Kalbin ayırt edilmesi

Aşağıdakilere özellikle dikkat etmiştir Vicdan muhasebesinde ve duada duyguların önemi. Bu nedenle, son genel dinleyici kitlesi hariç, eşlik etme veya ruhani yönlendirme rolüne atıfta bulunmaz; diğer sosyal veya kilise düzeylerinde muhakemeye de atıfta bulunmaz.

Hepimiz anlayışlı olmalıyız Doğru kararlar vermek. Her ne kadar günümüzde bu terim ihtiyat veya tedbir gibi indirgeyici bir anlam kazanmış olsa da, sağduyu erdemine uygun olan budur. Ancak sağduyunun kendisi "eylemde doğru akıldır" ve bu nedenle bizi gecikmeden ve cömertlikle hareket etmeye de yönlendirebilir.

Hristiyan bakış açısına göre, ayırt etme yetisi ayrıca şunları da dikkate almayı gerektirir Tanrı'nın çocukları olarak statümüz, İsa Mesih ile dostluk ve kişisel temas ve Kutsal Ruh'un eylemi.

Papa şunları teşvik etti işaretleri nasıl tanıyacağınızı bilmek Tanrı'yı beklenmedik, hatta nahoş durumlarda bile bulmak gerekir; ve ayrıca, çekici bir şekilde karşımıza çıksa bile, yol boyunca bizi daha da kötüleştirebilecek bir şeyi nasıl algılayacağımızı bilmek gerekir.

Farkındalık unsurları

Konuşmalarının ilk bölümünde (19 Ekim'e kadar ve 19 Ekim dahil) Papa Fransuva, "bireysel" olarak adlandırabileceğimiz bu ruhani muhakemenin dört ana unsuruna işaret etmiştir.

İlk olarak Tanrı ile dostluk ya da yakınlık: O'nunla dua ederek, yakınlık ve güvenle konuşun, çünkü O bizi asla terk etmez.

İkinci olarak kendini tanımaBu kolay değildir, çünkü bir yandan - kendimizden bile - saklanmaya eğilimliyizdir ve diğer yandan yüzeysel modalar veya sloganlar tarafından kolayca yönlendiriliriz.

Tüm bunlar şu şekilde sağlanır vi̇cdan muhasebesi̇. Papa burada kutsal itiraftan önceki muayeneden (suçlanacağımız günahları keşfetmek için) değil, günün sonunda yapılan genel vicdan muayenesinden söz etmektedir. Günün sonunda genel vicdan muhasebesi: "Bugün kalbimde neler oldu? Birçok şey oldu... Hangileri, neden, kalbimde ne gibi izler bıraktı?

Farkındalığın üçüncü 'bileşeni', onların ne ve nasıl olduklarını bilmek olacaktır. dileklerimiz, Arzularımızın büyük ve etkin olmasına dikkat etmeliyiz, çünkü bazen arzularımızı cüceleştiren ya da körelten şikayetlerimiz içinde kalırız (çapraz başvuru Yuhanna 5:6 vd).

Dördüncü olarak, bize şunları tavsiye eder kişinin kendi tarihini okuması veya yorumlaması. Bunu her gün biraz yaparsak, belki de niteliklerimizi, Tanrı'nın içimize ektiği iyi şeyleri fark etmemize yardımcı olabilecek birinin yardımıyla, bizi geride tutan pek çok zehirli veya karamsar unsuru (değersizim, her şey benim için kötü gidiyor, vb.) tespit edebiliriz.

Çaresizlik ve teselli

İlmihalin ikinci bölümünde (23 Kasım'a kadar) ıssızlık-teselli ikilisine odaklandı.

İlk olarak, ıssızlık veya ruhsal üzüntü. Bu üzüntünün kendi başına kötü olması gerekmez. Bazen yanlış bir şey yaptığımız için duyduğumuz pişmanlığın sonucudur, ama bazen sadece "ruhumuzdaki bir acı", bizi durmaya, neyin yanlış olduğunu görmeye davet eden kırmızı bir ışıktır; bazen de bizi iyilik yolunda durdurmak için şeytan tarafından gönderilen bir cesaret kırma ayartması olabilir.

Her halükarda, aşağıdakilerin yapılması uygundur kendinize bunun nereden geldiğini sormak Tanrı'nın bizi asla terk etmediğini ve İsa'nın bize öğrettiği gibi O'nunla birlikte her ayartmanın üstesinden gelebileceğimizi unutmamalıyız (çapraz başvuru Mt. 3:14-15; 4:11-11; 16:21-23).

