Đức Giáo hoàng Phanxicô nói về sự nghèo khó

Đức Giáo hoàng cho rằng thông điệp của ngài nhân Ngày Thế giới Người nghèo lần thứ sáu là một sự khích lệ lành mạnh.“giúp chúng ta suy ngẫm về lối sống của mình và về rất nhiều hình thức nghèo đói trong thời điểm hiện tại.”.

""Vài tháng trước, thế giới đang dần thoát khỏi cơn bão đại dịch, cho thấy những dấu hiệu phục hồi kinh tế hứa hẹn sẽ mang lại sự cứu trợ cho hàng triệu người bị mất việc làm và lâm vào cảnh nghèo khó. Một tia hy vọng về sự bình yên đang dần xuất hiện, dù vẫn còn đó nỗi đau mất mát người thân yêu, nhưng cũng hứa hẹn cuối cùng sẽ cho phép chúng ta quay trở lại với các mối quan hệ trực tiếp, gặp gỡ nhau mà không có bất kỳ giới hạn hay ràng buộc nào. Và rồi một thảm họa mới lại xuất hiện ở phía chân trời, định mệnh sẽ áp đặt một kịch bản khác lên thế giới.".

Cuộc chiến ở Ukraine đã làm trầm trọng thêm các cuộc chiến tranh khu vực, vốn đã gây ra chết chóc và tàn phá trong những năm gần đây...""

Sống hào phóng

Cũng Trong bối cảnh xung đột, dịch bệnh và chiến tranh hiện nay, Đức Phanxicô nhắc đến tấm gương của Thánh Phaolô., Ví dụ, ở Cô-rinh-tô, người đã tổ chức các cuộc quyên góp để chăm lo cho người nghèo ở Giê-ru-sa-lem. Ông đề cập cụ thể đến các khoản quyên góp trong Thánh lễ Chúa nhật. “Theo chỉ dẫn của Phao-lô, vào ngày đầu tiên của mỗi tuần, họ quyên góp những gì họ đã tiết kiệm được, và mọi người đều rất rộng lượng.” Chúng ta cũng nên rộng lượng vì lý do tương tự, như một dấu hiệu của tình yêu mà chúng ta đã nhận được từ Chúa Giêsu Kitô. Đó là dấu hiệu cho thấy các Kitô hữu luôn hành động với niềm vui và tinh thần trách nhiệm, để không anh chị em nào thiếu thốn những gì cần thiết,” như Thánh Rê-băng đã làm chứng (xem Lời biện hộ thứ nhất, LXVII, 1-6).

Sống tinh thần đoàn kết và chào đón

Vì thế Đức Giáo Hoàng thúc giục chúng ta Chúng ta đừng bao giờ mệt mỏi với tinh thần đoàn kết và lòng hiếu khách.“Là thành viên của xã hội dân sự, chúng ta hãy giữ vững lời kêu gọi về các giá trị tự do, trách nhiệm, bác ái và đoàn kết. Và là những người Kitô hữu, chúng ta hãy luôn tìm thấy trong lòng bác ái, đức tin và niềm hy vọng nền tảng của sự hiện hữu và hành động của mình.”. Khi giúp đỡ người nghèo, cần phải từ bỏ những lời lẽ hoa mỹ, sự thờ ơ và việc lạm dụng của cải vật chất.. Đây không chỉ đơn thuần là phúc lợi xã hội. Cũng không phải là hoạt động đấu tranh vì quyền lợi: "đây không phải là..." Không phải hoạt động tích cực mà chính là sự chăm sóc chân thành và tận tâm mới cứu sống được mạng người. Điều đó cho phép tôi tiếp cận một người nghèo như một người anh em đang chìa tay giúp đỡ để tôi tỉnh dậy khỏi sự uể oải mà mình đang mắc phải.".

