì cả! — để mang đến cho "tất cả" mọi người những hoa trái của sự Cứu chuộc của Ngài (Lò rèn, 4).
9. Không nghiêng về bên phải, bên trái, cũng không nghiêng về trung tâm. Là một linh mục, tôi cố gắng ở bên cạnh Chúa Kitô, Đấng trên thập tự giá đã dang rộng cả hai cánh tay chứ không chỉ một: Tôi tự do tiếp nhận từ mỗi nhóm điều gì thuyết phục được tôi, và điều gì khiến tôi có một trái tim và vòng tay rộng mở đón nhận toàn thể nhân loại (Đối thoại, 44).
10. Người bạn linh mục ấy làm việc với suy nghĩ về Chúa, bám chặt vào bàn tay yêu thương của Ngài và giúp đỡ người khác tiếp thu những ý tưởng cơ bản này. Đó là lý do tại sao ông tự nhủ: khi bạn chết, mọi thứ sẽ ổn thôi, bởi vì Ngài sẽ tiếp tục chăm sóc nó (Furrow, 884).
11. Vị linh mục bạn của chúng tôi đã thuyết phục được tôi. Ông ấy kể cho tôi nghe về công việc tông đồ của mình và khẳng định rằng không có nghề nghiệp nào là không quan trọng. Ông nói, bên dưới cánh đồng đầy hoa hồng này là nỗ lực thầm lặng của biết bao linh hồn, những người bằng công việc và lời cầu nguyện của mình đã nhận được từ Thiên đường một dòng mưa ân sủng dồi dào, khiến mọi thứ đều đơm hoa kết trái (Furrow, 530).
12. Trải nghiệm Thánh Lễ!
—Suy nghĩ này, một khi được một linh mục thốt lên trong tình yêu, sẽ giúp bạn: Lạy Chúa, liệu có thể tham dự Thánh Lễ mà không trở thành thánh nhân không?
—Và ông tiếp tục: Mỗi ngày tôi sẽ đắm mình trong Vết Thương Bên Sườn của Chúa, hoàn thành một mục đích cổ xưa!
—Vui lên nào! (Forge, 934).
13. Là một người Kitô hữu—và đặc biệt là một linh mục; cũng cần nhớ rằng tất cả những người đã được rửa tội đều được chia sẻ chức tư tế vương giả—có nghĩa là luôn luôn ở trên Thập tự giá (The Forge, 882).
14. Chúng ta đừng nên quen với những phép màu diễn ra trước mắt mình.Trước phép lạ kỳ diệu này của Chúa, mỗi ngày Ngài ngự xuống trong tay các thầy tế lễ. Chúa Giê-su muốn chúng ta tỉnh thức, để chúng ta tin chắc vào quyền năng vĩ đại của Ngài, và để chúng ta nghe lại lời hứa của Ngài: đến gửi cho tôi, et faciam vos fieri piscatores hominum, Nếu các con theo Ta, Ta sẽ làm cho các con trở thành những người đánh cá người; các con sẽ có hiệu quả và sẽ dẫn dắt các linh hồn đến với Đức Chúa Trời. Vì vậy, chúng ta phải tin tưởng vào những lời này của Chúa: hãy lên thuyền, cầm mái chèo, giương buồm và ra khơi vào biển thế gian mà Chúa Kitô ban cho chúng ta làm cơ nghiệp (Chúa Kitô đang đi ngang qua, 159).
Mặc dù đúng là chúng ta đều có những thiếu sót cá nhân, nhưng cũng đúng là Chúa luôn ghi nhớ những lỗi lầm của chúng ta. Ánh mắt thương xót của Ngài không hề bỏ qua việc con người chúng ta là những sinh vật có giới hạn, yếu đuối, khiếm khuyết và khuynh hướng phạm tội. Nhưng Ngài truyền lệnh cho chúng ta phải nỗ lực, phải thừa nhận những thiếu sót của mình; không được trở nên hèn nhát, mà phải ăn năn và vun đắp lòng khao khát trở nên tốt hơn (Chúa đang đi ngang qua, 159).
15. Cha xứ, anh trai tôi, hãy luôn nói về Chúa., rằng, nếu bạn là người của anh ấy, thì các cuộc trò chuyện của bạn sẽ không hề nhàm chán (Forge, 965).
16. Việc bảo vệ trái tim. —Vị linh mục ấy đã cầu nguyện như sau: "Lạy Chúa Giêsu, xin cho trái tim nghèo nàn của con được như một khu vườn khép kín; xin cho trái tim nghèo nàn của con được như một thiên đường, nơi Chúa ngự; xin cho Thiên thần Hộ mệnh của con bảo vệ nó bằng thanh gươm lửa, thanh tẩy mọi tình cảm trước khi chúng xâm nhập vào con; Lạy Chúa Giêsu, với dấu ấn thiêng liêng của Thánh Giá Chúa, xin niêm phong trái tim nghèo nàn của con" (Lò Rèn, 412).
17. Khi ban Thánh Thể, vị linh mục ấy cảm thấy muốn hét lên: Ta ban cho các con Hạnh phúc! (The Forge, 267).
18. Để không gây tai tiếng, để không tạo ra dù chỉ là bóng dáng của sự nghi ngờ rằng con cái Chúa lười biếng hoặc vô dụng, để không trở thành nguyên nhân gây tổn hại…, bạn phải cố gắng thể hiện bằng hành vi của mình sự đúng mực, thái độ tốt của một người có trách nhiệm (Bạn hữu của Chúa, 70).
Mục lục
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
