Nhà báo Alexey Gotovskiy của EWTN: "Nạn nhân đầu tiên của xung đột là tự do."«

“Tự do chính là nạn nhân đầu tiên của cuộc xung đột ở Ukraine.”

Chúng tôi đã nói chuyện với Alexey Gotovskiy Là một nhà báo của Vatican làm việc cho EWTN và là cựu sinh viên của Đại học Giáo hoàng Thánh Giá ở Rome, ông mang hai quốc tịch Nga và Kazakhstan. Ông bàn luận về sự phức tạp của việc thuộc thế hệ cuối cùng của thời kỳ Xô Viết và phân tích về cuộc chiến tranh."Tự do chính là nạn nhân đầu tiên của cuộc xung đột ở Ukraine.".

“Giờ làm người Nga không dễ chút nào”

Sau cuộc phỏng vấn với hai sinh viên người Ukraina Từ Đại học Giáo hoàng Thánh Giá, hôm nay chúng ta có dịp gặp gỡ Alexey Gotovskiy, một người Nga, cựu sinh viên của trường, người cũng đã hoàn thành bằng Cử nhân Truyền thông Tổ chức.

Alexey sinh năm 1990 tại Karaganda, một thành phố ở Kazakhstan, chỉ một năm sau khi Bức tường Berlin sụp đổ và một năm trước khi Liên Xô tan rã. Nhà báo người Nga này mang dòng máu Nga, nghĩa là anh thuộc cộng đồng thiểu số người Nga vẫn sinh sống không chỉ ở đất nước anh mà còn ở hầu hết các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ, bao gồm cả Ukraine. Anh buồn bã thừa nhận: "Bây giờ làm người Nga không dễ chút nào.".

Sau khi tốt nghiệp ngành Truyền thông tại Đại học Giáo hoàng Thánh Giá, hiện ông đang là giám đốc dự án tại Văn phòng EWTN ở Vatican.

Sự đau khổ

Cảm ơn Alexey vì đã cho chúng tôi cơ hội chia sẻ câu chuyện của bạn. Đây là một cơ hội tuyệt vời để trò chuyện với một người Nga trẻ tuổi, người có thể đưa ra quan điểm của mình về những sự kiện gần đây. Và câu hỏi đầu tiên tôi muốn hỏi bạn chính là: ngày nay, làm người Nga có nghĩa là gì? Người dân của các bạn đã phải chịu đựng rất nhiều trong suốt lịch sử, cùng với những người khác từ Liên Xô cũ, và ngày nay, với cuộc xung đột chiến tranh, chúng ta thấy thế giới cáo buộc Nga phải chịu trách nhiệm về sự đau khổ của người dân Ukraine.

Đúng vậy... Và tôi phải nói rằng, làm người Nga bây giờ không dễ dàng chút nào, vì những định kiến này.

Điều còn sống chính là nỗi sợ hãi.

Theo ý kiến của ông/bà, liệu những định kiến này có phải cũng xuất phát từ thực tế rằng chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa Bolshevik vẫn còn tồn tại trong văn hóa Nga, cũng như trong văn hóa Kazakhstan và các nước thuộc Liên Xô cũ?

Tôi cho rằng không: tư tưởng cộng sản và chủ nghĩa Bolshevik ở Kazakhstan và các nước thuộc Liên Xô cũ đã chết.. Theo tôi, thứ thực sự sống là nỗi sợ hãi. Và nỗi sợ hãi này đã hồi sinh con rồng mà mọi người từng chứng kiến chết đi cùng với sự sụp đổ của Bức tường Berlin. Khả năng đánh giá sự thật của con người bị hạn chế khi có nỗi sợ hãi.

Và cả khả năng có được thông tin tốt nữa…

Dĩ nhiên: cả ở phương Tây và phương Đông, con người đều sống theo phạm vi thông tin hoặc cái gọi là "bong bóng thông tin" của riêng họ. Thật dễ dàng để tin tưởng vào những thông tin khiến bạn cảm thấy thoải mái và an toàn.