Do đó, Đức Giáo Hoàng nói thêm, trong những lời lẽ nghiêm khắc của tông huấn Evangelii Gaudium: “Không ai nên nói rằng họ giữ khoảng cách với người nghèo vì những lựa chọn trong cuộc sống của họ đòi hỏi họ phải chú trọng hơn đến những vấn đề khác. Đây là một lời bào chữa thường xuyên trong giới học thuật, kinh doanh, chuyên nghiệp, và thậm chí cả trong giới giáo hội. […] Không ai có thể tự cho mình là ngoại lệ, không quan tâm đến người nghèo và công bằng xã hội.”(n. 201).

Các loại nghèo đói

Và Đức Giám mục thành Rome kết luận bằng cách chỉ ra hai loại nghèo đói rất khác nhau:“Có một loại nghèo đói – sự thiếu thốn và khốn khổ – làm nhục nhã và giết chết chúng ta, và có một loại nghèo đói khác, đó là nghèo đói của Ngài – của Chúa Kitô – giải phóng chúng ta và mang lại hạnh phúc cho chúng ta."".

Nghèo đói cùng cực

Cô ấy tự nhận mình là nạn nhân của sự bất công, bóc lột, bạo lực và sự phân bổ nguồn lực không công bằng. “Đó là một sự nghèo cùng cực, không có tương lai, bởi vì nó bị áp đặt bởi một nền văn hóa vứt bỏ không mang lại triển vọng hay giải pháp nào.” Sự nghèo khó này, thường rất cùng cực, cũng ảnh hưởng đến “khía cạnh tâm linh, mặc dù thường bị bỏ quên, nhưng vì thế nó không phải là không tồn tại hay không quan trọng.”.

Trên thực tế, sự nghèo nàn về mặt nhân học là một hiện tượng đáng buồn thường xuyên xảy ra trong động lực lợi nhuận hiện nay mà thiếu đi sự cân bằng – điều lẽ ra phải là ưu tiên hàng đầu và không hề trái ngược với lợi nhuận công bằng – đó là phục vụ con người.

Và động lực đó không ngừng nghỉ, như Đức Phanxicô mô tả trong tác phẩm của ngài. Thông điệp nhân Ngày Thế giới Người nghèo lần thứ sáu“Khi luật lệ duy nhất là việc tính toán lợi nhuận, thì sẽ không còn bất kỳ sự kiềm chế nào đối với việc sử dụng logic bóc lột người khác: người khác chỉ là phương tiện để đạt được mục đích. Không còn tiền lương công bằng, giờ làm việc công bằng, và những hình thức nô lệ mới được tạo ra, đè nặng lên những người không có lựa chọn nào khác và phải chấp nhận sự bất công độc hại này để có được mức sống tối thiểu.”.

Đức tính vô chấp

Về phần Sự nghèo khó mang lại sự giải thoát (đức tính buông bỏ hay nghèo khó tự nguyện) là kết quả của thái độ buông bỏ mà mỗi Kitô hữu nên vun đắp."Mặt khác, sự nghèo khó mang lại sự giải phóng lại được coi là một lựa chọn có trách nhiệm để giảm bớt gánh nặng và tập trung vào những điều thiết yếu.".

Đức Giáo Hoàng nhận thấy ngày nay nhiều người tìm cách chăm sóc những người nhỏ bé, yếu đuối và nghèo khổ nhất, bởi vì họ coi đó là nhu cầu của chính mình. Thay vì chỉ trích thái độ này, ngài trân trọng nó đồng thời đánh giá cao vai trò giáo dục mà người nghèo đóng góp trong cuộc sống của chúng ta: “Gặp gỡ người nghèo cho phép chúng ta chấm dứt biết bao lo lắng và sợ hãi vô căn cứ, để đến được với điều thực sự quan trọng trong cuộc sống và điều mà không ai có thể cướp đoạt được khỏi chúng ta: tình yêu chân thật và vô điều kiện.”. Trên thực tế, người nghèo không phải là đối tượng để chúng ta bố thí, mà là những người giúp chúng ta giải thoát khỏi xiềng xích của sự bất an và hời hợt.”.