Việc cử hành Tuần Thánh đặc biệt nhắc nhở chúng ta về sự tham gia của Đức Trinh Nữ Maria vào hy sinh của Chúa Kitô, được thể hiện qua 7 nỗi đau của Đức Mẹ.
Lễ Đức Mẹ Sầu Khổ truyền tải cho chúng ta lòng thương xót mà Đức Mẹ dành cho Giáo Hội, vốn luôn phải chịu đựng những thử thách và bách hại.
Khoảng năm 1320, Đức Mẹ Maria hiện ra với Thánh Bridget ở một nơi thuộc Thụy Điển. Trong dịp này, trái tim của Mẹ được nhìn thấy bị đâm bởi bảy thanh kiếm. Những vết thương này tượng trưng cho bảy nỗi đau mà Đức Mẹ đã trải qua cùng với Con trai mình là Chúa Giêsu.
Sau đó, Đức Mẹ Sầu Khổ nói với Thánh Bridget rằng những ai cầu nguyện tưởng nhớ đến nỗi đau và sự buồn khổ của Mẹ sẽ nhận được bảy ơn lành đặc biệt: bình an trong gia đình, tin tưởng vào hành động của Chúa, an ủi trong nỗi buồn, được che chở và bảo vệ khỏi điều ác, cũng như bất kỳ ơn lành nào họ cầu xin Mẹ mà không trái với ý muốn của Chúa Giêsu. Cuối cùng, Mẹ sẽ ban ơn tha thứ tội lỗi và sự sống đời đời cho những linh hồn truyền bá lòng sùng kính Mẹ.
Lòng sùng kính Đức Mẹ Sầu Bi đã bén rễ sâu trong cộng đồng Kitô giáo, đặc biệt là trong Dòng Servite, những người chuyên tâm suy niệm về bảy nỗi đau của Đức Trinh Nữ Maria. Lòng sùng kính này cũng lan rộng khắp Giáo hội thông qua Giáo hoàng Piô VII vào năm 1817.
Hình ảnh minh họa 7 nỗi buồn của Đức Mẹ Maria, tem cổ.
Suy niệm về những nỗi đau khổ của Đức Mẹ Maria là một cách để chia sẻ những đau khổ sâu sắc nhất trong cuộc đời Mẹ trên trần thế. Mẹ đã hứa ban bảy ơn cho những linh hồn tôn kính Mẹ và đồng hành cùng Mẹ bằng cách đọc bảy kinh Kính Mẹ và một kinh Lạy Cha trong khi suy niệm về bảy nỗi đau khổ của Đức Mẹ. Nếu hôm nay bạn đang trải qua bất kỳ đau khổ nào, hãy tận dụng cơ hội này để đặt nỗi đau và nỗi buồn của bạn vào trái tim của Đức Mẹ Maria.
Hãy đọc Phúc Âm Luca (xem 2:22-35)
Nỗi buồn đầu tiên trong bảy nỗi buồn của Đức Mẹ Maria là khi Simeon báo tin cho Mẹ rằng một lưỡi gươm đau khổ sẽ đâm thấu tâm hồn Mẹ vì những đau khổ của Chúa Giêsu. Theo một cách nào đó, Simeon cho thấy rằng sự tham gia của Đức Mẹ Maria vào công cuộc cứu chuộc sẽ dựa trên sự đau khổ.
Chúng ta hãy hình dung được sự ảnh hưởng sâu sắc mà Đức Mẹ Maria cảm nhận trong lòng khi nghe những lời tiên tri của Si-mê-ôn về cuộc Khổ nạn và cái chết cay đắng của Con trai Mẹ, Chúa Giêsu.