Khát khao tự do mãnh liệt

Tôi vô cùng ấn tượng với cách bạn diễn đạt từ "tự do" bằng tiếng Ý (một ngôn ngữ bạn nói rất trôi chảy, mặc dù cuộc phỏng vấn được thực hiện bằng tiếng Anh). Khi bạn nói từ đó, dường như bạn trân trọng từng khoảnh khắc, không chỉ coi đó là một khái niệm trừu tượng, mà là một lối sống, một thành quả đạt được, một kho báu cần được gìn giữ bằng mọi giá. Và một người sinh ra vào những năm 1990 ở Liên Xô cũ hiểu điều này quá rõ…

Dĩ nhiên rồi! Tôi tự hào được sinh ra ở quốc gia lớn nhất thế giới, bởi vì nó mang đến cho chúng ta—hay ít nhất là đã mang đến cho tôi—một khát vọng lớn lao cùng với một khát khao tự do mãnh liệt. Như bạn đã đề cập, tôi sinh năm 1990, tại vùng đất nay thuộc Kazakhstan, và Tôi được rửa tội trong Giáo hội Chính thống Nga.. Tuy nhiên, từ năm 1992 đến năm 1998, gia đình tôi chuyển từ Kazakhstan đến vùng phía nam nước Nga, thuộc khu vực Kavkaz.

Bạn có những kỷ niệm gì về thời thơ ấu của mình?

Những năm 1990 là những năm khó khăn, đầy rẫy nghèo đói, tội phạm và bất ổn. Người ta nhanh chóng bắt đầu hoài niệm về một đất nước vĩ đại đã sụp đổ. Tôi cũng cảm nhận được điều đó, và phải nói rằng tôi cảm thấy mình thuộc về thế hệ Xô Viết cuối cùng này—không còn là người vô thần, nhưng vẫn giữ tư duy của thời đại đó.

Đức tin và chủ nghĩa vô thần

Và bạn đã nói với tôi rằng việc sống theo đức tin cũng rất khó khăn…

Thật ra thì khá nhiều… Trải nghiệm đầu tiên của tôi về Chúa đến một cách tự nhiên thông qua gia đình. Mẹ tôi đã dạy chị gái và tôi những lời cầu nguyện đầu tiên: Kinh Lạy Cha và Kinh Kính Đức Mẹ bằng tiếng Slav cổ.

Và nguy cơ là, bên ngoài phạm vi gia đình, chủ nghĩa vô thần vẫn còn phổ biến…

Vâng. Ký ức đầu tiên của tôi về sự thể hiện đức tin công khai này là vào dịp Lễ Phục Sinh, khi tôi nghe mọi người chào nhau trên đường phố bằng câu: “Христос Воскрес” (Khristos Voskres), tức là, “Chúa Kitô đã sống lại.” Câu nói đó vang vọng trong đầu tôi đến nỗi tôi bắt đầu lặp lại nó, chào hỏi mọi người bằng câu “Христос Воскрес1.” Tôi cảm thấy một niềm vui khôn tả, một niềm vui mà tôi cũng thấy trên khuôn mặt của những người khác.

Nỗi sợ hãi khi phải vác thập tự giá

Thật tuyệt vời! Sự hồi sinh này, sự trở lại của lòng sùng đạo trong quần chúng mà ngay cả chủ nghĩa vô thần nhà nước cũng không thể tiêu diệt được…

Vâng, bạn thấy đấy, không gia đình nào xung quanh chúng tôi là tín đồ Cơ Đốc giáo thực hành, nhưng tất cả chúng tôi đều đã được rửa tội. Bạn bè tôi cũng đeo thánh giá như tôi, nhưng khi thánh giá ló ra khỏi áo trong lúc chơi đùa, chúng tôi sẽ dừng lại, hôn nó rồi giấu đi. Chúng tôi sợ không dám cho người khác thấy thánh giá vì trong đám trẻ luôn có câu nói này: “Крестик наружу тот всех хуже”, (Krestik naruzhu tot vsekh khuzhe), có nghĩa đại khái là “ai mang thánh giá bên ngoài thì là người tệ nhất”. Câu nói này đã tồn tại từ thời Liên Xô và tiếp tục kỳ thị người Kitô hữu trong suốt thời thơ ấu của tôi.

Đức Mẹ Fatima

Và Đức Mẹ Fatima đã đến với một gia đình Chính thống giáo!

Thật tuyệt vời! Khi tôi tám tuổi, họ hàng từ Kazakhstan đến thăm và mang theo tràng hạt cùng một cuốn sách nhỏ về Đức Mẹ Fatima. Họ dạy chúng tôi cách cầu nguyện. Từ lúc đó trở đi, Đức Mẹ Fatima luôn hiện diện trong cuộc sống gia đình tôi.