Papa bazen böyle bir ıssızlığın iyi olabileceği konusunda ısrar ediyor. Aslında," diye uyarıyor, "eğer biraz tatminsizlik, biraz sağlıklı hüzün, yalnızlık içinde yaşamak ve kaçmadan kendimizle birlikte olmak için sağlıklı bir kapasite yoksa, her zaman olayların yüzeyinde kalma ve varlığımızın merkeziyle asla temasa geçmeme riskiyle karşı karşıya kalırız. Belli bir 'sağlıklı huzursuzluk' iyidir azizlerin sahip olduğu gibi".

Ve bu ıssızlığın bize büyüme potansiyeliKendi çıkarımızı ya da kendi iyiliğimizi düşünmeden kendimizi başkalarına özgürce verebilme kapasitesinde olgunlaşmamız gerekir. Örneğin, dua ederken kuruyabilir, kendimizi boş hissedebilir ya da duayı terk etme eğilimine girebiliriz. Ancak Rab'bi aramaya devam ederken, belki de bu ayartmanın ya da yaşadığımız boşluğun ortasında Rab'le birlikte olmayı öğrenmeliyiz. Ama duayı terk etmeden, çünkü onun yanıtı her zaman gelir.

Ruhani yaşamda 'teselliler', sevinçler de vardır. Ama bilmeniz gerekir ki gerçek teselli̇leri̇ sahte teselli̇lerden ayirmak. İlki bizi Rab'bi aramaya devam etmeye, bize verdiklerine minnettar olmaya yönlendirir. İkincisi ise bizi kendimizi aramaya, görevlerimizden kaçmaya ya da başkalarına kötü davranmaya yönelten şeylerdir.

Yolumuzu kontrol etmek

İlmihalin son bölümünde (7 Aralık'tan itibaren) Francis bizi, kararların yeterli olup olmadığını doğrulamak için, kararlar alındıktan sonraki aşamaya bakmaya davet etti. Şöyle ki bunların iyi kararlar olduğuna dair işaretler var, işaret etti: iç huzur ve neşe, başkalarının ihtiyaçlarıyla ilgilenme, "kendi yerinde hissetme", düzen içinde büyüme, ruhsal yaşamımızda birlik ve enerji.

Bu konunun önemini de sözlerine ekledi. gözetimUykuya dalmamak, alışmamak, kendimizi rutine kaptırmamak (çapraz başvuru Lk 12, 35-37). Bu, kararlarımızın sebatını, tutarlılığını ve iyi meyvelerini sağlamak için gereklidir.

Bunun nedeni, kendine fazla güvenen kişinin alçakgönüllülüğünü kaybetmesi ve yüreğinin uyanık olmaması nedeniyle kötü olanın tekrar içeri girmesine izin verebilmesidir (bkz. Mt. 12, 44 vd.). Başıboş bırakılırsa yabani otlar büyür: Gurur, iyi olduğunu sanma, rahat olmanın verdiği rahatlık, aşırı özgüven... Tek kelimeyle, alçakgönüllülük eksikliği... ve sonunda her şeyi kaybedersiniz.

Tavsiye şudur: "Yüreğinize dikkat edin, çünkü dikkat bilgeliğin bir işaretidir, her şeyden önce alçakgönüllülüğün bir işaretidir, çünkü düşmekten korkarız ve alçakgönüllülük Hıristiyan yaşamının ana yoludur".

Muhakeme için yardımcılar

Papa daha sonra muhakeme için bazı yardımcılara işaret etmiştir. Esas olarak şu konulara değindiTanrı Sözü ve Kilise öğretisi. Tanrı Sözü, Kutsal Ruh'un yardımıyla Kutsal Yazılar'da (özellikle de İncil'in özenle okunmasında) bulunur.

Bu nedenle Francis, başka vesilelerle olduğu gibi ısrar ediyor: "Müjde'yi alalım, İncil'i elimize alalım: günde beş dakika, daha fazla değil. Cep İncili taşıyınÇantanızda bulundurmak iyi bir fikirdir ve seyahat ederken yanınıza alıp gün içinde biraz okuyarak Tanrı Sözü'nün yüreğinize yaklaşmasını sağlayabilirsiniz.

Ayrıca, azizlerin deneyimlerine uygun olarak, aşağıdakilerin önemine de değinmiştir Tanrı'nın tutkusunu düşünmek ve içinde görmek HaçKullanımı Bakire Meryem; sormak için Kutsal Ruh ("eylemdeki muhakeme") ve Baba ve Oğul ile birlikte ona güvenle davranın.

Son kateşezde (bkz. Genel İzleyici 4 Ocak 2023) Francis şu hususların önemine işaret etmiştir ruhsal rehberlik ve kendini tanımak ve ruhani yaşamda yürümek için kendini tanıtmak.