Đức Mẹ chăm chú lắng nghe điều Thiên Chúa muốn, suy ngẫm điều Mẹ không hiểu, và hỏi điều Mẹ không biết. Rồi, Mẹ hiến dâng trọn vẹn bản thân cho việc thực hiện ý muốn của Thiên Chúa: “Này, con là tôi tớ của Chúa; xin hãy thực hiện cho con theo lời Chúa.” Bạn có thấy điều kỳ diệu không? Đức Mẹ Maria, người thầy của mọi hành vi chúng ta, giờ đây dạy chúng ta rằng vâng phục Thiên Chúa không phải là nô lệ, không phải là khuất phục lương tâm: nó thúc đẩy chúng ta khám phá sâu sắc sự tự do của con cái Thiên Chúa. (Chúa Kitô Đang Đi Qua, 173).
Hãy đọc Phúc Âm Mátthêu (2:13-15)
Nó tượng trưng cho nỗi đau thứ hai trong bảy nỗi đau của Đức Mẹ Maria, nỗi đau mà Mẹ cảm nhận khi phải đột ngột chạy trốn vào ban đêm cùng với Thánh Giuse và Chúa Giêsu, đến một nơi rất xa xôi, để cứu Con mình khỏi cuộc tàn sát do Hê-rốt ra lệnh. Đức Mẹ đã chịu đựng nỗi đau đớn thực sự, khi chứng kiến Chúa Giêsu, ngay cả khi còn là một hài nhi, bị bách hại và đối mặt với cái chết. Mẹ đã trải qua biết bao đau khổ trong vùng đất lưu đày!.
Tóm lại, Phúc Âm giúp chúng ta dễ hiểu hơn tấm gương của Mẹ Maria: Mẹ Maria giữ gìn tất cả những điều ấy trong lòng, suy ngẫm chúng. Chúng ta hãy cố gắng noi theo Mẹ, trò chuyện với Chúa bằng tình yêu thương về mọi điều xảy đến với chúng ta, ngay cả những sự việc nhỏ nhặt nhất. Chúng ta đừng quên rằng mình phải cân nhắc, đánh giá và nhìn nhận chúng bằng con mắt đức tin để khám phá ý muốn của Chúa. (Bạn hữu của Chúa, 284; Bạn hữu của Chúa, 285).
Hãy đọc Phúc Âm Lu-ca (2:41-50)
Những giọt nước mắt của Đức Mẹ Maria và nỗi đau mà Mẹ cảm thấy khi mất Con là nỗi đau thứ ba trong bảy nỗi đau của Đức Mẹ. Ba ngày tìm kiếm Con trong đau khổ cho đến khi Mẹ tìm thấy Con. được tìm thấy trong đền thờ. Để hiểu điều này, chúng ta có thể hình dung rằng Chúa Giê-su đã lạc mất khi còn rất nhỏ, vẫn còn phụ thuộc vào sự chăm sóc của Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse. Nỗi đau đớn của Đức Mẹ thật khủng khiếp khi bà nhận ra Chúa Giê-su đã ra đi.
Đức Mẹ, người đã không ngừng tìm kiếm Con trai mình, người bị lạc mất không phải do lỗi của Mẹ, và người đã trải nghiệm niềm vui lớn lao nhất khi tìm thấy Con, sẽ giúp chúng ta lần tìm lại dấu vết, sửa chữa những gì cần thiết khi, vì sự bất cẩn hoặc tội lỗi của chúng ta, chúng ta không nhận ra Chúa Kitô. Bằng cách này, chúng ta sẽ đạt được niềm vui được ôm lấy Người một lần nữa, để nói với Người rằng chúng ta sẽ không bao giờ đánh mất Người nữa.
Chúng ta đọc Chặng thứ tư của Đường Thánh Giá
Trong nỗi buồn thứ tư trong 7 nỗi buồn của Đức Trinh Nữ, chúng ta nghĩ đến nỗi buồn sâu sắc mà Đức Mẹ Maria cảm thấy khi nhìn thấy Chúa Giêsu bị đày đi. đi qua, ...mang trên mình lưỡi dao dẫn đến sự tử đạo của chính mình. Chúng ta hãy tưởng tượng Đức Mẹ gặp Con mình giữa những kẻ đang kéo Người đến cái chết tàn khốc như vậy. Chúng ta hãy cảm nhận nỗi đau đớn tột cùng mà Mẹ cảm thấy khi ánh mắt hai người chạm nhau, nỗi đau của một người Mẹ cố gắng nâng đỡ Con mình.