Chúng tôi trở về Kazakhstan, và khi đến nơi, em gái tôi sinh non. Các bác sĩ nói rằng cơ hội sống sót của em rất mong manh, vì vậy chúng tôi chỉ có thể hy vọng vào một phép màu. Mẹ tôi đã cầu nguyện suốt đêm và hứa sẽ đặt tên em là Maria nếu em sống sót. Maria đã sống sót, và đó là lý do đầu tiên chúng tôi đến nhà thờ - để tạ ơn vì sự sống của em.

Về cuộc chiến ở Ukraine

Đây là một lời chứng rất mạnh mẽ, đặc biệt khi biết rằng Đức Mẹ Fatima đã yêu cầu một sự thánh hiến đặc biệt cho nước Nga dành cho Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ. Trong bối cảnh tình hình hiện tại ở cả Nga và Kazakhstan, giữa chiến tranh và các cuộc biểu tình của người dân, người Nga có quan điểm như thế nào về cuộc chiến với Ukraine?

Vâng, tôi là người Nga, nhưng đến từ Kazakhstan, vì vậy tôi không đủ tư cách để nói về tình hình ở Ukraine. Tuy nhiên, tôi tin rằng... khủng hoảng Vấn đề này còn lớn hơn cả Ukraine, vì đây là cuộc xung đột giữa "phương Tây", do Hoa Kỳ và Liên minh châu Âu đại diện, và Nga. Và Ukraine là chiến trường. Bây giờ làm người Nga không dễ dàng gì. 

Tình hình ở Syria cũng tương tự như vậy...

Vâng, và ở đây tôi cũng thấy rằng... Nạn nhân đầu tiên của cuộc xung đột chính là tự do.. Tất cả đều vì tự do, ngay cả nguyên nhân gây ra xung đột cũng vậy.

Sự bội giáo phương Tây

 Và tại sao?

Năm 2014, những người biểu tình Euromaidan ở Ukraine muốn được tự do lựa chọn tương lai chính trị của họ với châu Âu; ở Crimea, người dân muốn được tự do trở thành một phần của Nga; và ở Donetsk và Luhansk, đa số người Nga muốn được tự do khỏi chính phủ Ukraine mới.

Về phần mình, tổng thống Nga trong nhiều năm qua đã kêu gọi giải phóng khỏi mối đe dọa từ sự hiện diện của NATO trên biên giới Nga, trong khi châu Âu muốn thoát khỏi sự phụ thuộc vào dầu khí của Nga. Và giờ đây, tại Ukraine, người dân muốn được tự do khỏi quân đội Nga.

Ai cũng muốn tự do! Vấn đề là chúng ta thường muốn có được tự do bằng cách tước đoạt quyền lợi của người khác.

Dĩ nhiên rồi! Ai cũng tìm kiếm tự do, đấu tranh cho tự do, thế nhưng tự do lại đang dần biến mất. Tại sao? Theo tôi, bởi vì có một con rồng hai mặt được nuôi dưỡng bởi nỗi sợ hãi. Một mặt là "sự bội giáo của phương Tây", và mặt kia là "tàn dư của hệ tư tưởng Xô Viết".

Cái ác tiềm ẩn trong mỗi con người

Lập luận này đã được Giáo hoàng Phanxicô, Đức Benedict XVI, Đức John Paul II và các vị tiền nhiệm khác thấu hiểu. Tất cả các vị giáo hoàng đều nhấn mạnh sự cần thiết, cả trong Giáo hội và trên thế giới, phải có cả hai lá phổi: phổi phương Đông và phổi phương Tây, cả hai đều cần thiết cho sự sống. Tuy nhiên, sự hòa giải của Giáo hoàng đã bị chỉ trích nặng nề bởi cả người Công giáo và Chính thống giáo, vì nhiều người tin rằng không có cách nào để nói chuyện với Putin hay Kirill.

Tôi xin được trích dẫn lời của Aleksandr Solzhenitsyn, người đã từng chịu đựng trại lao động Gulag của Liên Xô: “Dần dần, tôi nhận ra rằng ranh giới phân chia thiện và ác không nằm giữa các quốc gia, giai cấp, hay thậm chí giữa các đảng phái chính trị, mà nằm ngay trong mỗi trái tim con người và tất cả trái tim con người. Ranh giới này luôn dịch chuyển. Bên trong mỗi chúng ta, nó biến đổi theo năm tháng. Và ngay cả trong những trái tim bị cái ác nhấn chìm, vẫn còn một điểm tựa nhỏ bé của cái thiện. Và ngay cả trong những trái tim tốt đẹp nhất, vẫn còn… một góc nhỏ của cái ác chưa bị xóa bỏ. Từ đó, tôi đã hiểu được chân lý của tất cả các tôn giáo trên thế giới: chiến đấu chống lại cái ác bên trong con người (bên trong mỗi con người). Không thể nào loại bỏ hoàn toàn cái ác khỏi thế giới, nhưng có thể kiềm chế nó trong mỗi người.”.