Chúa Giê-su vừa mới đứng dậy sau cú ngã đầu tiên thì đã thấy Đức Mẹ bên vệ đường nơi Ngài đang đi qua.
Với tình yêu bao la, Đức Mẹ Maria nhìn ngắm Chúa Giêsu, và Chúa Giêsu nhìn ngắm Mẹ Người; ánh mắt hai người gặp nhau, và mỗi trái tim trút nỗi đau của mình vào trái tim kia. Tâm hồn Đức Mẹ Maria ngập tràn cay đắng, cay đắng cùng với nỗi cay đắng của Chúa Giêsu Kitô.
Hỡi những người đi ngang qua đường, hãy nhìn xem có nỗi buồn nào giống như nỗi buồn của tôi không! (Ca thương 1,12).
Hãy đọc Phúc Âm Giăng (19:17-39)
Nỗi đau này suy ngẫm về hai sự hy sinh trên đồi Calvary: sự hy sinh thân xác của Chúa Giê-su và sự hy sinh trái tim của Đức Mẹ Maria. Nỗi đau thứ năm trong Bảy Nỗi Đau của Đức Mẹ Maria là nỗi đau mà Mẹ cảm nhận được khi chứng kiến sự tàn ác của những chiếc đinh đóng vào tay và chân Con yêu dấu của Mẹ. Nỗi thống khổ của Đức Mẹ khi Mẹ chứng kiến Chúa Giê-su chịu đau đớn trên thập tự giá để ban cho chúng ta sự sống. Đức Mẹ vẫn ở dưới chân thập tự giá và nghe Con mình hứa ban thiên đàng cho một tên trộm và tha thứ cho kẻ thù của Ngài.
“…Hội Thánh ca ngợi rằng: Lỗi lầm hạnh phúc, lỗi lầm hạnh phúc, vì Hội Thánh đã có được Đấng Cứu Chuộc vĩ đại như vậy. Chúng ta cũng có thể nói thêm rằng: Lỗi lầm hạnh phúc, vì Hội Thánh đã ban cho chúng ta quyền được đón nhận Đức Mẹ Maria làm Mẹ. Giờ đây chúng ta được an toàn, giờ đây không còn gì phải lo lắng nữa: vì Đức Mẹ, Nữ Vương Thiên Đàng, là Đấng cầu bầu toàn năng trước mặt Thiên Chúa. Chúa Giêsu không thể chối bỏ bất cứ điều gì đối với Đức Mẹ Maria, cũng như đối với chúng ta, con cái của chính Mẹ Người. (Bạn Hữu của Thiên Chúa, 288).”.
Hãy đọc Phúc Âm Mác (15:42-46)
Chúng ta cùng suy ngẫm về nỗi đau mà Đức Mẹ Maria cảm nhận khi nhìn thấy ngọn giáo đâm vào tim Chúa Giêsu. Trong nỗi đau thứ sáu trong Bảy Nỗi Buồn của Đức Mẹ, chúng ta sống lại nỗi đau đớn đã giày vò trái tim Mẹ khi thi thể không còn sự sống của Chúa Giêsu yêu dấu được hạ xuống khỏi thập tự giá và đặt vào lòng Mẹ.