Đối thoại giữa người Công giáo và người Chính thống giáo

Solzhenitsyn là một người vĩ đại… Hơn nữa, trong tình huống phức tạp như vậy, khi Giáo hội Chính thống Nga bị cáo buộc liên minh với các chế độ cầm quyền, Giáo hoàng Phanxicô lại muốn nói chuyện với Thượng phụ Kirill.

Dĩ nhiên, và trong thời điểm khó khăn này, đối thoại giữa hai Giáo hội chúng ta càng cần thiết hơn. Cả hai Giáo hội đều được định sẵn để đánh bại con rồng nếu chúng ta trung thành với Chúa Giêsu. Vào ngày 14 và 15 tháng 9 năm 2022, Đức Giáo hoàng Phanxicô sẽ đến Kazakhstan để tham dự Đại hội Thế giới lần thứ bảy về các Tôn giáo Truyền thống, nơi ngài sẽ gặp gỡ Đức Thượng phụ Kirill. Tôi rất hy vọng vào cuộc gặp gỡ này và tôi tự hào về Kazakhstan vì đã đăng cai một sự kiện quan trọng như vậy.           

Một nhà báo người Nga tại Thánh Giá

 Bạn đã học ngành Truyền thông tại Đại học Giáo hoàng Thánh Giá: chương trình học đã giúp bạn chuẩn bị như thế nào cho công việc hiện tại?

Tôi đã có trải nghiệm tích cực khi học ngành truyền thông tại trường. Đại học Thánh Giá. Không còn nghi ngờ gì nữa, các khóa học đã đặt nền tảng cho sự nghiệp chuyên môn của tôi. Trường đại học có sinh viên đến từ khắp nơi trên thế giới, và mạng lưới quan hệ mà tôi có được ở đó vô cùng quý giá vì giờ đây tôi có thể thiết lập và tiếp tục vun đắp nhiều mối quan hệ, cả cá nhân và chuyên nghiệp, trên toàn thế giới.

Trên kênh EWTN

Và điều đó cũng góp phần vào kinh nghiệm nghề nghiệp tuyệt vời mà bạn đang cống hiến hiện nay. EWTN, Đây là một nhiệm vụ rất quan trọng, vì Eternal Word Television là một mạng lưới phát sóng các chương trình mang chủ đề Công giáo trên toàn thế giới và tiếp cận mọi nơi. Ví dụ, với EWTN, bạn đã có thể theo dõi Đức Giáo hoàng Phanxicô trong một trong những chuyến đi của ngài.

Vâng, đó là một vinh dự lớn. Là một nhà báo người Nga tại EWTN, tôi đã đi cùng chuyến bay với Giáo hoàng đến Iraq vào tháng 3 năm 2021. Tôi đã chứng kiến sức mạnh của đức tin khi Giáo hoàng Phanxicô gặp gỡ các lãnh đạo Công giáo Iraq. Tại Baghdad, ở Nhà thờ Chính tòa Đức Mẹ Cứu Rỗi thuộc Giáo hội Công giáo Syriac, nơi 48 người đã tử đạo trong một vụ tấn công khủng bố năm 2010, khi Đức Thánh Cha bước vào, tất cả những người mộ đạo đều reo hò vui mừng, và chính vào khoảnh khắc đó, tôi cảm thấy sự sống đã chiến thắng cái chết. Đó là một khoảnh khắc mà tôi dễ dàng tin vào sự phục sinh và sự sống vĩnh hằng. Thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô tại Iraq rất đơn giản: “Tình yêu là sức mạnh của chúng ta.”.

Cảm ơn anh Alexey thân mến, cảm ơn vì những chia sẻ về cuộc sống và đức tin của anh, vì công việc tuyệt vời của anh tại EWTN, và vì đã mang đến cho chúng tôi những lời lẽ đầy hy vọng trong thời điểm dường như tăm tối này. Chúng tôi cầu nguyện cho hòa bình và cho anh. Như Alexey đã nói, làm người Nga những ngày này không dễ dàng gì.