Giờ đây, khi đứng trước khoảnh khắc trên đồi Calvary, khi Chúa Giê-su đã chết và vinh quang chiến thắng của Ngài chưa được bày tỏ, đây là cơ hội tốt để xem xét những khát vọng của chúng ta về đời sống Kitô giáo, về sự thánh thiện; để phản ứng bằng một hành động đức tin trước những yếu đuối của mình, và tin tưởng vào quyền năng của Chúa, quyết tâm đặt tình yêu vào những điều trong cuộc sống hằng ngày. Kinh nghiệm về tội lỗi nên dẫn chúng ta đến sự đau buồn, đến một quyết định trưởng thành và sâu sắc hơn để trung thành, để thực sự đồng nhất với Chúa Kitô, để kiên trì, bất kể giá nào, trong sứ mệnh chức tư tế mà Ngài đã giao phó cho tất cả các môn đệ của Ngài không ngoại lệ, điều thúc đẩy chúng ta trở thành muối và ánh sáng của thế gian.
Hãy đọc Phúc Âm Giăng (19:38-42)
Đây là nỗi đau vô bờ bến mà một người Mẹ cảm nhận khi chôn cất Con trai mình, và mặc dù bạn biết rằng Người sẽ sống lại vào ngày thứ ba, nhưng nỗi thống khổ của cái chết vẫn là có thật đối với Đức Mẹ Maria. Chúa Giêsu đã bị cướp đi khỏi Mẹ bằng cái chết bất công nhất có thể xảy ra trên thế giới, và Đức Mẹ Maria, người đã đồng hành cùng Người trong mọi đau khổ, giờ đây chỉ còn lại một mình và tràn ngập đau buồn. Đây là nỗi đau cuối cùng trong Bảy Nỗi Buồn của Đức Mẹ và là nỗi đau khó khăn nhất trong tất cả.
Kinh Thánh cũng ca ngợi tình yêu này bằng những lời lẽ tha thiết: nước dồi dào cũng không thể dập tắt lòng bác ái, sông ngòi cũng không thể cuốn trôi nó đi. Tình yêu này luôn tràn ngập Trái Tim Đức Mẹ Maria, làm phong phú Mẹ bằng lòng thương xót của một người Mẹ dành cho toàn thể nhân loại. Nơi Đức Trinh Nữ, tình yêu dành cho Thiên Chúa cũng đan xen với sự quan tâm đến tất cả con cái của Mẹ. Trái Tim dịu dàng nhất của Mẹ, chú ý đến cả những chi tiết nhỏ nhất—"Họ không có rượu"—chắc hẳn đã đau khổ rất nhiều khi Mẹ chứng kiến sự tàn ác tập thể đó, sự dã man đó, từ phía những kẻ hành hình, chính là Cuộc Khổ Nạn và Cái Chết của Chúa Giêsu. Nhưng Đức Mẹ không nói gì. Giống như Con của Mẹ, Mẹ yêu thương, giữ im lặng và tha thứ. Đó là sức mạnh của tình yêu. (Bạn Hữu của Thiên Chúa, 237).
«"Ôi Trái Tim Đau Khổ và Vô Nhiễm của Đức Mẹ Maria, nơi ngự trị của sự thanh khiết và thánh thiện, xin che chở linh hồn con bằng sự bảo hộ từ mẫu của Mẹ, để con luôn trung thành với tiếng gọi của Chúa Giêsu, đáp lại tình yêu của Người và vâng phục ý muốn thiêng liêng của Người.".
Con muốn, Mẹ ơi, được sống gắn bó mật thiết với Trái Tim của Mẹ, Trái Tim hoàn toàn kết hợp với Trái Tim của Con Thiên Chúa.
Hãy ở lại và giúp đỡ chúng tôi, để chúng tôi có thể biến khó khăn thành chiến thắng, và nỗi buồn thành niềm vui.
Đức Mẹ Sầu Bi, xin hãy củng cố con trong những đau khổ của cuộc sống.
Xin Mẹ cầu nguyện cho chúng con, vì Mẹ không chỉ là Mẹ của những cơn đau khổ, mà còn là Đức Mẹ của mọi ân sủng. Amen.
Tài liệu tham khảo
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
